التعامل مع الثعابين في المسيحية

التعامل مع الثعابين ، أو ما يُعرف أيضًا بـ" التعامل مع الأفاعي" ، طقس ديني يُمارس في عدد قليل من الكنائس المعزولة، معظمها في الولايات المتحدة ، وتتميز عادةً بطابعها الريفي وانتمائها إلى حركة القداسة . بدأ هذا الطقس في أوائل القرن العشرين في منطقة الأبلاش، ولا يُشكل سوى جزء صغير من الشعائر الدينية. يُمارس هذا الطقس أتباع حركة القداسة ، أو الخمسينيون . وقد وُثّقت معتقدات وممارسات هذه الحركة في العديد من الأفلام، وكانت دافعًا لسنّ عدد من قوانين الولايات المتعلقة بالتعامل مع الحيوانات السامة.

تاريخ

المسيحية المبكرة

الغنوصية

في القرن الثاني الميلادي، ورد أن أتباع أوفيت كانوا يتعاملون مع الثعابين أثناء طقوسهم، ^{[ 1 ]} كما كانوا يعبدون الثعبان. ^{[ 2 ]}

الرهبنة المصرية

تُفصّل أقوال آباء الصحراء قصة راهب مصري يُدعى بولس، قيل إنه كان قادراً على الإمساك بالأفاعي بيده وشقّها. ويعزو النص هذه القدرة إلى نعمة خاصة من الله. ^{[ 3 ]}

المسيحية الأمريكية

ظهرت ممارسة التعامل مع الثعابين لأول مرة في المسيحية الأمريكية حوالي عام ١٩١٠ ^{[ ٤ ]} ، وارتبطت بخدمة جورج وينت هنسلي من غراس هوبر فالي في جنوب شرق ولاية تينيسي . وقد شككت الدراسات الأكاديمية في دور هنسلي في بدء هذه الممارسة. ^{[ ٥ ]} ويشير كيمبرو إلى أن الادعاءات بأن هنسلي هو مبتكر التعامل مع الثعابين عادةً ما تكون غير مدعومة بالأبحاث، وأن أصول هذه الممارسة غير واضحة. ^{[ ٥ ]} وبالمثل، يجادل هود وويليامسون بأن بدايات طقوس التعامل مع الثعابين في الكنائس الخمسينية لا يمكن نسبها إلى شخص واحد، ^{[ ٦ ]} وأن هذه الممارسة نشأت بشكل مستقل في مناسبات متعددة. ^{[ ٧ ]}

ومع ذلك، يتفق المؤرخون على أن دعوة هنسلي وقيادته، ولا سيما جاذبيته الشخصية، كانت عوامل مهمة في تطوير ممارسة التعامل مع الثعابين في الكنائس الخمسينية ^{[ 8 ]} ونشرها في جميع أنحاء جنوب شرق الولايات المتحدة. ^{[ 7 ]} وكان لتغطية خدمة هنسلي تأثير كبير في حث العديد من الكنائس على إدراج هذه الممارسة في طقوسها. ^{[ 9 ]} وقد ركزت وسائل الإعلام على ممارسي التعامل مع الثعابين المشهورين مثل هنسلي، وحظيت وفيات القساوسة بسبب لدغات الثعابين باهتمام خاص. ^{[ 10 ]}

كنيسة الله التي تتبعها العلامات

كان هنسلي قسًا في كنيسة الله، المعروفة الآن باسم كنيسة الله (كليفلاند) ، التي أسسها ريتشارد سبورلينغ وإيه جيه توملينسون. في عام 1922، استقال هنسلي من كنيسة الله، ^{[ 11 ]} مُعللًا ذلك بـ"مشاكل عائلية"؛ ^{[ 12 ]} وقد مثّلت استقالته ذروة ممارسة التعامل مع الثعابين في الطائفة، حيث تبرأت كنيسة الله من هذه الممارسة خلال عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 13 ]}^{[ أ ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، جال هنسلي جنوب شرق الولايات المتحدة مستأنفًا خدمته الدينية ومروجًا لهذه الممارسة. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} جادل هنسلي بأنه إذا كان المؤمنون حقًا يحملون الروح القدس في داخلهم، فسيكونون قادرين على التعامل مع الأفاعي الجرسية وأي عدد من الثعابين السامة الأخرى. كما سيكونون قادرين على شرب السم دون أن يصيبهم أي أذى. انتشر التعامل مع الثعابين كاختبار أو دليل على الإيمان في كل مكان سافر إليه هنسلي وبشر فيه في البلدات الصغيرة في تينيسي وكنتاكي وكارولاينا الشمالية وفرجينيا وأوهايو وإنديانا. ثم ظهرت كنائس شقيقة لاحقًا في جميع أنحاء منطقة الأبلاش . ^{[ 16 ]} في عام 1943، أسس هنسلي وراموند هايز، وهو شاب من أتباع تعاليم هنسلي، كنيسة معًا في عام 1945، أطلقوا عليها اسم "كنيسة دولي بوند التابعة لله مع الآيات". ^{[ 17 ]} تُعرف الكنائس التي تمارس طقوس التعامل مع الثعابين، والتي تأثرت بخدمة هنسلي، على نطاق واسع باسم كنيسة الله التي تتبعها المعجزات . في يوليو 1955، توفي هنسلي إثر لدغة ثعبان تعرض لها أثناء إقامة قداس في ألثا، فلوريدا .

كنيسة الرب يسوع مع المعجزات التي تتبعها

بدأت ممارسة التعامل مع الثعابين في شمال ألاباما وشمال جورجيا على يد جيمس ميلر في ساند ماونتن، ألاباما ، في نفس الفترة تقريبًا. ويبدو أن ميلر قد طور معتقده بشكل مستقل عن أي معرفة بخدمة هنسلي. وبينما كانت خدمة هنسلي تؤمن بالثالوث ، فإن كنائس التعامل مع الثعابين المتأثرة بخدمة ميلر لا تؤمن بالثالوث ، وتُعرف على نطاق واسع باسم كنيسة الرب يسوع المصحوبة بالمعجزات . ويسود هذا التوجه كنائس التعامل مع الثعابين شمال جبال الأبلاش . ^[¹⁸^]^[¹⁹^]

انتشار

كل هيئة كنسية مستقلة وذاتية الحكم، ولا يكون اسم الطائفة موحدًا في جميع المناطق. ومع ذلك، فهي عادةً ما تكون مشتقة من اسم "كنيسة الله" ( الثالوثية ) أو "كنيسة (الرب) يسوع" ( الوحدانية ).

لا يُعرف العدد الدقيق للأعضاء، وقد قُدِّر مؤخرًا بما يتراوح بين ألف وخمسة آلاف عضو، مع احتمال وجود ما بين خمسين ومئة جماعة. ووفقًا لموسوعة الأديان الأمريكية ، تنتشر كنائس هذه الطائفة من وسط فلوريدا إلى غرب فرجينيا، وصولًا إلى كولومبوس في أوهايو غربًا . وقد امتدت معتقدات وممارسات هذه الطائفة، التي تُعنى بالتعامل مع الثعابين، إلى عبور الحدود إلى غرب كندا عام ٢٠٠٤، وتحديدًا إلى ليثبريدج وإدمونتون في ألبرتا.

لا يزال معظم ممارسي طقوس التعامل مع الثعابين الدينية موجودين في جبال الأبلاش ومناطق أخرى من جنوب شرق الولايات المتحدة ، وخاصة في ألاباما وجورجيا وكنتاكي وكارولاينا الشمالية وكارولاينا الجنوبية وتينيسي وفرجينيا وفرجينيا الغربية . في عام 2001، مارست حوالي 40 كنيسة صغيرة التعامل مع الثعابين، وكان معظمها ينتمي إلى طوائف القداسة أو الخمسينية أو الكاريزمية . وفي عام 2004، كان هناك أربع جماعات تمارس التعامل مع الثعابين في مقاطعتي ألبرتا وكولومبيا البريطانية في كندا. ^{[ 20 ]}

أشار رالف هود ، أستاذ علم النفس الاجتماعي وعلم نفس الدين في جامعة تينيسي ، والذي درس حركة التعامل مع الثعابين، في عام 2003 إلى أن هذه الممارسة "تشهد حاليًا انخفاضًا ملحوظًا في شعبيتها". ^{[ 21 ]} وذكرت مقالة نشرتها الإذاعة الوطنية العامة (NPR) عام 2013 أن هناك "حوالي 125" كنيسة تُمارس فيها هذه الممارسة، لكنها أشارت أيضًا إلى أن "ممارسي التعامل مع الثعابين معروفون بحرصهم الشديد على الخصوصية". ^{[ 22 ]}

المبادئ المشتركة

الأساس الكتابي و"الآيات اللاحقة"

يعتقد الممارسون أن التعامل مع الثعابين يعود إلى العصور القديمة ويستشهدون بإنجيل مرقس ( الفصل 16 ) وإنجيل لوقا لدعم هذه الممارسة:

ها أنا أعطيكم سلطاناً أن تدوسوا الحيات والعقارب، وكل قوة العدو، ولن يضركم شيء بأي حال من الأحوال.

— لوقا ١٠:١٩

كثيراً ما تصف الكنائس التي تمارس التعامل مع الثعابين وشرب السم كدليل على قوة إيمانها أثناء الصلوات نفسها بعبارة "مع المعجزات"؛ ويستند هذا إلى تفسير حرفي للنص الكتابي التالي الذي يستشهدون به للتحقق من صحة معتقداتهم:

وهذه الآيات ستتبع المؤمنين: باسمي سيخرجون الشياطين، وسيتكلمون بألسنة جديدة، وسيمسكون الحيات، وإن شربوا شيئاً مميتاً فلن يضرهم، وسيضعون أيديهم على المرضى فيشفون.

— مرقس 16: 17-18

تُعدّ هذه المقاطع جزءًا من الخاتمة الأطول لإنجيل مرقس، والتي يعتبرها العديد من علماء الكتاب المقدس إضافة لاحقة إلى التراث المخطوطي، وقد ذُكرت على هذا النحو في العديد من الترجمات الحديثة للكتاب المقدس، مثل النسخة الدولية الجديدة . ^{[ 23 ]} ومع ذلك، فإن الخاتمة الأطول جزء من النص المتداول ، ونادرًا ما يُثار جدل حول الوضع القانوني لهذه المقاطع.

ومن المقاطع الأخرى من العهد الجديد التي تستخدم لدعم معتقدات ممارسي التعامل مع الثعابين، سفر أعمال الرسل 28: 1-6 ، الذي يروي أن بولس تعرض للدغة أفعى سامة ولم يصب بأذى:

ولما هربوا، عرفوا أن الجزيرة تُدعى ميليتا. وأظهر لنا أهل البرابرة كرمًا عظيمًا، فأشعلوا نارًا واستقبلونا جميعًا بسبب المطر والبرد. ولما جمع بولس حزمة من الحطب ووضعها على النار، خرجت أفعى سامة من الحرارة والتصقت بيده. فلما رأى البرابرة الأفعى السامة معلقة بيده، قالوا فيما بينهم: لا شك أن هذا الرجل قاتل، فمع أنه نجا من البحر، إلا أن الانتقام لم يُبقِ له حيًا. فنفض بولس الأفعى في النار، ولم يُصب بأذى. ومع ذلك، كانوا ينتظرون أن ينتفخ أو يسقط ميتًا فجأة، ولكن بعد أن نظروا طويلًا ولم يروا به مكروهًا، غيروا رأيهم وقالوا إنه إله.

لا تفسر هذه المقاطع إلا الكنائس التي تمارس التعامل مع الثعابين على أنها دعوة للتعامل مع الأفاعي، بينما يعترض آخرون على هذه التفسيرات. ^{[ 24 ]}

الممارسات

كما في الأيام الأولى، لا يزال يُشجَّع المصلّون على وضع أيديهم على المرضى ، والتحدث بألسنة ، والإدلاء بشهاداتهم عن المعجزات ، وتناول السموم أحيانًا، مثل الستريكنين . ^{[ 25 ]} تتضمن طقوس العبادة عادةً الترانيم والصلاة والتحدث بألسنة والوعظ. وتُخصَّص مقدمة الكنيسة، خلف المنبر، للتعامل مع الثعابين. وتُعدّ الأفاعي الجرسية ، وأفاعي القطن ، وأفاعي النحاس (وهي ثعابين سامة موطنها أمريكا الشمالية) الأكثر شيوعًا، ولكن حتى الكوبرا استُخدمت. أثناء الصلاة، قد يتقدم المؤمنون إلى المقدمة ويلتقطون الثعابين، وعادةً ما يرفعونها في الهواء، وأحيانًا يسمحون لها بالانزلاق على أجسادهم. ولا يُعدّ التعامل مع الثعابين إلزاميًا لمن يحضرون الصلوات. كما يتناول بعض المؤمنين السم ( الستريكنين في أغلب الأحيان ) في هذا الوقت.

مع أن الحوادث الفردية قد تُفهم بطرقٍ متعددة، فإن من يموتون بلدغات الأفاعي لا يُلامون أبدًا على نقص إيمانهم؛ إذ يُعتقد أن أجلهم قد حان. ^{[ 26 ]} عادةً لا يلجأ المؤمنون الذين تعرضوا للدغات إلى الطب، بل يتوكلون على الله في شفائهم. ^{[ 26 ]} وهم يؤمنون إيمانًا راسخًا بضرورة تعامل أتباعهم مع الأفاعي كدليل على وجود الروح القدس فيهم. عندما سُئلت دارلين سامرفورد عن شعورها عند التعامل مع الأفاعي السامة، أجابت: "إنه مجرد شعور بأن لديك القدرة على هذه الأفاعي". ^{[ 25 ]}^{: 43} وإذا لدغتهم الأفعى، فهم يفتقرون إلى الروح القدس. ^{[ 25 ]}^{: 3} وإذا لدغتهم الأفعى، فإن الجماعة تُصلي من أجلهم. ^{[ 25 ]} وإذا ماتوا، فإن الله قدّر ذلك. ^{[ 26 ]}^{[ 25 ]}

المسائل القانونية

الشرعية

حظرت جميع ولايات جبال الأبلاش، باستثناء ولاية فرجينيا الغربية، طقوس التعامل مع الثعابين عند ظهورها لأول مرة. وقد سنّت ولايات ألاباما وكنتاكي وتينيسي قوانين تحظر استخدام الثعابين السامة أو الزواحف الأخرى التي تُعرّض حياة الآخرين للخطر دون ترخيص.

ينص قانون كنتاكي تحديداً على الشعائر الدينية؛ وفي كنتاكي، يعتبر التعامل مع الثعابين جنحة ويعاقب عليها بغرامة تتراوح بين 50 و 100 دولار. ^{[ 27 ]}

يُعد التعامل مع الثعابين قانونياً في ولاية فرجينيا الغربية، حيث لا يسمح دستور الولاية الحالي بأي قانون يعيق أو يشجع ممارسة دينية. ^{[ 28 ]}

أُدرج التعامل مع الثعابين ضمن قانون ولاية جورجيا عام 1941، بعد وفاة طفل يبلغ من العمر سبع سنوات جراء لدغة أفعى الجرس. إلا أن العقوبة كانت قاسية لدرجة أن هيئات المحلفين كانت ترفض الإدانة، فتم إلغاء القانون عام 1968. ^{[ 29 ]}

دافع الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية عن الحرية الدينية لممارسي التعامل مع الثعابين ضد محاولات مختلفة لحظر هذه الممارسة. ^{[ 30 ]}

القتل غير العمد والقتل العمد

في عام ١٩٩٢، أُدين غلين سامرفورد، وهو واعظٌ معروفٌ بتعامله مع الثعابين، بمحاولة قتل زوجته باستخدام أفعى الجرس، حيث أجبرها على التعرض للدغة مرتين في منزلهما. ^{[ ٢٥ ]}^{: ٣٠، ٣٣}^{[ ٣١ ]}^{[ ٣٢ ]} خلال المحاكمة، انحاز بعض أعضاء الجماعة إلى جانب غلين سامرفورد، بينما انحاز آخرون إلى جانب زوجته دارلين. ^{[ ٢٥ ]}^{: ٤٨-٤٩} واتهم كلٌّ من سامرفورد الآخر بالخيانة الزوجية، و"الارتداد" عن إيمانهما بشرب الكحول. ^{[ ٢٥ ]}^{: ٤١، ٤٩} ويتناول دينيس كوفينغتون ، الصحفي الذي غطى محاكمة سامرفورد ^{[ ٣٣ ]} ، تجاربه الاستقصائية المباشرة في كنيسةٍ تُعنى بالتعامل مع الثعابين في جبال الأبلاش، في كتابه " الخلاص على جبل ساند" . ^{[ ٢٥ ]}^{: ٢٠}

حيازة ونقل الثعابين السامة

في يوليو/تموز 2008، أُلقي القبض على عشرة أشخاص وصودرت 125 أفعى سامة في إطار عملية سرية بعنوان "خجول مرتين". وقد أُلقي القبض على القس غريغوري جيمس كوتس، راعي كنيسة "خيمة الإنجيل الكامل باسم يسوع" (FGTJN) في ميدلزبرو، كنتاكي ، وصودرت 74 أفعى من منزله ضمن هذه العملية. ^{[ 34 ]}

في عام ٢٠١٣، وُجّهت إلى جيمي كوتس (نجل غريغوري كوتس) تهمة حيازة ونقل ثعابين سامة بشكل غير قانوني، وذلك بعد العثور على ثلاث أفاعي الجرسية وأفعيين نحاسيتين في سيارته خلال تفتيش روتيني في نوكسفيل، تينيسي . ^{[ ٣٥ ]} وفي وقت لاحق من العام نفسه، نشر كوتس مقالًا في صحيفة وول ستريت جورنال، دافع فيه عن حماية الدستور الأمريكي للحرية الدينية، ولا سيما حرية ممارسة الشعائر الدينية المتنوعة الموجودة في الكنائس التي تُعنى بالتعامل مع الثعابين. ^{[ ٣٦ ]} توفي كوتس في ١٥ فبراير ٢٠١٤ متأثرًا بلدغة ثعبان. ^{[ ٣٧ ]}

أُدين أندرو هامبلين، الذي ظهر إلى جانب جيمي كوتس في فيلم Snake Salvation ، بتهمة حيازة حيوانات برية خطيرة في عام 2014، لكن هيئة محلفين كبرى رفضت توجيه الاتهام إليه. ^{[ 38 ]}

المخاطر

ينطوي التعامل مع الثعابين السامة على مخاطر جسيمة. يقول رالف هود : "إذا ذهبت إلى أي كنيسة تُمارس فيها طقوس التعامل مع الثعابين، سترى أشخاصًا بأيدٍ ضامرة وأصابع مبتورة. لقد عانت جميع العائلات التي تمارس هذه الطقوس من مثل هذه الأمور". ^{[ 21 ]} ويقول جيمي كوتس ، وهو قس توفي لاحقًا متأثرًا بلدغة ثعبان: "يتعرض من يتعاملون مع الثعابين للدغات باستمرار، وكل بضع سنوات يموت أحدهم". ^{[ 39 ]}

تم اقتراح أرقام مختلفة لإجمالي عدد الوفيات الناجمة عن لدغات الأفاعي أثناء الشعائر الدينية:

"أكثر من 100 حالة وفاة موثقة" (2003) بقلم رالف هود . ^{[ 21 ]}
"حوالي 120" (2005) بقلم روبرت وينستون . ^{[ 40 ]}
«حوالي 100 حالة وفاة» (2013) بقلم جوليا دوين ، وهي صحفية غطت كنائس التعامل مع الثعابين وألفت كتابًا عن هذا الموضوع. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}
"91 حالة وفاة موثقة بسبب لدغات الثعابين" (2015) بقلم بول ويليامسون، أستاذ علم النفس في جامعة هندرسون الحكومية والمؤلف المشارك للكتب مع رالف هود. ^{[ 43 ]}
"105 حالة تم العثور عليها في الأدبيات." (2015) بقلم آمي ووترز. ^{[ 44 ]}

ويشير مصدر آخر إلى أن 35 شخصًا لقوا حتفهم بين عامي 1936 و 1973. ^{[ 24 ]}

ويشير هود أيضاً إلى أن هذه الممارسة لا تشكل خطراً على المراقبين. ولا توجد حالة موثقة لعضة ثعبان من قبل مؤمن آخر لم يشارك في التعامل مع الثعابين. ^{[ 45 ]}

التغطية الإعلامية

تم إنتاج عدد من الأفلام والبرامج التلفزيونية حول التعامل مع الثعابين في سياق ديني.

فيلم "أهل الروح القدس" هو فيلم وثائقي من إنتاج بيتر أدير عام ١٩٦٧. يتناول الفيلم خدمة جماعة خماسية تُعنى بالتعامل مع الثعابين في سكرابل كريك ، بولاية فرجينيا الغربية ، بالولايات المتحدة الأمريكية. وقد أصبح هذا الفيلم الوثائقي ملكًا عامًا ومتاحًا في أرشيف الإنترنت .
فيلم "Heaven Come Down" هو فيلم وثائقي تلفزيوني صدر عام 2006 يتناول بعض ممارسات العبادة غير العادية لبعض المسيحيين الخمسينيين في منطقة الأبلاش ، بما في ذلك التعامل مع الثعابين.
"خلاص الأفعى" هو مسلسل تلفزيوني من إنتاج قناة ناشيونال جيوغرافيك عام ٢٠١٣ ، يتألف من ١٦ حلقة بأسلوب تلفزيون الواقع . ^{[ ٤٦ ]} سلط البرنامج الضوء على قسّين معاصرين يتعاملان مع الأفاعي، بالإضافة إلى رعاياهما. ركز البرنامج على جيمي كوتس ، الذي توفي لاحقًا متأثرًا بلدغة أفعى. أما القس الآخر الذي ظهر في البرنامج فهو أندرو هامبلين، راعي كنيسة تابيرناكل التابعة لكنيسة الله في لافوليت، تينيسي. كان هامبلين، أحد تلاميذ كوتس، يؤدي الصلاة في كنيسة معلمه برفقة كوتس عندما وقعت لدغة الأفعى المميتة في فبراير ٢٠١٤. ^{[ ٤٧ ]}
فيلم "الذين يتبعون" مرشح لجائزة ساندانس السينمائية، ويتناول قصة كنيسة صغيرة وجماعة تمارس هذا الدين. الفيلم من بطولة والتون جوجينز .
فيلم "ثعبان ألاباما" هو فيلم وثائقي من إنتاج HBO عام 2020، ويركز على محاولة قتل دارلين سامرفورد عام 1991 على يد زوجها، القس غلين سامرفورد، الذي كان يمارس التعامل مع الثعابين. ^{[ 48 ]}

كنائس معروفة بممارسة التعامل مع الثعابين

ألاباما

كنيسة أولد روك هاوس هولينس، القسم (أحيانًا يتم حذف كلمة "أولد" أو كتابة "روك هاوس" ككلمة واحدة) ^{[ 31 ]}^{[ 49 ]}^{[ 24 ]}

جورجيا

كنيسة الرب يسوع المسيح، كينغستون ^{[ 50 ]}
كنيسة نيو ريفر هولينس، إنيغما ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}
كنيسة وايدز، كارترزفيل ^{[ 53 ]}

إنديانا

كنيسة هاي واي هولينس التابعة لله، فورت واين (تكتب أحيانًا باسم "هاي واي") ^{[ 38 ]}^{[ 54 ]}

كنتاكي

كنيسة يسوع المسيح، باكستر ^{[ 55 ]}
كنيسة كروكيت سايلور الخمسينية، كروكيت ^{[ 56 ]}
كنيسة القداسة في شرق لندن، لندن ^{[ 57 ]}
بيت الصلاة الخمسيني الحر، غراي ^{[ 58 ]}
خيمة الإنجيل الكامل باسم يسوع، ميدلزبرو ^{[ 35 ]}
كنيسة موسى سيمبسون الخمسينية، جينسون ^{[ 59 ]}

ولاية كارولاينا الشمالية

كنيسة غير مسماة، مارشال ^{[ 60 ]}

ولاية كارولينا الجنوبية

كنيسة القداسة لله باسم يسوع، غرينفيل ^{[ 61 ]}

تينيسي

الكنيسة الرسولية لله الرب يسوع، غرينفيل ^{[ 62 ]}
كنيسة كوب كريك التابعة لكنيسة الله، توماسفيل ^{[ 63 ]}
كنيسة إدوينا لله باسم يسوع، ديل ريو ^{[ 64 ]}
كنيسة القداسة لله باسم يسوع، كارسون سبرينغز ^{[ 65 ]}
بيت الصلاة باسم يسوع، موريستاون ^{[ 66 ]}
كنيسة تابيرناكل التابعة لله، لافوليت ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}

ولاية فرجينيا

كنيسة آرثرز، روز هيل ^{[ 69 ]}

ولاية فرجينيا الغربية

كنيسة الرب يسوع، جولو ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}
بيت الرب يسوع، ماتواكا ^{[ 72 ]}
بيت الرب يسوع، سكوير ^{[ 73 ]}
معبد الرب يسوع، مايل برانش ^{[ 74 ]}

وفيات بارزة

ورد أول تقرير عن حالة وفاة بسبب لدغة ثعبان في عام 1922 في كنيسة الله الإنجيلية. ^{[ 32 ]}
في عام 1955، توفي جورج وينت هينسلي ، مؤسس التعامل الحديث مع الثعابين في جبال الأبلاش ، بعد أن لدغته أفعى الجرسية أثناء إقامة قداس في ألثا، فلوريدا . ^{[ 40 ]}^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}
في عام 1961، توفيت كولومبيا تشافين هاجرمان بعد أن لدغتها أفعى الجرس الخشبية أثناء قداس في كنيسة الرب يسوع، جولو، فيرجينيا الغربية . ^{[ 70 ]}^{[ 77 ]}
في عام 1967، توفيت جين سايلور، زوجة واعظ كان يتعامل مع الثعابين، بعد أن لدغتها أفعى الجرس في مقاطعة بيل بولاية كنتاكي . ^{[ 56 ]}^{[ 78 ]}
في عام 1982، توفي القس جون هولبروك بعد أن لدغته أفعى الجرس أثناء إقامة قداس في أوشيانا، فيرجينيا الغربية. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}
في عام 1983، توفي ماك راي وولفورد بعد أن لدغته أفعى الجرس الخشبية أثناء إقامة قداس في معبد الرب يسوع في مايل برانش، بالقرب من إيجر، فيرجينيا الغربية . ^{[ 81 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}
في عام 1995، توفيت ميليندا براون من باروتسفيل، تينيسي ، بعد أن لدغتها أفعى الجرس الخشبية أثناء قداس في كنيسة الإنجيل الكامل باسم يسوع في ميدلزبرو، كنتاكي . ^{[ 34 ]}^{[ 24 ]}^{[ 60 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}
في عام 1995، توفي كايل سايلور (زوج جين)، وهو واعظ من طائفة الخمسينية، بعد أن لدغته أفعى الجرس أثناء إقامة قداس في كنيسة كروكيت سايلور الخمسينية في كروكيت، كنتاكي . ^{[ 56 ]}
في عام 1997، توفي داريل كولينز بعد أن لدغته أفعى أثناء إقامة مراسم تأبين في مقاطعة بيل بولاية كنتاكي . ^{[ 56 ]}
في عام 1998، توفي جون واين "بانكين" براون (زوج ميليندا)، وهو مبشر ديني كان يتعامل مع الثعابين، بعد أن لدغته أفعى الجرس الخشبية أثناء إقامة قداس في كنيسة روك هاوس هولينس في ريف شمال شرق ولاية ألاباما . ^{[ 24 ]}^{[ 88 ]}
في عام 2004، توفي دواين لونغ، وهو قس من طائفة الخمسينية، بعد أن لدغته أفعى الجرسية أثناء إقامة قداس في روز هيل، مقاطعة لي، فيرجينيا . ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}^{[ 69 ]}
في عام 2006، توفيت ليندا لونغ بعد أن لدغتها أفعى الجرس الخشبية أثناء قداس في كنيسة إيست لندن هولينس، لندن، كنتاكي . ^{[ 57 ]}^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}
في عام 2012، توفي مارك راندال "ماك" وولفورد (ابن ماك)، وهو قس من طائفة الخمسينية، بعد أن لدغته أفعى الجرس الخشبية أثناء إقامته قداسًا في الهواء الطلق في منطقة إدارة الحياة البرية بانثر ، في ولاية فرجينيا الغربية . ^{[ 85 ]}^{[ 94 ]}
في عام ٢٠١٤، توفي جيمي كوتس بعد أن لدغته أفعى الجرس الخشبية أثناء قداس في كنيسة "فول غوسبل تابيرناكل إن جيسوس نيم" في ميدلزبرو، كنتاكي . ^{[ ٤٧ ]}^{[ ٨٧ ]} وقد لعب كوتس دور البطولة في المسلسل التلفزيوني "سنيك سالفيشن" ، وحظي خبر وفاته بتغطية إعلامية واسعة. ^{[ ٩٥ ]}
في عام 2015، توفي جون بروك بعد أن لدغته أفعى الجرسية أثناء قداس في كنيسة موسى سيمبسون الخمسينية في جينسون، كنتاكي . ^{[ 59 ]}^{[ 96 ]}

في الثقافة الشعبية

في فيلم Guncrazy الذي صدر عام 1992 ، يلعب بيلي دراغو دور واعظ في بلدة صغيرة يستخدم الثعابين الحية في خطبه.
في عام 2013، خلال الموسم الرابع من مسلسل Justified على قناة FX ، لعب الممثل جوزيف مازيلو دور الواعظ بيلي، ^[⁹⁷^] وهو مُروض ثعابين لا يعرف الخوف، وكان يُقيم اجتماعات دينية في خيام في مقاطعة هارلان بولاية كنتاكي . ^[⁹⁷^]
تصف أغنية المغنية ويندي باجويل "ها هي الأفاعي الجرسية قادمة" فرقتها الموسيقية، ويندي باجويل وفرقة صنلايترز ، أثناء أدائها في كنيسة صغيرة نائية في كنتاكي كانت تمارس فيها طقوس التعامل مع الأفاعي الجرسية. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}
في الحلقة الثالثة من الموسم الرابع من مسلسل عائلة سيمبسون ، بعنوان " هومر الهرطقي "، يدعو هومر النادل مو سيزلاك للانضمام إلى دينه، فيرد مو قائلاً: "آسف يا هومر، لقد وُلدتُ مُروض أفاعٍ، وسأموت مُروض أفاعٍ"، كاشفاً عن يديه الملطختين بلدغات وكدمات وضمادات لاصقة . ^{[ 100 ]}
في الحلقة التاسعة من الموسم السابع من مسلسل "ملفات إكس " ، بعنوان " علامات وعجائب "، تحقق سكالي ومولدر في وفاة شاب كان عضواً في كنيسة تمارس طقوس التعامل مع الثعابين. ^{[ 101 ]}
في الحلقة الخامسة من الموسم الثالث من مسلسل "الأحجار الكريمة الصالحة" ، يظهر بيتر مونتغمري وهو يستخدم هذه الممارسة في الكنيسة التي يلقي فيها عظاته.
في رواية "موتيتر"، تكبر الشخصية الرئيسية المرافقة، موتيتر أو إستر، وتشير إلى والدها باعتباره قسًا في كنيسة تتعامل مع الثعابين. ^{[ 102 ]}
في رواية دونا تارت " الصديق الصغير" الصادرة عام 2002 ، يتم استخدام ثعبان الكوبرا المسروق من واعظ يتعامل مع الثعابين كسلاح في نقطة محورية من الحبكة.

انظر أيضاً

رمزية الثعبان

ملحوظات

↑ هيل، هود، وويليامسون 2005 ، ص 117: في عام 1914، كان عدد أعضاء كنيسة الله حوالي 4000 عضو. وبحلول عام 1922، نما عددهم إلى 23000 عضو. ويتكهن هيل، هود، وويليامسون بأن كنيسة الله تخلت عن التعامل مع الثعابين في محاولة لجذب المزيد من المسيحيين من الطبقة المتوسطة إلى طائفتهم.

مراجع

↑ جوزيف كامبل وإم جيه عبادي (1981). الصورة الأسطورية. برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون، ص 296.
^ توماس راسيموس (2007). “الثعبان في النصوص الغنوصية وما يتعلق بها”. في باينشود، لويس؛ بوارييه، بول هوبيرت (محرران). الإنجيل من توماس ونصوص نجع حمادي: الندوة الدولية. مطابع جامعة لافال، ص. 804.
↑ " أقوال الآباء: المجموعة الأبجدية اليونانية" . ldysinger.com . تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2025. كان أحد الآباء يروي قصة أب بولس، من مصر السفلى، الذي كان يسكن في طيبة. كان يأخذ أنواعًا مختلفة من الثعابين بيديه ويقطعها من المنتصف. فسجد له الإخوة قائلين: "أخبرنا ما الذي فعلته لتنال هذه النعمة؟" فأجاب: "سامحوني أيها الآباء، ولكن من نال الطهارة، يخضع له كل شيء، كما كان لآدم حين كان في الجنة قبل أن يخالف الوصية".
↑ تشير موسوعة الأديان الأمريكية إلى أن العام هو 1909؛وتشير موسوعة الدين في الجنوب إلى أنه 1913.
1 2 كيمبرو (2002) ، ص. 191.
↑ هود وويليامسون (2008) ، ص 37.
1 2 هود وويليامسون (2008) ، ص 38.
↑ هيل، هود، وويليامسون (2005) ، ص 118.
↑ هود وويليامسون (2008) ، ص 41.
↑ هود وويليامسون (2008) ، ص 39.
↑ هود وويليامسون (2008) ، ص 47.
↑ بيرتون (1993) ، ص 42.
↑ هيل، هود، وويليامسون (2005) ، ص 220.
↑ أندرسون ، روبرت مابيس (1979). رؤية المحرومين: نشأة الحركة الخمسينية الأمريكية . نيويورك، نيويورك؛ أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 263. ISBN 978-0-19-502502-6.
↑ هود وويليامسون (2008) ، ص 14، 37، 38.
↑ كيمبرو (2002) .
↑ بيرتون (1993) ، ص 52.
↑ "معالجو الثعابين" . cerm.info . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2017 .
↑ ف، ساندي (5 فبراير 2010). "ظاهرة المنديل" . deceptioninthechurch.com . فريق تنسيق الدفاع عن العقيدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2017 .
↑ إيسون، كاساندرا (1 يناير 2008). المخلوقات الرائعة، والوحوش الأسطورية، ورموز قوة الحيوانات: دليل . مجموعة غرينوود للنشر. ISBN 9780275994259– عبر كتب جوجل.
1 2 3 هاندويرك، برايان (7 أبريل 2003). "مُروضو الثعابين يتمسكون في كنائس جبال الأبلاش" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2003.
↑ بيرنيت، جون (4 أكتوبر 2013). "وعاظ التعامل مع الثعابين يتحدثون بصراحة عن 'التقاط الثعابين'"" . الإذاعة الوطنية العامة .
↑ مرقس 16: 8-20
1 2 3 4 5 فورد، مايك (أغسطس 2003). "هل ينبغي للمسيحيين التعامل مع الثعابين؟" . cgg.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2017 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوفينجتون، دينيس (1995)، الخلاص على جبل ساند: التعامل مع الثعابين والفداء في جنوب الأبلاش ، ريدينغ، ماساتشوستس: أديسون-ويسلي
1 2 3 دوين، جوليا. "في ولاية فرجينيا الغربية، لا يزال التعامل مع الثعابين يُعتبر علامة على الإيمان" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2014 .
↑ سيفالوس، داني (26 فبراير 2014). "الأفاعي والكنيسة مقابل الدولة" . سي إن إن.
↑ باستريس، روبرت (1995). دستور ولاية فرجينيا الغربية: دليل مرجعي . ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. الصفحات 102-103 . ISBN 0313274096.
↑ روثفن، ماليس (1989). السوبر ماركت الإلهي . لندن: تشاتو آند ويندوس. ص 291. ISBN 0-7011-3151-9.
↑ بيرتون (1993) .
1 2 "ثعبان يقتل مبشراً - دراسات روحية من HiddenMysteries" . hiddenmysteries.org . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2016 .
1 2 "تاريخ التعامل مع الثعابين" . صحيفة ذا تينيسيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ كوفينغتون، دينيس (15 فبراير 1992). "محاكمة في ألاباما تتضمن ثعابين وقليلًا من الإيمان" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2021 .
ألفورد ، روجر ( 12 يوليو 2008). "قس من بين المشتبه بهم في قضية ضبط ثعابين غير قانونية" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2008 .
١ ٢ "قس من كنتاكي يطالب بمصادرة ثعابين في عملية ضبط في نوكسفيل" . صحيفة نوكسفيل نيوز سنتينل . ١٣ فبراير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٣ ديسمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠١٣ .
↑ كوتس، جيمي (3 أكتوبر 2013). "الدستور يحمي تعاملي مع الثعابين" . صحيفة وول ستريت جورنال .
↑ "وفاة قس بعد أن لدغته أفعى كان يتعامل معها" . WBIR.com . 16 فبراير 2014.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
1 2 "هيئة محلفين كبرى ترفض توجيه الاتهام إلى واعظ مقاطعة كامبل في قضية التعامل مع الثعابين" . 8 يناير 2014.
↑ بورنيت، جون (18 أكتوبر 2013). "خبراء الثعابين يحاولون تبسيط التعامل مع الثعابين في الكنائس الخمسينية" . NPR.
1 2 وينستون، روبرت (13 أكتوبر 2005). "لماذا نؤمن بالله؟" . صحيفة الغارديان . لندن.
^ دوين ، جوليا (10 سبتمبر 2013). "«خلاص الأفعى»: نظرة داخل عالم معالجي الأفاعي المسيحيين . صحيفة وول ستريت جورنال . تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2016 .
↑ دوين، جوليا سي. (2017). في بيت مُروض الأفاعي: قصة إيمان وشهرة زائلة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي . مطبعة جامعة تينيسي. doi : 10.2307/jj.26248924 . ISBN 978-1-62190-375-8.
↑ «رغم وفاة القس، لا يزال أتباعه يتعاملون مع الثعابين» . سي بي إس نيوز. 26 فبراير 2014.
↑ واترز، آمي (2018). التسمم الاجتماعي: طقوس كنائس التعامل مع الثعابين (أطروحة). بروكويست 2043000260 .
↑ هود، رالف و. "المؤمنون: قوة ومعنى تقليد التعامل مع الثعبان" . religiousstudiesproject.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2014 .
↑ "برامج ناشيونال جيوغرافيك التلفزيونية، والبرامج الخاصة، والأفلام الوثائقية" . قناة ناشيونال جيوغرافيك .
1 2 إستيب، بيل (12 نوفمبر 2015). "وفاة قس ميدلزبرو بلدغة أفعى كانت سريعة، بحسب ابنه؛ ورفض العلاج الطبي" . صحيفة ليكسينغتون هيرالد ليدر.
↑ شاجر، نيك (7 ديسمبر 2020). "الواعظ الأبلاشيا الذي حاول قتل زوجته بلدغة أفعى" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .
↑ "القس بيلي سامرفورد في القسم" . موسوعة ألاباما .
↑ شيلتون، ستيف (28 يونيو 1996). "مواجهة الثعابين" . أوغستا كرونيكل .
↑ "موجزات إخبارية" . ديزيريت نيوز . 18 يناير 1995.
↑ زوكو، توم (3 أكتوبر 2005). "نيوزواتش" . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2023.
↑ كيلي، براد (8 يوليو 2013). "معالجو الثعابين" . موسوعة جورجيا الجديدة .
↑ "مجلة جولو؛ عندما يغوي المؤمنون الحية" . صحيفة نيويورك تايمز . 11 سبتمبر 1992.
↑ «امرأة تُقتل بلدغات ثعبان أثناء شعائر دينية في الجبل» . يونايتد برس إنترناشونال . 13 فبراير 1986.
1 2 3 4 وارد، كارلا (28 يوليو 2015). "وفاة رجل بعد تعرضه للدغة ثعبان أثناء تعامله معه خلال قداس في كنيسة مقاطعة بيل" . في عام 1968، توفي أوسكار بيلفري من بيغ ستون غاب، فيرجينيا، أثناء قداس في الكنيسة بسبب لدغة أفعى الجرس.
1 2 "امرأة تُقتل بلدغة ثعبان في كنيسة" . يو إس إيه توداي . أسوشيتد برس . 8 نوفمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 13 يناير 2014 .
↑ دوين، جوليا (1 فبراير 2021). "معالجو الثعابين في جبال الأبلاش يضعون ثقتهم في الله - وبشكل متزايد، في الأطباء" . ناشيونال جيوغرافيك .
1 2 "وفاة رجل من كنتاكي بعد تعرضه للدغة ثعبان أثناء قداس الكنيسة" .
1 2 كابيل، برايان (12 فبراير 1999). "حضانة "الأيتام الذين لدغتهم أفعى" تُقسّم بين الجدّين" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2014 .
↑ مورو، جيمي (2005). التعامل مع الثعابين . مطبعة جامعة ميرسر . ص 8. ISBN 0-86554-848-X.
↑ كيمبرو، ديفيد (1994). "تشارلز برنس: شهيد من أجل إيمانه؟" . تراث الأبلاش . 22 (2): 31-38 . doi : 10.1353/aph.1994.0026 .
↑ ريد، مايكل (ديسمبر 2013). "كنيسة كوب كريك: تغيير وجهات النظر في جماعة تتعامل مع الثعابين في شرق تينيسي" . بحوث تينيسي والتبادل الإبداعي .
↑ روس، كاثي (13 يونيو 2020). "تاريخ التعامل مع الثعابين المحفوف بالمخاطر والابتهاج" . مجلة المتسلق.
↑ ألثر، ليزا (6 يونيو 1976). "سيحملون الحيات" . صحيفة نيويورك تايمز .
↑ "أرشيف صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف، 16 يوليو 1991، ص 1" . صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف . 16 يوليو 1991.
↑ دوين، جوليا (7 أبريل 2012). "إحياء الإيمان من خلال 'حمل الحيات'"صحيفة وول ستريت جورنال .
↑ سميتانا، بوب (3 يونيو 2012). "المؤمنون الذين يتعاملون مع الثعابين يجدون متعة في اختبار إيمانهم" . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2012 .
1 2 "ساراسوتا هيرالد تريبيون - بحث في أرشيف أخبار جوجل" .
1 2 دوين، جوليا (18 أكتوبر 2011). "في ولاية فرجينيا الغربية، لا يزال التعامل مع الثعابين يُعتبر علامة على الإيمان" . صحيفة واشنطن بوست .
↑ دورغان، هوارد. "التعامل مع الثعابين في جولو، فرجينيا الغربية، وشرعية ملحق ماركان" . جامعة ولاية أبالاتشيان . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2008 .
↑ دوين، جوليا (1 يوليو 2012). "وفاة واعظٍ يُمارس طقوس التعامل مع الثعابين تُسلط الضوء على تقاليد جبال الأبلاش القاتلة" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2012.
↑ روزن، ميسيسيبي (9 فبراير 2023). "شغف آخر كنيسة في ولاية فرجينيا الغربية التي كانت تمارس التعامل مع الثعابين" . هاك.
↑ "مقال إضافي على الإنترنت: قصة من صحيفة ديلي تلغراف عام 1983 تُفصّل وفاة والد وولفورد، أيضاً بسبب لدغة ثعبان" . صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف . 1 يونيو 2012.
↑ فريق عمل صحيفة تايمز نيوز (27 يوليو 1955). "الإيمان باقٍ رغم العضة القاتلة للزعيم" . تايمز نيوز . هندرسونفيل، كارولاينا الشمالية. ص 3. تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2012 .
↑ براون، جوي. "التعامل مع الثعابين في الكنيسة الخمسينية: سابقة جورج هينسلي" . جامعة فرجينيا للتكنولوجيا . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2005. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2014 .
↑ "إيمان راسخ في خدمة مربي الثعابين - لوبوك أونلاين - لوبوك أفالانش جورنال" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مايو 2016.
↑ "مقال مقتطف من صحيفة ذا بوست" . صحيفة ذا بوست . 22 أغسطس 1968. ص 1.
↑ "Lakeland Ledger – بحث في أرشيف أخبار جوجل" .
↑ "شيكاغو تريبيون - الصحف التاريخية" . شيكاغو تريبيون .
١ ٢ "مقال إضافي على الإنترنت: قصة من صحيفة ديلي تلغراف عام ١٩٨٣ تُفصّل وفاة والد وولفورد، أيضاً بسبب لدغة ثعبان" . صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف . ٣٠ أغسطس ١٩٨٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ يونيو ٢٠١٢ .
↑ ماثيوز، غاريت (3 أبريل 1983). ""خدمة 'الحمد لله وتمرير الثعبان' رحلةٌ بحد ذاتها، إن استطعتَ تحمّلها" . شيكاغو تريبيون . ص. J3 . تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2013 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
1 2 "بحث أرشيف أخبار جوجل - صحيفة لويستون جورنال" .
↑ "لدغة ثعبان تؤدي إلى الوفاة" . سيتكا، ألاسكا: صحيفة ديلي سيتكا سنتينل. 31 أغسطس 1983. ص 7 – عبر موقع Newspapers.com.
1 2 دوين، جوليا (30 مايو 2012). "قسٌّ كان يتعامل مع الثعابين، وقد نُشرت عنه مقالة سابقة في صحيفة واشنطن بوست، يتوفى متأثراً بلدغة أفعى الجرس" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 13 يناير 2014 .
↑ «بعد أشهر من وفاة واعظٍ كان يتعامل مع الثعابين، يتعافى ابنه من لدغة ثعبان» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
1 2 "وفاة قس كنيسة الخلاص بسبب لدغة ثعبان" . بي بي سي. 17 فبراير 2014.
↑ جاكسون، واين. "مخلص لكن مخطئ - مخطئ تمامًا" . christiancourier.com . كريستيان كورير.
↑ "لدغة ثعبان تودي بحياة وزير" . مؤسسة كينغسبورت للنشر. 15 أبريل 2004 - عبر sullivan-county.com.
↑ هاماك، لورانس (18 أبريل 2004). "بالنسبة لمُعالجي الثعابين، قد يكون الذهاب إلى الكنيسة قاتلاً" . صحيفة روانوك تايمز ، الولايات المتحدة الأمريكية - عبر مدونة أخبار الدين.
↑ هيلر، ماثيو. "ممرضة تُقاضى بسبب انتقادها لعقيدة معالج أفعى لدغته أفعى - الطب" . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2016.
↑ "وفاة امرأة بعد لدغة ثعبان في كنيسة" . سي بي إس نيوز. 7 نوفمبر 2006.
↑ "امرأة تُقتل بلدغة ثعبان في كنيسة" . أخبار إن بي سي . 8 نوفمبر 2006.
↑ بوند، لورين (31 مايو 2012). "لماذا شاهدت قسًا يتعامل مع الثعابين يموت من أجل إيمانه" . صحيفة واشنطن بوست .
↑ يكشف بحث جوجل عن العديد من التقارير.
↑ بيندلتون، فيل. "رجل يموت بسبب لدغة ثعبان أثناء قداس الكنيسة في مقاطعة بيل" .
1 2 "الواعظ الجديد في مسلسل 'Justified' هو الصبي الصغير من فيلم 'Jurassic Park'"" . Yahoo!. 8 يناير 2013.
↑ "ضحكة ونصف" . أمازون. 21 يناير 1994.
↑ أمثال ٢٤٣ (٢٢ أغسطس ٢٠١٣). "ويندي باجويل: قصة الأفعى الجرسية" . مؤرشف من الأصل في ١١ ديسمبر ٢٠٢١ - عبر يوتيوب.{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ "هومر الهرطقي" . أرشيف عائلة سيمبسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2023 .
↑ سيلبر، كينيث (30 يونيو 2000). "ملفات إكس - 'علامات وعجائب'"" . Space.com . TechMediaNetwork. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2012 .
↑ كوديغا، ليندا هـ. (2025). مسرح العثة (الطبعة الأولى بغلاف مقوى من إيريهون ). نيويورك: إيريهون بوكس، وهي دار نشر تابعة لشركة كنسينغتون للنشر. ISBN 978-1-64566-179-5. OCLC 1484676320 .

فهرس

الكتب

بولتمان، رودولف (1963). تاريخ التقليد الإنجيلي . أكسفورد، إنجلترا: بلاكويل.
بورتون، توماس ج. (1993). المؤمنون الذين يتعاملون مع الثعابين . نوكسفيل، تينيسي: مطبعة جامعة تينيسي . ISBN 978-0-87049-788-9.
دوين، جوليا سي. (2017). في بيت مُروض الأفاعي: قصة إيمان وشهرة زائلة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي . نوكسفيل، تينيسي: مطبعة جامعة تينيسي . ISBN 978-1-62190-375-8.
هيل، بيتر سي؛ هود، رالف دبليو؛ ويليامسون، ويليام بول (2005). سيكولوجية الأصولية الدينية . نيويورك، نيويورك: مطبعة جيلفورد. ISBN 978-1-59385-150-7.
هود، رالف دبليو؛ ويليامسون، ويليام بول (2008). المؤمنون: قوة ومعنى تقليد التعامل مع الثعابين في المسيحية . بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25587-6.
كيمبرو، ديفيد ل. (2002). التعامل مع الثعابين: معالجو الثعابين في شرق كنتاكي . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر. ISBN 978-0-86554-798-8.
ليونارد، بيل ج. (1999). "الكتاب المقدس والتعامل مع الثعابين". في ويليامز، بيتر و. (محرر). وجهات نظر حول الدين والثقافة الأمريكية . مالدن، ماساتشوستس: وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-57718-118-7.
دينيس كوفينجتون : الخلاص على جبل الرمال: التعامل مع الثعابين والخلاص في جنوب الأبلاش : نيويورك: بنجوين: 1996.
فريد براون وجين ماكدونالد: معالجو الأفعى: ثلاث عائلات وإيمانهم : وينستون-سالم: جيه إف بلير: 2000.
ويستون لا بار : سيحملون الثعابين: سيكولوجية طائفة التعامل مع الثعابين الجنوبية: مطبعة جامعة مينيسوتا : 1962.
جيم مورو ورالف هود: التعامل مع الثعابين: التاريخ السردي للقس جيمي مورو لتقليد اسم يسوع في جبال الأبلاش : ماكون: مطبعة جامعة ميرسر: 2005.
بوند، لورين. 2017. اختبار الإيمان: علامات، ثعابين، خلاص . مطبعة جامعة ديوك .

مقالات

هود، رالف دبليو؛ ويليامسون، ويليام بول (ديسمبر 2004). "الصيانة والنمو التفاضلي للمنظمات الدينية بناءً على السلوكيات عالية التكلفة: التعامل مع الثعبان داخل كنيسة الله". مراجعة البحوث الدينية . 46 (2): 150-168 . doi : 10.2307/3512230 . JSTOR 3512230 .
ستيفن كين: "الطقوس الدينية في طائفة دينية جنوبية في جبال الأبلاش" مجلة الفولكلور الأمريكي : 27:348 (أكتوبر-ديسمبر 1974): 293-302.
بول ويليامسون ورالف هود جونيور: "الصيانة التفاضلية ونمو المنظمات الدينية بناءً على السلوكيات عالية التكلفة: التعامل مع الثعبان مع كنيسة الله" مراجعة البحوث الدينية : 46:2 (ديسمبر 2004): 150-168.
بول دبليو ويليامسون وهوارد آر بولو: "ظاهرات التعامل مع الثعابين الدينية: دراسة منطقية وموضوعية للخطب الارتجالية" مجلة الدراسات العلمية للدين: 38:2 (يونيو 1999): 203-218.

روابط خارجية

معرض صور صحيفة واشنطن بوست
مقال من جامعة فرجينيا حول مُروّضي الأفاعي
مقابلة مجلة فايس مع أندرو هامبلين
حمل الحيات - بقلم أندريا بيركنز
مقال في صحيفة تشاتانوغا تايمز فري برس حول معالجي الثعابين
رسالة ماجستير حول التعامل مع الثعابين في جبال الأبلاش
تسجيلات ومقابلات رالف دبليو هود و دبليو بول ويليامسون، كنائس القداسة في جبال الأبلاش

[14] هيل، هود، وويليامسون 2005 ، ص 117: في عام 1914، كان عدد أعضاء كنيسة الله حوالي 4000 عضو. وبحلول عام 1922، نما عددهم إلى 23000 عضو. ويتكهن هيل، هود، وويليامسون بأن كنيسة الله تخلت عن التعامل مع الثعابين في محاولة لجذب المزيد من المسيحيين من الطبقة المتوسطة إلى طائفتهم.

[1] جوزيف كامبل وإم جيه عبادي (1981). الصورة الأسطورية. برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون، ص 296.

[2] توماس راسيموس (2007). “الثعبان في النصوص الغنوصية وما يتعلق بها”. في باينشود، لويس؛ بوارييه، بول هوبيرت (محرران). الإنجيل من توماس ونصوص نجع حمادي: الندوة الدولية. مطابع جامعة لافال، ص. 804.

[3] " أقوال الآباء: المجموعة الأبجدية اليونانية" . ldysinger.com . تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2025. كان أحد الآباء يروي قصة أب بولس، من مصر السفلى، الذي كان يسكن في طيبة. كان يأخذ أنواعًا مختلفة من الثعابين بيديه ويقطعها من المنتصف. فسجد له الإخوة قائلين: "أخبرنا ما الذي فعلته لتنال هذه النعمة؟" فأجاب: "سامحوني أيها الآباء، ولكن من نال الطهارة، يخضع له كل شيء، كما كان لآدم حين كان في الجنة قبل أن يخالف الوصية".

[4] تشير موسوعة الأديان الأمريكية إلى أن العام هو 1909؛وتشير موسوعة الدين في الجنوب إلى أنه 1913.

[FOOTNOTEKimbrough2002191-5] 1 2 كيمبرو (2002) ، ص. 191.

[FOOTNOTEHood_and_Williamson200837-6] هود وويليامسون (2008) ، ص 37.

[FOOTNOTEHood_and_Williamson200838-7] 1 2 هود وويليامسون (2008) ، ص 38.

[FOOTNOTEHill,_Hood,_and_Williamson2005118-8] هيل، هود، وويليامسون (2005) ، ص 118.

[FOOTNOTEHood_and_Williamson200841-9] هود وويليامسون (2008) ، ص 41.

[FOOTNOTEHood_and_Williamson200839-10] هود وويليامسون (2008) ، ص 39.

[FOOTNOTEHood_and_Williamson200847-11] هود وويليامسون (2008) ، ص 47.

[FOOTNOTEBurton199342-12] بيرتون (1993) ، ص 42.

[FOOTNOTEHill,_Hood,_and_Williamson2005220-13] هيل، هود، وويليامسون (2005) ، ص 220.

[15] أندرسون ، روبرت مابيس (1979). رؤية المحرومين: نشأة الحركة الخمسينية الأمريكية . نيويورك، نيويورك؛ أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 263. ISBN 978-0-19-502502-6.

[FOOTNOTEHood_and_Williamson200814,_37,_38-16] هود وويليامسون (2008) ، ص 14، 37، 38.

[FOOTNOTEKimbrough2002-17] كيمبرو (2002) .

[FOOTNOTEBurton199352-18] بيرتون (1993) ، ص 52.

[19] "معالجو الثعابين" . cerm.info . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2017 .

[20] ف، ساندي (5 فبراير 2010). "ظاهرة المنديل" . deceptioninthechurch.com . فريق تنسيق الدفاع عن العقيدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2017 .

[21] إيسون، كاساندرا (1 يناير 2008). المخلوقات الرائعة، والوحوش الأسطورية، ورموز قوة الحيوانات: دليل . مجموعة غرينوود للنشر. ISBN 9780275994259– عبر كتب جوجل.

[ng-22] 1 2 3 هاندويرك، برايان (7 أبريل 2003). "مُروضو الثعابين يتمسكون في كنائس جبال الأبلاش" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2003.

[23] بيرنيت، جون (4 أكتوبر 2013). "وعاظ التعامل مع الثعابين يتحدثون بصراحة عن 'التقاط الثعابين'"" . الإذاعة الوطنية العامة .

[24] مرقس 16: 8-20

[cgg-25] 1 2 3 4 5 فورد، مايك (أغسطس 2003). "هل ينبغي للمسيحيين التعامل مع الثعابين؟" . cgg.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2017 .

[Covington-26] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوفينجتون، دينيس (1995)، الخلاص على جبل ساند: التعامل مع الثعابين والفداء في جنوب الأبلاش ، ريدينغ، ماساتشوستس: أديسون-ويسلي

[Duin-27] 1 2 3 دوين، جوليا. "في ولاية فرجينيا الغربية، لا يزال التعامل مع الثعابين يُعتبر علامة على الإيمان" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2014 .

[28] سيفالوس، داني (26 فبراير 2014). "الأفاعي والكنيسة مقابل الدولة" . سي إن إن.

[Bastress-29] باستريس، روبرت (1995). دستور ولاية فرجينيا الغربية: دليل مرجعي . ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. الصفحات 102-103 . ISBN 0313274096.

[30] روثفن، ماليس (1989). السوبر ماركت الإلهي . لندن: تشاتو آند ويندوس. ص 291. ISBN 0-7011-3151-9.

[FOOTNOTEBurton1993-31] بيرتون (1993) .

[hm-32] 1 2 "ثعبان يقتل مبشراً - دراسات روحية من HiddenMysteries" . hiddenmysteries.org . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2016 .

[history_of_snake_handling-33] 1 2 "تاريخ التعامل مع الثعابين" . صحيفة ذا تينيسيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[34] كوفينغتون، دينيس (15 فبراير 1992). "محاكمة في ألاباما تتضمن ثعابين وقليلًا من الإيمان" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2021 .

[alford-35] ألفورد ، روجر ( 12 يوليو 2008). "قس من بين المشتبه بهم في قضية ضبط ثعابين غير قانونية" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2008 .

[knox-36] ١ ٢ "قس من كنتاكي يطالب بمصادرة ثعابين في عملية ضبط في نوكسفيل" . صحيفة نوكسفيل نيوز سنتينل . ١٣ فبراير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٣ ديسمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠١٣ .

[37] كوتس، جيمي (3 أكتوبر 2013). "الدستور يحمي تعاملي مع الثعابين" . صحيفة وول ستريت جورنال .

[38] "وفاة قس بعد أن لدغته أفعى كان يتعامل معها" . WBIR.com . 16 فبراير 2014.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[hamblin-39] 1 2 "هيئة محلفين كبرى ترفض توجيه الاتهام إلى واعظ مقاطعة كامبل في قضية التعامل مع الثعابين" . 8 يناير 2014.

[npr-40] بورنيت، جون (18 أكتوبر 2013). "خبراء الثعابين يحاولون تبسيط التعامل مع الثعابين في الكنائس الخمسينية" . NPR.

[guardian-41] 1 2 وينستون، روبرت (13 أكتوبر 2005). "لماذا نؤمن بالله؟" . صحيفة الغارديان . لندن.

[42] دوين ، جوليا (10 سبتمبر 2013). "«خلاص الأفعى»: نظرة داخل عالم معالجي الأفاعي المسيحيين . صحيفة وول ستريت جورنال . تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2016 .

[43] دوين، جوليا سي. (2017). في بيت مُروض الأفاعي: قصة إيمان وشهرة زائلة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي . مطبعة جامعة تينيسي. doi : 10.2307/jj.26248924 . ISBN 978-1-62190-375-8.

[44] «رغم وفاة القس، لا يزال أتباعه يتعاملون مع الثعابين» . سي بي إس نيوز. 26 فبراير 2014.

[45] واترز، آمي (2018). التسمم الاجتماعي: طقوس كنائس التعامل مع الثعابين (أطروحة). بروكويست 2043000260 .

[46] هود، رالف و. "المؤمنون: قوة ومعنى تقليد التعامل مع الثعبان" . religiousstudiesproject.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2014 .

[47] "برامج ناشيونال جيوغرافيك التلفزيونية، والبرامج الخاصة، والأفلام الوثائقية" . قناة ناشيونال جيوغرافيك .

[kentucky.com-48] 1 2 إستيب، بيل (12 نوفمبر 2015). "وفاة قس ميدلزبرو بلدغة أفعى كانت سريعة، بحسب ابنه؛ ورفض العلاج الطبي" . صحيفة ليكسينغتون هيرالد ليدر.

[49] شاجر، نيك (7 ديسمبر 2020). "الواعظ الأبلاشيا الذي حاول قتل زوجته بلدغة أفعى" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .

[50] "القس بيلي سامرفورد في القسم" . موسوعة ألاباما .

[evans-51] شيلتون، ستيف (28 يونيو 1996). "مواجهة الثعابين" . أوغستا كرونيكل .

[52] "موجزات إخبارية" . ديزيريت نيوز . 18 يناير 1995.

[53] زوكو، توم (3 أكتوبر 2005). "نيوزواتش" . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2023.

[54] كيلي، براد (8 يوليو 2013). "معالجو الثعابين" . موسوعة جورجيا الجديدة .

[nyt-55] "مجلة جولو؛ عندما يغوي المؤمنون الحية" . صحيفة نيويورك تايمز . 11 سبتمبر 1992.

[56] «امرأة تُقتل بلدغات ثعبان أثناء شعائر دينية في الجبل» . يونايتد برس إنترناشونال . 13 فبراير 1986.

[ky-57] 1 2 3 4 وارد، كارلا (28 يوليو 2015). "وفاة رجل بعد تعرضه للدغة ثعبان أثناء تعامله معه خلال قداس في كنيسة مقاطعة بيل" . في عام 1968، توفي أوسكار بيلفري من بيغ ستون غاب، فيرجينيا، أثناء قداس في الكنيسة بسبب لدغة أفعى الجرس.

[long-58] 1 2 "امرأة تُقتل بلدغة ثعبان في كنيسة" . يو إس إيه توداي . أسوشيتد برس . 8 نوفمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 13 يناير 2014 .

[59] دوين، جوليا (1 فبراير 2021). "معالجو الثعابين في جبال الأبلاش يضعون ثقتهم في الله - وبشكل متزايد، في الأطباء" . ناشيونال جيوغرافيك .

[brock-60] 1 2 "وفاة رجل من كنتاكي بعد تعرضه للدغة ثعبان أثناء قداس الكنيسة" .

[cnn-61] 1 2 كابيل، برايان (12 فبراير 1999). "حضانة "الأيتام الذين لدغتهم أفعى" تُقسّم بين الجدّين" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2014 .

[62] مورو، جيمي (2005). التعامل مع الثعابين . مطبعة جامعة ميرسر . ص 8. ISBN 0-86554-848-X.

[63] كيمبرو، ديفيد (1994). "تشارلز برنس: شهيد من أجل إيمانه؟" . تراث الأبلاش . 22 (2): 31-38 . doi : 10.1353/aph.1994.0026 .

[64] ريد، مايكل (ديسمبر 2013). "كنيسة كوب كريك: تغيير وجهات النظر في جماعة تتعامل مع الثعابين في شرق تينيسي" . بحوث تينيسي والتبادل الإبداعي .

[65] روس، كاثي (13 يونيو 2020). "تاريخ التعامل مع الثعابين المحفوف بالمخاطر والابتهاج" . مجلة المتسلق.

[66] ألثر، ليزا (6 يونيو 1976). "سيحملون الحيات" . صحيفة نيويورك تايمز .

[67] "أرشيف صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف، 16 يوليو 1991، ص 1" . صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف . 16 يوليو 1991.

[68] دوين، جوليا (7 أبريل 2012). "إحياء الإيمان من خلال 'حمل الحيات'"صحيفة وول ستريت جورنال .

[69] سميتانا، بوب (3 يونيو 2012). "المؤمنون الذين يتعاملون مع الثعابين يجدون متعة في اختبار إيمانهم" . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2012 .

[Google_News-70] 1 2 "ساراسوتا هيرالد تريبيون - بحث في أرشيف أخبار جوجل" .

[duin-71] 1 2 دوين، جوليا (18 أكتوبر 2011). "في ولاية فرجينيا الغربية، لا يزال التعامل مع الثعابين يُعتبر علامة على الإيمان" . صحيفة واشنطن بوست .

[72] دورغان، هوارد. "التعامل مع الثعابين في جولو، فرجينيا الغربية، وشرعية ملحق ماركان" . جامعة ولاية أبالاتشيان . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2008 .

[73] دوين، جوليا (1 يوليو 2012). "وفاة واعظٍ يُمارس طقوس التعامل مع الثعابين تُسلط الضوء على تقاليد جبال الأبلاش القاتلة" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2012.

[74] روزن، ميسيسيبي (9 فبراير 2023). "شغف آخر كنيسة في ولاية فرجينيا الغربية التي كانت تمارس التعامل مع الثعابين" . هاك.

[75] "مقال إضافي على الإنترنت: قصة من صحيفة ديلي تلغراف عام 1983 تُفصّل وفاة والد وولفورد، أيضاً بسبب لدغة ثعبان" . صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف . 1 يونيو 2012.

[76] فريق عمل صحيفة تايمز نيوز (27 يوليو 1955). "الإيمان باقٍ رغم العضة القاتلة للزعيم" . تايمز نيوز . هندرسونفيل، كارولاينا الشمالية. ص 3. تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2012 .

[77] براون، جوي. "التعامل مع الثعابين في الكنيسة الخمسينية: سابقة جورج هينسلي" . جامعة فرجينيا للتكنولوجيا . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2005. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2014 .

[78] "إيمان راسخ في خدمة مربي الثعابين - لوبوك أونلاين - لوبوك أفالانش جورنال" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مايو 2016.

[79] "مقال مقتطف من صحيفة ذا بوست" . صحيفة ذا بوست . 22 أغسطس 1968. ص 1.

[80] "Lakeland Ledger – بحث في أرشيف أخبار جوجل" .

[81] "شيكاغو تريبيون - الصحف التاريخية" . شيكاغو تريبيون .

[BDT-82] ١ ٢ "مقال إضافي على الإنترنت: قصة من صحيفة ديلي تلغراف عام ١٩٨٣ تُفصّل وفاة والد وولفورد، أيضاً بسبب لدغة ثعبان" . صحيفة بلوفيلد ديلي تلغراف . ٣٠ أغسطس ١٩٨٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ يونيو ٢٠١٢ .

[Mathews-83] ماثيوز، غاريت (3 أبريل 1983). ""خدمة 'الحمد لله وتمرير الثعبان' رحلةٌ بحد ذاتها، إن استطعتَ تحمّلها" . شيكاغو تريبيون . ص. J3 . تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2013 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[holbrook-84] 1 2 "بحث أرشيف أخبار جوجل - صحيفة لويستون جورنال" .

[85] "لدغة ثعبان تؤدي إلى الوفاة" . سيتكا، ألاسكا: صحيفة ديلي سيتكا سنتينل. 31 أغسطس 1983. ص 7 – عبر موقع Newspapers.com.

[duin2-86] 1 2 دوين، جوليا (30 مايو 2012). "قسٌّ كان يتعامل مع الثعابين، وقد نُشرت عنه مقالة سابقة في صحيفة واشنطن بوست، يتوفى متأثراً بلدغة أفعى الجرس" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 13 يناير 2014 .

[87] «بعد أشهر من وفاة واعظٍ كان يتعامل مع الثعابين، يتعافى ابنه من لدغة ثعبان» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .

[bbc-88] 1 2 "وفاة قس كنيسة الخلاص بسبب لدغة ثعبان" . بي بي سي. 17 فبراير 2014.

[89] جاكسون، واين. "مخلص لكن مخطئ - مخطئ تمامًا" . christiancourier.com . كريستيان كورير.

[90] "لدغة ثعبان تودي بحياة وزير" . مؤسسة كينغسبورت للنشر. 15 أبريل 2004 - عبر sullivan-county.com.

[91] هاماك، لورانس (18 أبريل 2004). "بالنسبة لمُعالجي الثعابين، قد يكون الذهاب إلى الكنيسة قاتلاً" . صحيفة روانوك تايمز ، الولايات المتحدة الأمريكية - عبر مدونة أخبار الدين.

[92] هيلر، ماثيو. "ممرضة تُقاضى بسبب انتقادها لعقيدة معالج أفعى لدغته أفعى - الطب" . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2016.

[93] "وفاة امرأة بعد لدغة ثعبان في كنيسة" . سي بي إس نيوز. 7 نوفمبر 2006.

[94] "امرأة تُقتل بلدغة ثعبان في كنيسة" . أخبار إن بي سي . 8 نوفمبر 2006.

[95] بوند، لورين (31 مايو 2012). "لماذا شاهدت قسًا يتعامل مع الثعابين يموت من أجل إيمانه" . صحيفة واشنطن بوست .

[96] يكشف بحث جوجل عن العديد من التقارير.

[97] بيندلتون، فيل. "رجل يموت بسبب لدغة ثعبان أثناء قداس الكنيسة في مقاطعة بيل" .

[yahoo.com-98] 1 2 "الواعظ الجديد في مسلسل 'Justified' هو الصبي الصغير من فيلم 'Jurassic Park'"" . Yahoo!. 8 يناير 2013.

[99] "ضحكة ونصف" . أمازون. 21 يناير 1994.

[100] أمثال ٢٤٣ (٢٢ أغسطس ٢٠١٣). "ويندي باجويل: قصة الأفعى الجرسية" . مؤرشف من الأصل في ١١ ديسمبر ٢٠٢١ - عبر يوتيوب.{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[101] "هومر الهرطقي" . أرشيف عائلة سيمبسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2023 .

[102] سيلبر، كينيث (30 يونيو 2000). "ملفات إكس - 'علامات وعجائب'"" . Space.com . TechMediaNetwork. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2012 .

[103] كوديغا، ليندا هـ. (2025). مسرح العثة (الطبعة الأولى بغلاف مقوى من إيريهون ). نيويورك: إيريهون بوكس، وهي دار نشر تابعة لشركة كنسينغتون للنشر. ISBN 978-1-64566-179-5. OCLC 1484676320 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ ٤ ]

[ ٥ ]

[ ٦ ]

[ ٧ ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ أ ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[

[

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ ٣١ ]

[ ٣٢ ]

[ ٣٣ ]

[ 34 ]

[ ٣٥ ]

[ ٣٦ ]

[ ٣٧ ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ ٤٦ ]

[ ٤٧ ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ ٩٥ ]

[ 96 ]

[

[ 98 ]

[ 99 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗