الفتح الإسلامي الأول للقدس

بين عامي 636 و637/638، خلال الفتح الإسلامي لبلاد الشام ، استولت الخلافة الراشدة على القدس من الإمبراطورية البيزنطية . بدأ ذلك عندما حاصر جيش الراشدين ، بقيادة أبي عبيدة ، القدس في نوفمبر 636. وبعد ستة أشهر، وافق البطريرك صفرونيوس على الاستسلام بشرط أن يخضع للخليفة فقط . وفي عام 637 أو 638، سافر الخليفة عمر بن الخطاب ( حكم من 634 إلى 644 ) إلى القدس بنفسه لتلقي استسلام المدينة، فاستسلم له البطريرك.

أدى الفتح الإسلامي للمدينة إلى ترسيخ السيطرة العربية على فلسطين ، التي ظلت جزءًا من خلافات سنية مختلفة حتى سيطرت الخلافة الفاطمية بقيادة الشيعة عام 969. وفي عام 1073 سيطر الأتراك السلاجقة على القدس، واستعاد الحكام المسيحيون السيطرة عليها في وقت الحملة الصليبية الأولى عام 1099 .

كانت القدس مدينةً مهمةً في مقاطعة فلسطين الأولى البيزنطية . قبل الفتح الإسلامي بثلاثة وعشرين عامًا فقط، وتحديدًا عام 614، سقطت في يد جيش ساساني غازٍ بقيادة شهربرز خلال آخر الحروب البيزنطية الساسانية . نهب الفرس المدينة، ويُقال إنهم ارتكبوا مذبحةً بحق سكانها المسيحيين البالغ عددهم 90 ألف نسمة. ^{[ 2 ]} وكجزء من النهب، دُمرت كنيسة القيامة ، واستولى الفرس على الصليب الحقيقي ونقلوه إلى قطسيفون كأثرٍ مقدسٍ غُنِيَ في المعركة . أعاد الإمبراطور هرقل الصليب لاحقًا إلى القدس بعد انتصاره النهائي على الفرس عام 628. وقد ساعد اليهود، الذين اضطُهدوا في وطنهم الذي كان تحت سيطرة المسيحيين، الغزاة الفرس في البداية. ^{[ 3 ]}

بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عام 632، انتقلت قيادة المسلمين إلى الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ( حكم من 632 إلى 634 ) عقب سلسلة من الحملات عُرفت بحروب الردة . وبعد أن رسّخ أبو بكر سيطرته على الجزيرة العربية ، شنّ حرب توسع شرقاً بغزو العراق ، الذي كان آنذاك ولاية تابعة للإمبراطورية الساسانية الفارسية؛ بينما على الجبهة الغربية، غزت جيوشه الإمبراطورية البيزنطية. ^{[ 4 ]}

في عام 634، توفي أبو بكر وخلفه عمر بن الخطاب ( حكم من 634 إلى 644 )، الذي واصل حربه التوسعية. ^{[ 5 ]} في مايو 636، شنّ الإمبراطور هرقل ( حكم من 610 إلى 641 ) حملة عسكرية واسعة لاستعادة الأراضي المفقودة، لكن جيشه مُني بهزيمة ساحقة في معركة اليرموك في أغسطس 636. بعد ذلك، عقد أبو عبيدة، القائد العام للجيش الراشدي في الشام ، مجلس حرب في أوائل أكتوبر 636 لمناقشة الخطط المستقبلية. تباينت الآراء حول الأهداف بين مدينة قيسارية الساحلية والقدس. أدرك أبو عبيدة أهمية كلتا المدينتين، اللتين قاومتا جميع محاولات المسلمين للاستيلاء عليهما. ولعدم قدرته على حسم الأمر، كتب إلى الخليفة عمر بن الخطاب طلبًا للتوجيه. وفي رده، أمر الخليفة بالاستيلاء على القدس. وبناءً على ذلك، زحف أبو عبيدة نحو القدس من الجابية ، وكان خالد بن الوليد وحرسه المتحرك في مقدمة الطليعة. وصل المسلمون إلى القدس في أوائل نوفمبر تقريبًا، وانسحبت الحامية البيزنطية إلى المدينة المحصنة. ^{[ 1 ]}

كانت القدس محصنة تحصينًا جيدًا بعد أن استعادها هرقل من الفرس . ^{[ 6 ]} بعد هزيمة البيزنطيين في اليرموك، قام بطريرك القدس ، صفرونيوس ، بترميم دفاعاتها. ^{[ 7 ]} لم يحاول المسلمون حتى ذلك الحين محاصرة المدينة. ومع ذلك، منذ عام 634، كانت القوات الإسلامية قادرة على تهديد جميع الطرق المؤدية إلى المدينة. على الرغم من أنها لم تكن محاصرة، إلا أنها كانت في حالة حصار منذ أن استولى المسلمون على بلدتي بيلا وبصرى شرق نهر الأردن . بعد معركة اليرموك، انفصلت المدينة عن بقية سوريا، ويُفترض أنها كانت تُجهز لحصار بدا حتميًا. ^{[ 6 ]} عندما وصل الجيش الإسلامي إلى أريحا ، جمع صفرونيوس جميع الآثار المقدسة، بما في ذلك الصليب الحقيقي، وأرسلها سرًا إلى الساحل، ليتم نقلها إلى القسطنطينية . ^{[ 7 ]} حاصرت القوات الإسلامية المدينة في وقت ما من شهر نوفمبر عام 636. وبدلاً من شن هجمات متواصلة على المدينة، ^{[ أ ]} قرروا مواصلة الحصار حتى ينفد مخزون المؤن لدى البيزنطيين، وعندها يمكن التفاوض على استسلام سلمي. ^{[ 8 ]}

على الرغم من عدم تسجيل تفاصيل الحصار، ^{[ ب ]} إلا أنه بدا سلميًا. ^{[ 9 ]} لم يكن بإمكان الحامية البيزنطية أن تتوقع أي مساعدة من هرقل المهزوم. بعد حصار دام أربعة أشهر، عرض صفرونيوس تسليم المدينة ودفع الجزية ، بشرط حضور الخليفة إلى القدس لتوقيع الاتفاق وقبول الاستسلام. ^{[ 10 ]} يُقال إنه عندما علم المسلمون بشروط صفرونيوس، اقترح شرابيل بن حسنة ، أحد القادة المسلمين، أنه بدلًا من انتظار الخليفة ليأتي من المدينة المنورة ، يُرسل خالد بن الوليد خليفةً، لتشابهه الكبير مع عمر. ^{[ 11 ]} لم تنجح الحيلة. ربما كان خالد مشهورًا جدًا في الشام، أو ربما كان هناك عرب مسيحيون في المدينة زاروا المدينة المنورة ورأوا عمر وخالد، فتذكروا الاختلافات بينهما. ونتيجة لذلك، رفض بطريرك القدس التفاوض. وعندما أبلغ خالد بن أبي عبيدة بفشل هذه المهمة، كتب إلى الخليفة عمر بن الخطاب يشرح له الوضع، ودعاه إلى القدوم إلى القدس لقبول استسلام المدينة. ^{[ 12 ]}

يستسلم

السنة (636، 637، 638؟)

يُعدّ تاريخ استسلام القدس موضع جدل. فبعض المصادر الأولية، كالسجلات التاريخية التي تعود إلى قرونٍ أقرب أو أبعد من زمن الأحداث، تُشير إلى عام 638، كما في حالة ثيوفيلوس الرهاوي (695-785)؛ أو 636، 636/37، و637. بينما تميل المصادر الأكاديمية الثانوية إلى تفضيل عام 638. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} وتذكر موسوعة بريتانيكا عامي 637 و638 في مقالاتٍ مختلفة. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

الفعاليات

بحسب بعض المصادر، قاد الخليفة عمر بن الخطاب بنفسه العمليات القتالية. في أوائل أبريل من عام 637، وصل عمر إلى فلسطين وتوجه أولاً إلى الجابية، ^{[ 22 ]} حيث استقبله أبو عبيدة وخالد ويزيد ، الذين سافروا برفقة حرس لاستقباله. وبقي عمرو بن الخطاب قائداً للجيش الإسلامي المحاصر. ^{[ 23 ]}

عند وصول عمر بن الخطاب إلى القدس، أُبرم اتفاقٌ عُرف بعهد عمر أو العهد العمري. وبموجبه، تنازل عن المدينة وقدّم ضماناتٍ للحرية المدنية والدينية للمسيحيين واليهود مقابل دفع الجزية . ووقّعه الخليفة عمر بن الخطاب نيابةً عن المسلمين، وشهد عليه خالد بن الخطاب، وعمرو بن أبي سفيان، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان . وتبعًا للمصادر، سُلّمت القدس رسميًا للخليفة إما عام 637 أو عام 638. ^{[ 24 ]}

بالنسبة للجالية اليهودية، مثّل هذا نهايةً لما يقرب من 500 عام من الحكم الروماني والاضطهاد. سمح عمر لليهود بالإقامة مجدداً داخل مدينة القدس نفسها. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

ورد في سجلات المسلمين أنه في وقت صلاة الظهر ، دعا صفرونيوس عمر بن الخطاب للصلاة في كنيسة القيامة المُعاد بناؤها. رفض عمر الدعوة خشية أن يُعرّض قبولها مكانة الكنيسة كمكان للعبادة المسيحية للخطر، وأن ينقض المسلمون المعاهدة ويحولوا الكنيسة إلى مسجد . ^{[ 27 ] [ 28 ]} وبعد إقامة عشرة أيام في القدس، عاد الخليفة إلى المدينة المنورة. ^{[ 29 ]}

امتثالاً لأوامر الخليفة، توجه يزيد إلى قيسارية ، وحاصر المدينة الساحلية مرة أخرى. وسار عمرو وشرهبيل لإتمام احتلال فلسطين، وهي مهمة أُنجزت بنهاية العام. إلا أن قيسارية لم تُفتح إلا عام 640، حين استسلمت حاميتها لمعاوية ، الذي كان آنذاك واليًا على الشام. وبجيش قوامه 17 ألف رجل، انطلق أبو عبيدة وخالد من القدس لغزو شمال الشام بأكمله . وانتهى ذلك بفتح أنطاكية في أواخر عام 637. ^{[ 30 ]} وفي عام 639، غزا المسلمون مصر وفتحوها .

خلال إقامته في القدس، اصطحبه سوفرونيوس إلى العديد من المواقع المقدسة، بما في ذلك جبل الهيكل . ولما رأى عمر حالة الموقع المتردية للهيكل ، أمر بتنظيفه من النفايات والأنقاض قبل أن يأمر ببناء مسجد خشبي مكانه. ^{[ 16 ]} أقدم وصف لهذا البناء ورد على لسان الأسقف الغالي أركولف ، الذي زار القدس بين عامي 679 و682، حيث وصف بيت صلاة بدائيًا للغاية يتسع لما يصل إلى 3000 مصلٍّ، بُني من عوارض وألواح خشبية فوق أنقاض سابقة. ^{[ 31 ]}

بعد أكثر من نصف قرن على فتح القدس عام 691، أمر الخليفة الأموي عبد الملك ببناء قبة الصخرة فوق نتوء صخري كبير في جبل الهيكل. وكتب المؤرخ المقدسي، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي ، أن عبد الملك بنى الضريح لينافس كنائس المدينة المسيحية في عظمته. ومهما كانت النية، يُنظر إلى روعة الضريح وعظمته على أنهما ساهما بشكل كبير في ترسيخ ارتباط القدس بالدين الإسلامي في بداياته. ^{[ 16 ]}

على مدى الأربعمائة عام التالية، تضاءلت مكانة المدينة مع تنافس القوى الإسلامية في المنطقة على السيطرة عليها. وظلت القدس تحت الحكم الإسلامي حتى سقط في أيدي الصليبيين عام 1099 خلال الحملة الصليبية الأولى .

يُعتقد في الإسلام السني أن محمداً قد تنبأ بفتح القدس في العديد من الأحاديث الصحيحة في مصادر إسلامية مختلفة، ^{[ 32 ] [ 33 ]} بما في ذلك رواية مذكورة في صحيح البخاري في كتاب الجزية والموادعة :

روى عوف بن مالي: ذهبت إلى النبي أثناء غزوة تبوك وهو جالس في خيمة من جلد. فقال: "احسبوا ست علامات تدل على اقتراب آخر الزمان: موتي، وفتح القدس ، وطاعون يصيبكم (ويقتلكم بأعداد كبيرة) مثل الطاعون الذي يصيب الغنم..." ^{[ 34 ]}

حاصر أبو عبيدة بن أبي طالب القدس في عهد عمر بن الخطاب في بدايات الإسلام، بالتزامن مع طاعون عمواس . وقد اشتهر هذا الوباء في المصادر الإسلامية لوفاة العديد من الصحابة البارزين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

31°47′00″ شمالاً 35°13′00″ شرقاً / 31.7833° شمالاً 35.2167° شرقاً / 31.7833؛ 35.2167