جيبة

التنورة هي الجزء السفلي من الفستان أو قطعة ملابس خارجية منفصلة تغطي الشخص من الخصر إلى الأسفل . [ 1 ]

في أبسط صورها، يمكن أن تكون التنورة قطعة ملابس منسدلة مصنوعة من قطعة قماش واحدة (مثل الباريو ). مع ذلك، فإن معظم التنانير تكون ضيقة عند الخصر وأكثر اتساعًا في الأسفل، ويتم تحقيق هذا الاتساع من خلال ثنيات أو قطع مثلثة أو طيات أو أجزاء إضافية. عادةً ما تُصنع التنانير الحديثة من أقمشة خفيفة إلى متوسطة الوزن ، مثل الدنيم أو الجيرسيه أو الصوف أو البوبلين . غالبًا ما تُلبس التنانير المصنوعة من أقمشة رقيقة أو ملتصقة بالجسم مع بطانة داخلية لتحسين انسيابية قماش التنورة وللحفاظ على الحشمة.

في العصر الحديث، أصبحت التنانير شائعة بين النساء والفتيات. ومن الاستثناءات الإزار ، الذي يُرتدى في العديد من الثقافات الإسلامية ، والكيلت ، وهو زي تقليدي للرجال في اسكتلندا وأيرلندا وإنجلترا.

تتفاوت أطوال التنانير من قصيرة جدًا إلى طويلة تصل إلى الأرض، وتختلف تبعًا للمفاهيم الثقافية للحشمة والجمال ، فضلًا عن ذوق المرأة الشخصي الذي يتأثر بعوامل مثل الموضة والسياق الاجتماعي. معظم التنانير قطع ملابس متكاملة، لكن بعض الأجزاء التي تشبه التنورة قد تكون جزءًا من قطعة ملابس أخرى كالجوارب الضيقة ، والشورتات ، وملابس السباحة .

تاريخ

ما قبل التاريخ والتاريخ القديم

رسم لتنورة فتاة مصنوعة من خيوط الصوف عُثر عليها في مقبرة تعود للعصر البرونزي في بوروم إيشوي، الدنمارك

ارتدت النساء التنانير منذ عصور ما قبل التاريخ باعتبارها أبسط طريقة لتغطية الجزء السفلي من الجسم. وتُظهر التماثيل التي أنتجتها حضارة فينكا ( حوالي 5700-4500 قبل الميلاد) والتي عُثر عليها في أراضي صربيا الحالية والبلقان المجاورة، والتي تعود إلى بداية العصر النحاسي ، نساءً يرتدين ملابس تشبه التنانير. [ 2 ]

عُثر على تنورة منسوجة من القش يعود تاريخها إلى عام 3900 قبل الميلاد في أرمينيا ، تحديدًا في كهف أريني-1 . [ 3 ] كانت التنانير الزي الرسمي للرجال والنساء في جميع الحضارات القديمة في الشرق الأدنى ومصر . ارتدى السومريون في بلاد ما بين النهرين " الكاوناكيس " ( باليونانية القديمة : καυνάκης ، بالحروف اللاتينية : kaunákēs ، وهي مشتقة في الأصل من السومرية : 𒌆𒄖𒅘𒆪 TÚG GU-NAK-KU[ 4 ] [ 5 ] وهو نوع من التنانير المصنوعة من الفرو تُربط بحزام. كان المصطلح في الأصل يُشير إلى صوف الخروف ، لكنه أصبح يُطلق لاحقًا على الثوب نفسه. وفي نهاية المطاف، استُبدلت جلود الحيوانات بـ"قماش الكاوناكيس"، وهو نسيج يُحاكي صوف الخروف. [ 6 ] كما كان قماش كاوناكيس بمثابة رمز في الأيقونات الدينية، كما هو الحال في عباءة يوحنا المعمدان الصوفية . [ 7 ] [ 8 ] 

كانت الملابس المصرية القديمة تُصنع في الغالب من الكتان. أما بالنسبة للطبقات العليا، فكانت تُنسج ببراعة وتُطوى بتفاصيل دقيقة. [ 9 ] حوالي عام 2130 قبل الميلاد، خلال عصر الدولة القديمة في مصر ، كان الرجال يرتدون تنانير ملفوفة (كيلت) تُعرف باسم الشنديت . وكانت تُصنع من قطعة قماش مستطيلة تُلف حول الجزء السفلي من الجسم وتُربط من الأمام. وبحلول عصر الدولة الوسطى في مصر ، أصبحت التنانير الأطول، التي تصل من الخصر إلى الكاحلين وأحيانًا تتدلى من الإبطين، رائجة. وخلال عصر الدولة الحديثة في مصر ، أصبحت الكيلت ذات الجزء المثلث المطوي رائجة بين الرجال. [ 10 ] وكان يُرتدى تحتها الشنتي، وهو مئزر مثلث الشكل تُربط أطرافه بأربطة. [ 11 ]

خلال العصر البرونزي ، في الأجزاء الجنوبية من أوروبا الغربية والوسطى، كانت الملابس الملفوفة التي تشبه الفساتين هي المفضلة. ومع ذلك، في شمال أوروبا، كان الناس يرتدون أيضًا التنانير والبلوزات. [ 12 ]

التاريخ الحديث المبكر

نساء دوان كون مياو من ألبوم صور مئة مياو ، قبل عام 1912

في العصور الوسطى ، فضّل الرجال والنساء الملابس الشبيهة بالفساتين. كان الجزء السفلي من فساتين الرجال أقصر بكثير من فساتين النساء، وكانت واسعة القصّة، وغالبًا ما تكون مطوية أو مزينة بقطع معدنية لتوفير راحة أكبر أثناء ركوب الخيل. حتى درع الفارس كان يحتوي على تنورة معدنية قصيرة أسفل الدرع الصدري، تغطي الأشرطة التي تربط الجزء العلوي من الفخذين (الدرع الحديدي) بالدرع الصدري. أدت التطورات التكنولوجية في النسيج خلال القرنين الثالث عشر والخامس عشر، مثل أنوال الأرضية التي تعمل بالقدم والمقصات ذات الشفرات والمقابض المحورية، إلى تحسين صناعة السراويل والجوارب الضيقة. أصبحت هذه الملابس رائجة بين الرجال، ومن ثمّ أصبحت الزي الرسمي للرجال، بينما أصبحت من المحظورات بالنسبة للنساء. [ 13 ] [ 14 ]

كانت قبيلة دوان تشون مياو ( بالصينية :短裙苗)، والتي تعني حرفيًا "مياو التنورة القصيرة"، من أوائل الحضارات المعروفة التي ارتدت فيها النساء ملابس تشبه التنانير القصيرة . ويشير هذا الاسم إلى التنانير القصيرة جدًا التي بالكاد تغطي الأرداف، والتي كانت ترتديها نساء القبيلة، والتي ربما كانت صادمة للمشاهدين في العصور القديمة والحديثة المبكرة . [ 15 ]

في العصور الوسطى ، كانت بعض نساء الطبقة العليا يرتدين تنانير يزيد قطرها عن ثلاثة أمتار عند الحافة السفلية. وعلى النقيض تمامًا، كانت التنانير القصيرة في ستينيات القرن العشرين عبارة عن ملابس خفيفة بالكاد تغطي الملابس الداخلية عند جلوس المرأة. ويستخدم مؤرخو الأزياء عادةً مصطلح " التنورة الداخلية " لوصف الملابس الشبيهة بالتنورة التي كانت تُرتدى في القرن الثامن عشر أو ما قبله.

القرن التاسع عشر

تطور التنورة ، هاري جوليوس، 1916

خلال القرن التاسع عشر، تنوعت تصاميم فساتين النساء في الثقافة الغربية بشكل أوسع من أي قرن آخر. بدأت خطوط الخصر أسفل الصدر مباشرةً ( قصة الإمبراطورية ) ثم انحدرت تدريجيًا إلى الخصر الطبيعي. أما التنانير، فكانت ضيقة نسبيًا في البداية، ثم ازداد عرضها بشكل ملحوظ لتصل إلى التنورة ذات الإطار الحلقي والتنانير ذات الكرينولين في ستينيات القرن التاسع عشر؛ بعد ذلك، أُضيفت إليها ثنيات وسحبات للخلف باستخدام حشوات . في تسعينيات القرن التاسع عشر، ظهرت تنورة " زهرة الأقحوان" للمشي أو الرياضة. تميزت هذه التنورة بحافة أقصر بكثير، حيث بلغ طولها ست بوصات عن الأرض، وأثرت لاحقًا على انتشار التنانير القصيرة في أوائل القرن العشرين. [ 16 ]

في القرن التاسع عشر، شهدت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة حركةً مناهضةً للتنانير كجزءٍ من حركة إصلاح الأزياء الفيكتورية ، وفي الولايات المتحدة، ظهرت الجمعية الوطنية لإصلاح الأزياء . كما شهدت تلك الفترة ابتكار طرقٍ مختلفةٍ لارتداء التنانير. فعلى سبيل المثال، في عام ١٨٥١، عرّفت إليزابيث سميث ميلر ، إحدى أوائل المناصرات لحقوق المرأة ، أميليا بلومر على زيٍّ عُرف في البداية باسم "الزي التركي"، وهو عبارة عن تنورةٍ تصل إلى الركبة تُلبس فوق سروالٍ طويلٍ على الطراز التركي. [ ١٧ ] دافعت بلومر عن هذا الزي وروّجت له، ونشرت تعليماتٍ لصنعه، في صحيفة "ذا ليلي "، وهي صحيفةٌ مُخصصةٌ لـ"تحرير المرأة من الإفراط في الشرب والظلم والتحيز والتعصب". وقد ألهم ذلك رواجًا كبيرًا لهذا الزي، الذي عُرف فيما بعد باسم " البلومرز " . [ 18 ] تبنّت إليزابيث كادي ستانتون ، وسوزان ب. أنتوني ، ولوسي ستون ، وهنّ من أوائل المناصرات لحقوق المرأة، هذا النمط من اللباس في خمسينيات القرن التاسع عشر، وأطلقن عليه اسم "لباس الحرية". [ 19 ] في الوقت نفسه، بدأت بعض العاملات، ولا سيما عاملات مناجم الفحم في منطقة ويغان، بارتداء السراويل تحت التنورة القصيرة كجزء عملي من زيهنّ الرسمي. وقد لفت هذا انتباه العامة، وقام العديد من المصورين بتوثيق أسلوب لباس النساء غير التقليدي خلال منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره. [ 20 ]

القرنان العشرون والحادي والعشرون

تنورة من القرن الحادي والعشرين

بعد عام 1915، لم تعد التنانير التي تصل إلى الكاحل شائعة في النهار. وعلى مدى الخمسين عامًا التالية، أصبحت التنانير الرائجة قصيرة (في عشرينيات القرن العشرين)، ثم طويلة (في ثلاثينيات القرن العشرين)، ثم أقصر (في سنوات الحرب وما صاحبها من قيود على الأقمشة)، ثم طويلة (في " المظهر الجديد ")، ثم أقصر ما يكون من عام 1967 إلى عام 1970، عندما أصبحت التنانير أقصر ما يمكن مع تجنب كشف الملابس الداخلية ، وهو ما كان يُعتبر من المحرمات .

منذ سبعينيات القرن الماضي وظهور البناطيل/السراويل للنساء كخيار لجميع المناسبات باستثناء المناسبات الرسمية للغاية، لم يهيمن طول تنورة واحد على الموضة لفترة طويلة، حيث تظهر الأنماط القصيرة والطويلة التي تصل إلى الكاحل جنبًا إلى جنب في مجلات وكتالوجات الموضة.

كما عرض مصممو أزياء مثل جان بول غوتييه ، وفيفيان ويستوود ، وكينزو ، ومارك جاكوبس تنانير رجالية . وبخروجه عن الأعراف الاجتماعية، دأب غوتييه على إدخال التنورة في مجموعاته للأزياء الرجالية كوسيلة لإضفاء لمسة جديدة على ملابس الرجال، وأشهرها السارونغ الذي ظهر به ديفيد بيكهام . [ 21 ]

الأنماط

الأطوال

صورةاسموصف
تنورة طويلةتنورة نهارية بطول الكاحل، كانت شائعة بين النساء في أواخر الستينيات كرد فعل على التنانير القصيرة. [ 22 ]
تنورة ميديتنورة يصل طولها إلى منتصف المسافة بين الكاحل والركبة، أسفل أوسع جزء من الساق. وقد شاع استخدامها من قبل المصممين في عام 1967 كرد فعل على التنانير القصيرة جداً. [ 22 ]
تنورة بطول الركبةتنورة تصل تقريبًا إلى الركبة.
تنورة قصيرةتُكتب أحيانًا بكلمة "mini-skirt" موصولة بشرطة، أو منفصلة بكلمة "mini skirt"، أو مختصرة ببساطة إلى "mini"، وهي تنورة يكون حافتها أعلى من الركبتين، وعادةً ما تكون عند مستوى منتصف الفخذ، ولا يزيد طولها عادةً عن 10 سم (4 بوصات) أسفل الأرداف. [ 23 ]  
تنورة قصيرةنسخة أقصر من التنورة القصيرة، تسمى التنورة القصيرة جداً أو التنورة القصيرة جداً، والتي ظهرت في أواخر الستينيات. [ 24 ] [ 25 ]
تنورة غير متساوية الطولتنورة ذات حافة غير متماثلة.

الأنواع الأساسية

صورةاسموصف
تنورة على شكل حرف Aتنورة ضيقة عند الوركين وتتسع تدريجياً نحو الحافة، مما يعطي انطباعًا بشكل حرف A كبير. [ 26 ]
تنورة على شكل جرستنورة على شكل جرس ، تتسع بشكل ملحوظ من الخصر، ولكنها بعد ذلك، على عكس جرس الكنيسة، أسطوانية الشكل في معظم طولها.
تنورة دائريةتنورة مقطوعة إلى أجزاء لتشكيل دائرة واحدة أو أكثر مع فتحة للخصر، بحيث تكون التنورة واسعة جدًا ولكنها تنسدل بسلاسة من الخصر بدون ثنيات أو طيات أو تجعيدات.
سراويل واسعةنوع من التنورة المقسمة، أو التنورة المشقوقة، أو التنورة البنطلونية المصممة مثل الشورت ، ولكنها تتدلى مثل التنورة. [ 27 ]
تنورة واسعةتنورة واسعة مكشكشة عند حزام الخصر.
تنورة ممزقةتنورة ضيقة عند الخصر وتتسع عند الحافة. ​​قد تتكون من أربعة إلى أربعة وعشرين قطعة مُشكّلة. يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر، وشاع استخدامها في القرن التاسع عشر. لاقت رواجًا كبيرًا في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، ومنتصف تسعينياته، وأوائل القرن العشرين، وثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وتُرتدى الآن كنمط كلاسيكي من التنانير. [ 22 ]
تنورة مطوية مقلوبةتنورة مصنوعة من خلال طي قطعتين من القماش عند خط المنتصف في الأمام و/أو الخلف. قد تكون مستقيمة من الجانبين أو واسعة قليلاً. وهي نوع أساسي من التنانير منذ عشرينيات القرن العشرين. [ 22 ]
تنورة مطويةتنورة ذات ثنيات أو طيات منتظمة، يمكن خياطتها بشكل مسطح حتى مستوى الورك أو تركها تتدلى بحرية.
تنورة بشقتنورة بها شق واحد أو أكثر (أو فتحات).
تنورة ضيقةتنورة ضيقة ذات قصة مستقيمة وضيقة. يصل طولها عادةً إلى الركبة أو أسفلها بقليل، وهي مصممة لتكون ملائمة للجسم. سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى شكلها: طويلة ونحيلة كالقلم الرصاص . [ 28 ] [ 29 ]
التنورة الداخليةتنورة بسيطة وأساسية تتدلى فوقها تنورة خارجية أو ستارة. [ 22 ]
تنورة ملفوفة أو تنورة ملفوفة حول الجسمتنورة تلف حول الخصر مع تداخل في القماش.

بعض الأنواع غير الأساسية

صورةاسموصف
تنورة راقصة الباليهتُعرف أيضاً باسم تنورة جولييت أو تنورة رومانسية، وهي تنورة واسعة ترتديها راقصات الباليه، وتتكون من طبقات متعددة من القماش. ترتدي راقصات الباليه النسخة الأطول من التنورة، بينما تُرتدى التنورة الأقصر، مثل التنورة القصيرة (التنورة القصيرة جداً) لتحسين الرقص، وهي النسخة المخصصة لحفلات الكوكتيل. [ 30 ]
تنورة على شكل عصا مكنسةتنورة خفيفة الوزن تصل إلى الكاحل، ذات ثنيات مجعدة كثيرة تتشكل عن طريق ضغط ولف الثوب وهو مبلل، كما هو الحال حول عصا المكنسة.
تنورة منتفخةتُعرف أيضاً باسم تنورة البالون. وهي تنورة واسعة ذات حافة مطوية للخلف لتكوين "تأثير الفقاعة" في الأسفل. كانت رائجة في الخمسينيات والثمانينيات من القرن العشرين، وعادت للظهور مجدداً في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 22 ]
تنورة كارجوتنورة بسيطة وعملية مزودة بحلقات حزام وجيوب كبيرة متعددة، مستوحاة من الطراز العسكري لسراويل الشحن ، وقد شاع استخدامها في التسعينيات.
فستان ديرندلتنورة على طراز ديرندل البافاري النمساوي، مصنوعة من قطعة قماش مستقيمة مجمعة عند الخصر. يستمد هذا الطراز من زي الفلاحين التيروليين. [ 22 ]
تنورة جينزتنورة مصنوعة من قماش الدنيم ، غالباً ما تكون مصممة على غرار الجينز ذي الخمسة جيوب ، ولكنها موجودة في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنماط.
تنورة جوديهتنورة ذات قطع مثلثة من القماش تُدخل لأعلى من الحافة لإضفاء مزيد من الامتلاء. كانت شائعة في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 22 ]
تنورة ضيقةتنورة ذات حافة ضيقة لدرجة أنها تعيق مشية من ترتديها بشكل ملحوظ . سُميت "تنورة العرج" لأنها كانت تُعيق حركة أي امرأة أثناء سيرها. كانت تنانير العرج موضة قصيرة الأمد بلغت ذروتها بين عامي 1908 و1914. [ 31 ]
تنورة اسكتلنديةتنورة ملفوفة ذات مآزر متداخلة من الأمام وثنيات من الخلف. على الرغم من أنها مصممة تقليديًا كزي نسائي، إلا أنها مصممة لتقليد المظهر العام للتنورة الاسكتلندية الرجالية .
تنورة جلديةتنورة مصنوعة من الجلد .
ليهينغاتُعرف أيضاً باسم غاغرا أو غارارا. وهي تنورة طويلة مطوية، غالباً ما تكون مطرزة، تُلبس في الغالب كجزء سفلي من غاغرا تشولي في شمال الهند وباكستان. [ 32 ]
تنورة ماندالاتنورة مزينة بنقش الماندالا .
ميني كرينينسخة قصيرة من الكرينولين، صممتها فيفيان ويستوود في منتصف الثمانينيات. [ 33 ]
تنورة البودلتنورة واسعة من اللباد بلون موحد، تحمل تصميمًا مطرزًا أو منقولًا إلى القماش، [ 34 ] صممتها جولي لين شارلوت عام 1947. [ 35 ] [ 36 ] غالبًا ما كان التصميم عبارة عن كلب بودل مُصفف الشعر . وشملت البدائل اللاحقة لرقعة البودل طيور الفلامنجو والزهور وسيارات الهوت رود . [ 37 ]
تنورة منفوخةتُعرف أيضاً باسم "باف" أو "بوف". وهي تنورة منتفخة تُضيق عند الحافة لتُعطي مظهراً منتفخاً. شاعت في منتصف إلى أواخر ثمانينيات القرن العشرين عندما استُلهمت من تصميم "ميني كريني" لفيفيان ويستوود . [ 38 ]
تنورة را-را / تنورة المشجعاتتنورة قصيرة متعددة الطبقات، وغالباً ما تكون ملونة، كانت رائجة في أوائل ومنتصف ثمانينيات القرن العشرين.
سارونجقطعة قماش مربعة أو مستطيلة الشكل تُلف حول الجسم وتُربط على أحد الوركين لتكوين تنورة يمكن ارتداؤها من قبل كلا الجنسين.
تنورة قصيرةتنورة مع شورت داخلي مخفي تحتها.
تنورة التزلجتنورة دائرية قصيرة ذات خصر عالٍ وحافة فوق الركبة، وغالبًا ما تكون مصنوعة من مواد أخف وزنًا لإضفاء تأثير انسيابي يحاكي تنانير متزلجات التزلج الفني.
تنورة قصيرةتُعرف أيضاً باسم تنورة الضرب. وهي تنورة ذات فتحة إضافية في الخلف مصممة لكشف الأرداف، بحيث يمكن ضرب من ترتديها دون الحاجة إلى خلع التنورة أو تعديل وضعها. تُعتبر هذه التنانير من ملابس الفيتش ، وعادةً ما تكون ضيقة ومصنوعة من مواد ذات طابع فيتشي مثل الجلد أو البولي فينيل كلوريد أو اللاتكس.
فستان سكوازي من قطعة واحدة أو قطعتين مستوحى من ملابس السكان الأصليين لأمريكا. كان رائجاً في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. [ 39 ]
تنورة واسعةتنورة واسعة، دائرية أو مقصوصة على شكل قطع، ضيقة عند الوركين مع اتساع واسع عند الحافة. ​​كانت رائجة في أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين، وظهرت بشكل متقطع منذ ذلك الحين. وحظيت بشعبية كبيرة في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين. [ 22 ]
تنورة على شكل حرف Tتنورة مصنوعة من قميص. يتم تعديل تنورة القميص عادةً لتصبح تنورة ضيقة، مع سحابات مخفية، وسحابات جانبية ثنائية الاتجاه بطول كامل، بالإضافة إلى طبقات قماشية فنية وأحزمة.
تنورة متعددة الطبقاتتنورة مصنوعة من عدة طبقات أفقية، كل طبقة أعرض من التي فوقها، ومفصولة بخياطة. قد تبدو الطبقات متطابقة في الملابس ذات اللون الواحد، أو قد تختلف عند صنعها من أقمشة مطبوعة.
تنورة برارينوع من التنورة المتدرجة، وهي تنورة واسعة ذات كشكشة واحدة أو أكثر أو طبقات (منذ سبعينيات القرن العشرين).
بنطلون وتنورةتنورة مستقيمة الجزء العلوي منها فوق الوركين مصمم على غرار سراويل الرجال ، مع حلقات حزام وجيوب وسحاب أمامي.
تنورة على شكل زهرة التوليبتنورة ملفوفة من الأمام ولها أطراف مائلة تجعلها تشكل شكل زهرة التوليب.

ملابس رجالية

رجل يرتدي تنورة عملية (Utilikilt) ، 2010
رجل يرتدي فستانًا فضفاضًا

تُسوَّق العديد من الملابس الرجالية تحت مسمى "التنورة" أو "الزي". وتُعرف هذه الملابس بأسماء مختلفة، وهي جزء من الزي التقليدي للرجال في ثقافات متنوعة. ويختلف استخدامها؛ فالـ" دوتي" جزء من اللباس اليومي في شبه القارة الهندية، بينما يقتصر ارتداء التنورة الاسكتلندية (الكيلت) عادةً على المناسبات الخاصة، أما الفستانيلا فتُستخدم بشكل شبه حصري كزي تنكري. وقد وُجدت الأردية، وهي نوع من الملابس الرجالية، في العديد من الثقافات، منها الكيمونو الياباني، والتشيونغسام الصيني ، والثوب العربي ، والقفطان السنغالي الأفريقي . كما تُستخدم الأردية في بعض الجماعات الدينية، مثل الجبة في المسيحية، والعديد من الأردية والعباءات التي قد تُستخدم في الطقوس الوثنية. ومن أمثلة التنانير الرجالية والملابس الشبيهة بها من ثقافات مختلفة:

  • الفستانيلا عبارة عن تنورة مطوية بالكامل كان يرتديها الرجال في ألبانيا واليونان وأجزاء أخرى من البلقان. وبحلول منتصف القرن العشرين، اقتصر استخدامها على المناسبات الاحتفالية والزي التقليدي. وكان يرتديها الإيفزونيون (باليونانية: Εύζωνες، Εύζωνοι، تُنطق [evˈzones, evˈzoni])، وهو اسم العديد من وحدات المشاة الخفيفة والجبلية النخبوية التاريخية في الجيش اليوناني . أما اليوم، فيُطلق هذا الاسم على أفراد الحرس الرئاسي الذين يستعرضون أمام القصر الرئاسي مرتدين نسخة قصيرة من هذا الزي التاريخي.
  • الغو هو رداء يصل إلى الركبة يرتديه الرجال في بوتان . ويُطلب منهم ارتدائه يومياً كجزء من الزي الوطني في المكاتب الحكومية والمدارس والمناسبات الرسمية. [ 40 ]
  • يُرتدى الهاكاما في اليابان. يوجد نوعان من الهاكاما: أومانوري (馬乗り، "هاكاما ركوب الخيل") المقسم، وأندون (行灯袴، "هاكاما الفانوس"). يتميز نوع أومانوري بأرجل واسعة ومقسمة، تشبه السراويل القصيرة . بعض أنواع الهاكاما تكون مطوية.
  • التنورة الاسكتلندية ( الكيلت) هي قطعة ملابس تاريخية من التراث الغالي والسلتي، وجزء من الزي الوطني الاسكتلندي تحديداً، وتُرتدى في المناسبات الرسمية، وبدرجة أقل في المناسبات غير الرسمية. كما توجد تنانير اسكتلندية أيرلندية وويلزية، لكنها لا تُشكل جزءاً كبيراً من الهوية الوطنية.
  • السارونج قطعة قماش يمكن لفها حول الخصر لتشكيل ثوب يشبه التنورة. توجد السارونجات في ثقافات مختلفة بأسماء متعددة، منها الباريو واللافالافا في جزر هاواي وبولينيزيا (ساموا، تونغا، تاهيتي، وفيجي)، والدهوتي واللونجي في الهند، والموندو في جنوب الهند وجزر المالديف .

إلى جانب ارتداء التنورة الاسكتلندية ، يُنظر في العالم الغربي عمومًا إلى التنانير والفساتين والملابس المشابهة على أنها ملابس نسائية حصرية، وهو ما لم يكن الحال دائمًا تاريخيًا. [ 41 ] ومع ذلك، اتخذ بعض الرجال الغربيين التنانير شكلًا من أشكال الاحتجاج المدني. [ 42 ] بينما يدعو آخرون إلى ارتداء التنانير كدليل على المساواة بين الرجل والمرأة.

المعايير والسياسات

تُعدّ التنورة جزءًا من الزي المدرسي للفتيات في مدارس العالم، وتختلف أطوالها تبعًا للثقافة المحلية. بدأت التنورة الاسكتلندية المُكسّرة كجزء من الزي المدرسي للفتيات في أوائل القرن العشرين في المملكة المتحدة. [ 43 ] تسمح معظم مدارس المملكة المتحدة الآن للفتيات بارتداء البناطيل، لكن لا تزال العديد من الفتيات يرتدين التنانير في المدارس الابتدائية والثانوية، حتى في المدارس التي تُتيح خيار ارتداء البناطيل. في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، بدأت العديد من المدارس بتغيير قواعد الزي المدرسي للسماح للفتيات بارتداء البناطيل وسط معارضة لسياسات اقتصار الزي على التنانير. [ 44 ] على الرغم من أنه من المقبول عمومًا أن ترتدي الفتيات البناطيل إلى المدرسة، إلا أنه لم تُرفع أي قضية اختبارية أمام المحاكم، مما يجعل الموقف القانوني غير واضح بشأن اشتراط التنانير كجزء من الزي المدرسي للفتيات. لا يزال هذا الشرط ساريًا في العديد من المدارس، وخاصة المدارس الحكومية المستقلة والانتقائية. في الواقع، تنصّ توجيهات حكومة المملكة المتحدة صراحةً على أن قرار السماح للفتيات بارتداء البناطيل يعود إلى كل مدرسة على حدة. [ 45 ] في يونيو 1999، رفعت الأستاذة الجامعية كلير هيل دعوى قضائية ضد مدرسة ويكهام لرفضها السماح لابنتها جو هيل بارتداء البنطال. وقد أيدت لجنة تكافؤ الفرص، من بين جهات أخرى، القضية. [ 46 ] وفي 24 فبراير 2000، تجنبت المدرسة معركة قانونية بإعلانها أنه سيُسمح للفتيات بارتداء البنطال في المستقبل. [ 47 ]

في ثمانينيات القرن العشرين في بورتوريكو، مُنعت آنا إيرما ريفيرا لاسين من دخول المحكمة مرتديةً بنطالاً، وأُمرت بارتداء تنورة. رفعت دعوى قضائية ضد القاضي وكسبتها. [ 48 ]

في عام 2022، أصدرت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الرابعة حكمًا ضد مدرسة تشارتر داي في ولاية كارولاينا الشمالية، التي كانت تشترط على الفتيات ارتداء التنانير انطلاقًا من فكرة أن الفتيات "أوعية هشة" تستحق معاملة "لطيفة" من الأولاد. وقضت المحكمة بأن هذا الشرط غير دستوري. [ 49 ]

منذ عام 2004، سمح الاتحاد الدولي للتزلج للنساء بارتداء السراويل بدلاً من التنانير في المنافسات إذا رغبن في ذلك. [ 50 ]

الرقص

تتطلب العديد من أنواع الرقص من النساء ارتداء التنانير أو الفساتين، إما بحكم العرف أو قواعد المسابقات. ففي رقص المرتفعات الاسكتلندية ، على سبيل المثال، ترتدي النساء فستان "أبوين" ، الذي يتضمن تنورة في الواقع، في الرقصات الوطنية، ويرتدين زيًا مستوحى من التنورة الاسكتلندية التقليدية (الكلت) في رقصات المرتفعات.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "Skirt" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (  الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد.(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  2. تسفيكيتش، ليليا (12 نوفمبر 2007). "نساء ما قبل التاريخ كنّ شغوفات بالموضة" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2016 .
  3. «اكتشاف تنورة نسائية عمرها 5900 عام في كهف أرميني» . أخبار أرمينيا . 13 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 .
  4. غير معروف
  5. قاموس شيكاغو الآشوري، المجلد 5 (ملف PDF) . صفحة 134. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22-09-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-04-2023 . 
  6. بوشيه، فرانسوا (1987): 20000 عام من الموضة: تاريخ الأزياء والزينة الشخصية. نيويورك: هاري ن. أبرامز
  7. الكتاب المقدس: سفر التكوين 12: 4-5
  8. روبرتس، جيه إم (1998): التاريخ المصور للعالم. كتب تايم-لايف. المجلد 1. ص 84
  9. باربر، إليزابيث جيه دبليو (1991): المنسوجات ما قبل التاريخ: تطور القماش في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي مع إشارة خاصة إلى بحر إيجة. برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 12
  10. ريف أناوالت، باتريشيا (2007): التاريخ العالمي للأزياء. لندن: تيمز وهدسون. ص 25
  11. ريف أناوالت، باتريشيا (2007): التاريخ العالمي للأزياء. لندن: تيمز وهدسون. ص 24
  12. ^ Koch-Mertens، Wiebke (2000): Der Mensch und seine Kleider: Die Kulturgeschichte der Mode bis 1900. أرتميس ووينكلر: دوسلدورف زيورخ. ص 49-51
  13. تورتورا، فيليس ج. وآخرون (2014): قاموس الموضة. نيويورك: فيرتشايلد بوكس. ص 11
  14. ^ Koch-Mertens، Wiebke (2000): Der Mensch und seine Kleider: Die Kulturgeschichte der Mode bis 1900. أرتميس ووينكلر: دوسلدورف زيورخ. ص 156-162
  15. هاريل، ستيفان (1995). اللقاءات الثقافية على الحدود العرقية للصين . مطبعة جامعة واشنطن . ص 98 و103. ISBN  0-295-97528-8.
  16. هيل، دانيال ديليس (2007). كما شوهد في مجلة فوغ : قرن من الأزياء الأمريكية في الإعلانات (الطبعة الأولى، غلاف ورقي). لوبوك، تكساس: مطبعة جامعة تكساس التقنية. الصفحات 23-25 . ISBN    978-0-89672-616-1.
  17. "إليزابيث سميث ميلر - منتزه حقوق المرأة الوطني التاريخي (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . Nps.gov. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2018 .
  18. "أميليا بلومر - منتزه حقوق المرأة الوطني التاريخي (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . Nps.gov. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-02-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-12-23 .
  19. كيسلمان، إيمي (1991). "بدلة الحرية: الحركة النسوية وإصلاح الأزياء في الولايات المتحدة، 1848-1875" . النوع الاجتماعي والمجتمع . 5 (4): 495-510 . doi : 10.1177/089124391005004004 . ISSN 0891-2432 . JSTOR 190097. S2CID 143461978. مؤرشف من الأصل في 2022-05-05 . تم الاسترجاع في 2022-06-19 .   
  20. فروست، ناتاشا (21-09-2017). "عاملات المناجم اللواتي ارتدين سراويل وأثارن صدمة في بريطانيا الفيكتورية" . أطلس أوبسكورا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-07-2024 .
  21. فوغ، مارني (2011) دليل تصميم الأزياء . لندن: تيمز وهدسون. ص 165، 316
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 تورتورا، فيليس ج. وآخرون (2014): قاموس الموضة. نيويورك: فيرتشايلد بوكس. ص 370-374
  23. ^ جورج صوفي (2007). Le Vêtement de A à Z (بالفرنسية). طبعات فالبالاس. ص. 100. ردمك  978-2-9530240-1-2.
  24. كومينغ، فاليري؛ كونينغتون، سي دبليو؛ كونينغتون، بي إي (2010). قاموس تاريخ الموضة (طبعة منقحة ومحدثة ومكملة ). أكسفورد: بيرغ. ص 130-131 . ISBN   9780857851437.
  25. ↑ وايتلي ، نايجل (1987). تصميم البوب : من الحداثة إلى التصميم الحديث . لندن: مجلس التصميم. ص 209. ISBN   9780850721591.
  26. مجلة ملابس النساء اليومية: مسرد المصطلحات
  27. ياروود، دورين (2011). موسوعة مصورة لأزياء العالم . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر، ص 376. ISBN  9780486433806.
  28. جيفان، روبن (18 أغسطس 2003). "أزياء الخريف" . صحيفة واشنطن بوست .
  29. "مسرد مصطلحات الأقمشة والأزياء" . شركة كولز . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2010 .
  30. ستراتون، إريكا. "ما هي تنورة الباليرينا؟" . www.wise-geek.com . تاريخ الاسترجاع: 2022-03-02 .
  31. ف، خوسيه بلانكو؛ هانت-هيرست، باتريشيا كاي؛ لي، هيذر فوغان؛ دورينغ، ماري (23-11-2015). الملابس والأزياء: الموضة الأمريكية من الرأس إلى أخمص القدمين [ 4 مجلدات ] : الموضة الأمريكية من الرأس إلى أخمص القدمين . ABC-CLIO. ISBN 9781610693103.
  32. "العلوم الاجتماعية : كتاب مدرسي في التاريخ للصف التاسع وفقًا للمنهج الجديد" . google.co.in
  33. كاتب في هيئة التحرير. "تصاميم فيفيان ويستوود" . متحف فيكتوريا وألبرت. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2015 .
  34. ستيفن فاينشتاين: الخمسينيات . 2006
  35. فوكس، مارغاليت (4 مارس 2024). "جولي لين شارلوت، مصممة تنورة البودل، تُوفيت عن عمر يناهز 101 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2024 . 
  36. "مقابلة مع جولي لين شارلوت" . مجلة "ذا فينتج ترافيلر". 28 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2011 .
  37. ^ تشارلز باناتي: موكب باناتي للبدع والحماقات والهوس 1991
  38. إيفانز، كارولين (2004). "رأس المال الثقافي 1976-2000" . في: بريوارد، كريستوفر؛ إيرمان، إدوينا؛ إيفانز، كارولين (محررون). مظهر لندن : الموضة من الشارع إلى منصة العرض . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل / متحف لندن. ص 149. ISBN   9780300103991.
  39. درايفر، ماغي (21 أبريل 2016). "فستان المرأة الهندية: تاريخ الموضة المثير للجدل والفريد في توكسون" . أخبار أريزونا سونورا . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2018 .
  40. "الزي الوطني: غو وكيرا" . ثقافة بوتان . RAOnline. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2010 .
  41. ثورب، الابن (22 مايو 2017). "تاريخ الرجال والتنانير" . باسل . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2018 .
  42. مورفي، بيل الابن (27 يونيو 2017). "هؤلاء الرجال الذين يرتدون التنانير والفساتين احتجوا على قواعد اللباس في مكان العمل. وها هم قد انتصروا" . Inc. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2018 .
  43. براون، إيان (2010). من الترتان إلى الترتانية: الثقافة والتاريخ والأساطير الاسكتلندية، صفحة 177. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0748644490.
  44. سميثرز، ريبيكا (24 فبراير 2000). "فتاة تفوز بمعركة ارتداء البنطال إلى المدرسة | التعليم" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2014 .
  45. "الزي المدرسي" . GOV.UK. 27-06-2014. مؤرشف من الأصل في 27-02-2019 . تم الاطلاع عليه في 30-07-2014 .
  46. "التعليم | دعوى قضائية بشأن حظر ارتداء السراويل المدرسية" . بي بي سي نيوز. 13 ديسمبر 1999. تاريخ الاطلاع: 13 أغسطس 2010 .
  47. جود، جوديث (24 فبراير 2000). "فتاة تنتصر في معركتها لارتداء البنطال في المدرسة - أخبار التعليم، التعليم" . صحيفة الإندبندنت . لندن . تاريخ الاسترجاع: 13 أغسطس 2010 .
  48. ^ “Mujer de intersecciones” (بالإسبانية). جواينابو، بورتوريكو: إل نويفو ديا . 27 أيار/مايو 2012 مؤرشفة من الأصلي في 19 فبراير 2016 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2016 .
  49. رايموند، نيت. "محكمة تقضي بعدم دستورية شرط ارتداء التنورة في مدارس ولاية كارولينا الشمالية المستقلة للفتيات" . MSN . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2022 .
  50. ميتان، باري. "ثنائي سلوفاكي يختبر قواعد الزي الجديدة للاتحاد الدولي للتزلج" . skatetoday.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2022 .
  • بروكمان، هيلين ل.: نظرية تصميم الأزياء ، وايلي، 1965.
  • بيكن، ماري بروكس: قاموس الموضة ، فانك وواغنالز، 1957. (طبعة 1973، رقم ISBN) 0-308-10052-2)
  • توزر، جين، وسارة ليفيت: نسيج المجتمع: قرن من الناس وملابسهم 1770-1870 ، دار لورا آشلي المحدودة، 1983؛ رقم ISBN 0-9508913-0-4