الآراء الدينية للبيتلز

تطورت الآراء الدينية لفرقة الروك الإنجليزية البيتلز بمرور الوقت واختلفت بين أعضائها جون لينون ، وبول مكارتني ، وجورج هاريسون ، ورينغو ستار .

على الرغم من أن أعضاء فرقة البيتلز الأربعة كانوا مرتبطين إما بالبروتستانتية أو الكاثوليكية الرومانية في طفولتهم، إلا أنهم تخلوا جميعًا عن تربيتهم الدينية بحلول عام ١٩٦٤. وفي عام ١٩٦٥، أثناء تصوير فيلم " Help!" في جزر البهاما ، أهدى هندوسي كل واحد منهم نسخة من كتاب عن التناسخ . ويُعتقد على نطاق واسع أن هذا اللقاء هو ما أشعل اهتمام الفرقة بالثقافة الهندية.

في مارس 1966، صرّح لينون لصحفي من صحيفة " إيفنينغ ستاندرد" بأن فرقة البيتلز أصبحت " أكثر شعبية من يسوع ". لم يلقَ هذا التصريح أي اهتمام حتى أغسطس من العام نفسه، حين أعادت مجلة "ديت بوك" الأمريكية نشره، مما أثار احتجاجات ضد البيتلز. وتلقّت الفرقة تهديدات، وأُحرقت أسطواناتها علنًا، ورفضت بعض محطات الإذاعة بثّ أغانيها.

بعد جولة البيتلز في الولايات المتحدة عام ١٩٦٦ ، وسّع هاريسون اهتمامه بالثقافة الهندية ليشمل الهندوسية . وقد قام هو وزوجته آنذاك، باتي بويد، برحلة حج إلى مومباي للقاء بعض المعلمين الروحيين . وفي عام ١٩٦٨، سافر أعضاء البيتلز الأربعة إلى ريشيكيش في شمال الهند لدراسة التأمل مع المهاريشي ماهيش يوغي . ورغم أن البيتلز لم يستمروا في علاقتهم مع المهاريشي، إلا أن هاريسون انخرط في حركة هاري كريشنا وظلّ منخرطًا فيها حتى وفاته عام ٢٠٠١.

بعد تفكك فرقة البيتلز عام ١٩٧٠، واصل لينون تناوله للدين بنظرة نقدية. إحدى أغاني ألبومه الأول بعد البيتلز تُعرّف " الله " بأنه "مفهوم نقيس به آلامنا". أغنيته المنفردة " تخيّل " (Imagine) الصادرة عام ١٩٧١ تُشير إلى أن المعتقدات الدينية قد تكون مثيرة للخلاف، وأن الانشغال المفرط بالجنة قد يمنعنا من عيش اللحظة الحاضرة بكل جوارحنا. في عام ٢٠١٠، صرّح ستار بأنه عاد مؤخرًا إلى التوحيد ، بينما قال مكارتني في عام ٢٠١٢ إنه "يؤمن إيمانًا شخصيًا بشيء من الخير، لكن إيمانه لا يتجاوز ذلك بكثير".

تعمّد كل من مكارتني وهاريسون ككاثوليكيين في طفولتهما، مع أن مكارتني نشأ في بيئة غير طائفية ؛ فوالدته كانت كاثوليكية ووالده كان بروتستانتيًا تحوّل إلى لا أدري . ^{[ 1 ]} أما هاريسون فقد نشأ كاثوليكيًا. ^{[ 2 ]}

كان لينون يرتاد كنيسة القديس بطرس الأنجليكانية في وولتون ، جنوب ليفربول، حيث كان عضواً في مجموعة الشباب وكان يغني أحياناً في الجوقة. ^{[ 3 ]}

كان ستار يرتاد كنيسة أنجليكانية إنجيلية خلال طفولته. ^{[ 4 ]}

بحسب ديريك تايلور ، المسؤول الإعلامي للفرقة ، فقد تخلى جميع أعضاء البيتلز الأربعة عن تربيتهم الدينية بحلول عام ١٩٦٤. وفي مقابلة مع صحيفة "ذا ساترداي إيفنينج بوست" في أغسطس من ذلك العام، صرّح بأن البيتلز "معادون للمسيح تمامًا. أعني، أنا أيضًا معادٍ للمسيح، لكن معاداة المسيح لديهم شديدة لدرجة أنها تصدمني، وهذا ليس بالأمر الهين". ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}

في فبراير 1965، أجرت الفرقة مقابلة مع مجلة بلاي بوي ، دافعوا فيها عن أنفسهم ضد الادعاءات بأنهم معادون للدين، ووصفوا أنفسهم بأنهم "أقرب إلى اللاأدرية من الإلحاد". ^{[ 7 ]}

مكارتني : "ربما نبدو معادين للدين لأننا لا نؤمن بالله." لينون : "إذا قلتَ إنك لا تؤمن بالله، سيفترض الجميع أنك معادٍ للدين، وربما تظن أن هذا ما نقصده. لسنا متأكدين تمامًا مما نحن عليه، لكنني أعلم أننا أقرب إلى اللاأدرية من الإلحاد." بلاي بوي : "هل تتحدث باسم المجموعة، أم باسمك فقط؟" لينون : "باسم المجموعة." هاريسون : "جون هو المتحدث الرسمي باسمنا للشؤون الدينية." مكارتني : "نشعر جميعًا بنفس الشعور تقريبًا. كلنا لاأدريون." لينون : "معظم الناس كذلك على أي حال." مكارتني : "في أمريكا، هم متعصبون بشأن الله. أعرف شخصًا هناك قال إنه ملحد. كادت الصحف أن ترفض نشره لأنه كان خبرًا صادمًا أن يكون شخص ما ملحدًا  ... نعم  ... ويعترف بذلك." ستار : "إنه يتحدث باسمنا جميعًا."

بدأ تصوير فيلم " Help!" في فبراير 1965 في جزر البهاما . وخلال التصوير، قدّم أحد أتباع الهندوس لكل عضو من أعضاء فرقة البيتلز كتابًا عن التناسخ . ويُعتقد على نطاق واسع أن هذه الحادثة هي التي أشعلت اهتمام الفرقة بالثقافة الهندية. ^{[ 8 ]}

في أغسطس/آب 1966، عشية جولة البيتلز في الولايات المتحدة ، نشرت مجلة المراهقين الأمريكية " ديت بوك" تصريحًا لجون لينون قال فيه إن البيتلز أصبحوا " أكثر شعبية من يسوع ". في الواقع، كان لينون قد أدلى بهذا التصريح في الأصل لصحيفة " لندن إيفنينغ ستاندرد" البريطانية ، وعندما نُشر لأول مرة في المملكة المتحدة في مارس/آذار 1966، لم تُثر كلماته أي رد فعل شعبي. ولكن بعد أن نقلت "ديت بوك" تعليقاته بعد خمسة أشهر، اندلعت احتجاجات صاخبة في الولايات المتحدة. أُحرقت أسطوانات البيتلز علنًا، ووُجهت تهديدات، ورفضت بعض محطات الإذاعة بث موسيقاهم. وامتدت الاحتجاجات أيضًا إلى دول أخرى، من بينها المكسيك وجنوب إفريقيا وإسبانيا. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

عُقد مؤتمران صحفيان في الولايات المتحدة، أعرب فيهما كل من برايان إبستين ولينون عن أسفهما لتفسير كلمات لينون خارج سياقها وإساءة فهمها. وفي أحد المؤتمرين، وصف لينون إيمانه بالله مستشهداً بأسقف وولويتش، قائلاً: "...  ليس كرجل عجوز في السماء. أعتقد أن ما يسميه الناس الله هو شيء كامن فينا جميعاً." ^{[ 12 ]} استمرت الجولة الأمريكية كما هو مخطط لها، على الرغم من بعض الاضطرابات والاحتجاجات التي رافقت حفلاتهم. ^{[ 13 ]}

امتد اهتمام هاريسون بالثقافة الهندية ليشمل الهندوسية ، وبعد الجولة الأمريكية عام 1966، وحتى بدء تسجيل ألبوم "سيرجنت بيبرز لونلي هارتس كلوب باند" ، قام هو وزوجته الأولى باتي بويد برحلة حج إلى مومباي ، حيث درس هاريسون آلة السيتار ، وزار العديد من الأماكن المقدسة، والتقى بالعديد من المعلمين الروحيين ، بمن فيهم ماهاريشي . بعد ذلك بعامين، في عام 1968، سافر أعضاء فرقة البيتلز الأربعة إلى ريشيكيش في شمال الهند لدراسة التأمل مع ماهاريشي ماهيش يوغي . على الرغم من أن الفرقة اختلفت لاحقًا مع ماهاريشي، إلا أن هاريسون واصل اهتمامه بالفلسفة الشرقية. اعتنق هاريسون تقليد هاري كريشنا ، وفي صيف عام 1969، أنتج أغنية " هاري كريشنا مانترا "، التي أداها أتباع معبد رادها كريشنا في لندن . ^{[ 14 ]}

بعد تفكك فرقة البيتلز ، استمر لينون في رفض التعاليم الدينية والأديان المنظمة. وُصفت أغنيته المنفردة " Imagine " الصادرة عام ١٩٧١ بأنها "نشيد الإلحاد". ^{[ ١٥ ]} يُغني عن معتقداته في أغنية " God "، حيث يقول: "لا أؤمن بالسحر، ولا بكتاب التغييرات (الإي تشينغ) ، ولا بالإنجيل ، ولا بالتارو ، ولا بيسوع ، ولا ببوذا ، ولا بالمانترا ، ولا بالغيتا ، ولا باليوغا ". ورغم رفضه الشائع لفكرة الدين، إلا أنه ادعى امتلاكه جانبًا روحيًا. أما عن "المهاريشي"، فقال جون: "(لقد) كان مفيدًا لي، كأي شخص لديه ما يخبرك به مما تجهله. لكنه لم يكن بديلاً عن أي شيء. هناك الكثير من الخير في المسيحية، لكن عليك أن تتعلم الأساسيات، وأساسيات المعتقدات الشرقية، وأن تجمعها بنفسك... أود أن أكون مثل المسيح، بمعنى خالص... الحب هبة عظيمة، كزهرة ثمينة أو ما شابه. عليك أن... تعتني به... عليك أن تحميه." ^{[ 16 ] [ 17 ]} في عام 1977، اعتنق لينون المسيحية لفترة وجيزة (وادعى أنه وُلد من جديد) بعد أن أصبح من مُعجبي العديد من الدعاة التلفزيونيين ، وتراسل مع بعضهم، بمن فيهم أورال روبرتس وبات روبرتسون . ^{[ ١٨ ]} في مقابلة أجريت في سبتمبر ١٩٨٠، قبل وفاته بثلاثة أشهر، قال لينون لصحفي بلاي بوي ديفيد شيف : "لطالما كوّن الناس صورةً عني بأنني مُعادٍ للمسيح أو مُعادٍ للدين. لست كذلك. أنا شخص متدين للغاية." ^{[ ١٩ ]} وعندما تحدث عن اعتناق بوب ديلان للمسيحية حديثًا، قال لينون: "لكنّ مسألة الدين برمّتها تعاني من فكرة ' إلى الأمام أيها الجنود المسيحيون '. هناك الكثير من الحديث عن الجنود والمسيرات والتحول الديني. أنا لا أروج للبوذية، لأنني لست بوذيًا أكثر مما أنا مسيحي، ولكن هناك شيء واحد أُعجب به في هذا الدين [البوذية]: لا يوجد فيه تبشير." ^{[ ١٩ ]} علاوة على ذلك، كتب لينون وسجّل أغنيتي "الحديث مع يسوع" و"لقد أنقذت روحي". ^{[ 20 ] [ 21 ]} كانت أغنية "You Saved My Soul" إحدى آخر التسجيلات التجريبية للينون وآخر أعماله الموسيقية. ^{[ 22 ]} فريد سيمان، مساعد لينون الشخصي لفترة طويلة، ^{[ 23 ]}كما لاحظ في عام 1984 أن "جون كان متديناً للغاية، وإن كان ذلك بطريقة غير تقليدية على الإطلاق. لقد نظر إلى الكتاب المقدس على أنه دراما رمزية عالمية يتم تمثيلها يومياً أمام أعيننا." ^{[ 24 ]}

استمر هاريسون في التمسك بتقاليد هاري كريشنا (وخاصة ترديد الجابا يوغا بالخرز) وأصبح من أتباعها مدى الحياة. ^{[ 25 ]} وكان نباتيًا ، لأسباب دينية، من عام 1968 حتى وفاته. ^{[ 26 ]} وفي أواخر حياته، تبنى أيضًا آراءً بديلة للمسيحية؛ ووفقًا لصديقه ديباك شوبرا ، كان هاريسون قارئًا نهمًا للأناجيل الغنوصية وإنجيل توما . ^{[ ٢٧ ]} كان أعضاء معبد رادها كريشنا، إلى جانب زوجته أوليفيا وابنه داني وأصدقائه المقربين، بجانب هاريسون عند وفاته في لوس أنجلوس في ٢٩ نوفمبر ٢٠٠١. ^{[ ٢٨ ]} في بيانها الصحفي، أشارت أوليفيا إلى التطلع الهندوسي لكسر دورة التناسخ (وبالتالي تحقيق الموكشا )، قائلةً: "لم يكن جمال لحظة رحيل جورج - لحظة استيقاظه من هذا الحلم - مفاجئًا لنا نحن الذين عرفنا مدى شوقه للقاء الله. لقد كان مثابرًا في سعيه هذا." [ ^{٢٩ ] ووفقًا} لرغبته، نُثر رماد هاريسون في فاراناسي بالهند ^، عند ملتقى أنهار الغانج واليامونا وساراسواتي . ^{[ ٢٩} ]

في كلمة ألقاها في متحف غرامي بلوس أنجلوس في فبراير 2010، صرّح ستار بأنه عاد مؤخرًا إلى التوحيد ، قائلاً: "لقد ابتعدتُ عن هذا الطريق لسنوات عديدة، ثم وجدتُ طريقي إليه، والحمد لله". ونُقل عنه أيضًا قوله: "بالنسبة لي، الله حاضر في حياتي. لا أنكر ذلك... أعتقد أن البحث عنه بدأ منذ الستينيات". ^{[ 30 ]} وفي كتاب أوليفيا هاريسون الصادر عام 2011 بعنوان " جورج هاريسون: العيش في العالم المادي" ، يصف ستار نفسه بأنه "مسيحي هندوسي ذو ميول بوذية". وأضاف ستار أنه، كما هو الحال مع إعجابه المتأخر بالموسيقى الهندية، فإن ذلك "يعود الفضل فيه إلى جورج، الذي فتح عينيّ كما فتح عينيّ أي شخص آخر". ^{[ 31 ]}

في مقابلة أجرتها معه صحيفة الإندبندنت عام ٢٠١٢ ، أجاب مكارتني، عندما سُئل عما إذا كان للدين دور في حياته الشخصية: "ليس حقًا. لديّ نوع من الإيمان الشخصي بشيء جيد، لكنه لا يتجاوز ذلك بكثير"، مُضيفًا: "هناك ما هو أعظم مني". وتابع قائلًا: "أستطيع أن أرى يسوع، فهو شخصية تاريخية". ^{[ ٣٢ ]}

• نبذة عن فرقة البيتلز
• التسلسل الزمني لفرقة البيتلز
• البيتلز في الهند
• " أكثر شعبية من يسوع "

• موقع كنيسة القديس بطرس (كنيسة لينون السابقة، حيث التقى مكارتني)