بيت دعارة

كانت بيوت الدعارة الحكومية ذات الأسعار المحددة موجودة في أثينا القديمة ، والتي أنشأها المشرّع الأسطوري سولون . وكانت هذه البيوت تستهدف في الغالب زبائن من الذكور، حيث كانت النساء من جميع الأعمار والشباب يقدمون الخدمات الجنسية (انظر: الدعارة في اليونان القديمة ). وفي روما القديمة، كانت الإماء يُجبرن على تقديم الخدمات الجنسية للجنود، وكانت بيوت الدعارة تقع بالقرب من الثكنات وأسوار المدينة. كانت بيوت الدعارة منتشرة في كل مكان، وكان من العادات الشائعة عرض الشموع المضاءة للإشارة إلى أنها مفتوحة.

قبل ظهور وسائل منع الحمل الفعالة ، كان قتل الأطفال حديثي الولادة شائعاً في بيوت الدعارة. وعلى عكس قتل الأطفال المعتاد - حيث كانت الفتيات أكثر عرضة للقتل عند الولادة - كشف موقع بيت دعارة في عسقلان بإسرائيل أن جميع الأطفال تقريباً كانوا ذكوراً. ^{[ 21 ]}

بدأت المدن بإنشاء بيوت دعارة بلدية بين عامي 1350 و1450 ميلاديًا. ^{[ 22 ]} غالبًا ما كانت البلديات تمتلك وتدير وتنظم بيوت الدعارة المرخصة. وكانت الحكومات تحدد شوارع معينة يُسمح فيها لأصحاب بيوت الدعارة بفتحها. ^{[ 23 ]} وكانت هذه الأحياء بمثابة النواة لما يُعرف بـ"أحياء الضوء الأحمر". لم تقتصر قيود المدن على أماكن فتح بيوت الدعارة فحسب، بل شملت أيضًا أوقات فتحها. فعلى سبيل المثال، مُنع فتح معظم بيوت الدعارة أيام الأحد والأعياد الدينية. يعتقد بعض الباحثين أن هذه القيود فُرضت لحثّ المومسات على الذهاب إلى الكنيسة، بينما يرى آخرون أنها كانت لإبقاء المصلين في الكنيسة بعيدًا عن بيوت الدعارة. وفي كلتا الحالتين، كان ذلك اليوم يومًا لا يُدرّ أي دخل لأصحاب بيوت الدعارة.

على الرغم من أن بيوت الدعارة أُنشئت كمنفذ جنسي للرجال، لم يكن مسموحًا لجميع الرجال بدخولها. فقد مُنع رجال الدين والمتزوجون واليهود من دخولها. ^{[ 24 ]} غالبًا ما كان الأجانب، كالبحارة والتجار، المصدر الرئيسي للدخل. وكان الرجال المحليون الذين يرتادون بيوت الدعارة في الغالب عُزّابًا؛ ولم تكن القوانين التي تُقيّد الزبائن تُطبّق دائمًا. وكان المسؤولون الحكوميون أو الشرطة يُفتّشون بيوت الدعارة دوريًا للحدّ من عدد الزبائن الممنوعين. ومع ذلك، نظرًا لارتباط الحكومة الوثيق بالكنيسة، كانت العقوبات الشائعة طفيفة. وُضعت هذه القيود لحماية زوجات المتزوجين من العدوى.

فُرضت قيودٌ عديدة على نزيلات بيوت الدعارة. من بينها منع المومسات من اقتراض المال من صاحب بيت الدعارة. كانت المومسات يدفعن مبالغ طائلة لصاحب البيت مقابل الضروريات الأساسية من سكن وطعام وملابس ومستلزمات النظافة الشخصية. غالبًا ما كانت الحكومة المحلية تُحدد سعر السكن والطعام، لكن تكلفة كل شيء آخر قد تصل إلى مجمل دخل المرأة العادية. مُنعت المومسات أحيانًا من اتخاذ عشيق خاص. وُضعت بعض اللوائح لحماية زبائنهن، فكانت المرأة تُطرد إذا ثبتت إصابتها بمرض منقول جنسيًا. لم يكن مسموحًا للمومسات استدراج الرجال إلى بيت الدعارة من ملابسهن، أو مضايقتهم في الشارع، أو احتجازهم بسبب ديون غير مدفوعة. ^{[ 25 ]} كانت ملابس المومسات مُنظمة، وكان لا بد أن تكون مميزة عن ملابس النساء المحترمات. في بعض الأماكن، كان يُشترط وجود خط أصفر على ملابس المومس، بينما في أماكن أخرى كان اللون الأحمر هو اللون المميز. في بعض المدن، كان يُشترط على المومسات ارتداء أغطية رأس خاصة، أو تُقيّد ملابس النساء المحترمات. ولم تكن هذه القيود المفروضة على المومسات تهدف فقط لحمايتهن، بل لحماية سكان المناطق المجاورة أيضاً.

بسبب تفشي وباء الزهري في جميع أنحاء أوروبا، أُغلقت العديد من بيوت الدعارة في أواخر العصور الوسطى. ^{[ 26 ]} وقد انتشر هذا الوباء نتيجةً للنهب العسكري الإسباني والفرنسي بعد عودة كريستوفر كولومبوس من الأمريكتين المكتشفتين حديثًا. خشيت الكنيسة والمواطنون على حد سواء من أن ينقل الرجال الذين يرتادون بيوت الدعارة المرض إلى ديارهم ويصيبوا به الناس ذوي الأخلاق الحميدة.

منذ القرن الثاني عشر، كانت بيوت الدعارة في لندن تقع في منطقة تُعرف باسم " ليبرتي أوف ذا كلينك" . وكانت هذه المنطقة تقليديًا تحت سلطة أسقف وينشستر ، لا السلطات المدنية. ومنذ عام ١١٦١، مُنح الأسقف صلاحية ترخيص البغايا وبيوت الدعارة في المنطقة. وقد أدى ذلك إلى ظهور مصطلح " وينشستر غوس" العامي الذي يُطلق على البغايا. وكانت النساء اللواتي يعملن في هذه البيوت يُحرمن من الدفن المسيحي، ويُدفنّ في المقبرة غير المُقدسة المعروفة باسم " كروس بونز" .

بحلول القرن السادس عشر، كانت المنطقة تضم العديد من المسارح (بما في ذلك مسرح غلوب ، المرتبط بويليام شكسبير )، لكن بيوت الدعارة استمرت في الازدهار. ومن أشهر بيوت الدعارة في لندن آنذاك " هولاندز ليغر" . ويُقال إن من بين رواده جيمس الأول ملك إنجلترا ومفضله جورج فيليرز، دوق باكنغهام الأول . كان يقع في شارع لا يزال يحمل اسمه ^{[ 27 ]} ، وقد ألهم أيضًا مسرحية " هولاندز ليغر" التي عُرضت عام 1631. وقد رخص تشارلز الأول ملك إنجلترا عددًا من بيوت الدعارة، بما في ذلك حانة "سيلفر كروس" في لندن، التي لا تزال تحتفظ بترخيصها حتى يومنا هذا لأنه لم يُلغَ قط.

اتبعت سلطات باريس في العصور الوسطى النهج نفسه الذي اتبعته سلطات لندن، وسعت إلى حصر الدعارة في منطقة محددة. خصص لويس التاسع (1226-1270) تسعة شوارع في حي بوبورغ للسماح بها. في أوائل القرن التاسع عشر، بدأت بيوت الدعارة المرخصة التي تسيطر عليها الدولة (والتي كانت تُعرف آنذاك باسم " بيوت التسامح " أو " البيوت المغلقة ") بالظهور في العديد من المدن الفرنسية. وبموجب القانون، كان يجب أن تُدار هذه البيوت من قِبل امرأة (عادةً ما تكون مومساً سابقة)، وكان مظهرها الخارجي محتشماً. وكان يُشترط على هذه البيوت إضاءة فانوس أحمر عند فتحها (ومن هنا جاء مصطلح " حي الضوء الأحمر ")، ولم يكن يُسمح للمومسات بمغادرة البيوت إلا في أيام محددة وبرفقة صاحبة البيت. وبحلول عام 1810، كان في باريس وحدها 180 بيت دعارة مرخصاً رسمياً.

خلال النصف الأول من القرن العشرين، اشتهرت بعض بيوت الدعارة في باريس، مثل "لو شاباني" و "لو سفينكس" ، عالميًا بفخامتها. وكانت الحكومة الفرنسية أحيانًا تُدرج زيارة "لو شاباني" ضمن برنامج استقبال ضيوف الدولة الأجانب، مُخفيةً إياها في البرنامج الرسمي على أنها زيارة لرئيس مجلس الشيوخ . ^{[ 28 ]} وكان فندق "ماريني" ، الذي تأسس عام 1917 في الدائرة الثانية بباريس ، واحدًا من عدة فنادق اشتهرت بتقديم خدماتها للزبائن المثليين. ^{[ 29 ]} إلا أن الأماكن المشتبه في كونها بيوت دعارة للمثليين، بما فيها فندق "ماريني"، كانت عُرضةً لمداهمات الشرطة المتكررة، ^{[ 30 ]} مما قد يُشير إلى عدم تسامح السلطات معها.

في معظم الدول الأوروبية، تم تجريم بيوت الدعارة بعد الحرب العالمية الثانية. حظرت فرنسا بيوت الدعارة عام ١٩٤٦، بعد حملة قادتها مارث ريتشارد . ويعود جزء من ردة الفعل العنيفة ضدها إلى تعاونها مع الألمان خلال الحرب أثناء احتلال فرنسا . فقد استولى الألمان على ٢٢ بيت دعارة في باريس لاستخدامها الحصري؛ وحقق بعضها أرباحًا طائلة من خلال تقديم خدماتها للضباط والجنود الألمان. ^{[ ٣٢ ]} وكان أحد بيوت الدعارة في حي مونمارتر بالعاصمة الفرنسية جزءًا من شبكة هروب لأسرى الحرب والطيارين الذين أُسقطت طائراتهم. ^{[ ٣٣ ]}

حظرت إيطاليا بيوت الدعارة في عام 1959. وشهد العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين إدخال الدمى الجنسية والروبوتات الجنسية في بعض بيوت الدعارة. ^{[ 34 ]}

كانت الدعارة موجودة في الصين القديمة، لكن السياسي غوان تشونغ (管仲) هو من وضع خطة نظام بيوت الدعارة. خلال فترة الربيع والخريف عام 645 قبل الميلاد، اقترح السياسي غوان تشونغ إنشاء بيوت دعارة في المدينة، وتمت الموافقة رسميًا على تشغيلها. دخل ما يصل إلى 700 امرأة إلى بيوت الدعارة للعمل فيها. أطلق غوان تشونغ على هذا النوع من بيوت الدعارة اسم "نڤلو (女闾)". ^{[ 35 ]} كانت معظم المومسات في الصين القديمة ينتمين إلى عائلات فقيرة للغاية، حيث كانت عائلاتهن تبيعهن إلى بيوت الدعارة للعمل فيها. وقد تطلب عائلات المومسات أيضًا منهن ممارسة الدعارة سرًا خارج بيوت الدعارة. ^{[ 36 ]} بعض الفتيات يُجلبن إلى بيوت الدعارة وهن صغيرات للتسول. وهناك أيضًا نساء يُعاد بيعهن إلى بيوت الدعارة من قبل أزواجهن أو يُستدرجن إليها من قبل المتاجرين بالبشر. ^{[ 37 ]} ظروف معيشة المومسات ليست جيدة، ^{[ 38 ]} لكن ظروف معيشة المومسات في بيوت الدعارة الراقية أفضل من تلك الموجودة في بيوت الدعارة الشعبية. ^{[ 39 ] [ 40 ]} تبيع المومسات في بيوت الدعارة الراقية الجنس لزبائن أثرياء ومتعلمين، لذا قد تتعلم بعضهن بعض الفنون. ومع ذلك، تظل بيوت الدعارة الراقية أماكن للدعارة، وستظل المومسات مضطرات إلى اتخاذ الدعارة وظيفتهن الرئيسية. تحتوي عروضهن على الكثير من المحتوى الإباحي، والعروض ليست مجالًا احترافيًا. ^{[ 41 ] [ 42 ]} في الصين القديمة، كانت بيوت الدعارة تحمل أسماءً مختلفة، وربما كان لكل سلالة حاكمة اسم مختلف. كما كانت هناك أماكن للغناء والرقص في الصين القديمة. كانت هذه الأماكن أيضًا تحمل أسماءً مختلفة، وتغيرت الأسماء أيضًا في مختلف السلالات الحاكمة. لم تكن أماكن الغناء والرقص في الصين القديمة بيوت دعارة. كانت "الجيجي" فنانات محترفات في الغناء والرقص، ولم يكنّ مومسات، إذ لم تكن معظمهن يمارسن الدعارة. في الصين القديمة، كانت "الجيجي" تخدم الشعراء والنبلاء المشهورين. فإلى جانب الغناء والرقص، كنّ يُدرِسن هؤلاء الرجال على الحديث عن الشعر ويُجرين معهم أحاديث شيقة. نادرًا ما كانت الدعارة منتشرة، لكنهن كنّ يُقمن أيضًا علاقات عاطفية مع هؤلاء الرجال. ^{[ 43 ]} اندثرت ثقافة "الجيجي" هذه في الصين القديمة تدريجيًا خلال أواخر عهد أسرة تشينغ وجمهورية الصين. ^{[ 44 ]}كانت الدعارة الذكورية موجودة أيضًا في الصين القديمة؛ حيث ظهرت بيوت الدعارة المفتوحة للرجال عمومًا في عهد أسرتي مينغ وتشينغ، وكانت هذه البيوت تُعتبر رسميًا شبه مفتوحة في العصور القديمة. كان الرجال العاملون في بيوت الدعارة الذكورية يتعلمون بعض الفنون، لكنهم، مثل النساء، ليسوا فنانين محترفين. يتعلمون هذه الفنون لرفع سعر الدعارة، ومضمون عملهم هو ممارسة الدعارة. غالبًا ما يتردد الرجال غير المنخرطين في الدعارة في الاختلاط بهؤلاء الرجال، بل وينأون بأنفسهم عنهم علنًا. كان عدد بيوت الدعارة والعاملين فيها من الرجال أقل بكثير من عدد بيوت الدعارة والعاملين فيها من النساء، لكن بيوت الدعارة الذكورية كانت تبيع الجنس فقط لزبائن من الرجال الأثرياء. ^{[ 45 ] [ 46 ]} خلال جمهورية الصين، وبسبب الاضطرابات الاجتماعية وغيرها من المشاكل، كان هناك عدد كبير من بيوت الدعارة والعاملين فيها في الصين. بعد تأسيس الصين الجديدة، أُغلقت بيوت الدعارة، وجُرِّمت الدعارة. قامت الصين الجديدة بمعالجة المومسات من الأمراض المنقولة جنسياً، وقدمت لهن الاستشارات النفسية، وعلمتهن مهارات العمل، ورتبت لهن وظائف شرعية لتغيير مساراتهن المهنية. ^{[ 47 ]}

كانت مناطق يوكاكو (遊廓)مناطق دعارةقانونيةفيالياباني، حيث كانت بيوت الدعارةوالبغايا، المعروفات مجتمعات باسم يوجو (遊女)، وتُعرف أعلى رتبهن باسمأويران (oiran) المعترف بها من قبل الحكومة اليابانية. ^{[ 48 ]} على الرغم من أن ممارسة الدعارة ودفع ثمنها كان قانونيًا رسميًا في هذه المناطق فقط، إلا أن هناك عددًا من الأماكن التي كانت تعمل فيها بيوت الدعارة والبغايا بشكل غير قانوني. ^{[ 49 ]} كانت يوشيوارا موطنًا لحوالي 1750 امرأة في القرن الثامن عشر، مع وجود سجلات لحوالي 3000 امرأة من جميع أنحاء اليابان في وقت واحد. كان العديد منهن يعملن عادةً بعقود عمل مؤقتة في بيوت الدعارة؛ وإذا تم التعاقد معهن من قبل والديهن، فغالبًا ما كن يحصلن على دفعة مقدمة أكبر. على الرغم من أن عقود العمل المؤقتة لم تكن تستمر عادةً أكثر من خمس إلى عشر سنوات، إلا أن الديون التي كانت تتراكم على هؤلاء النساء في بعض الأحيان كانت تُبقيهن يعملن هناك لفترة أطول بكثير. ^{[ 50 ]} كما توفيت العديد من النساء بسبب الأمراض المنقولة جنسياً، أو نتيجة عمليات إجهاض فاشلة، قبل إتمام عقودهن. ^{[ 51 ]}

يشير مصطلح "يينجيان" (阴间茶室) إلى بيوت دعارة للرجال كانت تقدم خدمات جنسية مثلية للرجال خلال فترة إيدو في اليابان. كان العاملون في بيوت الدعارة يخدمون في الغالب زبائن من الرجال، ولكن قد يتردد عليهم أحيانًا عدد قليل من النساء. ويتراوح عمر العاملين في بيوت الدعارة للرجال عمومًا بين 13 و20 عامًا. ^{[ 52 ]} في التاريخ الياباني، لم تكن العديد من الغيشا من المومسات، وكانت بيوت الغيشا تختلف عن بيوت الدعارة. فقد كانت الغيشا في اليابان تُولي اهتمامًا كبيرًا لآداب المائدة، والمهارات الفنية، والأناقة في المظهر، ومهارات الحوار الراقية والذكية.

في التاريخ الكوري ، كانت هناك بيوت دعارة تمارس فيها المومسات البغاء. كما توجد أيضاً أماكن لعروض الكيسينغ الفنية التي تقدم عروضاً فنية.

كانت حكومات العديد من الإمارات الهندية تُنظّم الدعارة في الهند قبل ستينيات القرن التاسع عشر. وقد سنّت الإدارة البريطانية قانون الكانتونمنت لعام ١٨٦٤ لتنظيم الدعارة في الهند الاستعمارية، مُعتبرةً ذلك ضرورةً لا بدّ منها، ليتمكّن الجنود البريطانيون من إشباع رغباتهم الجنسية بعيدًا عن ديارهم. ^{[ ٥٣ ]} وقد نظّم قانون الكانتونمنت الدعارة في القواعد العسكرية البريطانية ، ووفر ما بين اثنتي عشرة إلى خمس عشرة امرأة هندية لكل فوج من ألف جندي بريطاني، في بيوت دعارة تُسمى "تشاكلا" . ^{[ ٥٤ ]} وكانت هذه البيوت تُمنح تراخيص من قِبل المسؤولين العسكريين، ويُسمح لها بمصاحبة الجنود فقط. ^{[ ٥٥ ]}

ظهرت بيوت الدعارة في الهند في أوائل عشرينيات القرن العشرين، ^{[ 56 ]} عندما بدأت أنماط الرقص في ولايات مثل ماهاراشترا ، مثل رقصة لافاني ، وفنانات عروض الرقص الدرامي، المعروفات بفنانات تاماشا، بالعمل كبائعات هوى. ^{[ 57 ] [ 58 ]} وكانت هذه المهن مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبقة الاجتماعية ومستويات الدخل. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

في الفترة من عام 1911 إلى عام 1913، أحصت وزارة العدل الأمريكية عدد المومسات في بيوت الدعارة لاستخدام هذه البيانات في مكافحة ما يُعرف بـ" تجارة الرقيق الأبيض " التي كانت تُثير مخاوف كبيرة. ^{[ 59 ]} جمعت هذه الجهود معلومات من 318 مدينة في 26 ولاية شرقية. وقدّرت أن حوالي 100,000 امرأة يعملن في بيوت الدعارة، بينما قدّر البعض العدد الإجمالي للمومسات بما يصل إلى 500,000. ^{[ 60 ]}

خلال أواخر القرن التاسع عشر، لم تكن بيوت الدعارة في الولايات المتحدة سرًا. وقد عبّر جورج نيلاند بوضوح عن قلقه المتزايد بشأن تجارة الجنس المنظمة في أمريكا، قائلاً إن الدعارة قد نمت لتصبح "تجارة مربحة للغاية، توغلت في أعمق زوايا الحياة السياسية والثقافية والاقتصادية للمدينة". ^{[ 61 ]} كانت بيوت الدعارة تُعرف عادةً باسم "بيوت الفوضى"، وكان يُطلق على ساكناتها أسماء عديدة، بعضها ملطف - مثل: المرأة المهجورة ، والعاهرة ، والملاك الساقط، وابنة الفرح ، والطائر المرصع بالجواهر ، وسيدة المساء ، والسيدة المشبوهة ، والحمامة الملوثة ، والمرأة الفاجرة ، وسيدة المدينة - وبعضها الآخر أقل لطفًا - مثل: عاهرة ، وساقطة ، وساقطة . ^{[ 62 ]} ومع مرور القرن التاسع عشر، أصبحت الدعارة كمهنة أكثر شيوعًا، بدلاً من كونها مجرد ممارسة عرضية تتطلب التماس الزبائن. ونتيجة لهذه التغيرات، تغيرت طريقة ممارسة الدعارة. ^{[ 63 ]} لا تزال العديد من المومسات يمارسن مهنتهن بشكل مستقل، لكن الطبقة الجديدة من المومسات المحترفات خلقت طلباً على مكان لممارسة أعمالهن المعتادة، وقد خدم بيت الدعارة هذا الغرض. ^{[ 64 ]}

كان بإمكان الزوار العثور بسهولة على بيوت الدعارة من خلال تصفح الأدلة المحلية أو أدلة الولاية، مثل دليل المسافرين إلى كولورادو لعام ١٨٩٥. [ ٦٥ ^{] ساعد هذا} الدليل، المؤلف من ٦٦ صفحة، الزبائن المهتمين على اختيار بيت الدعارة الأنسب لهم. لم تجذب هذه الأدلة الزوار باستخدام لغة ملطفة، ورغم جرأتها بمعايير ذلك الوقت، إلا أنها لم تكن فظة. من الأمثلة على ذلك: "عشرون شابة يعملن ليلًا للترفيه عن الضيوف"، و"نرحب بالغرباء ترحيبًا حارًا". في بعض المناطق، كان من المستحيل تجاهل بيوت الدعارة. يصف أحد خبراء القرن التاسع عشر مدينة نيو أورليانز على النحو التالي: "إن مدى الفجور والدعارة هنا مروع حقًا، ولا شك أنه لا مثيل له في العالم المتحضر بأسره. إن الانغماس في هذه الممارسات شائع ومنتشر لدرجة أن الرجال نادرًا ما يسعون إلى إخفاء أفعالهم أو التنكر". ^{[ ٦٦ ]}

كان متوسط ​​عدد العاملات في بيوت الدعارة يتراوح بين خمس وعشرين عاملة؛ كما وظفت بعض بيوت الدعارة الراقية خدمًا وموسيقيين وحارسًا. احتوى بيت الدعارة النموذجي على عدة غرف نوم مفروشة بالكامل. وكانت بعض بيوت الدعارة الفاخرة أكبر بكثير، كما هو الحال مع بيت الدعارة الذي تملكه ماري آن هول في أرلينغتون، فرجينيا . ^{[ 67 ]} وُصف بأنه "بيت فخم نوعًا ما، يضم خمسًا وعشرين غرفة، ومحاط بجدار من الطوب. كان الديكور الداخلي أنيقًا. احتوت الغرف الرئيسية في الطابق الأول على لوحات زيتية كبيرة، وسجاد بروكسل، وأثاث صالون مخملي أحمر، ورفوف صغيرة للزينة، والعديد من القطع الفضية." ^{[ 68 ]} كشف حفر أثري في المنطقة المحيطة بمنزل ماري آن هول عن نفايات ذات جودة تفوق تلك الموجودة في المناطق المجاورة التي يسكنها أبناء الطبقة العاملة. تضمنت هذه المحتويات العديد من زجاجات الشمبانيا وسداداتها، وأقفاصًا سلكية من هذه الزجاجات، وزجاجات عطور، وأوانٍ خزفية عالية الجودة ذات حواف مذهبة، بالإضافة إلى بقايا أطعمة غريبة - قشور جوز الهند وبذور التوت، وعظام من لحم البقر والسمك ولحم الخنزير - مما يشير إلى تناول وجبات فاخرة في هذا المَهْوَى الراقي. ^{[ 69 ]} اجتذبت هذه "بيوت الصالون ذات الخمسة والعشرة دولارات" رجالًا أثرياء، استخدموا مرافقها كما لو كانت ناديًا اجتماعيًا للسادة، ^{[ 70 ]} حيث أقاموا علاقات تجارية وسياسية، والتقوا بشركائهم، وتناولوا عشاءً فاخرًا مع النبيذ والشمبانيا والنساء. لم تكن بيوت الدعارة حكرًا على الأثرياء فقط، فقد زار "بيوت الدولار الواحد" أفراد الطبقة العاملة. يقارن تقرير عن الرذيلة في كانساس عام 1910 بين النوعين: "كانت بعض بيوت الدعارة مجهزة بأثاث ومفروشات باهظة الثمن، بما في ذلك أرقى الكراسي المنجدة، واللوحات الفنية المتقنة، والسجاد الثمين، بينما كانت بيوت أخرى أكواخًا قذرة ومثيرة للاشمئزاز." ^{[ 71 ]}

انضمت نساء من مختلف الطبقات الاجتماعية إلى بيوت الدعارة. كان متوسط ​​عمر المومسات حوالي 21 عامًا، ^{[ 72 ]} لكن العديد منهن كنّ في سن 13 عامًا أو 50 عامًا. وبينما كانت بيوت الدعارة تُعتبر عادةً ملاذًا للشابات الفقيرات والمضطربات، إلا أنها اجتذبت أحيانًا من لم يكن متوقعًا. فقد انجذبت إليها أحيانًا موسيقيات ومغنيات مدربات بدافع رغبتهن في المال السهل والأوقات الممتعة. ^{[ 73 ]} ولجأت أخريات إلى بيوت الدعارة هربًا من زيجات مملة أو مسيئة أو غير مُرضية. وعلى الرغم من اختلاف طبقاتهن وأعراقهن وأعمارهن، إلا أن معظم النساء اللواتي بدأن أو انضممن إلى بيوت الدعارة كان لديهن هدف مشترك: المال السريع. ^{[ 72 ]} ووجدت الكثيرات أنفسهن دائمًا مدينات لسيداتهن. فقد حال انعدام الائتمان دون تمكّن المومس من شراء المستلزمات الضرورية لعملها (كالمساحيق ومستحضرات التجميل والعطور وملابس السهرة)، فاضطرت لشرائها عن طريق سيدتها. ^{[ 74 ]}

ارتقى بعض القوادات، وكثيرات منهن كنّ مومسات سابقات، ليصبحن ثريات. إحداهن كانت ماري آن هول من أرلينغتون، فيرجينيا. كانت ماري آن جذابة للغاية وسيدة أعمال ناجحة، فاشترت قطعة أرض وبنت عليها منزلًا من الطوب. أصبح هذا الموقع بيت دعارة فاخرًا لمدة أربعين عامًا أخرى، يقع عند سفح تل الكابيتول. كان بيت الدعارة الخاص بها مربحًا للغاية، وتمكنت ماري آن من شراء العديد من العبيد ومنزل صيفي. كانت مسؤولة عن سلوك مومساتها، وهو ما كان يمثل تحديًا نظرًا لانتشار تعاطي المخدرات. كان من أهم أولويات القوادات الحفاظ على سرية معاملاتهن التجارية والالتزام بالقانون، وهو ما فعلنه من خلال التبرع بالمال للمنظمات الخيرية والمدارس والكنائس.

على الرغم من تلك الجهود، كان جزء كبير من الأرباح يذهب إلى الغرامات والرسوم القانونية، نظرًا لأن الدعارة كانت غير قانونية إلى حد كبير. وكان سداد هذه الغرامات في الوقت المحدد يضمن لصاحبة بيت الدعارة استمرار عملها دون خوف من الإغلاق، في الغالب. وكان من المتوقع أن تدفع بيوت الدعارة إيجارًا أعلى بكثير من المستأجرين الآخرين. ^{[ 75 ]} ومن بيوت الدعارة الراقية الأخرى "بيغ بريك" في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية ، التي بنتها وأدارتها غريس بيكسوتو ، ابنة القس سولومون كوهين بيكسوتو، وصاحبة أشهر بيت دعارة في تاريخ المدينة. ^{[ 76 ]}

كانت صاحبة بيت الدعارة تُدير شؤونها بنفسها. فإدارة بيت يضم هذا العدد الكبير من العاملات تتطلب مهارة. كما كان بيت الدعارة يستلزم شراء الطعام بانتظام وإعداده. وكان على صاحبة بيت الدعارة مراقبة نظافته، بما في ذلك تغيير الشراشف عدة مرات في الليلة، وتوفير مخزون من النبيذ والمشروبات الكحولية للزبائن. وبصفتها صاحبة القرار، كانت صاحبة بيت الدعارة تُعيّن وتُقيل الخادمات والعاملات في بيوت الدعارة. وكان الزبائن يرغبون في وجوه جديدة، لذا كان على صاحبات بيوت الدعارة البحث عن نساء جديدات. وفي بعض الأحيان، كان ذلك يعني قبول امرأة أقل جمالًا ولكنها شابة وجميلة. وكانت صاحبة بيت الدعارة تُزوّد ​​العاملة الجديدة بالتدريب ومستحضرات التجميل والملابس. وقد سُجّلت إحدى العاملات في بيوت الدعارة في مدينة كانساس سيتي وهي تقول إنها لا تُضاهي السلوك واللباس "اللائقين" المطلوبين في قصر الجليد الشهير في شيكاغو. ^{[ 77 ]}

كانت بيوت الدعارة أو أي مسكن آخر يُستخدم لأغراض بيع الجنس أو غيرها من الأفعال الفاحشة غير قانونية في أوائل القرن العشرين، باستثناءات قليلة: ولايات أركنساس، وكنتاكي، ولويزيانا، ونيو مكسيكو، وكارولاينا الجنوبية. وتراوحت العقوبات بين غرامة قدرها 1000 دولار والسجن، وغرامات أقل بكثير. ^{[ 64 ]}

حتى وقت قريب، كانت بيوت الدعارة المتنقلة تُلحق بالجيش كوحدات مساعدة في العديد من جيوش العالم، وخاصةً بالوحدات القتالية المنتشرة لفترات طويلة في الخارج. ولأن هذا الموضوع مثير للجدل، فقد كان يُشار إلى بيوت الدعارة العسكرية والنساء اللاتي يقدمن خدمات جنسية فيها بعبارات ملطفة مبتكرة . ومن أمثلة هذه العبارات " la boîte à bonbons " ( صندوق الحلوى )، الذي حل محل مصطلح " bordel militaire de campagne " (بيت الدعارة العسكري في الميدان). استخدمت فرنسا بيوت الدعارة المتنقلة خلال الحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، وحرب الهند الصينية الأولى لتوفير الخدمات الجنسية للجنود الفرنسيين الذين كانوا يخوضون معارك في مناطق نادرة فيها بيوت الدعارة، مثل خطوط الجبهة أو في الحاميات المعزولة. ^{[ 78 ] [ 79 ]} حُظرت بيوت الدعارة في فرنسا عام 1946، لكن الفيلق الأجنبي الفرنسي استمر في استخدام بيوت الدعارة المتنقلة حتى أواخر التسعينيات.

خلال الحرب العالمية الثانية ، أُجبرت نساء من مختلف أنحاء الشرق الأقصى على الاستعباد الجنسي على يد جيوش الاحتلال التابعة لليابان الإمبراطورية في بيوت دعارة تُعرف باسم "يانجو " . ^{[ 80 ]} وقد أُطلق على هؤلاء النساء اسم " نساء المتعة ". وخلال الحرب العالمية الثانية في أوروبا، أنشأت ألمانيا النازية بيوت دعارة عسكرية، حيث أُجبرت ما يُقدّر بنحو 34,140 امرأة مستعبدة من أوروبا التي احتلتها النازية، وخاصة بولندا، على العمل كبائعات هوى في هذه البيوت. ^{[ 81 ]}

بعد استسلام اليابان عقب الحرب العالمية الثانية، شكلت الحكومة اليابانية جمعية الترفيه والتسلية وجندت 55 ألفًا من "نساءها الوطنيات" "للتضحية بأنفسهن" في سبيل احتلال الجيش الأمريكي ، لحماية عفة النساء اليابانيات. ^{[ 82 ]}

في كوريا الجنوبية، كانت النساء اللواتي يعملن في الدعارة لصالح قوات الأمم المتحدة يُطلق عليهن لقب " أميرات الغرب" . بين خمسينيات وستينيات القرن الماضي، عملت 60% من المومسات الكوريات الجنوبيات بالقرب من القواعد العسكرية الأمريكية . ^{[ 83 ]} منذ منتصف التسعينيات، عملت نساء فلبينيات في الدعارة لصالح جنود أمريكيين في كوريا الجنوبية. ^{[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]} في عام 2010، أوقفت الحكومة الفلبينية الموافقة على العقود التي يستخدمها سماسرة الدعارة لجلب فلبينيات إلى كوريا الجنوبية للعمل بالقرب من القواعد العسكرية الأمريكية. ^{[ 87 ]}

• 
  حملة عسكرية في المغرب في عشرينيات القرن العشرين
• 
  جنود ألمان يدخلون غرفة اجتماعات الجنود في بريست، فرنسا (1940). المبنى عبارة عن كنيس يهودي سابق.
• 
  جنود أمريكيون يدخلون جمعية الترفيه والتسلية خلال احتلال اليابان

• أرتميس ، برلين
• لوبانار ، بومبي
• ماكسيم فيينا ، فيينا