فيدانجا

جزء من سلسلة عن
الكتب المقدسة والنصوص الهندوسية
شروتي سمريتي قائمة
الفيدا ريجفيدا سامافيدا ياجورفيدا أثارفافيدا الأقسام سامهيتا براهمانا أرانياكا الأوبنشاد
الأوبنشاد ريج فيدا أيتاريا كوشيتاكي ساما فيدا شاندوجيا كينا ياجور فيدا بريهادارانياكا عشا تايتيريا كاثا شفيتاشفاتارا مايتري أثارفا فيدا مونداكا ماندوكيا براشنا
نصوص أخرى أجاماس بهاجافاد جيتا التانترا
النصوص الهندوسية ذات الصلة
فيدانجاس شيكشا تشانداس فياكارانا نيروكاتا كالبا جوتيشا
البورانا بورانا براهما براهما براهماندا براهمافايفارتا ماركنديا بهافيشيا بورانا فايشنافا فيشنو بهاجافاتا ناراديا جارودا بادما فامانا فاراها بورانا كورما ماتسيا بورانا شيفا شيفا لينجا سكاندا فايو أجني بورانا شاكتا ديفي بهاجافاتا
إتيهاسا رامايانا تاريخية ماهابهارتا تاريخية
أدب سنجام سيفا تيروموراي ديفيا براباندهام تيروموروكاروباتاي ثيروبوجازه تيروكوراه كامبا رامايانام خمس ملاحم عظيمة ثمانية عشر نصًا أعظم ثمانية عشر نصًا صغيرًا آثيتشودي إيرايانار أكابورول أبيرامي أنثادي ثيروفيلايادال بورانام فيناياجار أجافال
الشاسترا والسوترا​ دارما شاسترا أرثا شاسترا كاماسوترا براهما سوترا سامخيا سوترا ميمامسا سوترا نيايا سوترا سورة فايسيكا يوجا سوترا برامانا سوترا تشاركا سامهيتا سوشروتا سامهيتا ناتيا شاسترا فاستو شاسترا بانتشاتانترا ديفيا براباندا تيروموراي رامشاريتماناس يوغا فاسيستا سوارا يوجا شيفا سامهيتا جيراندا سامهيتا بانشاداسي فيدانتاسارا ستوترا
الخط الزمني التسلسل الزمني للنصوص الهندوسية
ف ت هـ

الفيدانجا ( بالسنسكريتية : वेदांग vedāṅga ، "طرف الفيدا"؛ ^[1] صيغة الجمع : वेदांगानि vedāṅgāni ) هي ستة فروع مساعدة للهندوسية تطورت في العصور القديمة وارتبطت بدراسة الفيدا : [ 2 ^]

1. شيكشا ( بالسنسكريتية : शिक्षा śikṣā ، "التعليم"): علم الأصوات ، علم الأصوات ، النطق. ^[2] ركز هذا التخصص المساعد على حروف الأبجدية السنسكريتية، واللكنة، والكمية، والضغط، واللحن وقواعد الجمع المتناغم للكلمات أثناء التلاوة الفيدية. ^{[3] [4]}
2. تشاندا ( بالسنسكريتية : छन्दस् تشاندا ، "المتر"): علم العروض . ^[5] ركز هذا التخصص المساعد على المقاييس الشعرية، بما في ذلك تلك التي تستند إلى عدد ثابت من المقاطع لكل بيت، وتلك التي تستند إلى عدد ثابت من الموراي لكل بيت. ^{[6] [7]}
3. فياكارانا ( بالسنسكريتية : व्याकरण vyākaraṇa ، "قواعد اللغة"): قواعد اللغة والتحليل اللغوي. ^{[8] [9] [10]} ركز هذا التخصص المساعد على قواعد قواعد اللغة والتحليل اللغوي لتحديد الشكل الدقيق للكلمات والجمل للتعبير عن الأفكار بشكل صحيح. ^{[11] [12]}
4. نيروكتا ( بالسنسكريتية : निरुक्त نيروكتا ، "أصل الكلمات"): أصل الكلمات ، شرح الكلمات، وخاصة تلك القديمة والتي لها استخدامات قديمة ذات معنى غير واضح. ^[13] ركز هذا التخصص المساعد على التحليل اللغوي للمساعدة في تحديد المعنى الصحيح للكلمات، بالنظر إلى السياق الذي تستخدم فيه. ^[11]
5. كالبا ( بالسنسكريتية : कल्प كالبا ، "الملائمة"): تعليمات طقسية . ^[2] ركز هذا المجال على توحيد إجراءات الطقوس الفيدية، وطقوس المرور المرتبطة بأحداث الحياة الرئيسية مثل الولادة والزفاف والوفاة في الأسرة، بالإضافة إلى مناقشة السلوك الشخصي والواجبات المناسبة للفرد في مراحل مختلفة من حياته. ^[14]
6. جوتيشا ( بالسنسكريتية : ज्योतिष jyotiṣa ، "علم التنجيم"): الوقت المناسب للطقوس بمساعدة موضع النكشاترات والأبراج ^[2] وعلم الفلك. ^{[15] [16]} ركز هذا النظام الفيدي المساعد على الحفاظ على الوقت. ^{[17] [18]}

تعود جذور شخصية الفيدانغا إلى العصور القديمة، ويذكرها كتاب بريهادارانياكا أوبانيشاد كجزء لا يتجزأ من طبقة البراهماناس من النصوص الفيدية. ^[19] نشأت هذه التخصصات المساعدة للدراسة مع تدوين الفيدا في العصر الحديدي في الهند . من غير الواضح متى تم تصور قائمة الفيدانغا الستة لأول مرة. ^[20] من المحتمل أن الفيدانغا تطورت نحو نهاية الفترة الفيدية، حوالي منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد أو بعده. أحد النصوص المبكرة لهذا النوع هو نيغانتو لياسكا ، والذي يرجع تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا. [ ^{بحاجة لمصدر ]} ظهرت هذه المجالات المساعدة للدراسات الفيدية لأن لغة النصوص الفيدية التي تم تأليفها قبل قرون أصبحت قديمة جدًا بالنسبة لأهل ذلك الوقت. ^[21]

تطورت الفيدانجا كدراسات مساعدة للفيدا، لكن رؤيتها للأوزان وبنية الصوت واللغة والقواعد والتحليل اللغوي وغيرها من الموضوعات أثرت على الدراسات والفنون والثقافة ومدارس الفلسفة الهندوسية المختلفة بعد الفيدية . ^{[22] [23] [24]} على سبيل المثال، أدت دراسات كالبا فيدانجا إلى ظهور دارما سوترا، والتي توسعت لاحقًا إلى دارما شاسترا. ^{[21] [25]}

• شروتي (श्रुति चruti ، "ما يُسمع")
• سمريتي ( سمرتي ، "ما يتم تذكره")
• جوروكولا

• جورج كاردونا (1997). بانيني: مسح للأبحاث. موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1494-3.
• هارولد ج. كوارد (1990). فلسفة النحويين، في موسوعة الفلسفات الهندية، المجلد الخامس (المحرر: كارل بوتر). مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-81-208-0426-5.
• جاي إل. بيك (1995). اللاهوت الصوتي: الهندوسية والصوت المقدس. موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1261-1.
• تيبور قبلة (2015). بناء الجملة - النظرية والتحليل. والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-037740-8.
• باتريك أوليفيل (1999). دارماسوترا: مدونات القانون في الهند القديمة. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-283882-7.
• شيلدون بولوك (2006). لغة الآلهة في عالم الرجال: اللغة السنسكريتية والثقافة والسلطة في الهند ما قبل الحديثة. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-93202-9.
• أرنولد، إدوارد فيرنون (1905). المقياس الفيدي في تطوره التاريخي. مطبعة جامعة كامبريدج (إعادة طبع 2009). ISBN 978-1113224446.
• موريتز وينترنيتز : Geschichte der Indischen Literatur ، لايبزيغ، 1905 - 1922، المجلد. أنا - ثالثا. الترجمة الإنجليزية: تاريخ الأدب الهندي ، موتيلال بارنارسيداس، دلهي، 1985، المجلد الأول - الثالث
• أنيت ويلك؛ أوليفر مويبس (2011). الصوت والتواصل: تاريخ ثقافي جمالي للهندوسية السنسكريتية. والتر دي جرويتر. ISBN 978-3-11-018159-3.
• هوراس هايمان ويلسون (1841). مقدمة لقواعد اللغة السنسكريتية. مادن.
• موريس وينترنيتز (1963). تاريخ الأدب الهندي. موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-0056-4.

• الوسائط المتعلقة بـ Vedangas في ويكيميديا ​​كومنز
• "فيدانغا" في الموسوعة الهندوسية