مهرجان كومبه ميلا في براياغ

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

مهرجان كومبه ميلا في براياج ، المعروف أيضاً باسم مهرجان كومبه ميلا في الله أباد ، هو مهرجان ديني مرتبط بالهندوسية ، يُقام في مدينة براياجراج بالهند ، عند ملتقى نهر الغانج ونهر يامونا ونهر ساراسفاتي الأسطوري، المعروف باسم تريفيني سانغام . [ 1 ] يتميز المهرجان بطقوس الاغتسال في مياهه، ولكنه أيضاً احتفال بالتجارة المجتمعية، حيث يضم العديد من المعارض، والفعاليات التعليمية، وخطباً دينية يلقيها رجال الدين، وإطعاماً جماعياً للرهبان أو الفقراء، وعروضاً ترفيهية متنوعة. [ 2 ] [ 3 ] حضر ما يقارب 660 مليون شخص مهرجان براياج ماها كومبه ميلا عام 2025 ، بينما حضر 50 مليون شخص مهرجان براياج أرد كومبه ميلا عام 2019، و30 مليون شخص مهرجان ماها كومبه ميلا عام 2013، وذلك للاغتسال في نهر الغانج المقدس ، مما يجعلها أكبر فعاليات التجمع السلمي في العالم. [ 4 ] [ 5 ]

يُقام مهرجان كومبه ميلا الكامل كل 12 عامًا، بينما يُقام مهرجان أردها (نصف المهرجان) بعد حوالي 6 سنوات في الموقع نفسه. كان مهرجان كومبه ميلا لعام 2013 أكبر تجمع ديني في العالم، حيث بلغ عدد زواره حوالي 120 مليون زائر. أُقيم مهرجان أردها كومبه ميلا في أوائل عام 2019. أما آخر مهرجان أُقيم فكان في عام 2025، وهو مهرجان ماها كومبه الذي أُقيم بعد 12 مهرجانًا كاملًا (144 عامًا، كان آخرها في عام 1881). من المقرر إقامة مهرجان بورن كومبه ميلا التالي في عام 2037 (مهرجان أردها كومبه في عام 2031)، ومهرجان ماها كومبه التالي في عام 2169. يعتمد التاريخ الدقيق على التقويم القمري الشمسي الهندوسي ، ويُحدد بدخول كوكب المشتري في برج الثور ، بينما تكون الشمس والقمر في برج الجدي . [ 6 ] [ ملاحظة 1 ]

يُعدّ مهرجان ماغ ميلا أحد المهرجانات الأربعة المعترف بها تقليديًا ضمن مهرجانات كومبه ميلا. ويُقام مهرجان سنوي يُعرف باسم ماغ ميلا في براياغ تريفيني سانغام منذ القدم (على الأقل في القرون الأولى الميلادية ). وقد ذُكر الموقع وقدسيته وحج الاغتسال فيه والمهرجان السنوي في البورانات القديمة وملحمة ماهابهاراتا . كما ذُكر المهرجان في نصوص لاحقة، مثل كتابات المؤرخين المسلمين للإمبراطورية المغولية. مع ذلك، لا تستخدم هذه المصادر مصطلح "كومبه ميلا" للإشارة إلى مهرجان الاغتسال في الله أباد. وأقدم ذكر لمهرجان كومبه ميلا في الله أباد لم يظهر إلا بعد منتصف القرن التاسع عشر في وثائق الحقبة الاستعمارية. ويُعتقد أن البراياغوال (البراهمة المحليون في براياغ) قد تبنّوا دورة كومبه التي تستمر ست سنوات ، ودورة ماها كومبه ميلا التاريخية التي تستمر اثنتي عشرة سنة، ومهرجان ماغ ميلا السنوي في ذلك الوقت تقريبًا. منذ ذلك الحين، يتحول مهرجان ماغ ميلا كل 12 عامًا إلى مهرجان ماها كومبه ميلا، وبعد ست سنوات من مهرجان كومبه ميلا، يصبح مهرجان أرد كومبه ("نصف كومبه") أو كومبه ميلا.

بلح

يُقام مهرجان كومبه ميلا في الله أباد في شهر ماغ عندما يكون كوكب المشتري في برج الحمل ، والشمس والقمر في برج الجدي ؛ أو عندما يكون كوكب المشتري في برج الثور ، والشمس في برج الجدي. [ ٨ ] مع ذلك، في بعض الأحيان لا يتزامن هذا التوافق الفلكي ( كومبه يوغا ) مع شهر ماغ. في هذه الحالة، يُقام المهرجان في شهر ماغ. على سبيل المثال، كان من المفترض أن يبدأ مهرجان كومبه ميلا لعام ١٩٨٩ في منتصف مارس وفقًا للحسابات الفلكية؛ إلا أنه بدأ في يناير. [ ٩ ]

تكررت حالات اختلاف المنجمين الهندوس حول الظروف الدقيقة التي تُؤدي إلى إقامة مهرجان كومبه ميلا. ونتيجةً لذلك، أُقيمت المهرجانات التي يُزعم أنها مهرجانات كومبه ميلا في نفس المكان لسنوات متتالية. على سبيل المثال، أُقيمت في عامي 1941 و1942 في الله أباد، وكذلك في عامي 1965 و1966 في الله أباد. [ 9 ]

تاريخ

بحسب الأساطير الهندوسية ، أسقط فيشنو قطرات من أمريتا (شراب الخلود) في أربعة مواقع أثناء نقله في كومبا (إناء). تُعرف هذه المواقع الأربعة، بما فيها براياجراج، بأنها مواقع مهرجان كومبه ميلا الحالي. يعود تاريخ هذا المهرجان النهري في براياجراج إلى قرون مضت، لكن ارتباطه بأسطورة كومبا ودورة مدتها 12 عامًا يعود إلى القرن التاسع عشر. استعار كهنة براياجراج هذه المفاهيم من مهرجان كومبه ميلا في هاريدوار وطبقوها على مهرجان ماغ ميلا المحلي، وهو احتفال سنوي. يُرجح أن مهرجان ماغ ميلا يعود إلى القرون الأولى الميلادية، وقد ذُكر في العديد من البورانات . [ 10 ]

السجلات المبكرة لماج ميلا

يحتوي عمود أشوكا في براياغراج (صورة تعود إلى حوالي عام 1900 ) على العديد من النقوش التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. وفي حوالي عام 1575 ميلادي، أضاف بيربال ، من عهد أكبر، نقشًا يذكر "مهرجان ماغ ميلا في براياغ تيرث راج". [ 11 ] [ 12 ]

ربما تتضمن كتابات الرحالة الصيني شوانزانغ (هيوين تسانغ) إشارةً إلى نسخة قديمة من هذا المهرجان في عام 644 ميلادي. يذكر شوانزانغ أن الإمبراطور شيلاديتيا (الذي يُعتقد أنه هارشا ) كان يوزع ثروته على العامة مرة كل خمس سنوات، ثم يقوم أتباعه بتجديد خزانته. ويصف طقوسًا كهذه في موقع يقع عند ملتقى نهرين، في مملكة بولويكيا (التي يُعتقد أنها براياغا). كما يذكر أن مئات الأشخاص كانوا يغتسلون عند ملتقى النهرين، تطهيرًا لذنوبهم. [ 13 ] ووفقًا لبعض الباحثين، يُعد هذا أقدم سرد تاريخي باقٍ عن مهرجان كومبه ميلا أو سلفه. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ومع ذلك، تشير الباحثة الأسترالية كاما ماكلين إلى أن إشارة شوانزانغ تتعلق بحدث كان يحدث كل 5 سنوات (وليس 12 سنة)، وربما كان احتفالًا بوذيًا (لأن هارشا، وفقًا لشوانزانغ، كان إمبراطورًا بوذيًا). [ 17 ]

من المفاهيم الشائعة، التي تتبناها الأخارات ، أن آدي شانكارا أسس مهرجان كومبه ميلا في براياغ في القرن الثامن، لتسهيل لقاء رجال الدين من مختلف المناطق. ومع ذلك، يشكك الأكاديميون في صحة هذا الادعاء. [ 18 ]

لا يوجد أي سجل لمهرجان كومبه ميلا ذي الدورة الاثني عشرية في براياغ قبل القرن التاسع عشر. يشير قسم براياغ ماهاتميا من ماتسيا بورانا إلى قدسية براياغ في شهر ماغا، لكنه لا يذكر أي "كومبه ميلا". [ 19 ] زار الزعيم الروحي البارز في البنغال ، تشايتانيا، براياغ عام 1514، وشارك في طقوس الاستحمام في ماكارا سانكرانتي . يذكر المصدر البنغالي تشايتانيا تشاريتامريتا أنه زار مهرجان ماغا (وليس كومبه ميلا). يذكر رامشاريتماناس تولسيداس، الذي يعود إلى القرن السادس عشر ، المهرجان في الله أباد كمهرجان سنوي، لكنه لا يتضمن أي إشارة إلى دورة اثني عشرية. كما يذكر كتاب طبقات أكبري (حوالي تسعينيات القرن السادس عشر) لنظام الدين أحمد أن المهرجان كان سنويًا. يذكر النص أنه بعد حصاد ربيع ، توافد الهندوس بأعداد غفيرة إلى تريفيني سانغام، حتى أن الغابات والسهول لم تكن كافية لاستيعابهم. ويشير كتاب "عين أكبري" ، الذي يعود أيضًا إلى القرن السادس عشر، إلى أن الله أباد مدينة مقدسة بشكل خاص في شهر ماغا . ويستخدم كتاب " خلاصة التواريخ " (حوالي 1695-1699) مصطلح "كومبه ميلا" لوصف مهرجان هاريدوار فقط، ويذكر فقط وجود مهرجان سنوي في الله أباد. وبالمثل، يذكر كتاب "يادجار بهادوري" (1834م) أن مهرجان الله أباد يُقام كل شتاء في شهر ماغا، عندما تدخل الشمس برج الجدي. [ 9 ]

سيطرت شركة الهند الشرقية البريطانية على منطقة براياغراج بعد معاهدة الله أباد عام ١٧٦٥. تحتوي السجلات البريطانية المبكرة على معلومات مفصلة حول مهرجان ماغ ميلا السنوي في براياغراج، جُمعت لأغراض ضريبية وإدارية. لكن لا يُشير أي من هذه السجلات إلى المهرجان باسم "كومبه"، كما لا تُلمّح إلى أي دلالة خاصة (مثل حشود أكبر) لمهرجان يُقام كل ١٢ عامًا. في المقابل، توجد إشارات متعددة إلى اسم "كومبه ميلا"، بالإضافة إلى دورة مدتها ١٢ عامًا لمهرجان كومبه ميلا في هاريدوار. وتوجد عدة سجلات لطلبات من أمراء هندوس يسعون لحضور مهرجان براياغراج معفيًا من الضرائب. وتصف جميع هذه السجلات المهرجان بأنه سنوي. كما يذكر بهولاناث تشوندر (١٨٦٩) من الجمعية الآسيوية "المهرجان الكبير المميز" في الله أباد كمهرجان سنوي يُقام في يناير. [ ٩ ] [ ٢٠ ]

ماغ ميلاس في عهد الشركة

تتضمن بعض مهرجانات ماغ ميلا التي أقيمت في عهد شركة الهند الشرقية ما يلي:

1790

أشادت رسالة من سينديا بمسلم يُدعى مير محمد أمجد لتقديمه خدمات جليلة للحجاج الهندوس من الدكن. كان أمجد ضابطًا لدى آصف الدولة. [ 21 ] وقد خفّض آصف الدولة ، نواب أوده ، ضريبة الحج هذا العام تخفيضًا كبيرًا. [ 22 ]

1801

أوكلت الشركة مهمة تحصيل الضرائب في المهرجان إلى أحد السكان المحليين لتجنب تعقيدات النظام الضريبي، فضلاً عن اتهامات التربح من الممارسات غير المسيحية. [ 9 ]

1806

تولت الشركة تحصيل ضريبة الحجاج، وفرضت ضريبة قدرها روبية واحدة على كل من يرغب في الاغتسال في المهرجان. ووفقًا للكاتبة الويلزية فاني باركس ، كانت الضريبة باهظة: ففي ذلك الوقت، كانت روبية واحدة تكفي لإعالة رجل "برفاهية لمدة شهر". [ 23 ] ويذكر مصدر معاصر آخر أن الضريبة التي فرضتها الشركة كانت 3 روبيات ، ويشير إلى أن نفقات أكبر كانت تُنفق على الأعمال الخيرية والهدايا المقدمة للبراهمة الجالسين على ضفاف النهر. [ 24 ]

1808

أعلنت الشركة إعفاء الجنود المحليين الراغبين في الاغتسال في الله أباد من ضرائب الحج. وكان الهدف من هذه الخطوة تعزيز ولائهم للحكومة البريطانية. [ 25 ]

1812

قامت الشركة بترتيبات لتجمع "كبير" من الناس في "الميلاه" لم يحدث منذ 28 عامًا. [ 24 ]

1833

رفض بيشوناث سينغ، أمير ريوا ، دفع الضرائب بحجة أنه لا يستحم. ومع ذلك، أرسل جامع الضرائب البريطاني المحلي إلى ريوا فاتورة ضريبية بقيمة 5490 روبية (وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت)، على أساس أنه وظّف رعاة براياغوال، وأن أفراد حاشيته كانوا يحلقون رؤوسهم. [ 26 ]

1836

طلب راجا ريوا من البريطانيين منح إعفاء ضريبي لحاشيته التي يبلغ قوامها 5000 شخص. وافق البريطانيون على منح الإعفاء لـ 1000 شخص فقط. غضب الراجا وقرر إلغاء رحلته إلى الله أباد. [ 26 ]

1840

ألغى البريطانيون ضرائب الحجاج باعتبارها "إجراءً يهدف إلى تعزيز شعبية الحكومة... في هذه الأوقات المضطربة". [ 25 ] حضر عدد هائل من الناس مهرجان ماغ ميلا في ذلك العام. ووقع تدافع أسفر عن مقتل شخصين وإصابة اثنين آخرين. [ 27 ]

آحرون

على غرار مهرجان هاريدوار، احتوى مهرجان براياغ أيضاً على جانب تجاري، ولكن على نطاق أصغر بكثير. زار الرحالة الأوروبي تشارلز جيمس سي. ديفيدسون المهرجان مرتين، ووصفه في كتابه " يوميات رحلات ومغامرات في شمال الهند " (1843). ووفقاً له، كانت البضائع المعروضة للبيع في المهرجان سلعاً رخيصة الثمن "تُوجد عادةً في جميع المهرجانات الهندية". [ 28 ]

تحوّل مهرجان ماغ ميلا إلى مهرجان كومبه ميلا

يصعب تحديد السنة الدقيقة التي احتُفل فيها بمهرجان ماغ ميلا لأول مرة كمهرجان كومبه ميلا. يُعدّ مهرجان عام 1870 في الله أباد أقدم مهرجان وُصف بأنه "كومبه ميلا" في المصادر المعاصرة. كان من المقرر إقامة مهرجان كومبه ميلا السابق في عام 1858، ولكن في ذلك العام، لم يُقم أي مهرجان في الله أباد بسبب الاضطرابات الناجمة عن انتفاضة عام 1857. وقبل ذلك، كان من المفترض إقامة مهرجان كومبه ميلا في عام 1846، ولكن لا توجد سجلات تُشير إلى ذلك. في عام 1874، كتب جي إتش إم ريكيتس، مفوض الله أباد، أن المهرجان كان يزداد قدسية كل سبع سنوات، ويجذب عددًا أكبر من الحجاج والتجار. وأضاف أن الإدارة لم تكن على دراية كافية بالعوامل التي أدت إلى زيادة أو نقصان الحضور في المهرجان في أي عام. [ 9 ]

أقدم إشارة إلى مهرجان كومبه ميلا في الله أباد تعود إلى تقرير بريطاني صدر عام ١٨٦٨. في هذا التقرير، ناقش جي إتش إم ريكيتس (قاضي الله أباد آنذاك) ضرورة تطبيق ضوابط النظافة في مهرجان كومبه ميلا المقرر إقامته عام ١٨٧٠. كما ذكر أنه شهد حشودًا غفيرة في مهرجان أرد كومبه قبل أربع سنوات. وفي تقريره عن مهرجان ماغ ميلا عام ١٨٧٠، ذكر مفوض الله أباد، جيه سي روبرتسون، أن مهرجان هذا العام كان مهرجان كومبه. ويُعد هذا التقرير أيضًا أقدم مصدر موجود يذكر موكبًا للرهبان في الله أباد؛ إذ يُقام هذا الموكب فقط خلال مهرجان كومبه ميلا، وليس خلال مهرجان ماغ ميلا. [ ٩ ]

يفترض المؤرخ كاما ماكلين أن مهرجان ماغ ميلا عام 1870 كان أول مهرجان في الله أباد يُطلق عليه اسم "كومبه ميلا". تاريخيًا، كان ماغ ميلا مصدر دخل هامًا لبراهمة براياغوال في الله أباد. وقد أدت محاولات البريطانيين للتربح من المهرجان بفرض ضريبة دينية باهظة على الحجاج إلى صراع مباشر بين الشركة وبرايغوال. وحتى بعد أن ألغت الشركة ضريبة الحجاج عام 1840، استمرت في فرض ضرائب على التجار ومقدمي الخدمات (مثل الحلاقين) في المهرجان. [ 9 ] أول إشارة بريطانية إلى مهرجان كومبه ميلا في براياغ وردت فقط في تقرير عام 1868، والذي ذكر الحاجة إلى زيادة ضوابط الحج والصرف الصحي في "معرض كومبه" المقرر عقده في يناير 1870. ووفقًا لماكلين، فقد استغل سكان براياغ أسطورة كومبه وعلامتها التجارية من هاريدوار لمهرجان براياغ ماغ ميلا السنوي القديم نظرًا للظروف الاجتماعية والسياسية في القرن التاسع عشر. [ 9 ]

هجوم المبشرين المسيحيين على الهندوسية

لم يرحب أهل براياغوال، شأنهم شأن عامة الهندوس، بوجود المبشرين المسيحيين في مهرجان براياغوال. فقد اعترضوا على المبشرين والمسؤولين المسيحيين المدعومين من الحكومة الاستعمارية، والذين عاملوهم والحجاج على أنهم "إخوان في الدين جاهلون"، وحاولوا جاهدين تحويل الحجاج الهندوس إلى المسيحية. [ 29 ] ووفقًا لماكلين، وزّع المبشرون منشورات - مطبوعة باللغات الهندية - في تجمع الحجاج الهندوس الكبير في الله أباد. هاجمت هذه المنشورات "الممارسات التعبدية" الهندوسية، و"راما ولاشماد"، وعبادة الأصنام، والطقوس الهندوسية. واتهمت بعض منشورات المبشرين حج براياغ بأنه "مجرد خرافة" و"غير مذكور حتى في الكتب المقدسة العليا للهندوس". [ 30 ]

اعتبر آل براياغوال وغيرهم من الهندوس هذا الأمر مسيئًا. وجادلوا - "بقوة" كما يقول ماكلين -  بأن الهندوس لم يُمنحوا الحرية في ظل الحكم البريطاني لدخول الأماكن المسيحية، أو إقامة مخيمات، أو التبشير وتوزيع موادهم الدينية على المسيحيين بالقرب من كنائسهم، أو انتقاد المسيحية في الأعياد المسيحية. في المقابل، يقوم المبشرون المسيحيون، تحت حماية الحكومة البريطانية، بذلك تمامًا مع المجتمع الهندوسي الذي يجتمع للاحتفال بعيده. وذكرت الصحف أن هذا التمييز الاستشراقي يعود إلى "عجز الهندوسي المسالم الذي يربط حكامه المسيحيين بالقساوسة، ويخشى أن يرفع يده على الواعظ الأبيض أو المتحولين السود إلى المسيحية". [ 31 ] ويضيف ماكلين أن الحكومة تجاهلت هذه الالتماسات، "ربما إدراكًا منها أنه بمجرد استبعاد المبشرين من مهرجان [كومبه ميلا]، ستكون الحكومة هي التالية". [ 31 ] على الرغم من أساليب التبشير العدوانية التي استخدمها المبشرون المسيحيون في مهرجانات كومبه ميلا في براياغ، كما يذكر ماكلين، إلا أنهم لم يحققوا نجاحًا يُذكر في تنصير أي هندوسي هناك. ومع ذلك، فقد ساهم ذلك في ازدهار مطابع هندوسية مزدهرة، كرد فعل على أساليب المبشرين المسيحيين، والتي بدأت بنشر وتوزيع منشورات مؤيدة لمهرجان كومبه ميلا، ومؤيدة للهندوسية، ومناهضة للاستعمار على نطاق واسع. [ 32 ]

ثورة 1857

اتهمت الحكومة الاستعمارية عائلة براياغوال بالمساهمة في الاضطرابات التي شهدتها مدينة الله أباد، وجزئيًا في اندلاع انتفاضة عام 1857. ووفقًا للمحفوظات الاستعمارية، ساهمت عائلة براياغوال في إشعال فتيل المقاومة ضد المبشرين المسيحيين، ودعم ثورة 1857 ضد الحكم الاستعماري. [ 29 ] خلال ثورة 1857، استهدف الكولونيل نيل موقع مهرجان كومبه ميلا، وقصف المنطقة التي يسكنها أفراد عائلة براياغوال، مدمرًا إياها في عملية وصفها ماكلين بأنها "عملية قمع وحشية سيئة السمعة في الله أباد". [ 29 ] كما استهدف أفراد عائلة براياغوال ودمروا "مطبعة البعثة والكنائس في الله أباد". وبمجرد أن استعاد البريطانيون السيطرة على المنطقة، تعرض أفراد عائلة براياغوال للاضطهاد من قبل المسؤولين الاستعماريين، حيث أدين بعضهم وأُعدم شنقًا، بينما تعرض آخرون للاضطهاد رغم ذلك، لعدم كفاية الأدلة التي تملكها الحكومة لإدانتهم. صودرت مساحات شاسعة من أراضي مهرجان كومبه ميلا بالقرب من ملتقى نهري الغانج واليامونا، وضُمت إلى معسكرات الحكومة. وفي السنوات التي تلت عام ١٨٥٧، حمل سكان براياغوال وحشود حجاج كومبه ميلا أعلامًا تحمل صورًا تُشير إلى التمرد والاضطهاد العنصري. وذكرت وسائل الإعلام البريطانية أن تجمعات الحجاج والاحتجاجات التي شهدتها كومبه ميلا اللاحقة وصفتها بأنها "عدائية بشكل غريب" و"غير مصدقة"، كما ذكر ماكلين. [ ٣٣ ]

الراج البريطاني

مهرجان كومبه ميلا في خمسينيات القرن التاسع عشر

ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر، ساهم تحسين شبكات الطرق والسكك الحديدية في تسهيل وصول الحجاج. [ 9 ] ومع ذلك، تفاوتت أعداد الحضور بمرور الوقت لأسباب عديدة، وتفتقر التقديرات الموثوقة لأعدادهم إلى الدقة. وتتباين التقديرات التاريخية والحديثة لأعداد الحضور تبايناً كبيراً بين المصادر. فعلى سبيل المثال، ذكر الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند، الذي يعود إلى الحقبة الاستعمارية ، أن ما بين مليونين و2.5 مليون حاج حضروا مهرجان كومبه ميلا في عامي 1796 و1808، ثم أضاف أن هذه الأرقام قد تكون مبالغاً فيها. وبين عامي 1892 و1908، في حقبة المجاعات الكبرى وأوبئة الكوليرا والطاعون في الهند البريطانية، انخفض عدد الحجاج إلى ما بين 300 ألف و400 ألف. [ 34 ]

بدأت الحكومة البريطانية بجمع الضرائب، كما تولت إدارة خدمات التخييم والمهرجان، لا سيما منذ ستينيات القرن التاسع عشر. سمحت للمبشرين بالتخييم وتوزيع منشوراتهم، وعيّنت مسؤولين مسلمين لإدارة المهرجان، مُبررة ذلك بأنهم أقل اكتراثًا برجال الدين و"الخرافات" في المهرجان، ومنحت تراخيص رسمية لـ"مهرجانات القمار". [ 35 ] اعترض الهندوس على هذه التعيينات والتراخيص، وقدّموا التماسات ضد التجسس، واعتبروا المحاباة للمسؤولين المسلمين ووجودهم أمرًا غير مقبول، وطالبوا بتولي مسؤولين هندوس إدارة المهرجان. مع مرور الوقت، اشتدت المشاعر الطائفية، وأصبح مهرجان كومبه ميلا "مكانًا مثاليًا للتعبير عن المصالح الهندوسية والترويج لها". ومع ذلك، ظل مهرجان كومبه نفسه سلميًا و"ليس ساحة للعنف بين الهندوس والمسلمين"، كما يذكر ماكلين. [ 35 ]

كومبه ميلا، 1882

أصبح المهرجان مصدراً للفضيحة عندما تم تعيين مسلم يدعى حسين مديراً لمهرجان كومبه ميلا، وذكرت تقارير صحفية هندية أن حسين "نظم أسطولاً من القوارب المزينة لإمتاع السيدات والسادة الأوروبيين، وقدم لهم راقصات ومشروبات كحولية ولحم بقر" بينما كانوا يشاهدون الحجاج وهم يغتسلون. [ 36 ]

أردها كومبه ميلا، 1888

طلب مبشر مسيحي من الحكومة عدم التدخل في تنظيم مهرجان كومبه ميلا، بدعوى أن ذلك سيجعلهم متواطئين في عبادة الأصنام. إلا أن قاضي الله أباد رفض الاستجابة، بحجة أن التدخل البريطاني ضروري لإبقاء السادو المسلحين تحت السيطرة. [ 25 ] ألقت نشرة "براياغ ساماتشار " باللوم على المسلمين لإشعالهم نارًا في المهرجان. [ 21 ] حاول قاضي المقاطعة بورتر حظر التعري، بحجة أن النصوص الهندوسية لا تجيزه. وقد أيده مفوض الله أباد، لكن الحاكم العام أوكلاند كولفين رفض الفكرة. جادل كولفين، وهو قاضٍ سابق في الله أباد، بأنه لا داعي للتدخل في احتفال هندوسي يقتصر حضوره على الهندوس فقط. [ 37 ]

كومبه ميلا، 1894

بحسب ما ذكره باراماهانسا يوغاناندا في كتابه " سيرة يوغي" ، فقد التقى معلمه سري يوكتسوار بمهافاتار باباجي لأول مرة خلال مهرجان كومبه ميلا في يناير 1894 في براياغ. [ 38 ]

كومبه ميلا، 1906

في عام ١٩٠٥، امتنعت مجموعة من رهبان براياغوال عن تناول الطعام في وليمة خيرية بسبب وجود ضابط شرطة مسلم. وحثت صحيفة براياغ ساماتشار ، التي كانت تنشر باستمرار خطابات تثير النعرات الطائفية، الحكومة على منع الشرطة المسلمة من دخول المنطقة. [ ٢١ ] ووقع اشتباك بين رهبان ناغا سادو في مهرجان ميلا عام ١٩٠٦. وأمرت الشرطة بإرسال قوات من سلاح الفرسان لفض النزاع. [ ٣٩ ]

كومبه ميلا، 1942

في عام 1941، حظرت الحكومة بيع التذاكر المتجهة إلى الله أباد خلال الفترة من 4 يناير إلى 4 فبراير 1942. ونظرًا لدخول اليابان الحرب العالمية الثانية ، أرادت الحكومة تقليل عدد الحضور. وكانت هناك شائعات بأن اليابان ستقصف الله أباد. [ 40 ]

كذلك، في عام ١٩٤١، طالبت جماعة ماهانيرفاني أخارا، ومقرها داراجانج، الحكومة بحظر وجود غير الهندوس (رجال الشرطة المسلمين والمبشرين المسيحيين) في المهرجان. كما أعربت الجماعة عن استيائها من منح تراخيص رسمية لـ"مهرجانات القمار" في المهرجان. [ ٢١ ]

بدأ العديد من القرويين الذين ازدهرت أحوالهم حديثًا بحضور المهرجان كرمز للمكانة الاجتماعية، وقاموا بتوثيق أنسابهم المزعومة في سجلات الزعماء. كما قام الكثيرون بتوثيق مطالباتهم بملكية الأراضي في هذه السجلات، حتى يمكن استخدامها في القضايا القضائية، في حالة نشوب أي نزاعات. [ 41 ]

الهند المستقلة

موكب من السادو في مهرجان كومبه ميلا 2001

كومبه ميلا، 1954

قُتل حوالي 800 شخص في حادثة التدافع في مهرجان كومبه ميلا عام 1954 في 3 فبراير 1954. وقد زار المهرجان في ذلك العام حوالي 5 ملايين حاج. [ 42 ]

مهرجان أرد كومبه ميلا، 2007

زار أكثر من 70 مليون شخص مهرجان أرد كومبه ميلا خلال فترة 45 يوماً. [ 43 ]

كومبه ميلا، 2013

مهرجان كومبه ميلا 2013

زار ما يُقدّر بنحو 120 مليون شخص مهرجان ماها كومبه ميلا في براياغراج عام 2013 على مدار شهرين، [ 44 ] [ 45 ] بما في ذلك أكثر من 30 مليون زائر في يوم واحد، في 10 فبراير 2013 (يوم ماوني أمافاسيا ). [ 46 ] [ 47 ] وكان مهرجان 2013 في براياغراج من أوائل التجمعات الجماهيرية التي اعتمدت على نظام مراقبة الأمراض السحابي شبه الفوري. [ 48 ]

مهرجان كومبه ميلا في براياجراج 2019

في ديسمبر/كانون الأول 2017، أعلنت اليونسكو مهرجان كومبه ميلا "تراثًا ثقافيًا غير مادي للبشرية". [ 49 ] وفي 12 ديسمبر/كانون الأول 2017، أعلن يوغي أديتياناث ، رئيس وزراء ولاية أوتار براديش، تغيير اسم "أرد كومبه" إلى "كومبه". [ 50 ] وفي 22 ديسمبر/كانون الأول 2017، سنّت جمعية ولاية أوتار براديش قانونًا بإنشاء هيئة مهرجان براياغراج، [ 49 ] وتطبيقًا لتغيير الاسم الذي أعلنه أديتياناث في 12 ديسمبر/كانون الأول. [ 50 ] وأشارت صحيفة هندوستان تايمز إلى أن سبب التغييرات قد يكون زيادة الإيرادات من السياح. [ 50 ] وقال رام جوفيند تشودري إن القانون المنشئ للهيئة تضمن العديد من الأحكام التي تتعارض مع المبادئ الراسخة للساناتانا دارما والهندوسية دارما . [ 49 ] قال سوريش خانا إنه على الرغم من أن القانون الجديد يحاول تغيير التقاليد المتعلقة بمهرجان كومبه ميلا، إلا أنه لن يغير المعتقدات أو عملية الاغتسال في النهر. [ 49 ]

ستخصص حكومة الولاية حوالي 2500 كرور روبية لمهرجان أرد كومبه 2019 ، أي أكثر من ضعف ما أنفقته على مهرجان كومبه السابق الذي أقيم عام 2013. ويجري العمل حاليًا على حوالي 199 مشروعًا لـ 16 إدارة حكومية ضمن أربع مراحل، تشمل جسرًا بستة مسارات فوق نهر الغانج وجسرًا علويًا للسكك الحديدية بأربعة مسارات بتكلفة 275 كرور روبية. كما يتعين على إدارة الأشغال العامة تنفيذ مشاريع بقيمة 430 كرور روبية، بما في ذلك بناء طريق دائري داخلي في المدينة. وسيتم إنفاق 210 كرور روبية على مرافق مياه الشرب الآمنة، و60 كرور روبية لتزويد منطقة كومبه بالكهرباء. ويركز الاهتمام أيضًا على إدارة النفايات الصلبة لضمان عدم تلوث مياه نهر الغانج، بالإضافة إلى تركيب مصابيح LED. [ 51 ] علاوة على ذلك، يجري توسيع وتجميل 18 طريقًا و25 تقاطعًا مروريًا، على أن يتم الانتهاء من ذلك بحلول أكتوبر 2017. [ 52 ]

براياج ماها كومبه ميلا 2025

عرض الليزر، ماهاكومبه 2025 - منظر براياجراج لكومبه ميلا
منظر ليلي لخيام مهرجان كومبه ميلا

مهرجان ماها كومبه 2025 هو النسخة الحالية من مهرجان ماها كومبه ميلا. ومن المقرر إقامته في الفترة من 13 يناير إلى 26 فبراير 2025، في تريفيني سانغام بمدينة براياغراج ، ولاية أوتار براديش ، الهند. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

تدافع

وقعت عدة حوادث تدافع في مهرجان كومبه ميلا في براياغ، في أعوام 1840 و1906 و 1954 و1986 و 2013 و 2025 . وكان أكثرها دموية حادثة التدافع التي وقعت عام 1954، والتي أسفرت عن مقتل 800 شخص. [ 57 ]

ملحوظات

  1. ↑ يعود مهرجان كومبه ميلا مرة كل قرن تقريبًا، أي بعد 11 عامًا. ويعود ذلك إلى مدار كوكب المشتري الذي يستغرق 11.86 عامًا. ومع كل دورة مدتها 12 عامًا وفقًا للتقويم الميلادي، يحدث تعديل سنوي في التقويم كل 8 دورات تقريبًا. [ 7 ]

مراجع

  1. ↑ كومبه ميلا: مهرجان هندوسي . موسوعة بريتانيكا. 2015.
  2. ↑ ديانا ل. إيك (2012). الهند: جغرافيا مقدسة . دار هارموني للنشر. الصفحات 153-155 . ISBN  978-0-385-53190-0.
  3. ↑ ويليامز سوكس (2005). ليندسي جونز (محرر). موسوعة الأديان، الطبعة الثانية . المجلد 8. ماكميلان. الصفحات 5264-5265 .  يُقال غالبًا إنّ القوة الخاصة لمهرجان كومبه ميلا تعود جزئيًا إلى وجود أعداد كبيرة من الرهبان الهندوس، ويسعى العديد من الحجاج إلى رؤية هؤلاء الرجال المقدسين (دارسانا، وهي كلمة سنسكريتية تعني الرؤية المتبادلة المباركة). ويستمع آخرون إلى الخطب الدينية، ويشاركون في الترانيم التعبدية، ويستعينون بالكهنة البراهمة لأداء طقوسهم الشخصية، وينظمون موائد إطعام جماعية للرهبان أو الفقراء، أو يستمتعون ببساطة بهذا المشهد. وفي خضم هذا التنوع في الأنشطة، يُعدّ الاغتسال الطقسي عند التقاء الزمان والمكان الحدثَ المحوري في مهرجان كومبه ميلا.
  4. ↑ "موني أمافاسيا: خمسة كرور من الحجاج يغتسلون في كومبه حتى الساعة الخامسة مساءً" . تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2019 .
  5. ↑ برادان، شاراط (11 فبراير 2013)، نيل فوليك (محرر)، "تدافع الله أباد يودي بحياة 36 حاجًا من حج كومبه ميلا" ، رويترز ، مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2017 ، تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2017. يتزايد حجم المهرجان في كل مرة يُقام فيها ، ويُعتبر أكبر تجمع بشري مؤقت في العالم. وقال مسؤولون إن نحو 30 مليون شخص زاروا الموقع يوم الأحد، الذي يُعتبر اليوم الأكثر بركة للاغتسال في النهر.
  6. ↑ جيمس ج. لوشتفيلد (2002). الموسوعة المصورة للهندوسية: AM . مجموعة روزن للنشر. ص 380. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  7. ↑ جيمس لوشتيفيلد (2008). كنوت أ. جاكوبسن (محرر). أديان جنوب آسيا في العرض: المواكب الدينية في جنوب آسيا وفي الشتات . روتليدج. ص 40، الحاشية 3. ISBN  978-1-134-07459-4.
  8. ^ ميلا أديكاري كومبه ميلا 2013. “الموقع الرسمي لكومبه ميلا 2013 الله أباد أوتار براديش الهند” . تم الاسترجاع 24 نوفمبر 2015 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كاما ماكلين (أغسطس 2003). "تسخير الدولة الاستعمارية لخدمتك: البدايات الحديثة لمهرجان كومبه ميلا القديم في الله أباد". مجلة الدراسات الآسيوية . 62 (3): 873-905 . doi : 10.2307/3591863 . JSTOR 3591863. S2CID 162404242 .  
  10. ↑ جيمس ج. لوختفيلد (2008). "مواكب مهرجان كومبه ميلا" . في كنوت أ. جاكوبسن (محرر). أديان جنوب آسيا المعروضة: المواكب الدينية في جنوب آسيا وفي الشتات . روتليدج. ص 70. ISBN  9781134074594.
  11. ↑ كريشناسوامي وغوش 1935 ، ص 698-699، 702-703.
  12. ^ ألكسندر كننغهام (1877). Corpus Inscriptionum Indicarum . المجلد. 1. ص 37 – 39.  
  13. ↑ سجلات بوذية من العالم الغربي، الكتاب الخامس. مؤرشف في 4 مارس 2016 على موقع Wayback Machine بواسطة شوان تسانغ
  14. ^ ديليب كومار روي. إنديرا ديفي (1955). كومبا: مهرجان الهند الدائم . بهاراتيا فيديا بهافان. ص. الثاني والعشرون. 
  15. ↑ مارك تولي (1992). لا نقاط في الهند . دار بنجوين للنشر المحدودة. ص 127 وما بعدها. رقم ISBN  978-0-14-192775-6.
  16. ↑ مارك يورجنسمير؛ ويد كلارك روف (2011). موسوعة الأديان العالمية . منشورات سيج. ص 677. ISBN  978-1-4522-6656-5.
  17. ↑ فيكرام دكتور (10 فبراير 2013). "يُظهر بحث أن مهرجان كومبه ميلا يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2013.
  18. ↑ ماكلين 2008 ، ص 89.
  19. ↑ ماكلين 2008 ، ص 87.
  20. ↑ بهولاناوث تشوندر (1869). رحلات هندوسي إلى أجزاء مختلفة من البنغال وشمال الهند . دار نشر إن. تروبنر وشركاه، ص 304. 
  21. 1 2 3 4 ماكلين 2008 ، ص 123.
  22. ↑ ماكلين 2008 ، ص 68.
  23. ↑ ماكلين 2008 ، ص 91.
  24. 1 2 والتر هاميلتون (1820). وصف جغرافي وإحصائي وتاريخي لهندوستان والمقاطعات المجاورة . جون موراي. ص 301. 
  25. 1 2 3 ماكلين 2008 ، ص. 61.
  26. 1 2 ماكلين 2008 ، ص. 60.
  27. ↑ ماكلين 2008 ، ص 74.
  28. ↑ تشارلز جيمس سي. ديفيدسون (1843). يوميات رحلات ومغامرات في شمال الهند: مع جولة في بوندلكوند، ورحلة رياضية في مملكة أود، ورحلة عبر نهر الغانج . إتش. كولبورن. ص 319. 
  29. 1 2 3 كاما ماكلين (2008). الحج والسلطة: مهرجان كومبه ميلا في الله أباد، 1765-1954 . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 74-77 ، 95-98 ، 125-126 . ISBN  978-0-19-971335-6.
  30. ↑ ماكلين 2008 ، ص 125-127.
  31. 1 2 ماكلين 2008 ، ص 124-126.
  32. ↑ ماكلين 2008 ، ص 126-127.
  33. ↑ كاما ماكلين (2008). الحج والسلطة: مهرجان كومبه ميلا في الله أباد، 1765-1954 . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 74-77 ، 95-98 . ISBN  978-0-19-971335-6.
  34. ↑ هاريدوار، الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند ، 1909، المجلد 13، الصفحات 52-53
  35. 1 2 ماكلين 2008 ، ص 122-124.
  36. ↑ كاما ماكلين (2008). الحج والسلطة: مهرجان كومبه ميلا في الله أباد، 1765-1954 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 132. ISBN  978-0-19-971335-6.
  37. ↑ ماكلين 2008 ، ص 129.
  38. ↑ سيرة ذاتية ليوغي بقلم باراماهانسا يوغاناندا، الفصل 36، سيرة ذاتية ليوغي بقلم باراماهانسا يوغاناندا ، ويكي مصدر .
  39. ↑ مارك تولي (14 سبتمبر 1992). لا نقاط في الهند . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. ص 138. ISBN  978-0-14-192775-6.
  40. ↑ فينود خانال (14 يناير 2016). "البريطانيون يلغون مهرجان ماغ ميلا في عام 1942" . صحيفة تايمز أوف إنديا .
  41. ↑ ماكلين 2008 ، ص 103.
  42. ^ "مها كومبه ميلا (1954): 800 قتيل" . rediff.com . 4 مارس 2010.
  43. ↑ سارينا سينغ (15 سبتمبر 2010). لونلي بلانيت الهند . لونلي بلانيت. ص 434. ISBN  978-1-74220-347-8.
  44. ↑ "انخفاض قياسي في عدد الزوار بلغ 120 مليونًا مع انتهاء مهرجان ماها كومبه" . صحيفة خليج تايمز . 12 مارس 2013.
  45. ↑ "صور: كومبه ميلا، أكبر مهرجان ديني في العالم" . سي إن إن. 25 مارس 2013.
  46. ↑ "أكثر من 30 مليون شخص يغتسلون في سانغام في يوم ماوني أمافاسيا" . IBNLive. 10 فبراير 2013.
  47. ↑ رشيد، عمر (11 فبراير 2013). "أكثر من 30 مليون زائر يغتسلون في سانغام" . صحيفة ذا هندو . تشيناي.
  48. ↑ "كومبه ميلا: مخاوف من الإفراط في استخدام المضادات الحيوية في مهرجان كومبه ميلا بالهند" . بي بي سي . 5 سبتمبر 2023.
  49. ١ ٢ ٣ ٤ "إقرار مشروع قانون إنشاء هيئة مهرجان براياجراج في مجلس ولاية أوتار براديش" . صحيفة إنديان إكسبريس . وكالة أنباء برس ترست أوف إنديا . ٢٢ ديسمبر ٢٠١٧.
  50. 1 2 3 "ممتلئ أم جزئي؟ ضجة حكومة ولاية أوتار براديش حول المهرجان تُشعل جدلاً حول اسم كومبه ميلا" . صحيفة هندوستان تايمز . 9 يناير 2019.
  51. ↑ شارما، أمان (29 ديسمبر 2017). "بدء أعمال كومبه ميلا 2019، وصول المسؤولين مع الرجال والآلات" . صحيفة إيكونوميك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 8 يوليو 2018 .
  52. ↑ ""طريق مترو سيتي إلى مدينة هونج كونج، حيث، إله أباد: في 18 حسابًا لـ EDI في المدينة" صباح الخير و25 شارعًا फड़ीकरण" [ ستكون تقاطعات المدينة مثل تلك الموجودة في مدينة مترو، جاس، الله أباد: تقوم ADA بتوسيع 18 طريقًا و 25 تقاطعًا في المدينة لكومبه ميلا ] . www.jagran.com . 2 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2019 .
  53. ^ شارما ، لافينا (15 يناير 2025). "كومبه ميلا 2025 بعد 144 عامًا: هل سيتم نشره بعد 144 عامًا؟" . تايمز الآن نافبهارات (باللغة الهندية) . تم الاسترجاع 22 يناير 2025 .
  54. ↑ باروا، كريتي (21 يناير 2025). "حقائق وإحصائيات مهرجان ماهاكومبه 2025: تعرف على مهرجان براياجراج كومبه ميلا بالأرقام والسجلات" . Jagranjosh.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2025 .
  55. ↑ إليس-بيترسن، هانا (13 يناير 2025). "انطلاق مهرجان ماها كومبه ميلا في الهند لأول مرة منذ 144 عامًا" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2025 . 
  56. ↑ ماني، راجيف (8 يناير 2025). "مجموعة نجمية تحدث مرة كل 144 عامًا: لماذا يُعدّ مهرجان ماها كومبه هذا أكثر تميزًا من غيره؟" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2025 . 
  57. ^ "مها كومبه ميلا (1954): 800 قتيل" . rediff.com . 4 مارس 2010.

فهرس