الشعر الجنوب أفريقي

يُغطي الشعر الجنوب أفريقي طيفًا واسعًا من المواضيع والأشكال والأساليب . تتناول هذه المقالة السياق الذي نشأ فيه الشعراء المعاصرون ، وتُحدد أبرز شعراء جنوب أفريقيا ، وأعمالهم ، وتأثيرهم.

لقد تشكّل المشهد الأدبي في جنوب أفريقيا، منذ القرن التاسع عشر وحتى يومنا هذا، بشكلٍ جوهري بفعل التطور الاجتماعي والسياسي للبلاد، ولا سيما مسارها من مركز تجاري استعماري إلى دولة الفصل العنصري، وصولاً إلى الديمقراطية. كما أثّرت عوامل النمو السكاني والتغير الاقتصادي، التي دفعت عجلة التنمية الحضرية، على مواضيع الأدب والشعر وأشكالهما وأساليبهما. تتمتع جنوب أفريقيا بتاريخ أدبي عريق، حيث كُتبت الروايات، والشعر تحديداً، بجميع اللغات الرسمية الإحدى عشرة في البلاد. ^{[ 1 ]}

على الرغم من أن الدراسات تشير إلى أن أدب السود في جنوب أفريقيا لم يظهر إلا في القرن العشرين، إلا أن هذا لا يعكس سوى الأعمال المنشورة آنذاك، وليس حقيقة أن السود في جنوب أفريقيا كانوا يكتبون ويتناقلون كتاباتهم شفهياً. وقد سعى الجيل الأول من الكتاب الأفارقة الذين تلقوا تعليمهم في البعثات التبشيرية إلى استعادة كرامة الأفارقة من خلال استحضار وإعادة بناء ماضيهم الأفريقي المجيد.

بشرت أعمال هربرت إسحاق إرنست ديلومو الشهيرة بـ"العودة إلى منبع تاليتا" أو حكمة إيجاد طرق تقليدية للتعامل مع مشاكل العصر الحديث. وشملت أعماله العديد من المسرحيات والقصيدة الطويلة " وادي الألف تل " (1941). وقد منح شعراء مثل بي دبليو فيلاكازي ^{[ 2 ]} حياة أدبية جديدة للغاتهم الأصلية، جامعًا بين التأثير التقليدي لشعر المديح الشفهي الزولو ( إيزيبونغو ) وتأثير الشعراء الإنجليز مثل كيتس وشيلي ودنبار وكوتر وغراي وغولدسميث (الذي ترجم بعضًا من شعره إلى الزولو). ويُعرف هيرمان تشارلز بوسمان بشكل خاص بكتابيه " إلى التراب" و " في ظل ويذاك" ، اللذين يرسمان صورة لمهارات سرد القصص لدى الأفريكانر ومواقفهم الاجتماعية. كما كتب بوسمان الشعر، بنبرة ساخرة في الغالب. ^{[ 3 ]}

نُشرت رواية آلان باتون الشهيرة عالميًا والزاخرة بالشعر ، "ابكِ يا وطني الحبيب"، بعد أربعة أشهر فقط من وصول الحزب الوطني الانفصالي إلى السلطة في جنوب إفريقيا. وعلى الرغم من أن باتون كان غزير الإنتاج في أنواع أدبية أخرى، إلا أن الشعر ظلّ يستهويه طوال حياته، كما هو موثق في سيرة بيتر ألكسندر عنه.

من بين أشهر شعراء هذه الفترة القمعية العنيفة والمضطربة سياسياً من تاريخ جنوب أفريقيا من عام 1948 إلى عام 1990، نذكر دينيس بروتوس ، وإنغريد جونكر ، ومازيسي كونين ، ونيكولاس بيتروس فان ويك لو ، وويليام إيوارت غلادستون (WEG) لو ، وجيمس ماثيوز ، ومزواخي مبولي ، وأوزوالد مبويزيني متسالي ، وسيدني فيرنون بيترسن، وديريك يوهانس أوبيرمان . ^{[ 4 ]}

أثارت المجموعة الشعرية الأولى لأنتجي كروغ ، بعنوان "دوغتر فان جيفتا" ، والتي نُشرت عام 1970 عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها، ضجةً في أوساط المجتمع الأفريكانسي، لا سيما بسبب قصيدتها المثيرة للجدل آنذاك " ماي موي لاند " (أرضي الجميلة). وحتى الآن، نشرت عشرة دواوين شعرية، بالإضافة إلى ثلاثة دواوين شعرية للأطفال باللغة الأفريكانية، وقد أصبحت أعمالها اللاحقة أكثر ميلاً إلى السياسة ومراعاة قضايا النوع الاجتماعي. ^{[ 5 ]}

من بين الكاتبات السوداوات في ذلك الوقت، اشتهرت الراحلة بيسي هيد وسينديوي ماغونا (اللتان لجأتا إلى بوتسوانا والولايات المتحدة الأمريكية على التوالي) كروائيتين، لكنهما كتبتا الشعر أيضًا. يجسد كتاب "نساء يكتبن أفريقيا: المنطقة الجنوبية" لمارغريت ج. دايموند شعر وكتابات العديد من الشاعرات الجنوب أفريقيات السوداوات اللواتي كنّ يكتبن ويؤدين الشعر خلال هذه الحقبة من النضال، ولكن مثل كثيرات غيرهن، لم تُنشر أعمالهن إلا خارج البلاد أو في مجلات أدبية جنوب أفريقية محلية، ومنشورات مؤتمر الكتاب الجنوب أفريقيين (COSAW )، ومجلة ستافريدر .

عانى العديد من هؤلاء الشعراء، ولا سيما كتّاب مناهضة الفصل العنصري، معاناة شخصية تراوحت بين النفي والإقامة الجبرية والاعتقال والتعذيب، وصولاً إلى حظر أدبهم أو حقهم في الخطابة العامة. ويعود ذلك إلى تشكيكهم في قوانين الفصل العنصري ومعارضتهم لها، فضلاً عن رفعهم الوعي الوطني والدولي بالظلم الذي ارتُكب في البلاد خلال فترة طويلة من الرقابة الإعلامية والدعاية الحكومية والمقاطعة الثقافية والاعتقالات الجماعية وقتل نشطاء النضال من أجل الحرية، فضلاً عن المواطنين السود العاديين.

عكس كتّاب مجلة "درام" في خمسينيات القرن العشرين جيلاً جديداً من الكتّاب السود الذين تناولوا ظروف حياتهم، مستخدمين مجلة "درام" الشعبية كمنبرٍ لهم لتصوير ثقافة سوداء حضرية نابضة بالحياة لأول مرة. ^{[ 6 ]} ومن أبرز شعراء تلك الفترة المرتبطين بمجلة " درام " بيتر كلارك ، وريتشارد ريف، وجيمس ماثيوز ، الشاعر المثير للجدل الذي عنون مجموعته الشعرية الأولى "صرخة الغضب" (Cry Rage) ، التي نُشرت عام 1972، بالاشتراك مع جلاديس توماس ، ^{[ 7 ]} والتي حظرتها سلطات الفصل العنصري.

ازدهر المشهد الأدبي الأفريكانسي في ستينيات القرن العشرين مع ظهور يان رابي ، وإتيان ليرو ، وأندريه برينك ، والكاتب والشاعر المنفي الشهير بريتن بريتنباخ . وقد نشر هؤلاء الكتاب أعمالهم أولاً باللغة الأفريكانسية، وتأثروا سياسياً بشكل متزايد بالوضع في جنوب أفريقيا وتجاربهم المتباينة في الخارج، حيث بدأ بريتنباخ كواحد من أكثر الشعراء الجدد راديكالية لغوياً في اللغة الأفريكانسية. وضمّ جيل جديد من الشعراء البيض الجنوب أفريقيين الذين كتبوا باللغة الإنجليزية في ستينيات القرن العشرين أسماءً لامعة مثل دوغلاس ليفينغستون ، وسيدني كلاوتس ، وروث ميلر ، وليونيل أبراهامز ، وستيفن غراي . ^{[ 8 ]}

مع صعود حركة الوعي الأسود ، بقيادة الشهيد البانتو ستيف بيكو ، وانتفاضة سويتو عام ١٩٧٦ ، أصبحت قصائد الاحتجاج والسياسة وسيلةً فعّالةً لتأثيرها المباشر. واعتلى شعراء الاحتجاج الجنوب أفريقيون المنصة في التجمعات السرية، والفعاليات السياسية والدينية والثقافية في جميع أنحاء البلاد. ومن أبرز كتّاب هذه الفترة: كيورابيتسي ويليام كغوسيتسيل ، ومونغاني والي سيروتي ، وسيبو سيباملا ، وجيمس ماثيوز، وأوزوالد جوزيف مبويزيني متسالي ، وكريستوفر فان ويك ، ومافيكا غوالا ، ودون ماتيرا . وقد هدفت هذه الأعمال الحماسية، المفعمة بشعارات المقاومة ومبادئها، إلى حشد الجماهير للتحرك ضد النظام القمعي. حقق خطباء مشهورون مثل مزواخي مبولي شهرة واسعة في ذلك الوقت، على الرغم من أن البعض شعر بالحاجة إلى "الابتعاد عن الخطابة والتوجه نحو تصوير الحياة اليومية" من أجل عكس رؤية أكثر شمولية للإنسانية، كما عبّر عنها الأكاديمي والشاعر نجابولو نديبيل في مقالته "إعادة اكتشاف الحياة اليومية" عام 1986. ويشير سيمون لويس، في مراجعته لكتاب " عشرة شعراء من جنوب إفريقيا " ^{[ 9 ]} ، إلى أن بعضًا من أقوى الأصوات في ثمانينيات القرن العشرين كانوا أيضًا "شعراء عمال"، وهم شعراء حركة " نهضة المامبا السوداء " الذين قدموا أناشيد مدح مبتكرة لنقابات العمال .

مع زوال نظام الفصل العنصري وإطلاق سراح نيلسون مانديلا عام ١٩٩٠، لاحظ كثيرون أن الكتّاب الجنوب أفريقيين واجهوا تحدي تحديد المواضيع الأكثر أهمية للكتابة عنها، رغم أن آثار هذا التاريخ لا تزال ماثلة في المجتمع. تميزت الحقبة الديمقراطية "الجنوب أفريقية الجديدة" بما وصفته الناقدة الأدبية ستيفان سيرج إيبينغا في مقالها "أدب ما بعد الفصل العنصري: ما وراء العرق" ^{[ ١٠ ]} بـ"أدب شهر العسل" أو "أدب الاحتفال"، والذي جسّده زاكس مدا ، الذي كان ناشطًا ككاتب مسرحي وشاعر قبل وقت طويل من نشر روايته الأولى عام ١٩٩٥. وشمل شعراء هذه الفترة الانتقالية المستقرة نسبيًا في تاريخ جنوب أفريقيا أيضًا أصواتًا أكثر جرأة، مثل ليسيغو رامبولوكينغ ، وسانديل ديكيني ، وليفيفي تلادي ، مؤسس حركة داشيكي للشعر الأدائي في أواخر الستينيات. ومن المواضيع السائدة الأخرى في شعر ما بعد الفصل العنصري التركيز على بناء الأمة، حيث يعيد العديد من الشعراء والكتاب الآخرين تقييم الهويات الماضية ويتبنون مفاهيم المصالحة من أجل عكس مفهوم شامل لجنوب إفريقيا كأمة، وشعب متنوع متحد في التزام بشفاء الماضي ومعالجة الاختلالات بشكل جماعي.

يستمد فن الشعر الأدائي في جنوب أفريقيا المعاصرة، والذي يشمل شكل الكلمة المنطوقة في الثقافة الشعبية، جذوره بوضوح من تقاليد الشعر المديح المحلية المعروفة باسم " إيزيبونغو " أو "ليثوكو" ، بالإضافة إلى التأثير المشترك لشعراء الاحتجاج في الفترة من سبعينيات إلى تسعينيات القرن الماضي، والذين غالباً ما تعاونوا مع موسيقيين أو كانوا موسيقيين بأنفسهم، وثقافة الهيب هوب الأمريكية وموسيقى الراب التي لاقت رواجاً واسعاً في البلاد خلال ثمانينيات القرن الماضي. ومن أبرز الأسماء في هذا الفن شعراء مثل ليسيغو رامبولوكينغ ، وليبوغانغ ماشيل ، وكغافيلا أوا ماغوغودي ، وبلاك بيرل ، وجيسيكا مبانغيني ، وماك ماناكا . وقد برزت خلال العقد الماضي عدة مجموعات شعرية أدائية، مثل "ويف" (تعليم المرأة والتعبير الفني عن الصوت)، وفرقة "أند ذا وورد واز وومان" (التي أسستها الشاعرة ماليكا ندلوفو )، و"باسادزي فويسز"، ورباعي الشعر "فيلا سيستا" . لقد ساهم تنظيم العروض الاحترافية، والظهور من خلال مهرجانات الشعر والكلمة المنطوقة الوطنية والدولية مثل Urban Voices و Poetry Africa و Badilisha Poetry X-Change ، ومؤخراً موقع Badalisha Poetry الإلكتروني، وهو منصة بودكاست وقاعدة بيانات شعرية شاملة لأفريقيا، في تنمية تقدير الشعر الجنوب أفريقي والأفريقي داخل البلاد وحول العالم.

لقد أثر ظهور العديد من دور النشر المستقلة ووسائل النشر الذاتي، إلى جانب المجلات الأدبية الجديدة، والمجلات الإلكترونية، والمدونات والمواقع الإلكترونية ذات الصلة بالفنون مثل Poetry International - SA و Book SA و Litnet عبر الإنترنت، بشكل كبير على المشهد الأدبي في جنوب إفريقيا. كما فتحت دور النشر الرئيسية الراسخة، ودور النشر الجامعية المحلية والدولية، قنوات أمام أصوات شعرية جنوب إفريقية جديدة ومتنوعة، ولا سيما دار نشر أوموزي التابعة لراندوم ستريك، ودار نشر كويلا التابعة لدار نشر إن بي، ودار نشر جاكانا ميديا ، ودار النشر النسوية الجديدة مودجاجي بوكس ​​(التي تضم فيليبا يا دي فيلييرز ، الحائزة على جائزة جنوب إفريقيا الأدبية للشعر لعام 2011)، وأقدم مجلة أدبية في جنوب إفريقيا، نيو كونتراست .

فيما يلي بعض الشعراء في جنوب أفريقيا. هذه القائمة غير مكتملة ولا تعكس بشكل كافٍ ثراء المشهد الشعري في البلاد. للاطلاع على قائمة أكثر شمولاً، يُرجى مراجعة قائمة شعراء جنوب أفريقيا .

• ديرتيغرز
• جائزة هيرتزوغ
• جائزة إنغريد جونكر
• قائمة شعراء جنوب أفريقيا
• قائمة الكتاب الجنوب أفريقيين
• الأدب الجنوب أفريقي
• تويدي أسيم

• Badilisha Poetry X-Change وراديو Badilisha Poetry
• مهرجان الشعر الأفريقي الدولي
• أهلاً بكم في عالم الشعر الجنوب أفريقي - موقع الشعر الدولي
• مجلة سويت ماغازين: قصص قصيرة جداً، مقالات، شعر، مراجعات، ورغبات أخرى لم يسمع بها أحد من قبل!
• Woes.co.za - الشعر باللغة الأفريكانية
• مركز أفريقيا
• أصوات المدن