شاسترا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

Śāstra ( بالسنسكريتية : शास्त्र ، بالحروف اللاتينية :  Śāstra، تُنطق [ ɕaːstrɐ ] ) هي كلمة سنسكريتية تعني "مبدأ، قواعد، دليل، مُلخص، كتاب، أو أطروحة" بمعنى عام. [ 1 ] تُستخدم هذه الكلمة عادةً كلاحقة في سياق الأدب الهندي ، للدلالة على المعرفة التقنية أو المتخصصة في مجال مُحدد من الممارسة. [ 2 ]

كلمة "Śāstra" لها معنى مشابه للكلمة الإنجليزية " -logy" ، مثل "ecology" و "psychology" ، وتعني المعرفة العلمية والأساسية في موضوع معين. ومن الأمثلة على المصطلحات الحديثة المستحدثة:

  1. bhautikaśāstra 'الفيزياء'،
  2. راساشاسترا 'الكيمياء'،
  3. جيفاشاسترا 'علم الأحياء'،
  4. فاستوشاسترا "علم العمارة"،
  5. śilpaśāstra 'علم الفنون الميكانيكية والنحت'،
  6. arthaśāstra 'علم السياسة والاقتصاد', [ 3 ]
  7. نيتيشاسترا "مجموعة الأخلاق أو السياسة الصحيحة"، و
  8. ناتياساسترا "فن فنون الأداء".

في الأدب الغربي، يتم تهجئة Śāstra أحيانًا باسم Sastra ، [ 4 ] مما يعكس سوء فهم رمز IAST 'ś'، والذي يتوافق مع 'sh' الإنجليزية.

أصل الكلمة

كلمة Śāstra تعني حرفيًا "ما تم توجيهه/إصداره"، من الجذر √śās- الذي يعني "توجيه/مرسوم" مقترنًا باللاحقة ṣṭra- . [ 5 ] [ 6 ]

مصطلحات

يشير مصطلح "شاسترا" عادةً إلى رسالة أو نص في مجال معرفي محدد. في الأدب الفيدي المبكر ، كانت الكلمة تشير إلى أي وصية أو قاعدة أو تعليم أو توجيه طقسي أو إرشاد. [ 1 ] أما في الأدب الهندوسي المتأخر وما بعد الفيدي ، فقد أصبحت "شاسترا" تشير إلى أي رسالة أو كتاب أو أداة تعليمية، أو أي دليل أو موسوعة حول أي موضوع في أي مجال معرفي، بما في ذلك المجالات الدينية. [ 1 ] وغالبًا ما تكون لاحقة تُضاف إلى موضوع الرسالة، مثل:

  1. يوجا - شاسترا
  2. نيايا شاسترا
  3. دارما شاسترا
  4. كوكا- أو كاما -شاسترا، [ 7 ]
  5. موكشا شاسترا
  6. أرثا شاسترا
  7. ألانكارا شاسترا (البلاغة)
  8. كافيا شاسترا (علم الشعر)
  9. سانغيتا شاسترا (الموسيقى)
  10. ناتيا شاسترا (مسرح ورقص)
  11. Vyākaraṇa-śāstra (قواعد اللغة السنسكريتية)، وغيرها. [ 1 ] [ 2 ]

في البوذية ، غالبًا ما يكون "الشاسترا" شرحًا مكتوبًا في وقت لاحق لتفسير نص أو سوترا أقدم . على سبيل المثال، يقول يوتانغ لين إن النص الذي كتبه هو ولم يُعطَ من بوذا، لا يُمكن تسميته "سوترا"؛ بل يُسمى "شاسترا". في البوذية، يُسمح للبوذيين بتقديم أطروحاتهم طالما أنها تتوافق مع السوترا، وتُسمى هذه الأطروحات "شاسترا". [ 8 ]

في الجاينية ، يحمل المصطلح نفس المعنى المستخدم في الهندوسية . ومن أمثلة الجاينية شاسترا كتاب اليوغا شاسترا الذي ألفه هيمشاندراشاريا في القرن الثاني عشر . [ 9 ]

Śāstra هو في بعض الأحيان جذر الكلمات السنسكريتية المركبة. على سبيل المثال، يُطلق على الوصي على شاسترا اسم Śāstradhari ( السنسكريتية : शास्त्रधारी). [ 10 ]

المراجع في النصوص المبكرة

يُوجد هذا المصطلح في العديد من مقاطع الريجفيدا (الألفية الثانية قبل الميلاد)، كما هو الحال في الترتيلة VIII.33.16.

لا داعي للقلق حقًا بشأن أمي . هذا هو عنوانك الجديد

— ريجفيدا 8.33.16، [ 11 ]

في هذه الآية من الريجفيدا، يعني المصطلح قاعدة أو تعليمات.

وبالمثل، يذكر كتاب مايتري أوبانيشاد (من منتصف إلى أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد) الماديين تشارفاكا وبريهسباتي الذين اختلفوا مع فكرة أن الفيدا هي أطروحة معرفية، واقترحوا النسبية بدلاً من ذلك، في المقطع التالي: [ 12 ]

هذه هي الفوائد الرائعة التي تتمتع بها نصائح هامة للتغيير في المدرسة الثانوية

يُوجد هذا المصطلح في نصوص أخرى من الأوبانيشاد وكذلك في البهاغافاد غيتا مثل الآيات 15.20 و16.23-16.24 و17.1. [ 14 ]

يستخدم كتاب ريجفيدا براتيشاخيا (11.36؛ 14.30) مصطلح "شاسترا" للإشارة إلى تقليد براتيشاخيا . ويستخدمه أيضًا كلٌّ من كاتيانا وباتانجالي وأشتاديايي لبانيني . وبالمثل، يستخدم كتاب فيدانغاجيوتيشا المصطلح للإشارة إلى الرسائل الفلكية. أما مصطلح فيدانغاشاسترانام ، فيشير إلى شاسترا الفيدانجا .

ورد مصطلح " شاسترا " في كتاب نيروكتا لياشكا ( 1.2، 14)، حيث يشير إلى نيروكتا (أصل الكلمة). ويُلاحظ استخدام مبكر لمصطلح شاسترا في سياق الأدب المتعلق بالدارما في كتاب فارتيكا لكاتيايانا ، الذي استخدم عبارة دارماشاسترا [ 15 ] .

التسلسل الزمني والأصالة

تُعدّ الشاسترات في الغالب أدباً ما بعد الفيدي، أي بعد حوالي 500 قبل الميلاد. ومع ذلك، لا يزال من غير الواضح متى تم تأليف الشاسترات المختلفة وإتمامها. كما أن صحة المخطوطات غير مؤكدة، إذ توجد نسخ عديدة من النص نفسه، بعضها يختلف اختلافاً كبيراً. وقد ذكر باتريك أوليفيل ، الذي يُنسب إليه ترجمة مانو دارما شاسترا عام 2005، والمنشورة من قِبل مطبعة جامعة أكسفورد، المخاوف في الدراسات ما بعد الحداثية بشأن صحة المخطوطات وموثوقيتها المفترضة على النحو التالي (مختصر): [ 16 ]

كان كتاب مانوسمريتي ( MDh ) أول نص قانوني هندي يُعرَض على العالم الغربي من خلال ترجمة السير ويليام جونز عام ١٧٩٤. (...) جميع طبعات مانوسمريتي ، باستثناء طبعة جولي، تُعيد إنتاج النص كما هو موجود في مخطوطة [كلكتا] التي تحتوي على شرح كولوكا. وقد أطلقتُ على هذه النسخة اسم " النسخة الشائعة ". وقد تُرجمت نسخة كولوكا مرارًا وتكرارًا: جونز (١٧٩٤)، وبورنيل (١٨٨٤)، وبوهلر (١٨٨٦)، ودونيجر (١٩٩١). (...) وقد عبّر بورنيل (١٨٨٤، ٢٩) صراحةً عن إيمانه بصحة نص كولوكا قائلًا: "لا شك إذن في أن النص المُتداول، أي نص كولوكا بهاتا، كما اعتُمد في الهند ومن قِبَل الباحثين الأوروبيين، قريب جدًا في مجمله من النص الأصلي". وهذا بعيد كل البعد عن الحقيقة. في الواقع، كانت إحدى المفاجآت الكبرى في عملي التحريري هي اكتشاف عدد قليل من المخطوطات التي جمعتها والتي تتبع بالفعل النسخة الشائعة في القراءات الرئيسية.

— باتريك أوليفيل ، قانون مانو (2005) [ 16 ]

تُعدّ أدبيات أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد، مثل كتاب "أرثاشاسترا " [ 17 ] ، وكتب "شاسترا" في مختلف مجالات المعرفة من أوائل الألفية الأولى، ذات أهمية بالغة، إذ ساهمت في ظهور مدارس فكرية متنوعة وانتشار الديانات الهندية، كالهندوسية والبوذية، داخل جنوب آسيا وخارجها . [ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]

تتسم الشاسترات بطابعها الوصفي والتوجيهي. ومن بين الشاسترات المختلفة، حظي قانون مانو بأكبر قدر من الدراسة، إذ سعت الحكومة البريطانية الاستعمارية إلى إرساء قوانين مختلفة في الهند البريطانية، مستندةً إلى الشريعة الإسلامية وقانون مانو. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

لا تُعدّ النصوص المقدسة (الشاسترا) وثائق متسقة أو ذات إجماع واحد. فمثلاً، تحتوي نصوص الدارما (الدارما شاسترا) على آراء متضاربة ونظريات متناقضة. ويعود ذلك جزئياً إلى أنها تُمثّل نموذجاً مثالياً للسلوك البشري، مع إدراكها في الوقت نفسه ضرورة تفسير أوجه القصور المحتملة. ولا تُصوّر هذه النصوص الحياة كما كانت تُعاش، بل تكشف عن فكرة لما ينبغي أن تكون عليه الحياة. وتُشكّل نصوص الشاسترا إحدى أهمّ مجموعات الأدب في العالم القديم. [ 23 ]

سوترا

السوترا نوع آخر من النصوص الهندية التي ظهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد، وخاصة بعد عام 600 قبل الميلاد. [ 24 ] تشير كلمة " سوترا " (وتعني حرفيًا "الخيط الرابط") إلى نوع من التأليف الأدبي يختلف عن الشاسترا. في اللغة السنسكريتية، كانت كلمة "سوترا" تشير عادةً إلى حكمة أو أكثر ؛ ولذلك تستخدم السوترا عبارات قصيرة، موجزة، وموحية. في المقابل، عادةً ما تكون الشاسترا أطول، مع تفاصيل وشروحات أكثر. من أمثلة السوترا كتاب " يوجا سوترا " لباتانجالي (الذي يُعتبر من كلاسيكيات الأدب الهندوسي)، بينما من أمثلة الشاسترا كتاب "يوجا شاسترا" لهيماشاندرا (الذي يُعتبر من كلاسيكيات أدب الجاينية )، وكلاهما يتناول اليوغا . [ 25 ]

تُعدّ الشاسترات والسوترا من بين العديد من الأنواع الأدبية الأخرى التي نجت من الهند القديمة والوسيطة . وتشمل الأنواع الأخرى الفيدا ، والأوبانيشاد ، والفيدانغا ، والإتيهاسا ، والبورانا ، والبهاسيا ، والسوبهاشيتا . [ 26 ]

أهم الكتب المقدسة حسب المواضيع
عنواناسم الشاستراتاريخ التأليفمؤلفلغةالوصف/التعليقات/المراجع
بنيانفاستو شاستراعتيقمتنوعالسنسكريتيةرسالة في الهندسة المعمارية والتصميم.
العلوم (الطيران)فايمانيكا شاستراأوائل القرن العشرينمجهولالسنسكريتيةنص عن "علم الطيران".
الدين والقانوندارما شاستراالألفية الأولى قبل الميلادمتنوعالسنسكريتيةنصوص لاهوتية حول الديانة الهندوسية، مع أكثر من 100 نسخة مختلفة. [ 27 ]
الإثارة الجنسيةكاماشاستراعتيقمتنوعالسنسكريتيةنصوص تتعلق بالحب والجنس.
فلسفةيوجا فاسيشتاعتيقفالميكيالسنسكريتيةحوار فلسفي بين الحكيم فاسيشتها واللورد راما.
فلسفةموكسوباياالقرن العاشرمجهولالسنسكريتيةنص فلسفي، تمهيد لكتاب يوغا فاسيشتها.
الاقتصاد والسياسةأرثا شاستراالقرن الرابع قبل الميلادكوتيلية (تشاناكيا)السنسكريتيةرسالة في فن الحكم والسياسة الاقتصادية والاستراتيجية العسكرية.
الفنون الأدائيةناتيا شاسترا200 قبل الميلاد - 200 ميلاديبهاراتا مونيالسنسكريتيةرسالة في الدراما والرقص والموسيقى.
علم الفلكسوريا سيدانتاعتيقمجهولالسنسكريتيةنص فلكي يتضمن حسابات كوكبية.
البوذيةشاسترات الماهايانا البوذيةمتنوعمتنوعالسنسكريتيةرسائل متعلقة بالبوذية الماهايانية.
قراءة الكف وعلم الفراسةسامودريكا شاستراعتيقمجهولالسنسكريتيةنص حول قراءة الكف، وقراءة الوجه، وتحليل الجسم.
النحت والأيقوناتشيلبا شاستراعتيقمتنوعالسنسكريتيةإرشادات حول النحت وعمارة المعابد.

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. 1 2 3 4 مونير ويليامز، قاموس مونير ويليامز السنسكريتي-الإنجليزي، مطبعة جامعة أكسفورد ، مقال عن zAstra
  2. 1 2 جيمس لوشتفيلد (2002)، "شاسترا" في الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 2: نيوزيلندا، دار روزن للنشر، ISBN 0-8239-2287-1، الصفحة 626
  3. 1 2 بوش، روجر (يناير 2003). " كتاب أرثاشاسترا لكاوتيلية عن الحرب والدبلوماسية في الهند القديمة" . مجلة التاريخ العسكري . 67 (1). جمعية التاريخ العسكري: 9-37 . doi : 10.1353/jmh.2003.0006 . ISSN 0899-3718 . 
  4. ^ جي دي إم ديريت (1973)، Geschichte، المجلد الأول، محرر السلسلة: جان جوندا ، بريل، ISBN 978-9004037403الصفحات 34-36
  5. ↑ "شبكة المعرفة في أماراكوشا (أمركوش-جهان-جالم)" .
  6. ↑ "اللغة في Spokensanskrit.org" .
  7. ↑ أليكس كومفورت وتشارلز فوكس (1993)، كوكا شاسترا المصورة: كتابات هندية من العصور الوسطى عن الحب استنادًا إلى كاما سوترا، سيمون وشوستر، ISBN 978-0684839813
  8. ↑ توحيد الحكمة والرحمة، د. يوتانغ لين
  9. ^ أمريتلال سافشاند جوباني (1989)، يوجا شاسترا في هيمشاندراتشاريا: دليل القرن الثاني عشر لليوجا الجاينية، أكاديمية براكريت بهارتي، OCLC 21760707 
  10. ↑ معنى كلمة Śāstradhāri في القاموس
  11. ↑ ترجمة: " لا يُسرّ بأمرك ولا بأمري، بل بأمر غيرك، الرجل الذي أوصلنا إلى هذا. " ريج فيدا ऋग्वेदः मण्डल ٨ ويكي مصدر
  12. 1 2 ماكس مولر، ميتري أوبانيشاد 7.9 ، مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 342
  13. ^ مايتري أوبانيشاد 7.9 ويكي مصدر
  14. ↑ السنسكريتية: इति गुह्यतमं शास्त्र ميدموكتات مياناني ।. اكتشاف البوذية في الهند १-الخامس;الترجمة الإنجليزية: وينثروب سارجينت (2009)، البهاغافاد غيتا: الطبعة الخامسة والعشرون – الذكرى السنوية، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 978-0873958318
  15. ↑ أوليفيل، ب. (2006). استكشافات في التاريخ المبكر لدارماشاسترا، في ب. أوليفيل (محرر) ، بين الإمبراطوريات: المجتمع في الهند من 300 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 0-19-568935-6، ص 169
  16. 1 2 باتريك أوليفيل (2005)، قانون مانو، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195171464الصفحات 353-354، 356-382
  17. ↑ باتريك أوليفيل (2013)، الملك والحكم والقانون في الهند القديمة: أرثاشاسترا لكاوتيليا، أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0199891825الصفحات 30-32
  18. ↑ روبرت لينغات (1973)، القانون الكلاسيكي للهند، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0520018983، الصفحة 77؛ ستيفن كولينز (1993)، خطاب ما هو أساسي، مجلة الفلسفة الهندية، المجلد 21، الصفحات 301-393
  19. ↑ كي، جون، الهند، تاريخ، نيويورك، دار غروف للنشر، 2000
  20. ↑ رودولف، سوزان هوبر؛ رودولف، لويد آي. (أغسطس 2000). "التعايش مع الاختلاف في الهند". المجلة السياسية الفصلية . 71 (ملحق 1). وايلي: 20-38 . doi : 10.1111/1467-923X.71.s1.4 .
  21. ↑ غابوريو، مارك (يونيو 1985). "من البيروني إلى جناح: لغة وطقوس وأيديولوجية المواجهة الهندوسية الإسلامية في جنوب آسيا". الأنثروبولوجيا اليوم . 1 (3). المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا: 7-14 . doi : 10.2307/3033123 . JSTOR 3033123 . 
  22. ↑ بولوك، شيلدون، من خطاب الطقوس إلى خطاب السلطة في الثقافة السنسكريتية، مجلة دراسات الطقوس 4:2، 1990، 315-45
  23. ↑ دونيجر، ويندي، الهندوس: تاريخ بديل، مطبعة جامعة أكسفورد، 2010، رقم ISBN 978-0-19-959334-7غلاف ورقي
  24. ↑ أرفيند شارما (2000)، الفكر الهندوسي الكلاسيكي: مقدمة، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195644418، الصفحات 205-206
  25. ↑ أولي كوارنستروم (2002)، يوغا شاسترا لهيماشاندرا: دليل من القرن الثاني عشر عن جاينية شفيتامبارا، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0674009349
  26. ↑ لودويك ستيرنباخ (1973)، سوبهاشيتا - فصل منسي في تاريخ الأدب السنسكريتي، في إندولوجيكا تاورينينسيا، تورينو، المجلد الأول، الصفحات 169-254
  27. ↑ جون بوكر (2012)، الرسالة والكتاب: النصوص المقدسة لأديان العالم، مطبعة جامعة ييل