سبعة أبواق

في سفر الرؤيا ، تُنفخ سبعة أبواق ، واحدًا تلو الآخر، إيذانًا بوقوع أحداث نهاية العالم التي رآها يوحنا البطمسي ( رؤيا ١: ٩ ) في رؤياه ( رؤيا ١: ١ ). نفخ سبعة ملائكة في الأبواق السبعة، ووُصفت الأحداث اللاحقة بالتفصيل في رؤيا ٨-١١ . مع ذلك، توجد أيضًا العديد من الرسائل والأحداث والعلامات الأخرى التي تحدث قبل وبعد نفخ الأبواق الموصوفة في سفر الرؤيا، إذ إن هذا مجرد جزء منه. وفقًا لرؤيا ٨: ١-٢، ينفخ الملائكة في هذه الأبواق بعد كسر الختم السابع . هذه الأختام كانت تُؤمِّن الوثيقة المتعلقة بنهاية العالم التي كانت في يد الجالس على العرش. [ ^{١ ] يُشار} إلى الأبواق في اليونانية الكوينية باسم σάλπιγξ ( سالبينكس ) . كان هذا أنبوبًا برونزيًا مستقيمًا وضيقًا مزودًا بفوهة من العظم وجرس ؛ وهي لا تشبه أبواق الصمامات الحديثة. تُسمى الأبواق الثلاثة الأخيرة أحيانًا "أبواق الويل". ^{[ 2 ]}

بعد الخروج، أمر الله موسى بصنع بوقَين من الفضة (العدد ١٠: ٢)، سُمّيا فيما بعد " الحزوزرا" . وكان البوق المقدس التقليدي للعبرانيين القدماء هو الشوفار ، المصنوع من قرن الكبش .

البوق الثاني

مع نفخ البوق الثاني، يهوي شيءٌ يُوصف بأنه " جبل عظيم يحترق بالنار" في البحر، فيحوّل ثلث المحيطات إلى دم. وبعد ذلك بوقت قصير، يُدمّر ثلث جميع الكائنات البحرية وثلث جميع السفن . ^{[ 4 ]}

البوق السادس

البوق السابع ، رؤيا بامبرغ، حوالي عام 1010.

نفخ البوق السابع، رسم توضيحي من القرن الثالث عشر.

بعد النفخة الخامسة في البوق، تُنفخ السادسة. ^{[ 12 ]} هذه هي "الويل الثاني"، حيث يُطلق سراح أربعة ملائكة من قيودهم في "نهر الفرات العظيم ". يقودون قوة قوامها مئتا مليون فارس، تنبعث من أفواه خيولهم بلاءات من نار ودخان وكبريت . كان الفرسان يرتدون دروعًا بلون النار والزنبق والكبريت. للخيول رؤوس أسود، وذيولها أيضًا كأفاعٍ برأس. هذه البلاءات الثلاثة المنبعثة من الخيول ستقتل ثلث البشرية. ^{[ 13 ]} يذكر النص أن قوة الخيول تكمن في أفواهها وذيولها. ذيولها كالأفاعي ذات الرؤوس، ويستخدمونها لإيذاء الناس.

جاء في مقتطف من ترجمة "البشارة السارة" لهذه الآية في سفر الرؤيا 9: 20-21: "أما بقية البشر، جميع الذين لم يُقتلوا بهذه الضربات، فلم يتوبوا عما صنعوه. ولم يكفوا عن عبادة الشياطين، ولا عن عبادة الأصنام المصنوعة من الذهب والفضة والنحاس والحجر والخشب، التي لا تبصر ولا تسمع ولا تمشي. 21 ولم يتوبوا عن جرائم القتل التي ارتكبوها، ولا عن سحرهم، ولا عن زناهم، ولا عن سرقاتهم." ^{[ 14 ]}

في علم الأخرويات المسيحي ، تُستخدم الأبواق الستة الأولى لتنبيه الخطاة على الأرض ودعوتهم إلى التوبة. كل نفخة بوق تحمل معها وباءً أشد فتكًا من سابقه. يُستخدم البوق لخلق جو من الترقب، مُنبئًا القارئ بأن إنذارًا أو إعلانًا أو تحذيرًا على وشك الحدوث. أما البوق السابع فلا يحمل وباءً، بل يُنفخ فيه لتمجيد الله وإعلان ملكوته. ^{[ 16 ]}

يرى أصحاب مذهب الماضيّة أن هذه النفخات أشبه بأبواق الحرب ضد إسرائيل المرتدة في تلك الحقبة، وأنها تتوافق مع أحداث الحروب اليهودية. فعلى سبيل المثال، يُمثّل البوق الثاني دولة روما، التي صُوّرت على هيئة جبل، رمزًا للأمم العظيمة في العهد القديم، وتدميرها للجليل، وتحوّل بحر الجليل إلى بحرٍ مُلطّخ بالدماء والجثث. ^{[ 17 ]}

فيما يتعلق بنفخة البوق الثانية، يتكهن المدافعون المسيحيون المستقبليون بأن "الجبل العظيم المشتعل بالنار" الذي يهوي في البحر، في سفر الرؤيا 8:8، ^{[ 18 ]} هو حدث اصطدام بجسم قريب من الأرض . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

يُجادل المسيحيون الذين يتبعون عقيدة الاختطاف بعد الضيقة بأن البوق السابع هو آخر بوق ذُكر في رسالة كورنثوس الأولى 15: 52، ^{[ 21 ]} وأن هناك ترابطًا وثيقًا بين الأحداث المذكورة في إشعياء 27: 13، ^{[ 22 ]} ومتى 24: 29-31، ^{[ 23 ]} ورسالة تسالونيكي الأولى 4: 16. ^{[ 24 ]} وتُستخدم هذه المقارنات لدعم عقيدة الاختطاف الذي يحدث بعد الضيقة. لذلك، يرى أتباع عقيدة الاختطاف بعد الضيقة أن الاختطاف يحدث أثناء نفخ البوق السابع. تُشير طبيعة البوق السابع إلى أن «الزمن قد انتهى، وأن سرّ الله قد تمّ» (رؤيا ١٠: ٦-٧). عند البوق السابع، يحكم يسوع ويملك إلى الأبد، ^{[ ٢٥ ]} لقد أخذ سلطانه العظيم وملك، ^{[ ٢٦ ]} وهو يُكافئ الأبرار، ويُحاسب الأشرار. ^{[ ٢٧ ]} يُعلن كلٌّ من يسوع وبولس أنه عندما يأتي يسوع، يكون أجره معه، ويُجازي كل إنسان بحسب أعماله (رؤيا ٢٢: ١٢، ٢ تيموثاوس ٤: ١).

بحسب الديانة البهائية ، فإنّ الويل الأول هو ظهور محمد ، والويل الثاني هو ظهور الباب ، والويل الثالث هو ظهور يوم الله الموعود؛ أي ظهور بهاء الله ، النبي مؤسس الديانة البهائية. ^{[ 28 ]} أما الملاك السابع أو البوق فيشير إلى "أرواح بشرية مُنحت صفات سماوية ووُهبت طبيعةً وسلوكًا ملائكيًا" ستُعلن بفرحٍ عن مجيء بهاء الله، رب الجنود الموعود. ^{[ 28 ]}

هناك بعض الباحثين الذين يصفون جزءًا من خاتمة السيمفونية الثانية لغوستاف مالر ، بأنه سبعة أبواق، يتم عزفها في الواقع بواسطة أربعة أبواق وطبلة كبيرة وصنجات ومثلث ، وهي آلات موجودة خارج المسرح. ^{[ 29 ]}

• أحداث سفر الرؤيا (الفصول 8-10)
• سبعة أختام