سلالة شيليندرا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
يصور النقش البارز في معبد بوروبودور الذي يعود إلى القرن الثامن ملكًا جالسًا في وضعية ماهاراجاليلاسانا ( وضعية الملك أو الراحة الملكية )، مع ملكته ورعاياهم، ويستند المشهد إلى البلاط الملكي لشايليندران.

كانت سلالة شيليندرا ( IAST : Śailēndra ، النطق الإندونيسي: [ ʃaɪlenˈdraː ]، مشتقة من الكلمتين السنسكريتيتين المركبتين Śaila و Indra ، وتعني "ملك الجبل"، [ 1 ] وتُكتب أيضًا Sailendra أو Syailendra أو Selendra ) اسم سلالة بارزة متأثرة بالثقافة الهندية ، ظهرت في جاوة في القرن الثامن الميلادي ، وشهد عهدها نهضة ثقافية في المنطقة. [ 2 ] كان الشيليندرا من أبرز المروجين للبوذية الماهايانية ، وغطوا سهل كيدو في جاوة الوسطى بالمعالم البوذية ، ومنها ستوبا بوروبودور الضخمة ، المدرجة الآن ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

يُعتقد أن سلالة شيليندرا كانت إمبراطورية بحرية سيطرت على مساحات شاسعة من جنوب شرق آسيا البحرية؛ إلا أنها اعتمدت أيضاً على الزراعة، لا سيما زراعة الأرز المكثفة في سهل كيدو بوسط جاوة. ويبدو أن هذه السلالة كانت العائلة الحاكمة لمملكة ماتارام في وسط جاوة، ولفترة من الزمن، لمملكة سريفيجايا في سومطرة.

تستخدم النقوش التي أنشأها شيليندراس ثلاث لغات: الجاوية القديمة ، والماليزية القديمة ، والسنسكريتية ، مكتوبة إما بأبجدية كاوي أو بخط ما قبل ناجاري . [ 6 ] وقد أثار استخدام اللغة الملايوية القديمة تكهنات حول أصل سومطري أو صلة سريفيجايا لهذه العائلة. من ناحية أخرى، يشير استخدام اللغة الجاوية القديمة إلى استقرارهم السياسي الراسخ في جاوة. أما استخدام السنسكريتية فيدل عادةً على الطابع الرسمي، و/أو الأهمية الدينية، للحدث الموصوف في أي نقش. [ 7 ]

المصادر الأولية

ذكر نقش سوجوميرتو ( القرن التاسع الميلادي) المكتشف في مقاطعة باتانغ ، جاوة الوسطى، اسمي دابونتا سيليندرا وسيليندراناماه . وقد اقتُرح اسم "سيليندرا" كتهجئة أخرى لشايليندرا، مما يعني أن دابونتا سيليندرا كان سلف عائلة شايليندرا في جاوة الوسطى. [ 8 ] ومع ذلك، أشارت تحليلات حديثة إلى عدم صحة ذلك: إذ يحتوي النقش على حرفين متحركين ( ai) ، لذا فمن غير المرجح أن يكون سيليندرا اسمًا آخر لشايليندرا، وبالتالي لم يتم إثبات الأصل السومطري لسلالة شايليندرا. [ 2 ] : 24-25

أقدم نقش مؤرخ في إندونيسيا يذكر بوضوح اسم سلالة شايليندرا كما يظهر في نقش كالاسان ( 778) في وسط جاوة، والذي يذكر حاكمها ماهاراجا دياه بانشابانا كاريانا بانامكارانا ويخلد ذكرى إنشاء ضريح بوذي، كاندي كالاسان ، مخصص للإلهة تارا . [ 2 ] [ 9 ]

يظهر الاسم أيضًا في العديد من النقوش الأخرى، مثل نقش كيلوراك (782) ونقش كارانغتينغا (824). خارج إندونيسيا، يُعثر على اسم شايليندرا في نقش ليغور (775) في شبه جزيرة الملايو، ونقش نالاندا (860) في الهند. [ 9 ] من المحتمل أن يكون بانانكارانا هو من أنشأ نقش تشايا، أو نقش ليغور (775)، وسيطر على مملكة سريفيجايا في جنوب شبه جزيرة الملايو بتايلاند. [ 2 ]

الأصول المحتملة

على الرغم من أن صعود سلالة شيليندرا حدث في سهل كيدو في قلب جاوة، إلا أن أصولهم كانت موضع نقاش. [ 10 ] فإلى جانب جاوة نفسها، اقتُرحت هجرات سابقة في سومطرة أو الهند أو فونان ( كمبوديا ). ويبدو أن أحدث الدراسات تُرجّح أصلًا محليًا للسلالة. وعلى الرغم من صلاتهم بسريفيجايا في سومطرة وشبه جزيرة الملايو التايلاندية، فمن المرجح أن يكون أصل شيليندرا جاويًا. [ 2 ] : 27

جافا

نقش بارز على معبد بوروبودور يصور فيلًا ملكيًا يرافقه جنود، خلال عصر ماتارام (ميدانغ) في جاوة.

تشير إحدى النظريات إلى أن سلالة شيليندرا كانت سلالة جاوية أصلية، وأن سلالة سانجايا كانت في الواقع فرعًا من سلالة شيليندرا، إذ ينتمي سري سانجايا وذريته إلى عائلة شيليندرا التي كانت في البداية الحكام الشيفاويين لمملكة ماتارام . [ 11 ] بدأ ارتباط شيليندرا بالبوذية الماهايانية بعد اعتناق بانارابان أو بانانغكاران البوذية. تستند هذه النظرية إلى كتاب "كاريتا باراهيانجان" ، الذي يروي قصة الملك سانجايا المريض الذي أمر ابنه، راكاي بانارابان أو بانانغكاران، باعتناق البوذية لأن إيمانهم بشيفا كان يُخشى من قبل الناس لصالح البوذية السلمية. ويتوافق اعتناق بانانغكاران للبوذية أيضًا مع نقش "راجا سانخارا" ، الذي يروي قصة ملك يُدعى سانخارا (يُعرف بأنه بانانغكاران) اعتنق البوذية لأن إيمانه الشيفاوي كان يُخشى من قبل الناس. لسوء الحظ، فإن نقش راجا سانخارا مفقود الآن.

سومطرة

يرى باحثون آخرون أن توسع مملكة سريفيجايا البوذية كان له دور في صعود السلالة في جاوة. [ 12 ] ويؤكد مؤيدو هذا الربط على الرعاية المشتركة لمذهب ماهايانا، والمصاهرات، ونقش ليغور. كما أن كتابة بعض نقوش شيليندرا باللغة الملايوية القديمة تشير إلى صلات بسريفجايا أو سومطرة. وقد ذُكر اسم "سيليندرا" لأول مرة في نقش سوجوميرتو باسم "دابونتا سيليندرا". ويُعتقد أن دابونتا سيليندرا هو سلف عائلة شيليندرا. ويتشابه لقب دابونتا مع ألقاب ملك سريفيجايا دابونتا هيانغ سري جاياناسا ، والنقش - رغم اكتشافه في الساحل الشمالي لجاوة الوسطى - كُتب باللغة الملايوية القديمة، مما يُشير إلى أصل سومطري أو صلة سريفيجايا بهذه العائلة. كثيراً ما يُستشهد بنقش سوجوميرتو كدليل على أن سلالة شيليندرا انحدرت من سومطرة، إذ يفترض أن كلمة "سيليندرا" هي التسمية الملايوية لشيليندرا، وأن دابونتا سيليندرا كان سلف السلالة. إلا أن الدراسات الحديثة تنفي هذا الدليل: فبحسب دامايس، يعود تاريخ نقش سوجوميرتو إلى أوائل القرن التاسع الميلادي، [ 13 ] أي بعد نقش كيدوكان بوكيت (683 م). علاوة على ذلك، لا يبدو أن اسم "سيليندرا" الوارد في نقش سوجوميرتو له أي صلة بشيليندرا: إذ يذكر النقش كلمتي "هاكايرو" و "دايفا" اللتين تحتويان على المقطع الصوتي "ai"، ما يعني أن المقطع الصوتي "ai" يُستخدم أيضاً في اسم دابونتا سيليندرا . إضافة إلى ذلك، فإن هذه النظرية قديمة، إذ لا توجد بيانات تُثبت وجود سلالة شيليندرا في سومطرة قبل القرن التاسع، كما أن سريفيجايا لم تتمكن من غزو جاوة. لكن ما حدث كان عكس ذلك تمامًا، فقد أخضعت سلالة شيليندرا سريفيجايا ومنطقتها في شبه جزيرة الملايو. [ 2 ] : 22-27

أوديشا (كالينجا)

بحسب النظرية القديمة لراميش تشاندرا ماجومدار (1933)، الباحث الهندي، فإن سلالة شيليندرا التي استقرت في الأرخبيل الإندونيسي تعود أصولها إلى كالينغا ( أوديشا الحديثة ) في شرق الهند. [ 14 ] ويتفق مع هذا الرأي كل من نيلاكانتا ساستري وجيه إل موينز. ويضيف موينز (1937) أن أصول الشيليندرا تعود إلى الهند، وأنهم استقروا في باليمبانغ قبل وصول دابونتا هيانغ سري جاياناسا من سلالة سريفيجايا . وفي عام 683، انتقل الشيليندرا إلى جاوة بسبب الضغط الذي مارسه دابونتا هيانغ وجيوشه. [ 15 ]

عرض مخفض

في عام 1934، اقترح الباحث الفرنسي كويديس وجود علاقة مع مملكة فونان في كمبوديا . اعتقد كويديس أن حكام فونان استخدموا ألقابًا مشابهة في اللفظ، مثل "سيد الجبل"، لكن العديد من المتخصصين في تاريخ كمبوديا رفضوا هذا الاقتراح. ويؤكدون أنه لا يوجد دليل تاريخي على وجود مثل هذه الألقاب في عهد فونان. [ 16 ]

شيليندراس في جاوة

بوروبودور ، أكبر بناء بوذي في العالم

حافظ حكام شيليندرا على علاقات ودية، شملت تحالفات زواج مع سريفيجايا في سومطرة . فعلى سبيل المثال، تزوج ساماراجراويرا من ديوي تارا، ابنة مهراجا سريفيجايا دارماسيتو . وقد ضمن التحالف المتبادل بين المملكتين عدم خوف سريفيجايا من ظهور منافس جاوي، كما ضمن لشيليندرا الوصول إلى السوق الدولية.

ذكر نقش كارانغتينغا المؤرخ عام 824 الملك ساماراتونغا. وقد افتتحت ابنته براموداوارداني جينالايا ، وهو مزار بوذي مقدس. كما ذكر النقش مبنى بوذيًا مقدسًا يُدعى فينوفانا لوضع رماد الملك إندرا المحروق. وذكر نقش تري تيبوسان المؤرخ عام 842 أراضي سيما (معفاة من الضرائب) التي منحتها شري كاهولونان (براموداوارداني، ابنة ساماراتونغا) لضمان تمويل وصيانة كامولان يُدعى بهوميسامبارا . [ 17 ] كامولان نفسه مشتق من كلمة مولا التي تعني "مكان المنشأ"، وهو مبنى مقدس لتكريم الأجداد . تشير هذه النتائج إما إلى أن أسلاف عائلة شيليندرا ينحدرون من جاوة الوسطى، أو أنها دليل على أن شيليندرا قد رسخت سيطرتها على جاوة. اقترح كاسباريس أن Bhūmi Sambhāra Bhudhāra، والتي تعني باللغة السنسكريتية "جبل الفضائل المجمعة للمراحل العشر من البوديساتفا "، كان الاسم الأصلي لبوروبودور. [ 18 ]

تُشير الرواية القديمة المتداولة إلى أن سلالة شيليندرا كانت موجودة بجوار سلالة سانجايا في جاوة. اتسمت معظم تلك الفترة بالتعايش السلمي والتعاون، إلا أن العلاقات تدهورت بحلول منتصف القرن التاسع. في حوالي عام 852، هزم حاكم سانجايا، بيكاتان، بالابوترا، نسل ملك شيليندرا، ساماراتونغا، والأميرة تارا. أنهى هذا الهزيمة وجود شيليندرا في جاوة، وتراجع بالابوترا إلى مملكة سريفيجايا في سومطرة، حيث أصبح الحاكم الأعلى. [ 19 ] [ 20 ] : 108

يميل المؤرخون الأوائل، مثل إن جيه كروم وكوديس، إلى اعتبار ساماراجراويرا وساماراتونجا شخصًا واحدًا. [ 20 ] : 108. مع ذلك، يربط مؤرخون لاحقون، مثل سلاميت مولجانا، بين ساماراتونجا وراكاي جارونج، المذكور في نقش مانتياسيه باعتباره الملك الخامس لمملكة ماتارام . وهذا يعني أن ساماراتونجا كان خليفة ساماراجراويرا، وأن بالابوتراديفا ، وهو أيضًا ابن ساماراجراويرا، هو شقيق ساماراتونجا الأصغر وحكم في سوفرنادفيبا (سومطرة)، وليس ابن ساماراتونجا. ويفترض هذا الرأي أن بالابوترا، الذي حكم سومطرة، طعن في شرعية بيكاتان-برامودهاوارداني في جاوة، بحجة أن ابنة أخته وزوجها لهما حقوق أقل في حكم جاوة مقارنة بحقوقه.

في عام 851، دوّن تاجر عربي يُدعى سليمان حدثًا عن قيام سلالة سايلندرا الجاوية بشن هجوم مفاجئ على الخمير، حيث اقتربوا من العاصمة عبر النهر بعد عبورهم بحرًا من جاوة. عاقب المهراجا ملك الخمير الشاب لاحقًا، وأصبحت المملكة تابعة لسلالة سايلندرا. [ 21 ] : 35 وفي عام 916، ذكر أبو زيد حسن أن دولة تُدعى زباغ غزت مملكة الخمير مستخدمةً ألف سفينة متوسطة الحجم، مما أسفر عن انتصار زباغ. ثم أُحضر رأس ملك الخمير إلى زباغ. [ 22 ] : 137-138 وبغض النظر عن صحة القصة أو كونها مجرد أسطورة، فقد يكون لها صلة باستقلال كمبوديا عن السيادة الجاوية عام 802. قد تكون زباغ مُرادفةً لجاوة/جافاكا، والتي قد تُشير إلى جاوة أو جنوب سومطرة. [ 23 ] : 269، 302

شيليندراس في سومطرة

بعد عام 824، لم تعد هناك أي إشارات إلى عائلة شيليندرا في النقوش الجاوية. حوالي عام 860، ظهر الاسم مجددًا في نقش نالاندا في الهند. ووفقًا للنص، منح الملك ديفابالاديفا ملك البنغال ( إمبراطورية بالا ) بالابوترا ، ملك سوفارنا-دويبا (سومطرة)، عائدات خمس قرى لدير بوذي بالقرب من بود غايا . وُصف بالابوترا بأنه سليل سلالة شيليندرا وحفيد ملك جاوة. [ 20 ] : 108-109 [ 24 ]

من سومطرة، حافظت سلالة شيليندرا على علاقات خارجية مع مملكة تشولا في جنوب الهند، كما يتضح من العديد من النقوش الهندية الجنوبية. يذكر نقش يعود إلى القرن الحادي عشر منح عائدات لمعبد بوذي محلي، بناه ملك سريفيجايا عام 1005. وعلى الرغم من أن العلاقات كانت ودية في البداية، إلا أن الأعمال العدائية اندلعت عام 1025. [ 25 ] غزا راجندرا تشولا الأول، إمبراطور سلالة تشولا، بعض أراضي سلالة شيليندرا في القرن الحادي عشر. [ 26 ] شكل الدمار الذي أحدثه غزو تشولا لسريفيجايا عام 1025 نهاية سلالة شيليندرا كحاكم في سومطرة. سُجن آخر ملوك سلالة شيليندرا، المهراجا سانغراما فيجاياتونغافارمان ، وأُخذ رهينة. ومع ذلك، أُعيدت العلاقات الودية بين الدولتين قبل نهاية القرن الحادي عشر. وفي عام ١٠٩٠، مُنح المَزار البوذي القديم ميثاقًا جديدًا، وهو آخر نقش معروف يُشير إلى سلالة شيليندرا. ومع غياب وريث شرعي، يبدو أن سلالة شيليندرا قد توقفت عن الحكم. وتولت عائلة أخرى من داخل ماندالا سريفيجايا العرش، وأسس مهراجا جديد يُدعى سري ديفا، وفقًا لمصدر صيني، سلالة جديدة لحكم سريفيجايا. وأرسل سفارة إلى بلاط الصين عام ١٠٢٨ ميلادي.

شيليندراس في بالي

قيل إن سري كيساري وارماديوا كان ملكًا بوذيًا من سلالة شيليندرا، قاد حملة عسكرية [ 27 ] لإقامة حكومة بوذية ماهايانية في بالي . [ 28 ] وفي عام 914، ترك سجلًا لمساعيه على عمود بيلانجونج في سانور في بالي. ووفقًا لهذا النقش، يُرجح أن سلالة وارماديوا كانت فرعًا من سلالة شيليندرا التي حكمت بالي.

قائمة حكام شيليندران

تقليديًا، كان يُنظر إلى فترة حكم عائلة شيليندرا على أنها تمتد من القرن الثامن إلى القرن التاسع الميلادي، وتقتصر على وسط جاوة، من عهد بانانغكاران إلى ساماراتونغا. إلا أن التفسير الحديث يشير إلى احتمال وجود فترة أطول لحكم عائلة شيليندرا، من أوائل القرن التاسع (مرسوم نقش سوجوميرتو) إلى أوائل القرن الحادي عشر (سقوط سلالة شيليندرا في سريفيجايا تحت غزو تشولا). لفترة من الزمن، حكمت عائلة شيليندرا كلًا من وسط جاوة وسومطرة. وقد أدى تحالفهم ومصاهرتهم مع العائلة الحاكمة في سريفيجايا إلى اندماج بيتين ملكيين، ليبرز شيليندرا في النهاية كعائلة حاكمة لكل من سريفيجايا وماتارام (وسط جاوة).

حاول بعض المؤرخين إعادة بناء ترتيب وقائمة حكام سلالة شيليندرا، على الرغم من وجود بعض الاختلاف حول هذه القائمة. حاول بوشاري إعادة بناء المرحلة المبكرة من حكم شيليندرا استنادًا إلى نقش سوجوميرتو، بينما حاول مؤرخون آخرون، مثل سلاميت مولجانا وبويرباتجاراكا، إعادة بناء قائمة ملوك شيليندرا في الفترة الوسطى والمتأخرة، مع ربطهم بسانجايا وسريفيجايا، استنادًا إلى النقوش ومخطوطة كاريتا باراهيانجان . ومع ذلك، نشأ بعض الالتباس، إذ يبدو أن شيليندرا حكم ممالك عديدة؛ كالينجا، وماتارام، ولاحقًا سريفيجايا. ونتيجة لذلك، غالبًا ما تداخلت أسماء الملوك أنفسهم، ويبدو أنهم حكموا هذه الممالك في آن واحد. تشير علامة الاستفهام (؟) إلى الشك أو التكهن نظرًا لندرة المصادر الموثوقة المتاحة.

تاريخاسم الملك أو الحاكمعاصمةنقش حجري ومصدر للرواية التاريخيةحدث
674-703شيما (?)كالينجا ، في مكان ما بين بيكالونجان وجيباراكاريتا باراهيانغان ، رواية صينية عن زيارات هوي نينغ إلى مملكة هو لينغ (664) وعهد الملكة شي مو (674).حكم مملكة كالينجا
703-710شاليندرا سري براكاش (?)؟كاريتا باراهيانجانصهر شيما، حاكم مملكة جالوه
710-717سانا؟نقش كانغال (732)، كاريتا باراهيانغانحكم سانا جاوة، ولكن بعد وفاته سقطت المملكة في حالة من الفوضى والتفكك بسبب غزو مغتصب أو أجنبي
717-760سانجاياماتارام ، جاوة الوسطىنقش كانغال (732)، كاريتا باراهيانغانقام سانجايا، ابن أخ (أو ابن؟) سانا، بإعادة النظام وتولى العرش. اعتبر بعض المؤرخين الأوائل هذا الحدث بمثابة تأسيس سلالة سانجايا الجديدة ، بينما يرى آخرون أن هذا مجرد استمرار لسلالة شيليندرا.
760-775راكاي بانانغكارانماتارام ، جاوة الوسطىنقش رجا سانخارا ، نقش كالاسان (778)، كاريتا باراهيانغانتحول راكاي بانانجكاران من الشيفية إلى بوذية ماهايانا، وبناء معبد كالاسان [ 20 ] : 89
775-800دارانيندراماتارام ، جاوة الوسطىنقش كيلوراك (782)، نقش ليغور (حوالي 782 أو 787) [ 20 ] : 91كما حكم سريفيجايا في سومطرة، وبنى معبد مانجوسريغرا ، وبدأ بناء بوروبودور (حوالي 770)، وحكم جاوة ليغور وجنوب كمبوديا (تشينلا) (حوالي 790).
800-812ساماراجراويرا [ 20 ] : 92 - 93ماتارام ، جاوة الوسطىنقش ليغور (حوالي 787)حكم أيضًا سريفيجايا ، وخسر كمبوديا (802)
812-833ساماراتونغاماتارام ، جاوة الوسطىنقش كارانغتنغا (824) [ 20 ] : 92حكم أيضًا سريفيجايا ، الانتهاء من بوروبودور (825)
833-856شاركت براموداواردهاني في الحكم مع زوجها راكاي بيكاتان [ 20 ] : 108ماتارام ، جاوة الوسطىنقش شيفاجرها (856)هزموا بالابوترا وطردوه إلى سريفيجايا (سومطرة). شيدوا معبدي برامبانان وبلاوسان . يمكن اعتبار خلفاء بيكاتان، سلسلة ملوك ماتارام من لوكابالا (850-890) إلى واوا (924-929) ، امتدادًا لسلالة شيليندرا، على الرغم من أن الملك باليتونغ (898-910) في نقش مانتياسيه (907) لم يبحث عن سلف إلا حتى سانجايا، مما عزز نظرية سلالة سانجايا .
833-850بالابوتراديواسريفيجايا ، جنوب سومطرةنقش شيفاجرها (856)، نقش نالاندا (860)بعد هزيمته على يد بيكاتان-برامودهاوارداني، طُرد من جاوة الوسطى، ولجأ إلى سومطرة وحكم سريفيجايا ، مدعياً ​​أنه الوريث الشرعي لسلالة شيليندرا من جاوة [ 20 ] : 108
حوالي 960شري أوداياديتيافارمانسريفيجايا ، جنوب سومطرةالسفارات لدى الصين (960 و962)إرسال السفارات والبعثات الخيرية والتجارية إلى الصين
حوالي 980حاجي (هيا-تشي)سريفيجايا ، جنوب سومطرةالسفارات إلى الصين (980-983)إرسال السفارات والبعثات الخيرية والتجارية إلى الصين
حوالي 988سري كوداماني وارماديواسريفيجايا ، جنوب سومطرةالسفارات إلى الصين (988-992-1003)، نقش تانجوري أو نقش ليدن (1044)إرسال السفارات والجزية والبعثات التجارية إلى الصين، وغزو الملك الجاوي دارماوانغسا لسريفيجايا، وبناء معبد للإمبراطور الصيني، وهبة قرية من قبل راجا راجا الأول.
حوالي عام 1008سري مارافيجايوتونجاسريفيجايا ، جنوب سومطرةالسفارات في الصين (1008)إرسال السفارات والجزية والبعثات التجارية إلى الصين (1008)
حوالي 1017سومطرةسريفيجايا ، جنوب سومطرةالسفارات في الصين (1017)إرسال السفارات والجزية والبعثات التجارية إلى الصين (1017)
حوالي 1025سانغراما فيجاياتونغافارمانسريفيجايا ، جنوب سومطرةنقش تشولا على معبد راجاراجا، تانجافورغارة تشولا على سريفيجايا ، العاصمة التي استولى عليها راجندرا تشولا

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كوديس، ج. (1983). نشأة جنوب شرق آسيا . ترجمة إتش إم رايت. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص  96. ISBN 9780520050617تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2015 .
  2. 1 2 3 4 5 6 زاخاروف، أنطون أو. (أغسطس 2012). "إعادة النظر في عائلة شايليندرا" (ملف PDF) . nsc.iseas.edu.sg . سنغافورة: معهد نالاندا-سريفيجايا لدراسات جنوب شرق آسيا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2013 .
  3. ↑ "مجمعات معبد بوروبودور" . مركز التراث العالمي لليونسكو . اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2006 .
  4. ↑ "قام رعاة البوذية، عائلة شيليندرا، خلال ذروة قوتهم في وسط جاوة ببناء آثار ومجمعات معابد رائعة، وأشهرها معبد بوروبودور في سهل كيدو" (مقتبس من هول 1985: 109).
  5. ↑ "سلالة شيليندرا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2015 .
  6. ^ نينغسيه، ويديا ليستاري (11 يونيو 2021). "براساستي بينينجالان كيراجان ماتارام كونو" . كومباس.كوم .
  7. ^ "10 Peninggalan Kerajaan Mataram Kuno yang Menyimpan Sejarah" . كومباران (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-12-24 .
  8. ↑ بوشاري (1966). "تقرير أولي عن اكتشاف نقش باللغة الملايوية القديمة في سوجوميرتو". MISI . III : 241–251 .
  9. 1 2 هول (1985: 110)
  10. ↑ روي إي. جوردان (2006). "لماذا لم تكن سلالة شيليندرا سلالة جاوية؟". إندونيسيا والعالم الملاوي . 34 (98): 3-22 . doi : 10.1080/13639810600650711 . S2CID 162972179 . 
  11. ^ (بورباتجاراكا، 1958: 254–264)
  12. ↑ على سبيل المثال مونوز (2006: 139)
  13. ↑ ديغروت، فيرونيك م.ي. (2009). المعابد، المكان، والمناظر الطبيعية: دراسة حول توزيع وتوجيه وتنظيم بقايا معابد جاوة الوسطى . ليدن، هولندا: دار سايدستون للنشر. ص 84. ISBN  978-90-8890-039-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2014 .
  14. ↑ ماجومدار، 1933: 121–141
  15. ↑ موينز، 1937: 317–487
  16. ↑ (جاك 1979؛ فيكري 2003-2004)
  17. ↑ د. ر. سوكمونو (1988) [1973].Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 ، الطبعة الثانية (الطبعة الخامسة  ). يوجياكارتا: بينيربيت كانيسيوس. ص.  46.
  18. ↑ والوبي. "بوروبودور : كاندي بيربوكيت كيباجيكان" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2013-05-10 . تم الاسترجاع 2009-12-10 . 
  19. ↑ «اقترح دي كاسباريس أنه في عام 856 هُزم بالابوترا على يد بيكاتان، فتراجع بالابوترا إلى سريفيجايا، موطن والدته، ليصبح أول حاكم من سلالة شيليندرا لسريفيجايا. وهكذا، في أواخر القرن التاسع، حكم سريفيجايا حاكم بوذي من سلالة شيليندرا، بينما حكم جاوة بيكاتان وخلفاؤه الذين رعوا شيفا» (انظر دي كاسباريس، 1956؛ هول، 1985: 111).
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كويديس، جورج (1968). والتر ف. فيلا (محرر). الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . ترجمة سوزان براون كوينغ. مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  21. ↑ روني، داون (16 أبريل 2011). أنغكور، معابد الخمير الرائعة في كمبوديا . هونغ كونغ: منشورات أوديسي. ISBN 978-9622178021تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2019 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  22. ↑ مونوز، بول ميشيل (2006). الممالك المبكرة للأرخبيل الإندونيسي وشبه جزيرة الملايو . سنغافورة: منشورات ديدييه ميليه.
  23. ↑ ميكسيك، جون ن.؛ جوه، جيوك يان (2017). جنوب شرق آسيا القديمة . لندن: روتليدج.
  24. ↑ هول (1985: 109)
  25. ↑ هول (1985: 200)
  26. ↑ الحضارة والثقافة الهندية، بقلم سوهاس تشاتيرجي، صفحة 499
  27. ↑ دليل بالي مع لومبوك والجزر الشرقية من تأليف ليز كابالدي وجوشوا إليوت، صفحة 98
  28. ↑ بالي ولومبوك، ليزلي ريدر، لوسي ريدوت، صفحة 156

مراجع

  • دي كاسباريس، جي جي دي (1956). Prasasti Indonesia II  : نقوش مختارة من القرن السابع إلى القرن التاسع الميلادي . باندونج: ماسو بارو، 1956
  • كينيث بيري لاندون (1969). جنوب شرق آسيا: ملتقى الأديان . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-46840-2.
  • بريجز، لورانس بالمر (1951). "[مراجعة لكتاب] جنوب شرق آسيا: ملتقى الأديان بقلم كي بي لاندون". مجلة الشرق الأقصى الفصلية . 9 (3): 271-277 .
  • ج. كويدس (1934). "حول أصول شعب سايليندرا في إندونيسيا". مجلة جمعية الهند الكبرى . 1 : 61-70 .
  • كيه آر هول (1985). التجارة البحرية وتنمية الدولة في جنوب شرق آسيا في بداياتها . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. رقم ISBN 0-8248-0959-9.
  • كلود جاك (1979). "«فونان»، «زينلا». «الحقيقة التي تخفيها هذه النظرات الصينية للهند الصينية». في: آر. بي. سميث وو. واتسون (محرران). جنوب شرق آسيا المبكر. مقالات في علم الآثار والتاريخ والجغرافيا التاريخية . نيويورك/كوالالمبور: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 371-389 . 
  • م. فيكري (2003-2004). “مراجعة فونان: تفكيك القدماء”. نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى . 90 : 101– 143. دوى : 10.3406/befeo.2003.3609 . S2CID 192026203 . 
  • بول ميشيل مونوز (2006). الممالك المبكرة للأرخبيل الإندونيسي وشبه جزيرة الملايو . منشورات ديدييه ميليه. ISBN 981-4155-67-5.