نشيد الأناشيد 2

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية هي من النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر الميلادي) ومخطوطة لينينغراد (1008). ^{[ 5 ]} عُثر على بعض الشظايا التي تحتوي على أجزاء من هذا الفصل ضمن مخطوطات البحر الميت ، والمُصنفة تحت الرقم 4Q107 (4QCant ^b ) ؛ 30 قبل الميلاد - 30 ميلادي؛ الآيات الموجودة 9-17). ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^ب ؛ القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية ( س ؛ ب ك ك :${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S ; القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندرية ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^أ ؛ القرن الخامس). ^{[ 9 ]}

أنا وردة شارون، وزنبق الوديان. ^{[ 11 ]}

• " Rose of Sharon " ( Hebrew : חבצלת השרון , ḥăḇatzeleṯ hasharon ; ^{[ 12 ]} Septuagint : " ἄνθος τοῦ πεδίου "; ^{[ 13 ]} Vulgate : " flos campi "; ^{[ 14 ]} Wiclif : "a flower الحقل" ^{[ 15 ]} ): يُعتقد أنه نوع من الزعفران ينمو مثل "الزنبق بين العليق" ( نش 2: 1-2 ) في سهل شارون . ^{[ 16 ]}
• كلمة " وردة " مُترجمة من الكلمة العبرية ḥăḇatzeleṯ ، التي وردت مرتين في الكتاب المقدس، بالإضافة إلى ورودها في هذه الآية وفي إشعياء 35: 1 ، حيث تقول: "تزهر البرية كالوردة". وقد تُرجمت الكلمة إلى "وردة" في ترجمة الملك جيمس (KJV) بأشكال مختلفة، منها "زنبق" (الترجمة السبعينية: " κρίνον "، ^{[ 17 ]} والفولجاتا: " lilium "، ^{[ 18 ]} وويكليف: "lily" ^{[ 19 ]} )، و"نرجس" ( الكتاب المقدس الأورشليمي )، و"زعفران" ( الترجمة القياسية المنقحة ).
• شارون : السهل الساحلي المتوسطي الممتد جنوب سفوح جبل الكرمل ، لمسافة 30 ميلاً جنوباً تقريباً حتى نهر اليركون شمال يافا ، ويتراوح عرضه بين 8 و12 ميلاً. ^{[ 16 ]} ذُكرت خمس مرات في العهد القديم؛ أما الإشارات الأربع الأخرى فهي في سفر إشعياء 33:9 ؛ 35:2 ؛ 65:10 ؛ وسفر أخبار الأيام الأول 27:29 . ^{[ 20 ]}

كما الزنبق بين الأشواك، كذلك حبي بين البنات . ^{[ 22 ]}

• «أشواك» (الجمع العبري: ḥoḥim ؛ المفرد: ח֖וֹחַ ، ḥoaḥ ): وردت الكلمة العبرية الأصلية اثنتي عشرة مرة في الكتاب المقدس: بالإضافة إلى هذه الآية، وردت أيضًا في سفر صموئيل الأول 13: 6 ؛ وسفر الملوك الثاني 14: 9 (مرتين)؛ وسفر أخبار الأيام الثاني 25 : 18 (مرتين)؛ وسفر أخبار الأيام الثاني 33: 11 ؛ وسفر أيوب 31: 40 ؛ وسفر أيوب 40: 26 [41: 12 بالإنجليزية]؛ وسفر الأمثال 26: 9 ؛ وسفر إشعياء 34: 13 ؛ وسفر هوشع 9: 6 ). ^{[ 21 ]}
• «حبيبتي» (أو «صديقتي»؛ بالعبرية: רעיתי ، raʻyāṯî ^{[ 23 ]} )، وهي عبارة تدليل خاصة يستخدمها الرجل للمرأة، وردت تسع مرات في سفر نشيد الأناشيد ( نشيد الأناشيد 1: 9 ، 15 ؛ ​​2: 2 ، 10 ، 13 ؛ 4: 1 ، 7 ؛ 5: 2 ؛ 6: 4 ). ^{[ 24 ] [ 25 ]} ويُستخدم الشكل المذكر من نفس الجذر اللغوي لمناداة الرجل («صديقي»؛ بالعبرية: רעי ، rēʻi ^{[ 26 ]} ) في سياق موازٍ لعبارة «حبيبتي» (بالعبرية: דודי ، doḏi ^{[ 26 ]} ) في نشيد الأناشيد 5: 16. ^{[ 24 ]}

كما أن شجرة التفاح هي شجرة مميزة بين أشجار الغابة، كذلك حبيبي بين الأبناء.

جلست تحت ظله بفرح عظيم، وكانت ثماره حلوة المذاق بالنسبة لي. ^{[ 27 ]}

لا تزال الصورة الحسية لـ "شجرة التفاح" كمكان للرومانسية مستخدمة في العصر الحديث في أغاني مثل "في ظل شجرة التفاح القديمة" و"لا تجلس تحت شجرة التفاح". ^{[ 28 ]}

أخذني إلى قاعة الولائم، وكان شعاره فوقي هو الحب. ^{[ 29 ]}

• "بيت الولائم" هو ترجمة لعبارة " بيت حيّين " ، التي وردت هنا فقط في الكتاب المقدس، وتعني حرفيًا "بيت الخمر". ^{[ 30 ]} ومن المرادفات القريبة لها "بيت شرب الخمر" ( بيت مسته حيّين ) في سفر أستير 7: 8 ، و"بيت للشرب" ( بيت مسته ) في سفر إرميا 16: 8 وسفر الجامعة 7: 2. ^{[ 30 ]}

أطعمني بالزبيب،

أنعشني بالتفاح؛

لأني أضعف من الحب. ^{[ 31 ]}

يشكّل السطران الأولان من هذه الآية بنيةً مميزة، إذ يستخدمان أفعالًا وحروف جرّ تحمل نفس المعنى: "أنعشني" / "أحيي روحي"، "بالزبيب" / "بالتفاح". ^{[ 32 ]} ترتبط كلمة "تفاح" بالكلمة الأولى من الآية 3 ، بينما ترتبط كلمة "محبة" بالكلمة الأخيرة من الآية 4. ^{[ 32 ]}

أُوصيكنّ يا بنات أورشليم،

بواسطة الغزلان أو بواسطة إناث الأيائل في الحقل،

لا تُثير الحب ولا تُوقظه

إلى أن يرضي ذلك. ^{[ 33 ]}

• المراجع ذات الصلة: نشيد الأناشيد 3:5 ؛ ​​8:4 ^{[ 34 ]}
• "اتهام" أو "إصدار أمر" ^{[ 35 ]}

The names of God are apparently substituted with similar sounding phrases depicting 'female gazelles' ( צְבָא֔וֹת , tseḇā'ōṯ ) for [God of] hosts ( צבאות tseḇā'ōṯ ), and 'does of the field'/'wild does/female deer' ( אילות השדה , 'ay-lōṯ ha- śā-ḏeh ) لله عز وجل ( ал чди , 'êl shaddai ). ^{[ 36 ]}

تُثمر شجرة التين ثمارها الخضراء، وتفوح من الكروم رائحة زكية بفضل عنبها الطري. انهضي يا حبيبتي، يا جميلتي، وتعالي. ^{[ 43 ]}

• "التين الأخضر": تُترجم هذه الكلمة من الكلمة العبرية "بَغَّاه "، والتي تظهر بصيغتها الآرامية في اسم مدينة "بيت فاجي". ^{[ 40 ]} ويُستخدم جمعها "بَغَّيم" للإشارة إلى ثمار التين المبكر (بالعبرية: " بِكْورَاه ") غير الناضجة، والتي تستغرق حوالي أربعة أشهر لتنضج، عادةً في نهاية شهر يونيو، وذلك على عكس التين المتأخر (بالعبرية: "تْجْنِيم ") الذي ينمو باستمرار على الأغصان الجديدة وينضج عادةً من شهر أغسطس فصاعدًا في فلسطين. ^{[ 44 ]}
• "حبيبي": انظر الملاحظات على الآية 2 .

يا حمامتي، يا من تسكنين شقوق الصخر، في الأماكن السرية للسلالم، دعيني أرى وجهك، دعيني أسمع صوتك؛ لأن صوتك عذب، ووجهك جميل. ^{[ 45 ]}

• "الحمامة" (كما في نشيد الأناشيد 5:2 ، 6:9 ) بمثابة "استعارة لعدم إمكانية الوصول". ^{[ 46 ]}

أمسكوا بالثعالب من أجلنا،

الثعالب الصغيرة

التي تفسد مزارع الكروم،

لأن كروم العنب لدينا مزهرة. ^{[ 47 ]}

• "الثعالب": أو "ابن آوى". ^{[ 48 ]} ترتبط الثعالب بعقبة العلاقة الرومانسية الناشئة. ^{[ 49 ]}

حبيبي لي وأنا له: يرعى بين الزنابق. ^{[ 50 ]}

بترتيب معكوس مقارنة بنشيد الأناشيد 6:3 . ^{[ 51 ]}