الكويكرز في أمريكا الشمالية

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "الكويكرز في أمريكا الشمالية" - الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أبريل 2009 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

جزء من سلسلة عن
الكويكرز
جورج فوكس ، مؤسس طائفة الكويكرز
أفراد بارزون سوزان ب. أنتوني روبرت باركلي هانا جينكينز برنارد أنطوني بينيزيت كينيث إي. بولدينج هوارد برينتون جون كادبوري كارلا دينير ليفي كوفين آن كونواي جيمس دين جودي دينش وليام ادموندسون مارغريت فيل جورج فوكس اليزابيث فراي جوزيف جون جورني ادوارد هيكس الياس هيكس هنري هودجكين هربرت هوفر روفوس جونز توماس ر. كيلي بنيامين لاي لوكريشيا موت جيمس نايلر ريتشارد نيكسون باركر بالمر أليس بول اسحق بينينغتون وليام بن روبرت بليزانتس بايارد رستين جيسامين ويست جون جرينليف ويتير جون ويلبر جون وولمان
الاجتماعات والمجموعات الأخرى الاجتماع السنوي الاجتماع الشهري لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية مجموعة العمل الكويكرية الاجتماع السنوي لبريطانيا الاجتماع السنوي المركزي للأصدقاء الأصدقاء المحافظون كنيسة الأصدقاء الإنجيليين الدولية لجنة الأصدقاء للتشريع الوطني المؤتمر العام للأصدقاء اجتماع الاصدقاء المتحدين لجنة أصدقاء العالم للتشاور مجلس الكويكرز للشؤون الأوروبية السلام والشهادة الاجتماعية لدى الكويكرز مكتب الكويكرز في الأمم المتحدة الاجتماع السنوي للسيشوان التجمع العالمي للأصدقاء الشباب
الشهادات سلام المساواة النزاهة ("الحقيقة") بساطة
حسب المنطقة أمريكا الشمالية أمريكا اللاتينية أوروبا أفريقيا
مواضيع أخرى الإيمان والممارسة أو كتاب الانضباط إعلان ريتشموند للإيمان موظف صناعة القرار الشركات والمؤسسات الخيرية تاريخ الضوء الداخلي بيوت الاجتماعات اليوم الأول من الأسبوع ميلاد جديد الكمال استفسار المدارس علوم نسيج قِرَان المثلية الجنسية نحيف
بوابة المسيحية
ف ت هـ

الكويكرز (أو الأصدقاء) هم أعضاء في حركة دينية مسيحية بدأت في إنجلترا كشكل من أشكال البروتستانتية في القرن السابع عشر، وانتشرت في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى وأفريقيا وأستراليا. جاء بعض الكويكرز في الأصل إلى أمريكا الشمالية لنشر معتقداتهم بين المستعمرين البريطانيين هناك، بينما جاء آخرون هربًا من الاضطهاد الذي عانوه في أوروبا . وصل أول الكويكرز المعروفين في أمريكا الشمالية إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس في عام 1656 عبر بربادوس ، وسرعان ما انضم إليهم وعاظ كويكرز آخرون حولوا العديد من المستعمرين إلى الكويكرز. استقر العديد من الكويكرز في مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس ، بسبب سياستها في الحرية الدينية، وكذلك مستعمرة بنسلفانيا البريطانية التي أسسها ويليام بن في عام 1681 كملاذ للكويكرز المضطهدين.

ماري فيشر وآنا أوستن هما أول كويكرز معروفين وطأت قدماهما أرض العالم الجديد. سافرتا من إنجلترا إلى بربادوس في عام 1655 ثم توجهتا إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس لنشر معتقدات الأصدقاء بين المستعمرين.

في ولاية ماساتشوستس التي يديرها البيوريتانيون ، تعرضت المرأتان للاضطهاد والسجن وحرق كتبهما. كان هناك رجل واحد فقط، نيكولاس أوبسال ، كان لطيفًا معهما أثناء سجنهما. أصبح نيكولاس صديقًا بنفسه وبدأ في نشر معتقدات الأصدقاء في ماساتشوستس. وبسبب عدم تسامح البيوريتانيين، غادر الكويكرز في النهاية مستعمرات خليج ماساتشوستس وهاجروا إلى المستعمرات الأكثر تسامحًا في رود آيلاند. ^[1]

تم نفي نيكولاس أوبسال من بوسطن ولجأ إلى بلدة ساندويتش، ماساتشوستس . وهناك ساعد في تأسيس أول اجتماع شهري للأصدقاء في الولايات المتحدة، والذي بدأ في عام 1657 في منزل ويليام وبريسيلا ألين. بالإضافة إلى آل ألين وأوبسال، كان من بين الحاضرين ريتشارد كيرلي وإليزابيث نيولاند.

كان أول الأصدقاء الذين استقروا على طول نهر ديلاوير هم جون فينيك وإدوارد ويد وجون ويد وريتشارد نوبل. وقد شكلوا مستوطنة في سالم، نيو جيرسي ، في عام 1675.

في عام 1681، سمح الملك تشارلز الثاني لوليام بن ، وهو من أتباع المذهب الكويكري، بإصدار ميثاق للمنطقة التي أصبحت فيما بعد ولاية بنسلفانيا. وقد ضمن بن للمستوطنين في مستعمرته حرية الدين. وقد أعلن عن هذه السياسة في جميع أنحاء أوروبا حتى يعرف أتباع المذهب الكويكري وغيرهم من المنشقين الدينيين أنه يمكنهم العيش هناك بأمان. وفي العاشر من نوفمبر 1681، أسس روبرت ويد أول اجتماع شهري في المستعمرة في منزله، والذي أصبح في النهاية اجتماع تشيستر الشهري.

كان أتباع المذهب الكويكري في قلب الحركة الداعية إلى إلغاء العبودية في الولايات المتحدة في بداياتها؛ وليس من قبيل المصادفة أن تكون ولاية بنسلفانيا، مركز المذهب الكويكري في أمريكا، أول ولاية تلغي العبودية. ففي فترة ما قبل الحرب الأهلية ، "كانت بيوت الاجتماعات الكويكرية [في فيلادلفيا]... تؤوي دعاة إلغاء العبودية لأجيال". ^{[2] : 1}

يختلف أتباع المذهب الكويكري في أمريكا الشمالية في معتقداتهم وممارساتهم. وقد انقسم الأصدقاء هناك إلى مجموعات مختلفة بسبب الخلافات على مر السنين.

الأصدقاء المحافظون هم مجموعة صغيرة تؤكد على النور الداخلي والكتاب المقدس كمصدرين للإلهام والتوجيه. وهم يمارسون العبادة غير المبرمجة. ويلتزم العديد منهم بالمعايير التقليدية المتمثلة في "البساطة" في الكلام واللباس (انظر شهادة البساطة ). ولا تشكل اجتماعاتهم جزءًا من أي مجموعات أكبر. وهم موجودون بشكل أساسي في آيوا وأوهايو وكارولينا الشمالية.

يؤكد الأصدقاء الرعويون على الكتاب المقدس كمصدر للإلهام والتوجيه. وهم يمارسون العبادة المبرمجة (أي المخططة) بقيادة رجال الدين المعينين. وتشكل معظم مجموعات الأصدقاء الرعويين جزءًا من اجتماع الأصدقاء المتحدين. وهم يديرون كلًا من مشاريع الخدمة والتبشير، ويوجدون بشكل أساسي في إنديانا وكارولينا الشمالية وأيوا وأوهايو.

يؤكد الأصدقاء الإنجيليون بقوة على الكتاب المقدس كمصدر للإلهام والتوجيه، ويعتبرونه السلطة النهائية للإيمان والممارسة. يمارسون العبادة المخططة بقيادة رجال الدين المعينين. غالبًا ما تسمى جماعاتهم بالكنائس بدلاً من الاجتماعات، وهم عادةً جزء من الأصدقاء الإنجيليين الدوليين . وهم نشطون للغاية في التبشير والتواصل التبشيري بالإضافة إلى مشاريع الخدمة. يوجدون في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية ولكنهم يتركزون في غواتيمالا وبنما وأوهايو وكاليفورنيا وأوريجون وكانساس.

يؤكد الأصدقاء الليبراليون على النور الداخلي كمصدر للإلهام والتوجيه. وهم يمارسون العبادة غير المبرمجة (أي العفوية، بقيادة الروح القدس)، وليس لديهم رجال دين معينون. ومن بينهم مسيحيون وعالميون. وتشكل العديد من مجموعات الأصدقاء الليبراليين جزءًا من مؤتمر الأصدقاء العام . وبعضهم جزء من مؤتمر الأصدقاء العام واجتماع الأصدقاء المتحدين ؛ والبعض الآخر مستقل أو غير تابع لأي مجموعة أكبر. وهم منخرطون جدًا في مشاريع الخدمة ولكن ليس في التبشير. وهم منتشرون في جميع أنحاء كندا والولايات المتحدة ولكنهم يتركزون في بنسلفانيا ونيويورك ونيوجيرسي.

• الكويكرز في أمريكا اللاتينية

• إحصائيات من مركز معلومات الكويكرز
• خريطة التوزيع من لجنة أصدقاء العالم للتشاور