الرفاهية الذاتية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
استطلاع المملكة المتحدة للرفاهية الشخصية من عام 2012 إلى عام 2013، يوضح عدد الأشخاص الذين سجلوا لأنفسهم 7 أو أعلى في عوامل مختلفة

الرفاهية الذاتية ( SWB ) مفهومٌ للرفاهية (السعادة) يركز على التقييمات من منظور الأشخاص الذين تُقيّم حياتهم، بدلاً من منظور موضوعي. غالباً ما تعتمد مقاييس الرفاهية الذاتية على التقارير الذاتية، لكن هذا لا يجعلها بالضرورة مقاييس للرفاهية الذاتية. تُقاس المقاييس الموضوعية للرفاهية أحياناً بالتقارير الذاتية، ويمكن أيضاً قياس الرفاهية الذاتية بتقييمات من مصادر خارجية. [ 1 ]

عرّف إد دينر الرفاهية الذاتية من خلال ثلاثة مؤشرات للرفاهية الذاتية: المشاعر الإيجابية المتكررة ، والمشاعر السلبية غير المتكررة ، والتقييمات المعرفية مثل الرضا عن الحياة . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

يشمل مقياس الرفاهية الذاتية (SWB) مقياسين ذاتيين مختلفين للرفاهية، يستندان إلى تعريفين مختلفين للسعادة. يمكن استخدام تجارب المشاعر الإيجابية (المزاج، العواطف) وتجارب المشاعر السلبية (المزاج، العواطف) لإنشاء مقياس لكمية المشاعر الإيجابية والسلبية في حياة الأفراد. تقيس هذه الدرجات، المعروفة باسم "درجات التوازن الهيدوني"، الرفاهية الذاتية من منظور هيدوني يُعرّف السعادة بأنها ارتفاع مستوى المشاعر الإيجابية وانخفاض مستوى المشاعر السلبية. يعتمد الرضا عن الحياة على نظرة ذاتية للسعادة. وبناءً على ذلك، لا توجد طريقة موضوعية لتعريف السعادة، ويتعين على الأفراد تعريفها بأنفسهم. ثم يستخدمون تعريفهم الخاص للسعادة لتقييم واقعهم. [ 5 ] لذلك، فإن مقياس الرفاهية الذاتية ليس تعريفًا للسعادة ، بل هو مصطلح يشير إلى تعريفين للسعادة: تعريف هيدوني وآخر ذاتي. كلاهما يستند إلى تجارب ذاتية، لكن هذه التجارب الذاتية مختلفة. يعتمد المذهب الهيدوني على تجميع التجارب العاطفية اللحظية، بينما يعتمد الرضا عن الحياة على استرجاع وتقييم التجارب السابقة.

على الرغم من أن الرفاهية الذاتية تميل إلى الاستقرار بمرور الوقت [ 5 ] وترتبط ارتباطًا وثيقًا بسمات الشخصية [ 6 ]، إلا أن المكون العاطفي للرفاهية الذاتية قد يتأثر بالظروف؛ فعلى سبيل المثال، أدى تفشي جائحة كوفيد-19 إلى انخفاض الرفاهية العاطفية بنسبة 74% [ 7 ] . وتشير الأدلة إلى أن الصحة والرفاهية الذاتية قد تؤثران على بعضهما البعض، إذ تميل الصحة الجيدة إلى الارتباط بمزيد من السعادة [ 8 ]، وقد وجدت العديد من الدراسات أن للمشاعر الإيجابية والتفاؤل تأثيرًا إيجابيًا على الصحة [ 9 ] .

إنشاء SWB

جادل دينر بأن المكونات المختلفة للرفاهية الذاتية تمثل مفاهيم متميزة يجب فهمها بشكل منفصل، على الرغم من ترابطها الوثيق. لذا، يمكن اعتبار الرفاهية الذاتية "مجالًا عامًا للاهتمام العلمي بدلًا من كونها مفهومًا محددًا واحدًا". [ 5 ] ونظرًا للتركيز المحدد على الجوانب الذاتية للرفاهية، فإن تعريفات الرفاهية الذاتية تستبعد عادةً الظروف الموضوعية كالأوضاع المادية أو الصحة ، مع أن هذه الظروف قد تؤثر على تقييمات الرفاهية الذاتية. [ 1 ] ولذلك، تركز تعريفات الرفاهية الذاتية على كيفية تقييم الشخص لحياته، بما في ذلك التجارب العاطفية من لذة مقابل ألم استجابةً لأحداث معينة، والتقييمات المعرفية لما يعتبره الشخص حياة جيدة . [ 10 ] تشمل مكونات الرفاهية الذاتية المتعلقة بالعاطفة العاطفة الإيجابية (تجربة المشاعر والحالات المزاجية السارة) والعاطفة السلبية المنخفضة (تجربة المشاعر والحالات المزاجية غير السارة والمؤلمة)، بالإضافة إلى "العاطفة الكلية" أو " التوازن اللذيذ "، والذي يُعرَّف بأنه التوازن العام بين العاطفة الإيجابية والسلبية، ويُقاس عادةً بالفرق بينهما. [ 6 ] غالباً ما يكون هناك ارتباط قوي بين المشاعر الإيجابية العالية والمشاعر السلبية المنخفضة، ولكن ليس دائماً. [ 10 ]

مكونات SWB

يتكون مفهوم الرفاهية الذاتية من ثلاثة عناصر: العاطفة (المقاييس الهيدونية)، والرضا عن الحياة (المقاييس المعرفية)، والسعادة الحقيقية (الشعور بالمعنى والغاية). وتُقرّ الأبحاث الحالية بأهمية التقييم الدقيق للرفاهية الذاتية داخل المجتمع من خلال التركيز على كيفية تأثير كل عنصر من عناصرها على الفرد. [ 11 ]

يؤثر

يشير مصطلح "العاطفة" إلى المشاعر والأحاسيس التي تنتاب الشخص. وقد تكون هذه المشاعر إيجابية بالكامل، أو سلبية بالكامل، أو مزيجًا من الإيجابية والسلبية. [ 12 ] كما تُظهر بعض الأبحاث أن مشاعر المكافأة منفصلة عن العاطفة الإيجابية والسلبية. [ 13 ] وتُقرّ الأبحاث أيضًا بأنه عند تقييم الرفاهية الذاتية، يمكن أن تكون أساليب التعامل مع العاطفة قابلة للتبادل بين الأطفال والبالغين. [ 14 ]

الرضا عن الحياة

يُعتبر الرضا عن الحياة (التقييم الشامل لحياة الفرد [ 15 ] ) والرضا عن جوانب محددة من الحياة (مثل الرضا الوظيفي) من المكونات المعرفية للرفاهية الذاتية. [ 10 ] يُستخدم مصطلح " السعادة " أحيانًا فيما يتعلق بالرفاهية الذاتية، وقد عُرّف بتعريفات مختلفة، منها "تحقيق الرغبات والأهداف" (وبالتالي يرتبط بالرضا عن الحياة)، و"غلبة المشاعر الإيجابية على السلبية" (وبالتالي يرتبط بالمكونات العاطفية للرفاهية الذاتية)، [ 1 ] و"الرضا"، [ 16 ] و" حالة مزاجية متفائلة ومستقرة " [ 6 ] ، وقد يشير إلى تقييم عاطفي لحياة الفرد ككل. [ 17 ] كما يُمكن اعتبار الرضا عن الحياة المكون "المستقر" في حياة الفرد. [ 1 ] يمكن النظر إلى المفاهيم العاطفية للرفاهية الذاتية من منظور الحالات العاطفية اللحظية، وكذلك من منظور الحالة المزاجية والميول طويلة الأمد (أي مقدار التأثير الإيجابي و/أو السلبي الذي يختبره الشخص عمومًا خلال فترة زمنية محددة). [ 5 ] يُنظر إلى الرضا عن الحياة، وفي بعض الأبحاث، السعادة، عادةً على مدى فترات طويلة، قد تصل إلى مدى حياة الفرد. [ 6 ] كما دُرست " جودة الحياة " كمفهوم للرفاهية الذاتية. ورغم اختلاف تعريفها الدقيق، إلا أنها تُقاس عادةً كمجموع للرفاهية عبر عدة مجالات حياتية، وقد تشمل مكونات ذاتية وموضوعية. [ 6 ]

السعادة

تسعى مقاييس السعادة الحقيقية إلى قياس سمات مثل الفضيلة والحكمة ، بالإضافة إلى مفاهيم مرتبطة بتحقيق إمكاناتنا ، كالمعنى والغاية والازدهار . غالبًا ما تُعتبر هذه المقاييس عنصرًا أساسيًا في الرفاهية الذاتية، لا سيما في مجال علم النفس الإيجابي . مع ذلك، لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت مقاييس المعنى تُعدّ مقاييس حقيقية للرفاهية، كما أن البيانات التي جُمعت عنها قليلة. [ 18 ] من الصعب إثبات موثوقية مقاييس السعادة الحقيقية للرفاهية الذاتية، وهناك حاجة إلى مزيد من البحث لتعزيز موثوقية مناهج البحث التي تستخدم هذا العنصر من الرفاهية الذاتية. [ 11 ] مع ازدياد شيوع البحوث متعددة التخصصات، قد ينشأ فهم أعمق لتجارب السعادة الحقيقية التي تم تجاهلها سابقًا من خلال مناهج بحث أكثر موثوقية. [ 19 ] تتجلى أهمية تقييم سعادة الفرد في فهم رفاهيته الذاتية حتى في البحوث التي أُجريت على طلاب المرحلة الابتدائية. [ 14 ]

قياس

يتم قياس الرضا عن الحياة والتوازن العاطفي بشكل عام بشكل منفصل ومستقل. [ 20 ]

  • يُقاس الرضا عن الحياة عمومًا باستخدام أسلوب التقرير الذاتي. ومن الوسائل الشائعة لقياس الرضا عن الحياة الاستبيانات. وفي أبحاث الرفاهية الذاتية، يُعد تقييم الرضا عن الحياة الممارسة الأكثر شيوعًا. [ 11 ]
  • يُقاس التوازن العاطفي عادةً باستخدام أسلوب التقرير الذاتي. ومن أمثلة قياس التوازن العاطفي مقياس PANAS (مقياس المشاعر الإيجابية والسلبية). [ 20 ]

أحيانًا، يحاول سؤال واحد في مقياس الرفاهية الذاتية (SWB) رسم صورة شاملة. [ 21 ] على سبيل المثال، يستخدم تقرير السعادة العالمي استبيان سلم كانتريل ، حيث يُطلب من المشاركين تخيّل سلم، يُمثّل فيه الرقم 10 أفضل حياة ممكنة لهم، والرقم 0 أسوأ حياة ممكنة، ثم يُطلب منهم تقييم حياتهم الحالية على هذا المقياس من 0 إلى 10. [ 22 ]

تكمن المشكلة في هذه المقاييس لرضا الفرد عن حياته وتوازنه العاطفي في أنها تعتمد على تقارير ذاتية. وتكمن مشكلة هذه التقارير في احتمال كذب المشاركين أو عدم قولهم الحقيقة كاملةً في الاستبيانات. فقد يكذب المشاركون أو يمتنعون عن كشف بعض الأمور إما لشعورهم بالحرج أو لأنهم يملؤون الاستبيان بما يعتقدون أن الباحث يرغب في رؤيته في النتائج. وللحصول على نتائج أكثر دقة، استُخدمت طرق قياس أخرى لتحديد مستوى الرفاه الذاتي للفرد.

هناك طريقة أخرى للتحقق من دقة نتائج التقييم الذاتي، وهي من خلال تقارير المُخبِرين. [ 20 ] تُقدَّم تقارير المُخبِرين إلى أقرب أصدقاء المشارك وأفراد أسرته، ويُطلب منهم ملء استبيان أو نموذج يسأل عن مزاج المشارك وعواطفه وأسلوب حياته بشكل عام. قد يكتب المشارك في التقييم الذاتي أنه سعيد للغاية، بينما يسجل أصدقاؤه وأفراد أسرته أنه مكتئب دائمًا. من الواضح أن هذا سيُشكّل تناقضًا في النتائج، مما سيؤدي في النهاية إلى نتائج غير دقيقة. وقد وُجد أن تقارير المُخبِرين غير فعّالة في تحديد الرفاهية الذاتية للأطفال. [ 14 ]

هناك طريقة أخرى لفهم النتائج الحقيقية بشكل أفضل، وهي طريقة أخذ عينات الخبرة (ESM). [ 20 ] في هذه الطريقة، يُعطى المشاركون جهاز تنبيه يصدر رنينًا عشوائيًا على مدار اليوم. عند سماع الرنين، يتوقف المشارك عما يفعله ويسجل النشاط الذي يمارسه حاليًا وحالته المزاجية ومشاعره. يتيح تتبع هذه البيانات على مدار أسبوع أو شهر للباحثين فهمًا أعمق للمشاعر والأحاسيس الحقيقية التي يمر بها المشارك، وكيف تتفاعل هذه العوامل مع أفكاره وسلوكياته الأخرى. [ 23 ] كما يُعد قياس الحالة المزاجية للفرد بمرور الوقت مؤشرًا موثوقًا لكيفية تأثر رفاهيته الذاتية يوميًا. [ 24 ] أما الطريقة الثالثة لضمان صحة النتائج فهي طريقة إعادة بناء اليوم. [ 20 ] في هذه الطريقة، يملأ المشاركون مذكرات يومية بأنشطة الأيام السابقة. يُطلب من المشارك بعد ذلك وصف كل نشاط وتقديم تقرير عن شعوره، وحالته المزاجية، وأي مشاعر أخرى انتابته. ولضمان دقة النتائج، قد يميل الباحث إلى استخدام التقارير الذاتية إلى جانب شكل آخر من أشكال القياس المذكورة سابقًا. ويُقال إن الشخص الذي يتمتع بمستوى عالٍ من الرضا عن الحياة وتوازن عاطفي إيجابي يتمتع بمستوى عالٍ من الرفاهية الذاتية. [ 20 ]

يقدم البحث في الرفاهية الذاتية للموظفين المهاجرين من ذوي الياقات الزرقاء بديلاً عن أسلوب التقرير الذاتي، وذلك بقياس فقدان الموارد واكتسابها. [ 25 ] في بحث يُبين كيفية ارتباط المكونات المعرفية والعاطفية والروحية للرفاهية الذاتية بالاستهلاك، يتضح أن الروحانية يجب قياسها بشكل مختلف عن العاطفة أو الإدراك عند تقييم السعادة الذاتية للفرد. كما يُبرز هذا البحث إمكانية استخدام العاطفة لقياس الرفاهية الذاتية على المدى القصير، بينما يمكن قياسها على المدى الطويل من خلال سلم كانتريل، أو الرضا عن الحياة، أو الروحانية. يُسلط البحث في العلاقة بين مكونات الرفاهية الذاتية والاستهلاك الضوء على الأثر الإيجابي للاستهلاك العلائقي والتجريبي على رفاهية الفرد الذاتية، مع توضيح كيف يمنع الاستهلاك المادي الفرد من تجربة هذه الآثار الإيجابية. [ 26 ] تشمل قيود البحث عند قياس العاطفة التركيز الضيق على المدى القصير فقط، بينما قد تكون قيود قياس الرضا عن الحياة واسعة النطاق بشكل مفرط في نتائجها. [ 27 ]

النظريات

تميل النظريات التي تتناول أسباب الرفاهية الذاتية إلى التركيز إما على التأثيرات من أعلى إلى أسفل أو من أسفل إلى أعلى. [ 1 ]

منظور من أعلى إلى أسفل

من منظورٍ شامل، تؤثر السمات العامة للشخصية على طريقة إدراك الفرد للأحداث. ولذلك، قد يميل الأفراد عمومًا إلى إدراك الحياة بطريقة إيجابية أو سلبية ثابتة، اعتمادًا على سمات شخصيتهم المستقرة. [ 28 ] تشير النظريات الشاملة للرفاهية الذاتية إلى أن لدى الناس استعدادًا وراثيًا للسعادة أو التعاسة، ويحدد هذا الاستعداد "نقطة التوازن" الخاصة بهم في الرفاهية الذاتية. تفترض نظرية نقطة التوازن أن مستوى الرفاهية الذاتية الأساسي أو المتوازن للفرد هو نتيجة لخصائص وراثية، وبالتالي، فهو مُحدد مسبقًا عند الولادة بشكل شبه كامل. [ 29 ] يستند الدليل على هذا الاستعداد الوراثي إلى دراسات علم الوراثة السلوكية التي وجدت أن التأثير الإيجابي والسلبي يتمتعان بدرجة عالية من التوريث (40% و55% على التوالي في إحدى الدراسات). [ 5 ] تؤكد العديد من الدراسات على التوائم مفهوم نظرية نقطة التوازن، ومع ذلك، فهي لا تستبعد إمكانية أن يمر الأفراد بتغيرات طويلة الأمد في رفاهيتهم الذاتية. [ 29 ] [ 30 ]

يشير دينر وزملاؤه إلى أن دراسات التوريث محدودة، إذ تصف الرفاهية الذاتية طويلة الأمد في عينة من الأفراد في مجتمع غربي حديث ، لكنها قد لا تنطبق على بيئات أكثر قسوة قد تؤثر على الرفاهية الذاتية، كما أنها لا تقدم مؤشرات مطلقة للتأثيرات الجينية. إضافةً إلى ذلك، تتباين تقديرات التوريث بين الدراسات.

وتأتي أدلة إضافية على وجود استعداد وراثي للرفاهية الذاتية من نتائج تشير إلى أن للشخصية تأثيرًا كبيرًا على الرفاهية الذاتية على المدى الطويل. وقد أدى ذلك إلى ظهور نموذج التوازن الديناميكي للرفاهية الذاتية. يقترح هذا النموذج أن الشخصية تُشكّل أساسًا للاستجابات العاطفية. قد تُبعد الأحداث الخارجية الأفراد عن هذا الأساس، وأحيانًا بشكلٍ كبير، لكن هذه التحركات عادةً ما تكون محدودة المدة، حيث يعود معظم الأفراد إلى أساسهم في نهاية المطاف. [ 5 ]

من بين الاستنتاجات التي يمكن استخلاصها من تقييم تطور الرفاهية الذاتية على مدار حياة الفرد، مدى إمكانية اعتبار نقطة ضبط الرفاهية الذاتية وراثية، مما يدعم المنظور التنازلي. [ 27 ]

منظور من القاعدة إلى القمة

من منظورٍ تصاعدي، تنشأ السعادة من التجارب السعيدة. [ 31 ] تشمل المؤثرات التصاعدية الأحداث الخارجية، والعوامل الظرفية والديموغرافية العامة، بما في ذلك الصحة والحالة الاجتماعية. تستند المناهج التصاعدية إلى فكرة وجود احتياجات إنسانية أساسية عالمية ، وأن السعادة تنجم عن تلبيتها. وتأكيدًا لهذا الرأي، توجد أدلة تشير إلى أن الأحداث اليومية الممتعة ترتبط بزيادة المشاعر الإيجابية، بينما ترتبط الأحداث اليومية غير السارة أو المضايقات بزيادة المشاعر السلبية.

مع ذلك، تشير الأبحاث إلى أن الأحداث الخارجية تُفسر نسبةً أقل بكثير من التباين في التقارير الذاتية عن الرفاهية الذاتية مقارنةً بالعوامل الخارجية، كالشخصية. [ 5 ] ومن النظريات المقترحة لتفسير التأثير المحدود للأحداث الخارجية على الرفاهية الذاتية، نظرية التكيف اللذيذ. [ 10 ] تستند هذه النظرية في الأصل إلى مفهوم " المسار اللذيذ "، وتقترح أن الأحداث الخارجية الإيجابية أو السلبية تزيد أو تُنقص مؤقتًا من مشاعر الرفاهية الذاتية، ولكن مع مرور الوقت، يميل الناس إلى التعود على ظروفهم، ويميلون إلى العودة إلى "نقطة ضبط" شخصية أو مستوى أساسي للرفاهية الذاتية.

اقترحت نظرية "المطحنة اللذيذة" في الأصل أن معظم الناس يعودون إلى مستوى محايد من الرفاهية الذاتية (أي لا يشعرون بالسعادة ولا بالتعاسة) مع اعتيادهم على الأحداث. ومع ذلك، أظهرت الأبحاث اللاحقة أن المستوى الأساسي للرفاهية الذاتية لدى معظم الناس إيجابي ولو بشكل طفيف، إذ يميل معظمهم إلى الإبلاغ عن شعورهم بالسعادة بشكل عام، ويميلون إلى الشعور بمزاج إيجابي عندما لا تحدث أحداث سلبية. وقد أظهرت تحسينات إضافية لهذه النظرية أن الناس لا يتكيفون مع جميع أحداث الحياة بنفس القدر، إذ يميلون إلى التكيف بسرعة مع بعض الأحداث (مثل السجن)، وببطء مع أحداث أخرى (مثل وفاة أحد الأحباء)، ولا يتكيفون إطلاقًا مع أحداث أخرى (مثل الضوضاء والجنس). [ 10 ]

تُشير الأبحاث التي تناولت تطور الرفاهية الذاتية على مدار حياة الفرد إلى أنه على الرغم من تأثير بعض التجارب على رفاهيته الذاتية، فإن هذه الرفاهية ستعود في نهاية المطاف إلى مستواها الطبيعي بمرور الوقت، مما يدعم منظور "النمو من القاعدة إلى القمة". [ 27 ] وتصف الأبحاث الحالة المزاجية المحمية بالتوازن الداخلي بأنها المستوى العددي الذي تعود إليه الرفاهية الذاتية للفرد باستمرار، مما يدعم الأفكار التي يقدمها منظور "النمو من القاعدة إلى القمة". [ 32 ]

عوامل

الشخصية وعلم الوراثة

أظهرت العديد من الدراسات وجود ارتباط قوي بين مفاهيم الرفاهية الذاتية ومجموعة من سمات الشخصية، بما في ذلك تلك الواردة في نموذج العوامل الخمسة . [ 6 ] [ 17 ] [ 33 ] وتشير نتائج العديد من الدراسات الشخصية إلى أن العوامل الوراثية تُفسر ما بين 20% و48% من التباين في نموذج العوامل الخمسة، وأن التباين في الرفاهية الذاتية قابل للتوريث أيضًا. [ 34 ] وعلى وجه التحديد، تتنبأ العصابية بانخفاض مستوى الرفاهية الذاتية، بينما تميل الانبساطية والقبول والضمير الحي والانفتاح على التجارب إلى التنبؤ بارتفاع مستوى الرفاهية الذاتية. وقد وجدت دراسة تحليلية تجميعية أن العصابية والانبساطية والقبول والضمير الحي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجميع جوانب الرفاهية الذاتية التي تم فحصها (المشاعر الإيجابية والسلبية والإجمالية؛ السعادة؛ الرضا عن الحياة؛ وجودة الحياة). وتُظهر الأبحاث التحليلية التجميعية أن العصابية هي أقوى مؤشر للرفاهية الذاتية الإجمالية، وأقوى مؤشر للمشاعر السلبية. [ 6 ]

يرتبط عدد كبير من سمات الشخصية بمفاهيم الرفاهية الذاتية، على الرغم من أن الذكاء له علاقة ضئيلة بها. [ 17 ] يُعد الانبساط أقوى مؤشر على المشاعر الإيجابية، يليه التوافق بدرجة أقل، ثم الانفتاح على التجارب بدرجة أضعف. كما يُعد الانبساط أقوى مؤشر على السعادة، وكذلك العصابية، وبدرجة أقل العوامل الثلاثة الأخرى. ويرتبط الرضا عن الحياة ارتباطًا وثيقًا بالعصابية والانبساط والتوافق والضمير الحي. أما جودة الحياة، فترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعصابية، وكذلك الانبساط والضمير الحي، وبدرجة متوسطة بالتوافق والانفتاح على التجارب. [ 6 ] وقد وجدت إحدى الدراسات أن الرفاهية الذاتية لا تختلف وراثيًا عن سمات الشخصية، لا سيما تلك التي تعكس الاستقرار العاطفي (انخفاض العصابية)، والنشاط الاجتماعي والبدني (ارتفاع الانبساط)، والانضباط الذاتي (ارتفاع الضمير الحي). [ 35 ]

جادل دينيف (1999) بوجود ثلاثة اتجاهات في العلاقة بين الشخصية والرفاهية الذاتية. أولًا، ترتبط الرفاهية الذاتية ارتباطًا وثيقًا بالسمات المرتبطة بالميول العاطفية ( الاستقرار العاطفي ، والمشاعر الإيجابية، والتوتر). ثانيًا، تُعدّ السمات التي تُعزز العلاقات (مثل الثقة والانتماء) مهمة للرفاهية الذاتية. فالأشخاص السعداء يميلون إلى امتلاك علاقات قوية ويُجيدون تنميتها. ثالثًا، تُعدّ طريقة تفكير الناس في الأحداث وتفسيرها مهمة للرفاهية الذاتية. فتقييم الأحداث بتفاؤل ، والشعور بالسيطرة، وبذل جهود فعّالة للتكيف، تُسهّل الرفاهية الذاتية. والثقة، وهي سمة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالرفاهية الذاتية، على عكس التشاؤم، تنطوي على إعطاء انطباعات إيجابية عن الآخرين بدلًا من السلبية. وإعطاء انطباعات إيجابية ومتفائلة بدلًا من الانطباعات السلبية والمتشائمة يُسهّل الرفاهية الذاتية. [ 28 ]

تُعدّ سمة السعادة أو الرفاه النفسي ، وهي سمة مرتبطة بالسعادة، سمة وراثية أيضًا. تدعم الأدلة المستقاة من إحدى الدراسات وجود خمس آليات جينية مستقلة تُفسّر جوانب رايف للرفاه النفسي، مما يؤدي إلى بناء جيني للسعادة من حيث ضبط النفس العام ، وأربع آليات بيولوجية فرعية تُمكّن القدرات النفسية المتمثلة في الهدف، والقدرة على الفعل، والنمو، والعلاقات الاجتماعية الإيجابية. [ 36 ] في الأبحاث التي تُقيّم العلاقة بين الصحة والرفاه الذاتي، يبرز الرفاه النفسي باعتباره المصطلح الأكثر شمولًا على الرغم من تحديد أن السعادة تقع خارج نطاقه. [ 24 ] تُعرّف الاستقلالية كأحد العوامل الستة التي تُحدّد الرفاه النفسي للفرد. تُظهر الأبحاث العلاقة الوثيقة بين الاستقلالية والسعادة ونظرية تقرير المصير ، التي تُعرّف الاستقلالية كحاجة إنسانية أساسية. [ 37 ]

التأثيرات الاجتماعية

يتحدد مستوى الرفاهية الذاتية للفرد بعوامل عديدة، وتُعدّ التأثيرات الاجتماعية من أبرزها. تشير نتائج دراسة فرامنغهام الشهيرة للقلب إلى أن الأصدقاء على بُعد ثلاث درجات من الشخص (أي أصدقاء أصدقاء الأصدقاء) يُمكن أن يؤثروا على سعادته. من مُلخص الدراسة: "إن الصديق الذي يسكن على بُعد ميل واحد (حوالي 1.6 كيلومتر) والذي يشعر بالسعادة يزيد من احتمالية سعادة الشخص بنسبة 25%." [ 38 ]

تؤثر جودة العلاقات الاجتماعية على الرفاهية الذاتية بشكل أقوى بكثير من كمية هذه العلاقات. [ 39 ] فالأشخاص الذين لديهم عدد أقل من العلاقات الاجتماعية ولكنها أكثر حميمية يُبلغون عن مستويات أعلى من الرفاهية الذاتية مقارنةً بمن لديهم العديد من العلاقات ولكن بجودة أقل.

يلعب مستوى الدعم المُدرَك دورًا في التنبؤ بالرفاهية الذاتية. [ 40 ] يميل من يعتقدون بوجود مجموعة دعم قوية إلى التمتع بمستويات أعلى من الرفاهية الذاتية مقارنةً بمن لا يعتقدون ذلك. كما رُبطت المستويات العالية من المشاعر السلبية بانخفاض الدعم الاجتماعي المُدرَك. تُسهم التفاعلات الاجتماعية المتكررة وعالية الجودة، إلى جانب الدعم الاجتماعي المُدرَك، إسهامًا كبيرًا في الرفاهية الذاتية التي يختبرها الفرد. وقد أظهرت الأبحاث باستمرار أن التأثيرات الاجتماعية آلية رئيسية في دعم استقرار الرفاهية الذاتية، إذ تُوفر هذه التأثيرات للفرد استجابة إيجابية فورية لأي موقف قد يواجهه. [ 32 ]

من خلال تقييم الأبحاث التي تناولت تجارب العمال المهاجرين من ذوي الياقات الزرقاء، يتضح أن للتأثيرات الاجتماعية أثراً مباشراً على رفاهية الفرد الذاتية. [ 25 ] وعند النظر إلى ما هو أبعد من الجانب الجمالي للاستهلاك العلائقي، تتضح أيضاً العلاقة الوثيقة بين التأثير الاجتماعي والرفاهية الذاتية. [ 26 ]

تُظهر الأبحاث التي تناولت تأثير الدعم الاجتماعي على الرفاهية الذاتية أن التأثير الاجتماعي للأسرة يُؤثر بقوة على رفاهية الفرد الذاتية، بينما يكون تأثير الصديق الاجتماعي ضئيلاً أو معدوماً. وقد خلصت أبحاث أخرى إلى أن الرفاهية الذاتية ترتبط ارتباطاً مباشراً بالتأثير الاجتماعي، لكنها لا تقيس بدقة العلاقة السببية بينهما، مما يستدعي إجراء المزيد من البحوث. [ 41 ]

وسائل التواصل الاجتماعي

غالباً ما تؤدي وسائل التواصل الاجتماعي إلى المقارنة. فعندما يقارن الأفراد تجاربهم الحياتية بتلك التي تُعرض على هذه الوسائل (والتي غالباً ما تكون تجارب إيجابية وسعيدة ومثيرة)، فإنهم يشعرون بانخفاض في جودة حياتهم. ويشير فان شياوجون وزملاؤه إلى أنه نظراً لشيوع عرض الذات على وسائل التواصل الاجتماعي، فإن متابعي هذه الصفحات قد يتعرضون لضغط مزمن، مما يؤدي إلى انخفاض عام في مستوى الرفاهية الذاتية. [ 42 ] كما تزيد وسائل التواصل الاجتماعي من تأثير الاستهلاك العلائقي والتجريبي على مستوى الرفاهية الذاتية للفرد. [ 26 ]

يمكن استغلال البصمة الرقمية التي يتركها استخدام الفرد لوسائل التواصل الاجتماعي لتقييم الرفاهية الذاتية لمجموعة سكانية بأكملها. ونظرًا للتحديات المرتبطة بتقييم استبيان التقرير الذاتي من جميع أفراد المجتمع، فقد أُتيحت الفرصة لتويتر لتلبية هذه الحاجة من خلال توفير طريقة لجمع بيانات عامة واسعة النطاق تعكس ردود فعل الجميع تجاه تجاربهم ضمن المجتمع. تُشير الأبحاث إلى إمكانية التغلب على التحديات المرتبطة باستخدام أساليب التقييم على مستوى الكلمات لتقييم الرفاهية الذاتية من خلال استخدام أساليب تعتمد على البيانات لتقييم بيانات تويتر، وتُثبت أن استخدام هذه الأساليب يُمكن أن يتنبأ بشكل موثوق بالنتائج الصحية والاقتصادية المستقبلية. [ 43 ]

عائلة

لم تُظهر الأبحاث وجود فروق جوهرية في مستوى الرفاهية الذاتية بين الأزواج الذين ليس لديهم أطفال والأزواج الذين لديهم أطفال. ووجدت دراسة بحثية أجرتها بولمان-شولت (2014) أنه عند ثبات التكاليف المالية والوقتية، يكون الآباء أكثر سعادةً ويُظهرون رضا أكبر عن حياتهم مقارنةً بغير الآباء. [ 44 ] كما وجدت الأبحاث أن الأزواج غير السعداء في زواجهم أكثر عرضةً للإصابة بالاكتئاب السريري بمقدار 3 إلى 25 ضعفًا. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

يتحدد مستوى الرفاه داخل الأسرة بالعلاقة بين مواردها المتاحة ومتطلباتها. وتشير الأبحاث التي تناولت العلاقة بين الرفاه الذاتي وديناميات الأسرة إلى ضرورة أن تتضمن الدراسات المستقبلية المستوى الأساسي الذي تؤثر فيه ديناميات الأسرة إيجابًا على الرفاه الذاتي ونمو المراهقين أثناء استعدادهم لدخول المجتمع كبالغين. كما تعكس الأبحاث وجود ارتباط إيجابي بين الرفاه الذاتي للمراهق وديناميات أسرته، مما يدعم فكرة أن الرفاه الذاتي للمراهق يعتمد على تجربته مع ديناميات الأسرة. [ 48 ] ومن خلال دراسة الأبحاث التي تسلط الضوء على تعقيد التجارب الجندرية بين الدول، يتضح أن معظم المجتمعات في العالم مبنية بطريقة تُفضل الأولاد على البنات. فالبنات أكثر اهتمامًا برضاهن عن أنفسهن، ورضاهن عن أقرانهن، ورضاهن عن أسرهن، بينما يهتم الأولاد أكثر برضاهم عن أدائهم الدراسي أو غيره من المقاييس الموضوعية. [ 49 ]

الثروة والدخل

تشير الأبحاث إلى أن الثروة ترتبط بالعديد من النتائج الإيجابية في الحياة. [ 50 ] تشمل هذه النتائج: تحسين الصحة العامة والنفسية، [ 51 ] وزيادة متوسط ​​العمر المتوقع، [ 52 ] وانخفاض معدلات وفيات الرضع، [ 53 ] وتقليل التعرض لأحداث الحياة الضاغطة، [ 54 ] وانخفاض معدل الوقوع ضحايا لجرائم العنف. [ 55 ] ومع ذلك، تشير الأبحاث إلى أن تأثير الثروة على الرفاهية الذاتية أقل مما يعتقده الناس عمومًا، على الرغم من أن ارتفاع الدخل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقارير الرضا عن الحياة. [ 56 ] وقد وجدت دراسة أجراها البروفيسور شيجيهيرو أويشي وزملاؤه أن العلاقة بين الدخل والسعادة تزداد قوة مع ازدياد عدم المساواة في الدخل. [ 57 ] [ 58 ] كما وجدت دراسة أويشي السابقة حول عدم المساواة في الدخل والسعادة أن الأمريكيين كانوا في المتوسط ​​أكثر سعادة في السنوات التي شهدت انخفاضًا في عدم المساواة في الدخل القومي مقارنةً بالسنوات التي شهدت ارتفاعًا في عدم المساواة في الدخل القومي. [ 59 ] علاوة على ذلك، فإن الدول التي تطبق ضرائب تصاعدية على الدخل تتمتع بمستويات أعلى من الرفاهية الذاتية (أويشي، شيمك، وديينر، 2011). [ 60 ]

تُدرس الأبحاث الجديدة التأثير النسبي للثروة ، إلى جانب المكونات المادية الأخرى، على الرفاهية الذاتية الشاملة للفرد. يبحث مشروع الرفاهية في مختبر العلوم الإنسانية في كيفية عمل الرفاهية المادية والرفاهية الحسية كمحددات نسبية في تهيئة عقولنا للمشاعر الإيجابية . [ 61 ]

في دراسة أجراها أكين ونورتون ودن (2009)، طلب الباحثون من مشاركين من مختلف مستويات الدخل الإبلاغ عن سعادتهم الشخصية والتنبؤ بسعادة الآخرين وسعادتهم عند مستويات دخل مختلفة. [ 62 ] في الدراسة الأولى، تراوحت السعادة المتوقعة بين 2.4 و7.9، بينما تراوحت السعادة الفعلية بين 5.2 و7.7. وفي الدراسة الثانية، تراوحت السعادة المتوقعة بين 15 و80، بينما تراوحت السعادة الفعلية بين 50 و80. تُظهر هذه النتائج أن الناس يعتقدون أن المال يُسهم في السعادة أكثر مما هو عليه في الواقع. مع ذلك، تشير بعض الأبحاث إلى أنه في حين لا تتوافق المقاييس الاجتماعية والاقتصادية للمكانة مع زيادة السعادة، فإن مقاييس المكانة الاجتماعية (المكانة مقارنةً بالأشخاص الذين يتم التعامل معهم وجهاً لوجه يومياً) ترتبط بزيادة الرفاهية الذاتية، بغض النظر عن تأثيرات الانبساط وعوامل أخرى. [ 63 ]

تشير مفارقة إيسترلين أيضًا إلى عدم وجود علاقة بين التنمية الاقتصادية للمجتمع ومستوى سعادته . على مرّ الزمن، درس إيسترلين العلاقة بين السعادة والناتج المحلي الإجمالي (GDP) بين الدول وداخلها. هناك ثلاث ظواهر مختلفة يجب دراستها عند فحص العلاقة بين المال والرفاهية الذاتية؛ وهي: ارتفاع الناتج المحلي الإجمالي داخل الدولة، والدخل النسبي داخل الدولة، والاختلافات في الناتج المحلي الإجمالي بين الدول. [ 64 ]

وبشكل أكثر تحديدًا، عند إجراء مقارنات بين الدول، يبرز مبدأ تناقص المنفعة الحدية للدخل (DMUI) بقوة. يقول فينوفن (1991): "لا نرى فقط علاقة إيجابية واضحة [بين السعادة ونصيب الفرد من الناتج القومي الإجمالي]، بل نرى أيضًا نمطًا منحنيًا؛ مما يشير إلى أن الثروة تخضع لقانون تناقص عوائد السعادة." [ 65 ] وهذا يعني أن زيادة قدرها 1000 دولار في الدخل الحقيقي تتضاءل تدريجيًا كلما ارتفع مستوى الدخل الأولي، مما يقلل من تأثيرها على الرفاهية الذاتية. وقد أثبت إيسترلين (1995) صحة مبدأ تناقص المنفعة الحدية للدخل عند مقارنة الدول، ولكنه لا ينطبق عند النظر إلى نمو الناتج المحلي الإجمالي داخل الدول. [ 66 ]

صحة

توجد ارتباطات إيجابية قوية بين الصحة والرفاهية الذاتية، حيث يميل الأشخاص الذين يُقيّمون صحتهم العامة بأنها "جيدة" أو "ممتازة" إلى التمتع برفاهية ذاتية أفضل مقارنةً بمن يُقيّمون صحتهم بأنها "متوسطة" أو "سيئة". وقد وجدت دراسة تحليلية شاملة أن التقييمات الذاتية للصحة العامة ترتبط بالرفاهية الذاتية ارتباطًا أقوى من تقييمات الأطباء للصحة. [ 8 ] قد تكون العلاقة بين الصحة والرفاهية الذاتية ثنائية الاتجاه. فهناك أدلة على أن الرفاهية الذاتية الجيدة تُسهم في تحسين الصحة. [ 9 ] ووجدت مراجعة للدراسات الطولية [ 12 ] أن مقاييس مؤشرات الرفاهية الذاتية الأساسية، مثل التفاؤل والمشاعر الإيجابية، تتنبأ بالحالة الصحية والوفيات على المدى الطويل. في المقابل، وجدت دراسات عديدة أن الاكتئاب الأساسي يتنبأ بتدهور الحالة الصحية والوفيات على المدى الطويل. قد يكون للصحة الأساسية تأثير سببي على الرفاهية الذاتية، لذا يصعب إثبات السببية. وقد وجدت دراسات عديدة أن للمشاعر الإيجابية والتفاؤل تأثيرًا إيجابيًا على صحة القلب والأوعية الدموية ووظائف الجهاز المناعي. من المعروف أن التغيرات المزاجية ترتبط بتغيرات في الاستجابة المناعية والقلبية الوعائية. وتشير الأدلة إلى أن التدخلات الناجحة في تحسين الرفاهية الذاتية قد يكون لها آثار إيجابية على جوانب الصحة. فعلى سبيل المثال، وُجد أن التأمل وتدريبات الاسترخاء تزيد من المشاعر الإيجابية وتخفض ضغط الدم. إلا أن تأثير أنواع محددة من الرفاهية الذاتية ليس واضحًا تمامًا. فعلى سبيل المثال، لا يزال من غير الواضح مدى استدامة تأثيرات المزاج والعواطف على الصحة. كما أنه من غير الواضح ما إذا كانت بعض أنواع الرفاهية الذاتية تتنبأ بالصحة بشكل مستقل عن غيرها. [ 9 ] يتمتع التأمل بالقدرة على زيادة السعادة لأنه يُحسّن الثقة بالنفس ويقلل القلق، مما يزيد من الرفاهية. [ 67 ] ويبدو أن تنمية نقاط القوة والموارد الشخصية، مثل الفكاهة، والرفقة الاجتماعية/الحيوانية، والأنشطة اليومية، تساعد الأفراد على الحفاظ على مستويات مقبولة من الرفاهية الذاتية على الرغم من وجود أعراض الاكتئاب والقلق والتوتر. [ 68 ]

تشير الأبحاث إلى أن استقصاء سعادة المريض يُعدّ من أهمّ ما يمكن للطبيب فعله للتنبؤ بصحته وعمره المديد. [ 12 ] في المجتمعات الحديثة المهتمة بالصحة، يتجاهل معظم الناس المشاعر كعنصر حيويّ في الصحة، بينما يركزون بشكل مفرط على النظام الغذائي والرياضة. ووفقًا لديينر وبيسواس-دينر، فإنّ الأشخاص السعداء أقل عرضة للأمراض من الأشخاص غير السعداء. هناك ثلاثة أنواع من الصحة: ​​المرض، والبقاء، وطول العمر. [ 12 ] وتشير الأدلة إلى إمكانية تحسين الأنواع الثلاثة جميعها من خلال السعادة.

  1. ببساطة، يُقصد بالمرض ما إذا كان الشخص يُصاب بمرض خطير، كالإنفلونزا أو السرطان. [ 12 ] في دراسة طولية استمرت 30 عامًا، وُجد أن المشاركين الذين يتمتعون بمستويات عالية من المشاعر الإيجابية لديهم معدلات أقل للعديد من المشاكل الصحية. تشمل بعض هذه الأمراض/المشاكل انخفاض معدلات الوفيات الناجمة عن أمراض القلب، والانتحار، والحوادث، والقتل، والأمراض النفسية، وإدمان المخدرات، وأمراض الكبد المرتبطة بإدمان الكحول. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت النتائج أن المشاركين المصابين بالاكتئاب كانوا أكثر عرضة للإصابة بنوبات قلبية وتكرارها مقارنةً بالأشخاص السعداء.
  2. يُستخدم مصطلح "البقاء" لوصف ما يحدث للشخص بعد إصابته بمرض خطير. [ 12 ] ورغم أن السعادة تُحسّن الصحة، إلا أن هذا قد لا ينطبق على البقاء. قد يكون البقاء هو المجال الصحي الوحيد الذي تشير فيه الأدلة إلى أن السعادة قد تكون ضارة في بعض الأحيان. لا يزال السبب الدقيق وراء ذلك غير واضح، إلا أن دينر وبيسواس-دينر يُقدّمان تفسيرًا. من المحتمل أن الأشخاص السعداء لا يُبلغون عن أعراض المرض، مما قد يؤدي في النهاية إلى عدم تلقي العلاج أو تلقي علاج غير كافٍ. سبب آخر محتمل هو أن الأشخاص السعداء يميلون إلى التفاؤل، مما يدفعهم إلى الاستهانة بأعراضهم، أو طلب العلاج متأخرًا، أو اتباع تعليمات الطبيب بتردد. وأخيرًا، يُشير دينر وبيسواس-دينر إلى أن الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة قد يكونون أكثر ميلًا لاختيار قضاء ما تبقى من حياتهم دون علاجات مؤلمة أو جراحية. [ 12 ]
  3. يُقاس طول العمر، وهو الجانب الثالث من جوانب الصحة، بعمر الفرد عند وفاته. [ 12 ] أجرت الباحثة الرئيسية ديبورا دانر من جامعة كنتاكي بحثًا حول العلاقة بين سعادة الفرد وطول عمره. استقطبت دانر 180 راهبة كاثوليكية من دير قريب للمشاركة في دراستها. وقد اختارت الراهبات تحديدًا لتشابه نمط حياتهن، مما يُقلل من تأثير العديد من المتغيرات الدخيلة التي قد توجد في عينات أخرى، والتي قد تؤدي إلى نتائج غير دقيقة. تشمل هذه المتغيرات الدخيلة تعاطي المخدرات، والنظام الغذائي، والممارسات الجنسية الخطرة. ونظرًا لقلة الاختلافات بين الراهبات فيما يتعلق بهذه المتغيرات، فقد وفرت هذه العينة الخيار الأمثل لمحاكاة بيئة مخبرية مضبوطة. أظهرت النتائج أن الراهبات اللاتي وُصفن بالسعادة أو الإيجابية في سلوكهن ولغتهن عشن في المتوسط ​​عشر سنوات أطول من الراهبات اللاتي وُصفن بالتعاسة أو السلبية في سلوكهن ولغتهن. أجرت الباحثة الصحية سارة بريسمان دراسة متابعة شملت 96 عالم نفس مشهورًا لتحديد ما إذا كانت نتائج مماثلة لنتائج دراسة الراهبات ستُلاحظ أيضًا. أظهرت نتائج بريسمان أن علماء النفس الإيجابيين أو السعداء عاشوا، في المتوسط، ست سنوات أطول. أما علماء النفس الذين اعتُبروا سلبيين أو غير سعداء، فقد عاشوا، في المتوسط، خمس سنوات أقل. [ 12 ] تُشير الأبحاث إلى أن المشاعر الإيجابية الناتجة عن الرفاهية الذاتية تُساهم في زيادة متوسط ​​العمر المتوقع على مدى 28 عامًا، كما تُوفر مقياسًا موثوقًا لتأثير الرفاهية الذاتية على طول عمر الفرد، وذلك باستبعاد الفئات السكانية المُسنة التي لم تكن لتُقدم قياسًا دقيقًا للوفيات، وباستخدام نظرة أكثر شمولية للرفاهية الذاتية للفرد لتحديد تأثيرها على طول العمر. كما تُؤسس الأبحاث التي تُبين كيفية تأثير الرفاهية الذاتية على طول العمر أساسًا للصحة داخل المجتمع، وتدعم استنتاجات بحثية أخرى تُشير إلى أن الشبكة الاجتماعية للفرد تُنشئ علاقة مماثلة مع طول العمر كما تفعل الرفاهية الذاتية. [ 69 ]

الخصائص الفيزيائية

وُجدت علاقة إيجابية بين حجم المادة الرمادية في منطقة الفص الجداري الأيمن من الدماغ، ودرجة السعادة الذاتية لدى الشخص. [ 70 ] كما وُجد أن برنامجًا تدريبيًا قائمًا على اليقظة الذهنية لمدة ستة أسابيع يرتبط بزيادة ملحوظة في المادة الرمادية داخل الفص الجداري. [ 71 ]

تُظهر الأبحاث التي تتناول العلاقة بين العمر والرفاهية الذاتية أن ذروة الرفاهية النفسية تتحقق في مرحلة الشيخوخة، وهي المرحلة التي يقل فيها الشعور بالتناقضات الذاتية . ومن خلال فهم العوامل التي تُعظّم الاستفادة من تجارب الفرد، يُمكنه ضمان شيخوخة إيجابية. ولأن هذه الأبحاث تُبين الأثر الكبير لتناقضات الأهداف على الرفاهية الذاتية، يُستنتج أن إدارة هذه التناقضات تُعد أداةً للحفاظ على الرفاهية الذاتية الإيجابية. [ 72 ] وتخلص الأبحاث التي تناولت تأثير الأنشطة الترفيهية على الرفاهية الذاتية إلى أن هذه الرفاهية تتراجع في الشيخوخة، وأن جودة الحياة تبدأ بالتراجع أيضاً لدى هذه الفئة العمرية. [ 73 ]

فراغ

هناك عدد من المجالات التي يُعتقد أنها تُسهم في الرفاهية الذاتية. في دراسة أجراها هريبرنيك وموساب (2010)، وُجد أن الرضا عن أوقات الفراغ يتنبأ بتباين فريد في الرضا عن الحياة، مما يدعم إدراجه كمجال حياتي متميز يُسهم في الرفاهية الذاتية. [ 74 ] بالإضافة إلى ذلك، تفاعلت الحالة الاجتماعية مع الفئة العمرية والجنس فيما يتعلق بالاختلافات في الرضا عن أوقات الفراغ. ومع ذلك، انخفضت العلاقة بين الرضا عن أوقات الفراغ والرضا عن الحياة عند النظر في تأثير الحالة المزاجية الأساسية (الحالة المزاجية الكامنة). يشير هذا إلى أن الرضا عن أوقات الفراغ قد يتأثر بشكل أساسي بمستوى الرفاهية الذاتية للفرد كما هو ممثل بالحالة المزاجية الأساسية. وهذا له آثار على القيود المحتملة في مدى إمكانية تحسين الرضا عن أوقات الفراغ بما يتجاوز المستويات السابقة للرفاهية والمزاج لدى الأفراد. وقد بحثت مصادر متعددة في كيفية تأثير الأنشطة الترفيهية إيجابًا على الرفاهية الذاتية للفرد من خلال تقييم الاستهلاك العلائقي. [ 26 ] تُشير الأبحاث إلى وجود ارتباط إيجابي بين ممارسة الأنشطة الترفيهية بانتظام والرفاهية الذاتية، في حين أن النشاط المُفضّل للفرد قد يختلف باختلاف الجنس والفئات العمرية، مما يُشير إلى الحاجة لمزيد من الدراسات حول فوائد الرفاهية الذاتية التي تُوفّرها الأنشطة الترفيهية فيما يتعلق بالجنس والعمر. ومن الأنشطة الترفيهية التي أظهرت الأبحاث أنها تُفيد كلا الجنسين وجميع الفئات العمرية، الأنشطة الترفيهية التي تُمارس مع العائلة. وفي المستقبل، قد تُظهر الأبحاث التي تُدرس آثار مُشاركة المراهقين في الأنشطة الترفيهية على مدى فترة طويلة من الزمن، آثارها طويلة المدى على الرفاهية الذاتية للفرد طوال حياته. [ 73 ]

الاختلافات الثقافية

على الرغم من أن جميع الثقافات تُقدّر السعادة، إلا أنها تختلف في تعريفها لها. كما توجد أدلة على أن الأفراد في الثقافات الفردية يميلون إلى تقييم أنفسهم بمستوى أعلى من الرفاهية الذاتية مقارنةً بالأفراد في الثقافات الجماعية. [ 75 ]

في الثقافات الغربية ، تشمل مؤشرات السعادة عناصر تدعم الاستقلالية الشخصية، والشعور بالقدرة على التأثير، والتعبير عن الذات. أما في الثقافات الشرقية ، فتركز مؤشرات السعادة على الذات المترابطة التي لا تنفصل عن الآخرين المهمين. وبالمقارنة مع الأفراد في الثقافات الفردية، يميل الأفراد في الثقافات الجماعية إلى بناء أحكامهم على الرضا عن الحياة على تقييم الآخرين المهمين لحياتهم أكثر من اعتمادهم على توازن المشاعر الداخلية التي تُعتبر سارة مقابل غير سارة. وللتجارب العاطفية السارة بُعد اجتماعي أقوى في ثقافات شرق آسيا مقارنةً بالثقافات الغربية. فعلى سبيل المثال، يميل اليابانيون إلى ربط السعادة بالمشاعر التي تُعزز التفاعل الاجتماعي (مثل مشاعر الود)، بينما يميل الأمريكيون إلى ربط السعادة بالمشاعر التي تُضعف التفاعل الاجتماعي (كالفخر، على سبيل المثال). [ 75 ] كما توجد اختلافات ثقافية في الدوافع والأهداف المرتبطة بالسعادة. فعلى سبيل المثال، يميل الأمريكيون الآسيويون إلى الشعور بسعادة أكبر بعد تحقيق أهداف تُرضي أو تُرضي الآخرين المهمين مقارنةً بالأمريكيين الأوروبيين. هناك أيضًا أدلة تشير إلى أن ارتفاع تقدير الذات، والشعور بالسيطرة الشخصية، والهوية المتسقة، ترتبط ارتباطًا أوثق بالرفاهية الذاتية في الثقافات الغربية مقارنةً بالثقافات الشرقية. مع ذلك، لا يعني هذا أن هذه الأمور غير مهمة للرفاهية الذاتية في الثقافات الشرقية. فقد وجدت الأبحاث أنه حتى داخل الثقافات الشرقية، يكون الأشخاص ذوو تقدير الذات العالي والهوية المتسقة أكثر سعادةً من أولئك الذين يفتقرون إلى هذه الخصائص. ولا يوجد دليل على أن انخفاض تقدير الذات، وما شابه، مفيدٌ للرفاهية الذاتية في أي ثقافة معروفة. [ 75 ]

أكدت مجموعة كبيرة من الدراسات أن الأفراد في المجتمعات الفردية يُبلغون عن مستويات سعادة أعلى من الأفراد في المجتمعات الجماعية، وأن العوامل الاجتماعية والاقتصادية وحدها لا تكفي لتفسير هذا الاختلاف. [ 75 ] بالإضافة إلى الاختلافات السياسية والاقتصادية، تختلف الدول الفردية عن الدول الجماعية بشكلٍ ملحوظ في مجموعة متنوعة من الخصائص النفسية المرتبطة بالرفاهية الذاتية، مثل معايير المشاعر والمواقف تجاه التعبير عن الاحتياجات الفردية. تقوم الثقافات الجماعية على الاعتقاد بأن الفرد موجود لمصلحة الوحدة الاجتماعية الأكبر، بينما تفترض الثقافات الفردية عكس ذلك. تُركز الثقافات الجماعية على الحفاظ على النظام والوئام الاجتماعيين، وبالتالي تتوقع من أفرادها كبح جماح رغباتهم الشخصية عند الضرورة لتعزيز المصالح الجماعية. ولذلك، تُولي هذه الثقافات أهمية أكبر للتنظيم الذاتي من التعبير عن الذات أو من الحقوق الفردية. في المقابل، تُؤكد الثقافات الفردية على القيمة غير القابلة للتصرف لكل شخص، وتتوقع من الأفراد أن يصبحوا قادرين على توجيه أنفسهم والاكتفاء الذاتي. على الرغم من أن الأفراد في الثقافات الجماعية قد يحصلون على السعادة من القبول الاجتماعي الذي يحصلون عليه من خلال كبح مصالحهم الشخصية، إلا أن الأبحاث تشير إلى أن التعبير عن الذات ينتج عنه "مكافأة" سعادة أكبر مقارنة بالسعي للحصول على القبول من خارج الذات. [ 75 ]

على الرغم من أن الغربيين يُبلغون عن مستويات أعلى من الرفاهية الذاتية مقارنةً بالشرقيين، إلا أنهم يُبلغون أيضًا عن حالات اكتئاب أكثر تكرارًا. [ 76 ] تُساعد المعتقدات المختلفة حول التعبير عن الذات في تفسير ما قد يبدو متناقضًا للوهلة الأولى. يميل الغربيون إلى تشجيع التعبير الفردي، مما يؤدي إلى تركيز أكبر على مشاعر الفرد. هذا الوعي الذاتي المتزايد يترافق مع الاعتقاد السائد بأن الفرح ينبغي أن يكون أكثر شيوعًا من الحزن. قد يُبالغ الأشخاص الذين يعيشون في ظل هذه الظروف في تضخيم مشاعرهم السلبية؛ فيشعرون بحزن متزايد لكونهم إما غير سعداء حاليًا أو غير سعداء في أغلب الأحيان. [ 77 ] أما الشرقيون، فيميلون إلى الاهتمام بمشاعر الجماعة أكثر من مشاعرهم الفردية. فهم لا يُبالغون عادةً في تضخيم حزنهم، بل يتعلمون تجاهله.

يُسدّ العمال المهاجرون من ذوي الياقات الزرقاء فجوةً كبيرةً في الاقتصاد العالمي، إلا أن تجاربهم غالبًا ما تُتجاهل أو تُعمّم بشكل مفرط، كما في الدراسات التي تقيس تجارب جميع المهاجرين كمجموعة واحدة. وقد أظهرت الأبحاث أن البلد الذي يهاجر إليه الشخص له تأثير كبير على تجربته في مجال الرفاهية الذاتية. كما أن طبيعة الهجرة تؤدي إلى فقدان فوري للموارد عندما يترك الشخص عائلته ومجتمعه الأصلي. [ 25 ] وقد تمنع القيم الثقافية للفرد في نهاية المطاف من تلبية حاجة نفسية إذا لم تدعمها تلك القيم، مما يُبرز أن تحديد الاحتياجات النفسية الموحدة لسكان ما من خلال البحث يتطلب دراسة متأنية للاختلافات الثقافية بين السكان. [ 37 ]

من بين الاستنتاجات التي يمكن استخلاصها من البحث الذي يُبين مزايا الأساليب القائمة على البيانات مقارنةً بالأساليب القائمة على مستوى الكلمات في تقييم الرفاهية الذاتية للسكان، أن الأساليب القائمة على مستوى الكلمات قد تتجاهل الاختلافات الثقافية أو قد تنشأ تحيزات لا شعورية منها، بينما تستطيع الأساليب القائمة على البيانات أن تأخذ في الحسبان بدقة الآثار الاجتماعية والاقتصادية للغة بما يتجاوز التأثير الإيجابي أو السلبي للكلمة. [ 43 ]

حتى داخل الثقافات نفسها، شهدت مفاهيم السعادة اختلافات تاريخية. فباستخدام تعريفات معجمية من 30 دولة مختلفة، وجد أويشي وآخرون (2013) أن السعادة كانت تُعرَّف في أغلب الأحيان بأنها الحظ السعيد والظروف الخارجية المواتية. وبينما كان هذا هو الحال في الولايات المتحدة أيضًا، فقد استُبدل هذا التعريف بمرور الوقت بتعريفات تركز على حالات الشعور الداخلي الإيجابي. [ 78 ] [ 79 ]

علم النفس الإيجابي

يهتم علم النفس الإيجابي بشكل خاص بدراسة الرفاهية الذاتية. [ 10 ] [ 80 ] أسسه سيليغمان وتشيكسنتميهالي (2000) اللذان أشارا إلى أن علم النفس ليس مجرد دراسة للأمراض والضعف والضرر، بل هو أيضًا دراسة للقوة والفضيلة. [ 81 ] وقد أوضح باحثو علم النفس الإيجابي أن السعي وراء السعادة يُعتبر في جميع الثقافات التي دُرست تقريبًا أحد أسمى أهداف الحياة. ويُعد فهم الفروق الفردية في الرفاهية الذاتية ذا أهمية بالغة في علم النفس الإيجابي، ولا سيما مسألة سبب كون بعض الناس أكثر سعادة من غيرهم. فبعض الناس يظلون سعداء رغم الشدائد، بينما يعاني آخرون من التعاسة المزمنة حتى في أفضل الأوقات. [ 68 ]

استكشف علم النفس الإيجابي كيفية تحسين الأفراد لمستوى رفاهيتهم الذاتية والحفاظ على هذا التحسن على المدى الطويل، بدلاً من العودة إلى المستوى الأساسي. [ 80 ] جادلت ليوبوميرسكي (2001) بأن الرفاهية الذاتية تتأثر بمزيج من الشخصية/الوراثة (أظهرت الدراسات أن التأثيرات الوراثية عادةً ما تُفسر 35-50% من التباين في مقاييس السعادة)، والظروف الخارجية، والأنشطة التي تؤثر على الرفاهية الذاتية. [ 82 ] وأوضحت أن تغيير الظروف الخارجية يميل إلى أن يكون له تأثير مؤقت فقط على الرفاهية الذاتية، في حين أن الانخراط في أنشطة (ذهنية و/أو بدنية) تُعزز الرفاهية الذاتية يمكن أن يؤدي إلى تحسينات أكثر استدامة. [ 80 ] تُشير الأبحاث إلى إمكانية استخدام علم النفس الإيجابي لتحديد النقطة التي تصل عندها الرفاهية الذاتية للفرد إلى حالة التوازن، مما يعني إمكانية توفير خط أساس موثوق لتقييم الرفاهية الذاتية والحفاظ عليها لدى السكان. [ 32 ] من خلال تحديد نطاق معياري لقياس الرفاهية الذاتية، يستطيع علم النفس الإيجابي تحديد الأفراد والجماعات الذين قد يستفيدون أكثر من التدخلات . كما تشير الأبحاث إلى أنه عندما تكون الرفاهية الذاتية لمجموعة ما منخفضة للغاية في البداية، فمن المرجح أن يكون أي تدخل كافيًا لتوفير الموارد اللازمة لدعم عودة رفاهيتهم الذاتية إلى مستوياتها الطبيعية. [ 32 ]

طبيعة

أدى الاهتمام المتزايد مؤخرًا بمكونات الرفاهية الذاتية الموصوفة في الأدبيات إلى إجراء بحوث حول قيمة المساحات الخضراء الحضرية . إذا واصلنا تضمين قياسات الرفاهية الذاتية عند تصميم المساحات الحضرية، فسنواصل اكتساب فهم أفضل لكيفية تأثير التخطيط الحضري على تجربة الفرد. [ 11 ]  سيقودنا فهم أفضل للمواضيع النفسية والطبية إلى البحث عن الفوائد التي تنجم عن تحسين علاقتنا بالطبيعة كبشر. ومع تعميق فهمنا لأنفسنا وتجاربنا، يجب علينا أيضًا إدراك القيمة التي توفرها البيئة للإنسان والقيمة التي يوفرها الإنسان للبيئة. تُظهر مراجعات البحوث حول فوائد الرفاهية الذاتية المرتبطة بالأنظمة الاقتصادية الثقافية الحاجة إلى مصطلحات عالمية موحدة لتسهيل التعاون بين التخصصات. [ 19 ] نظرًا لإمكانية تقييم علاقة الفرد بالطبيعة بموضوعية وذاتية، فمن الصعب قياس جميع فوائد المساحات الخضراء الحضرية للرفاهية الذاتية للمجتمع. [ 11 ]

تُظهر الأبحاث أن الارتباط بالطبيعة يؤثر بشكل مباشر على الرفاهية الذاتية للفرد. ويُعرَّف الارتباط بالطبيعة بأنه صلتنا كبشر ببقية الكون. ويعكس ارتفاع مستوى الارتباط بالطبيعة لدى الأفراد شعورًا أكبر بالرضا عن الحياة عند تقييم تأثير هذا الارتباط على مكونات الرفاهية الذاتية، كما يعكس وجود علاقة قوية بين الارتباط بالطبيعة والمنظورات السعيدة عندما تكون المواقف البيئية جزءًا من المجموعة الضابطة. [ 83 ]

بحسب سونيا ليوبوميرسكي ، فإن محددات السعادة هي مزيج من نقطة التوازن الجيني للشخص، والأنشطة المقصودة، وظروف الحياة. [ 84 ]

الاستخدام في اقتصاديات السعادة

يُستخدم مقياس الرفاهية الذاتية (SWB) غالبًا في تقييم رفاهية السكان. [ 85 ] [ 86 ]

العوامل الاقتصادية

توفر نظرية النظم الاقتصادية أساسًا لمختلف التخصصات لتحديد القيمة. [ 19 ]

يشير علم الاقتصاد الكلي إلى وجود علاقة طردية بين الناتج المحلي الإجمالي والدخل القومي ورفاهية الفرد. [ 26 ] ويمكن الاستفادة من الأبحاث الحالية حول التأثيرات الموضوعية للاقتصاد الكلي في تقييم المجتمع وتوجيه السياسات العامة من خلال استنتاج توقعات الرفاهية الذاتية للمستقبل. وحتى عند التركيز على المكونات الداخلية لسعادة الفرد، يظل من الواضح أن عوامل الاقتصاد الكلي تؤثر إيجابًا على الرفاهية الذاتية، مع توفيرها في الوقت نفسه مصدرًا موثوقًا لقياس تجربة الفرد في المجتمع. وقد انبثقت مسارات اجتماعية اقتصادية مشتركة من الأبحاث التي تناولت العلاقة بين الرفاهية الذاتية وعوامل الاقتصاد الكلي التي تتزامن مع رضا الفرد عن حياته. وقد ساهمت هذه المسارات، التي طُوّرت من خلال هذه الأبحاث، في توسيع نطاق التخصصات المتداخلة باستخدام بيانات من التجارب السابقة والتوقعات المستقبلية لمعالجة قضايا تغير المناخ. ويمكن لهذا المجال أن يستمر في النمو من خلال تطوير سيناريوهات تقيس كلاً من الدعم الاجتماعي وحرية الاختيار ، وباستخدام أهداف التنمية المستدامة لتنفيذ سيناريو طويل الأجل آخر مدعوم بمفهوم أن الرفاهية الذاتية عامل ثابت. يهدف البحث في مجال الرفاه إلى قياس وظيفة الرفاه الاجتماعي كميًا، وهي عملية تسارعت وتيرتها بفضل سهولة الوصول إلى بيانات الرفاه الذاتي. تُبرز الأدبيات المبكرة في مجال الرفاه نظرية الاختيار الاجتماعي كمنهجية أساسية لنقل تجربة الفرد بشكل جماعي للتعبير عن وظيفة الرفاه الاجتماعي. وعلى الرغم من تعدد المتغيرات التي أُخذت في الاعتبار في هذا البحث، إلا أن الاستنتاج القائل بأن التنمية الاجتماعية والاقتصادية ستؤثر بشكل كبير على الرفاه الذاتي للسكان يبقى ثابتًا وواضحًا. [ 87 ]

يشير علم الاقتصاد الجزئي إلى أن الفرد يسعى إلى تعظيم منفعة موارده من خلال الاستهلاك. وتتجاهل نظرية الاقتصاد الجزئي قيمة الادخار وتأثيره على تجربة الفرد، كما أثرت بشكل مباشر على الفكر الكامن وراء البحث في العلاقة بين الرفاهية الذاتية والاستهلاك. [ 26 ]

مكان العمل

تُساهم الرفاهية الذاتية في مكان العمل في زيادة الإنتاجية وتعزيز الشعور بالمعنى الذي يكتسبه الأفراد من خلال عملهم. وتؤثر عوامل عديدة على الرفاهية الذاتية في بيئة العمل، ومن أبرزها النميمة السلبية. فقد وجدت دراسة أجرتها جامعة شيامن أن النميمة السلبية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بانخفاض مستويات الرفاهية الذاتية. ولمعالجة هذه المشكلة، يقترح تشنغ وزملاؤه تقديم الدعم للموظفين الذين يعانون من ضغوط نفسية، ومساعدتهم على تنمية ذكائهم العاطفي .

عندما يتمتع الشخص بمستويات عالية من الرفاهية الذاتية في مكان العمل، فإنه غالبًا ما يكون أكثر إنتاجية. [ 88 ] تساعد الرفاهية الذاتية الموظفين على الشعور بإرهاق أقل، مما يؤدي إلى زيادة الإنتاجية ورغبة أكبر في العمل لساعات إضافية. يعتبر الكثيرون الرفاهية الذاتية، في مكان العمل تحديدًا، شرطًا أساسيًا للسعادة. [ 89 ] بعبارة أخرى، يقول هؤلاء الأشخاص إنه إذا لم يشعروا بالرفاهية الذاتية في مكان العمل، فلن يشعروا بالسعادة في الحياة.

لم يؤدِ تحسين رفاهية الموظفين إلى زيادة الأرباح فحسب، بل أدى أيضًا إلى تعزيز ولاء العملاء وتقليل معدل دوران الموظفين. [ 90 ] إن إعطاء الأولوية لرفاهية الموظفين يعود بالنفع على جميع جوانب المؤسسة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 دينر، إد (1984). "الرفاهية الذاتية" (ملف PDF) . النشرة النفسية . 95 (3): 542-575 . doi : 10.1037/0033-2909.95.3.542 . PMID 6399758 . 
  2. ↑ توف وديينر (2013)، الرفاهية الذاتية . مجموعة أبحاث كلية العلوم الاجتماعية. ورقة بحثية رقم 1395. https://ink.library.smu.edu.sg/soss_research/1395/ مؤرشفة بتاريخ 2020-12-02 في أرشيف الإنترنت
  3. ↑ بوسيري، مايكل أ.؛ سادافا، ستان و. (2011). "مراجعة للبنية الثلاثية للرفاهية الذاتية: آثارها على التصور والتطبيق والتحليل والتركيب" . مجلة مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 15 (3): 290-314 . doi : 10.1177/1088868310391271 . PMID 21131431. S2CID 36921423 .  
  4. ↑ لوبيز، شين جيه؛ سنايدر، سي آر (13 أكتوبر 2011). دليل أكسفورد لعلم النفس الإيجابي . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-986216-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 9 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2022 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 دينر، إد؛ سوه، إي إم؛ لوكاس، آر إي؛ سميث، إتش إل (1999). "الرفاهية الذاتية: ثلاثة عقود من التقدم" (ملف PDF) . النشرة النفسية . 125 (2): 276-302 . doi : 10.1037/0033-2909.125.2.276 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29-03-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-04-2015 .
  6. ستيل ، بيرس؛ شميدت، جوزيف؛ شولتز، جوناس (2008). " تحسين العلاقة بين الشخصية والرفاهية الذاتية" (ملف PDF) . النشرة النفسية . 134 ( 1 ): 138-161 . doi : 10.1037 /0033-2909.134.1.138 . hdl : 1880/47915 . PMID 18193998. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2011 . 
  7. ↑ يانغ، هاييانغ؛ ما، جينغجينغ (2020-07-01). "كيف يؤثر تفشي الوباء على السعادة: العوامل التي تُفاقم (مقابل العوامل التي تحمي) الصحة النفسية خلال جائحة فيروس كورونا" . مجلة أبحاث الطب النفسي . 289 113045. doi : 10.1016/j.psychres.2020.113045 . ISSN 0165-1781 . PMC 7190485. PMID 32388418 .   
  8. 1 2 أوكون، إم إيه؛ ستوك، دبليو إيه؛ هارينغ، إم جيه؛ ويتر، آر إيه (1984). "الصحة والرفاهية الذاتية: تحليل تلوي". المجلة الدولية للشيخوخة والتنمية البشرية . 19 (2): 111-132 . doi : 10.2190/QGJN-0N81-5957-HAQD . PMID 6519817. S2CID 46145827 .  
  9. 1 2 3 دينر، إي.؛ تشان، إم واي (2011). "الأشخاص السعداء يعيشون أطول: الرفاهية الذاتية تساهم في الصحة وطول العمر". علم النفس التطبيقي: الصحة والرفاهية . 3 (1): 1-43 . doi : 10.1111/j.1758-0854.2010.01045.x . S2CID 13490264 . 
  10. 1 2 3 4 5 6 دينر، إد (2000). "الرفاهية الذاتية: علم السعادة واقتراح لمؤشر وطني" (ملف PDF) . عالم النفس الأمريكي . 55 (1): 34-43 . doi : 10.1037/0003-066X.55.1.34 . PMID 11392863. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2016-03-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-05 . 
  11. 1 2 3 4 5 باباستيرجيو، إيلي؛ لاتينوبولوس، ديونيسيس؛ إيفدو، ميرتو؛ كالوجيريسيس، أثاناسيوس (مارس 2023). "استكشاف العلاقات بين الرفاهية الذاتية والقيم غير السوقية عند استخدامها في تقييم المساحات الخضراء الحضرية: مراجعة شاملة" . لاند . 12 (3): 700. Bibcode : 2023Land...12..700P . doi : 10.3390/land12030700 . ISSN 2073-445X . 
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 دينر، إد (2008). السعادة: كشف أسرار الثروة النفسية . مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل للنشر. ISBN 978-1-4051-4661-6.
  13. ↑ وايت، م؛ دولان، ب (2009). "تفسير ثراء أنشطتنا اليومية". العلوم النفسية . 20 (8): 1000-1008 . doi : 10.1111 / j.1467-9280.2009.02392.x . PMID 19549079. S2CID 36494752 .  
  14. 1 2 3 شتاينماير، ريكاردا؛ باشكه، باتريك؛ ويرثوين، ليندا (2022-08-01). "الرفاهية الذاتية لطلاب المرحلة الابتدائية قبل وأثناء جائحة كوفيد-19: دراسة طولية" . مجلة دراسات السعادة . 23 (6): 2985-3005 . doi : 10.1007/s10902-022-00537-y . ISSN 1573-7780 . PMC 9091542. PMID 35571581 .   
  15. ↑ قال دانيال كانيمان إن "الرضا عن الحياة يرتبط إلى حد كبير بالمعايير الاجتماعية - تحقيق الأهداف وتلبية التوقعات". https://www.haaretz.com/israel-news/.premium.MAGAZINE-why-nobel-prize-winner-daniel-kahneman-gave-up-on-happiness-1.6528513https://qz.com/1503207/a-nobel-prize-winning-psychologist-defines-happiness-versus-satisfaction/ مؤرشف بتاريخ 17 أبريل 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)
  16. ↑ غراهام، مايكل سي. (2014). حقائق الحياة: عشر قضايا تتعلق بالرضا . دار أوتسكيرتس للنشر. رقم ISBN 978-1-4787-2259-5.
  17. 1 2 3 دينيف، كريستينا م.؛ كوبر، هاريس (1998). "الشخصية السعيدة: تحليل تلوي لـ 137 سمة شخصية والرفاهية الذاتية" (ملف PDF) . النشرة النفسية . 124 (2): 197-229 . doi : 10.1037/0033-2909.124.2.197 . PMID 9747186. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2014 . 
  18. ↑ معهد حياة أسعد. "الأفكار الرئيسية" . معهد حياة أسعد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2022 .
  19. 1 2 3 نواك-أولينيك، أغنيشكا؛ شيربكه، أوتا؛ تابينر، أولريكه (2022-10-01). "مراجعة منهجية حول فوائد الرفاهية الذاتية المرتبطة بخدمات النظام البيئي الثقافية" . خدمات النظام البيئي . 57 101467. Bibcode : 2022EcoSv..5701467N . doi : 10.1016/j.ecoser.2022.101467 . ISSN 2212-0416 . S2CID 251460081 .  
  20. 1 2 3 4 5 6 ألبوكيرك، برايان (16 يناير 2010). "الرفاهية الذاتية" . علم النفس الإيجابي في المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2012 .
  21. ↑ انظر على سبيل المثال: " أبسط طريقة لقياس السعادة هي سؤال الأفراد عن شعورهم تجاه حياتهم، وهو ما يُعرف بالرفاهية الذاتية. ومن الأسئلة الشائعة: "بشكل عام، ما مدى سعادتك؟"، مع إجابات محتملة تتراوح من 0 (غير سعيد على الإطلاق) إلى 10 (سعيد للغاية). "هل يمكن قياس السعادة؟، http://www.actionforhappiness.org/why-happiness ، مؤرشف في 18 أكتوبر 2018 على موقع Wayback Machine
  22. ↑ "الأسئلة الشائعة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31-12-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-01-2019 .
  23. ↑ فان دير كرييك وآخرون، ل. (2015). "HowNutsAreTheDutch (HoeGekIsNL): دراسة جماعية حول الأعراض النفسية ونقاط القوة" ( ملف PDF) . المجلة الدولية لأساليب البحث في الطب النفسي . 25 (2): 123-144 . doi : 10.1002/mpr.1495 . hdl : 11370/060326b0-0c6a-4df3-94cf-3468f2b2dbd6 . PMC 6877205. PMID 26395198. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2019-08-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-08-08 .  
  24. 1 2 دينر، إد؛ بريسمان، سارة د.؛ هنتر، جون؛ ديلجاديلو-تشيس، ديزيريه (يوليو 2017). "إذا، ولماذا، ومتى يؤثر الرفاه الذاتي على الصحة، والبحوث المستقبلية المطلوبة" . علم النفس التطبيقي: الصحة والرفاه . 9 (2): 133-167 . doi : 10.1111 / aphw.12090 . ISSN 1758-0846 . PMID 28707767. S2CID 4801892 .   
  25. 1 2 3 شيرمحمدي، مليكة؛ بيجي، مينا؛ ريتشاردسون، جوليا (2023-03-01). "الرفاهية الذاتية بين العمال المهاجرين من ذوي الياقات الزرقاء: مراجعة منهجية للأدبيات" . مجلة إدارة الموارد البشرية . 33 (1) 100914. doi : 10.1016/j.hrmr.2022.100914 . ISSN 1053-4822 . S2CID 248488657 .  
  26. 1 2 3 4 5 6 تسورومي، تيتسويا؛ ياماغوتشي، رينتارو؛ كاغوهاشي، كازوكي؛ ماناغي، شونسوكي (2021-08-01). "هل ترتبط الأبعاد المعرفية والعاطفية والروحية للرفاهية الذاتية بالاستهلاك بشكل مختلف؟ أدلة من اليابان" . مجلة دراسات السعادة . 22 (6): 2499-2522 . doi : 10.1007/s10902-020-00327-4 . ISSN 1573-7780 . S2CID 228969305 .  
  27. 1 2 3 بوكر، سوزان؛ لومان، مايك؛ هاينر، بيتر؛ بوهلر، جانينا لاريسا؛ داب، لورا سي؛ لوتشيانو، إيفا سي؛ أورث، أولريش (2023). "تطور الرفاهية الذاتية عبر مراحل العمر: مراجعة تحليلية شاملة للدراسات الطولية" . النشرة النفسية . 149 ( 7-8 ): 418-446 . doi : 10.1037/bul0000401 . S2CID 261649973 . 
  28. 1 2 دينيف، كريستينا م. (1999). "هل أنت سعيد كالمحار المنفتح؟ دور الشخصية في الرفاهية الذاتية". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 8 (5): 141-144 . doi : 10.1111/1467-8721.00033 . S2CID 142992658 . 
  29. 1 2 ليكن، ديفيد؛ تيلجين (1996). "السعادة ظاهرة عشوائية" (ملف PDF) . العلوم النفسية . 7 (3): 186-189 . CiteSeerX 10.1.1.613.4004 . doi : 10.1111/j.1467-9280.1996.tb00355.x . S2CID 16870174. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2016-03-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-05 .  
  30. ↑ ماكغيو، مات؛ بيكون، ستيف؛ ليكن، ديفيد (1993). "استقرار الشخصية وتغيرها في بداية مرحلة البلوغ: تحليل وراثي سلوكي" (ملف PDF) . علم النفس التنموي . 29 (1): 96-109 . doi : 10.1037/0012-1649.29.1.96 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24-05-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 07-05-2012 .
  31. ↑ شيمك، أولريش (15 نوفمبر 2020). "مقارنة النماذج التنازلية والتصاعدية للرفاهية الذاتية" . مؤشر قابلية التكرار . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2021 .
  32. ١ ٢ ٣ ٤ كومينز، روبرت أ. (٢٠١٣)، "علم النفس الإيجابي والتوازن الذاتي للرفاهية: دراسة نقدية للتوافق"، في إفكليدس، أناستاسيا؛ مورايتو، ديسبينيا (محرران)، منظور علم النفس الإيجابي لجودة الحياة ، سلسلة بحوث المؤشرات الاجتماعية، المجلد ٥١، دوردريخت: سبرينغر هولندا، الصفحات ٦٧-٨٦ ، doi : 10.1007/978-94-007-4963-4_5 ، ISBN   978-94-007-4963-4
  33. ↑ أنجليم، جيرومي؛ هوروود، شارون؛ سميلي، لوك د.؛ ماريرو، روزاريو ج.؛ وود، جوشوا ك. (أبريل 2020). " التنبؤ بالرفاهية النفسية والذاتية من خلال الشخصية: تحليل تلوي" . النشرة النفسية . 146 (4): 279-323 . doi : 10.1037/bul0000226 . ISSN 1939-1455 . PMID 31944795. S2CID 210698453 .   
  34. ↑ بوشارد، توماس جيه. الابن ؛ لولين، جيه سي (2001). "الجينات، والتطور، والشخصية". علم الوراثة السلوكية . 31 (3): 243-273 . doi : 10.1023/A:1012294324713 . PMID 11699599. S2CID 26017318 .  
  35. ↑ وايس، أ.؛ بيتس، ت.س.؛ لوتشيانو، م. (2008). "السعادة أمر شخصي: علم الوراثة للشخصية والرفاهية في عينة تمثيلية" ( ملف PDF) . العلوم النفسية . 19 (3): 205-210 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2008.02068.x . hdl : 20.500.11820/a343050c-5c67-4314-b859-09c56aa10d3b . PMID 18315789. S2CID 13081589. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 24-05-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-03-2019 .  
  36. ↑ أرخونتاكي، ديسباينا؛ لويس، غاري جيه؛ بيتس، تيموثي سي. (5 فبراير 2013). "التأثيرات الجينية على الصحة النفسية: دراسة توأمية تمثيلية على المستوى الوطني". مجلة الشخصية . 81 (2). وايلي: 221-230 . doi : 10.1111/j.1467-6494.2012.00787.x . ISSN 0022-3506 . PMID 22432931 .  
  37. 1 2 ديسي، إدوارد ل.؛ رايان، ريتشارد م. (2008-01-01). "المتعة، والسعادة، والرفاهية: مقدمة". مجلة دراسات السعادة . 9 (1): 1-11 . doi : 10.1007/s10902-006-9018-1 . ISSN 1573-7780 . S2CID 145367475 .  
  38. ↑ فاولر، ج. هـ؛ كريستاكيس، ن. أ (4 ديسمبر 2008). "الانتشار الديناميكي للسعادة في شبكة اجتماعية واسعة: تحليل طولي على مدى 20 عامًا في دراسة فرامنغهام للقلب" . المجلة الطبية البريطانية . 337 (ديسمبر 2004) a2338. doi : 10.1136/bmj.a2338 . PMC 2600606. PMID 19056788 .  
  39. ↑ بينكوارت، مارتن؛ سورينسن، سيلفيا (2000). "تأثيرات الوضع الاجتماعي والاقتصادي، والشبكة الاجتماعية، والكفاءة على الرفاهية الذاتية في مراحل لاحقة من العمر: تحليل تلوي" . علم النفس والشيخوخة . 15 (2): 187-224 . doi : 10.1037/0882-7974.15.2.187 . PMID 10879576 . 
  40. ↑ سيدليكي، كارين ل.؛ سالتهاوس، تيموثي أ.؛ أويشي، شيجيهيرو؛ جيسواني، شينا (2014-06-01). "العلاقة بين الدعم الاجتماعي والرفاهية الذاتية عبر مختلف الأعمار" . بحوث المؤشرات الاجتماعية . 117 (2): 561-576 . doi : 10.1007/s11205-013-0361-4 . ISSN 0303-8300 . PMC 4102493. PMID 25045200 .   
  41. ↑ غولاتشي، فكرت (1 يناير 2010). "أثر الدعم الاجتماعي المُدرَك على الرفاهية الذاتية" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . الابتكار والإبداع في التعليم. 2 (2): 3844-3849 . doi : 10.1016/j.sbspro.2010.03.602 . ISSN 1877-0428 . 
  42. ↑ فان، شياوجون؛ دينغ، نيانكي؛ دونغ، شويبينغ؛ لين، يانغشي؛ وانغ، جونبين (2019-08-01). "هل يؤثر عرض الآخرين لأنفسهم على وسائل التواصل الاجتماعي على الرفاهية الذاتية للفرد؟ نموذج وساطة معدل" . المعلوماتية والاتصالات عن بُعد . 41 : 86-102 . doi : 10.1016/j.tele.2019.04.001 . ISSN 0736-5853 . S2CID 133134097 .  
  43. جايدكا ، كوكيل؛ جيورجي، سالفاتوري؛ شوارتز، هـ. أندرو؛ كيرن، مارغريت ل.؛ أونغار، لايل هـ.؛ إيشتيدت، يوهانس س. (2020-05-12). "تقدير الرفاهية الذاتية الجغرافية من تويتر: مقارنة بين أساليب اللغة القائمة على القاموس والبيانات" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 117 (19): 10165-10171 . Bibcode : 2020PNAS..11710165J . doi : 10.1073/pnas.1906364117 . ISSN 0027-8424 . PMC 7229753. PMID 32341156 .   
  44. ↑ بولمان-شولت، ماتياس (2014). "الأبوة والرضا عن الحياة: لماذا لا يُسعد الأطفال الناس؟". مجلة الزواج والأسرة . 76 (2): 319-336 . doi : 10.1111/jomf.12095 . ISSN 0022-2445 . 
  45. ↑ تاتيانا د. غراي، مات هاوريلينكو، وجيمس ف. كوردوفا (2019). "تجربة عشوائية مضبوطة لفحص الزواج: نتائج الاكتئاب" (ملف PDF) .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  46. ↑ فينك، براندي سي؛ شابيرو، أليسون إف. (مارس 2013). "التكيف كوسيط في العلاقة بين عدم الاستقرار الزوجي والاكتئاب، وليس الرضا الزوجي والاكتئاب" . علم نفس الأزواج والأسرة . 2 (1): 1-13 . doi : 10.1037/a0031763 . ISSN 2160-4096 . PMC 4096140. PMID 25032063 .   
  47. ↑ ماريا ر. غولدفراب وجيل تروديل (2019). "جودة الحياة الزوجية والاكتئاب: مراجعة" . مجلة مراجعة الزواج والأسرة . 55 (8): 737-763 . doi : 10.1080/01494929.2019.1610136 . S2CID 165116052 . 
  48. ↑ راسك، كاتيا؛ أستيدت-كوركي، بايفي؛ بافيلاينن، إيجا؛ لايبالا، بيكا (يونيو 2003). "الرفاهية الذاتية للمراهقين وديناميات الأسرة" . المجلة الإسكندنافية لعلوم الرعاية . 17 (2): 129-138 . doi : 10.1046/j.0283-9318.2002.00118.x .
  49. ↑ برادشو، جوناثان؛ كيونغ، أنطونيا؛ ريس، غويثر؛ غوسوامي، هاريدان (1 أبريل 2011). "الرفاهية الذاتية للأطفال: منظورات مقارنة دولية" . مجلة خدمات الأطفال والشباب . البحوث والسياسات والممارسات الشاملة للأطفال. 33 (4): 548-556 . doi : 10.1016/j.childyouth.2010.05.010 . ISSN 0190-7409 . 
  50. ↑ فورنهام وأرجيل (1998). سيكولوجية المال . دار النشر النفسية.
  51. ↑ لانجنر ومايكل (1963). ضغوط الحياة والصحة النفسية: دراسة وسط مانهاتن . دار النشر الحرة في جلينكو (نيويورك).
  52. ↑ ويلكنسون (1996). المجتمعات غير الصحية: آفات عدم المساواة .
  53. ↑ سميث، ت؛ إيكيسيث؛ كليفستراند؛ لوفاس (1997). "العلاج السلوكي المكثف للأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة الذين يعانون من إعاقة ذهنية شديدة واضطراب نمائي شامل". المجلة الأمريكية للإعاقة الذهنية . 102 (3): 238-249 . doi : 10.1352/0895-8017(1997)102 < 0238:IBTFPW > 2.0.CO ; 2. PMID 9394133 . 
  54. ↑ ويلسون، آر إم؛ رونسيمان، دبليو بي؛ جيبيرد، آر دبليو؛ هاريسون، بي تي؛ نيوبي، إل؛ هاميلتون، جيه دي. (1995). "دراسة جودة الرعاية الصحية في أستراليا" . مجلة الطب الأسترالية . 163 (9): 458-471 . doi : 10.5694/j.1326-5377.1995.tb124691.x . PMID 7476634 . 
  55. ↑ ماير، جيه دي وسالوفي، بي. (1997). ما هو الذكاء العاطفي؟ في بي. سالوفي ودي. سلويتر (محرران). التطور العاطفي والذكاء العاطفي: الآثار المترتبة على المعلمين (ص 3-31). نيويورك: بيسيك بوكس.
  56. ↑ أكين، لارا ب .؛ نورتون، دان (2009). "من الثروة إلى الرفاهية؟ المال مهم، لكن أقل مما يعتقد الناس". مجلة علم النفس الإيجابي . 4 (6): 523-527 . doi : 10.1080/17439760903271421 . S2CID 9911004 . 
  57. ↑ بيك، جولي (2016-04-07). "الدول التي تعاني من أكبر تفاوت في مستوى السعادة" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-04-2025 .
  58. ↑ أويشي، شيجيهيرو؛ تشا، يونغجاي؛ كوميا، أسوكا؛ أونو، هيروشي (2022-11-01). "المال والسعادة: تزداد العلاقة بين الدخل والسعادة مع ازدياد عدم المساواة في الدخل" . PNAS Nexus . 1 (5) pgac224. doi : 10.1093/pnasnexus/pgac224 . ISSN 2752-6542 . PMC 9802463. PMID 36712361 .   
  59. ↑ فيدانتام، شانكار (15 سبتمبر 2015). "اقتصاديات السعادة وعدم المساواة في الدخل في بلد ما" . NPR .
  60. ↑ "ضريبة الثروة قد تُحقق عائدًا على السعادة" . Bloomberg.com . 27 أكتوبر 2019. تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2024 .
  61. ↑ "فهم المشاعر الإيجابية" . مختبر العلوم الإنسانية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2017 .
  62. ↑ نورتون، إم آي، دان، إي دبليو، و*أكنين، إل بي (2009). من الثروة إلى الرفاهية: إنفاق المال على الآخرين يعزز السعادة. محاضرة مدعوة في جمعية علم النفس الاجتماعي والشخصية، تامبا، فلوريدا
  63. ↑ أندرسون، سي.؛ كراوس، إم. دبليو.؛ غالينسكي، إيه. دي.؛ كيلتنر، دي. (31 مايو 2012) . "تأثير السلم المحلي: المكانة الاجتماعية والرفاهية الذاتية". العلوم النفسية . 23 (7): 764-771 . doi : 10.1177/0956797611434537 . PMID 22653798. S2CID 8406753 .  
  64. ↑ إيسترلين، ريتشارد أ.، 1973، هل يشتري المال السعادة؟ المصلحة العامة، 30 (شتاء)، 3-10
  65. ↑ فينوفن، روت (1991). "هل السعادة نسبية؟" . بحوث المؤشرات الاجتماعية . 24 (1): 1-34 . doi : 10.1007/bf00292648 . hdl : 1765/16148 . S2CID 18774960. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2018 . 
  66. ↑ إيسترلين، ريتشارد أ. (1995). "هل ستؤدي زيادة دخل الجميع إلى زيادة سعادة الجميع؟". مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 27 (1): 35-48 . doi : 10.1016/0167-2681(95)00003-b . S2CID 10132706 . 
  67. ↑ جونز، هوارد (1953). السعي وراء السعادة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 140 . 
  68. بوس ، إي إتش ؛ سنيبي، إي؛ دي يونغ، بي؛ جيرونيموس، بي إف (2016). "الحفاظ على الرفاهية الذاتية في مواجهة الأمراض النفسية: التأثيرات الوقائية لنقاط القوة والموارد الشخصية" . PLOS ONE . 11 (3) e0150867. Bibcode : 2016PLoSO..1150867B . doi : 10.1371/ journal.pone.0150867 . PMC 4786317. PMID 26963923 .  
  69. ↑ شو، جينغ بينغ؛ روبرتس، روبرت إي. (2010). "قوة المشاعر الإيجابية: إنها مسألة حياة أو موت - الرفاهية الذاتية وطول العمر لأكثر من 28 عامًا في عموم السكان" . علم النفس الصحي . 29 (1): 9-19 . doi : 10.1037/a0016767 . ISSN 1930-7810 . PMID 20063931 .  
  70. ^ ساتو، واتارو؛ كوتشياما، تاكانوري؛ أونو، شوتا؛ كوبوتا، ياسوتاكا؛ ساوادا، ريكو؛ يوشيمورا، ساياكا؛ تويتشي، موتومي (2015). "الركيزة العصبية الهيكلية للسعادة الذاتية" . التقارير العلمية . 5 (1) 16891. بيب كود : 2015NatSR...516891S . دوى : 10.1038/srep16891 . بمك 4653620 . بميد 26586449 .  
  71. ↑ كورث، ف؛ لودرز، إ؛ وو، ب؛ بلاك، د.س. (2014). "تغيرات المادة الرمادية في الدماغ المرتبطة بالتأمل الذهني لدى كبار السن: دراسة تجريبية استكشافية باستخدام قياس التشكل المعتمد على الفوكسل" . مجلة علم الأعصاب . 1 (1): 23-26 . doi : 10.17140/NOJ- 1-106 . PMC 4306280. PMID 25632405 .  
  72. ↑ تشنغ، شونغ تاك (2004). "إعادة النظر في العلاقة بين العمر والرفاهية الذاتية: منظور التباين" . علم النفس والشيخوخة . 19 (3): 409-415 . doi : 10.1037/0882-7974.19.3.409 . ISSN 1939-1498 . PMID 15382992 .  
  73. 1 2 برايشا-زغانيك، أندريا؛ ميركاش، مارينا؛ شفيركو، إيفا (مايو 2011). "جودة الحياة وأنشطة الترفيه: كيف تُسهم أنشطة الترفيه في الرفاهية الذاتية؟" . بحوث المؤشرات الاجتماعية . 102 (1): 81-91 . doi : 10.1007/s11205-010-9724-2 . ISSN 0303-8300 . S2CID 143891798 .  
  74. ↑ هريبرنيك، ج.؛ موساب، أ. ج. (2010). "ملاحظة بحثية: الرضا عن أوقات الفراغ والرفاهية الذاتية". حوليات بحوث أوقات الفراغ . 13 (4): 701-708 . doi : 10.1080/11745398.2010.9686871 . S2CID 144505334 . 
  75. 1 2 3 4 5 سوه، إي إم؛ كو، جيه. (2008). "مقارنة الرفاهية الذاتية عبر الثقافات والأمم: أسئلة "ماذا" و"لماذا"". في مايكل عيد وراندي جيه. لارسن (محرران). علم الرفاهية الذاتية . نيويورك: مطبعة جيلدفورد. ص 414-430 . ISBN  978-1-59385-581-9.
  76. ↑ "الاختلافات الثقافية بين الشرق والغرب في الاكتئاب | علم النفس اليوم" . علم النفس اليوم . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2021 .
  77. ↑ باستيان، بروك (أغسطس 2017). "الكثيرون في الغرب يعانون من الاكتئاب لأنهم مُطالبون بعدم الشعور به" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 .
  78. ↑ بويد، كريس (4 فبراير 2025). "قد لا تكون أفضل حياة هي الأكثر راحة" . NPR KERA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2025 .
  79. ↑ أويشي، شيجيهيرو؛ غراهام، جيسي؛ كيسيبير، سيلين؛ غالينها، إيولاندا كوستا (2013-05-01). "مفاهيم السعادة عبر الزمان والثقافات" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 39 (5): 559-577 . doi : 10.1177/0146167213480042 . hdl : 11144/1836 . ISSN 0146-1672 . PMID 23599280 .  
  80. 1 2 3 ليوبوميرسكي، سونيا (2001). "لماذا يكون بعض الناس أكثر سعادة من غيرهم؟ دور العمليات المعرفية والتحفيزية في الرفاهية" ( ملف PDF) . عالم النفس الأمريكي . 56 (3): 239-324 . doi : 10.1037/0003-066X.56.3.239 . PMID 11315250. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 14 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2013 . 
  81. ↑ سيليغمان، مارتن إي بي؛ تشيكسينتميهالي (2000). " علم النفس الإيجابي: مقدمة". عالم النفس الأمريكي . 55 (1): 5-14 . CiteSeerX 10.1.1.183.6660 . doi : 10.1037/0003-066X.55.1.5 . PMID 11392865. S2CID 14783574 .   
  82. ↑ رويسامب، إي.؛ هاريس، ج.؛ ماغنوس، ب.؛ فيترسو، ج.؛ تامبس، ك. (2002). "الرفاهية الذاتية: تأثيرات خاصة بالجنس للعوامل الوراثية والبيئية". الشخصية والاختلافات الفردية . 32 (2): 211-223 . doi : 10.1016/s0191-8869(01)00019-8 .
  83. ↑ نيسبيت، إليزابيث ك.؛ زيلينسكي، جون م. (2020)، "الارتباط بالطبيعة والرفاهية الذاتية"، في ماجينو، فيلومينا (محرر)، موسوعة جودة الحياة وبحوث الرفاهية ، تشام: سبرينغر للنشر الدولي، ص 1-9 ، doi : 10.1007/978-3-319-69909-7_3909-2 ، ISBN  978-3-319-69909-7
  84. ↑ ليوبوميرسكي، سونيا (2007). كيف تكون سعيدًا: منهج عملي لتحقيق الحياة التي تريدها . بريطانيا العظمى: سفير. ص 20. ISBN  978-1-84744-193-5.
  85. ↑ والدرون، سام (سبتمبر 2010). "قياس الرفاهية الذاتية في المملكة المتحدة" (ملف PDF) (ورقة عمل). مكتب الإحصاءات الوطنية (المملكة المتحدة). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 يناير 2016.
  86. ↑ لايارد، ريتشارد. "جعل السعادة والرفاهية الشخصية هدفًا للسياسة العامة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2018 .
  87. ↑ إيمرلينغ، يوهانس؛ نافارو، باولا؛ سيسكو، ماثيو ر. (أكتوبر 2021). "الرفاهية الذاتية على المستوى الكلي - دراسات تجريبية وسيناريوهات مستقبلية" . بحوث المؤشرات الاجتماعية . 157 (3): 899-928 . doi : 10.1007/s11205-021-02670-2 . ISSN 0303-8300 . S2CID 234868763 .  
  88. ↑ "الشغف مقابل المال: هل تختار وظيفة تحبها أم وظيفة تدرّ عليك ربحًا؟ | جامعة بوتوماك" . 21 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2023 .
  89. ↑ زاخاروفا، ليودميلا؛ سارالييفا، زاريتخان؛ ليونوفا، إيرينا (27-08-2022)، "الرفاهية الذاتية في مكان العمل كفعل اجتماعي: فرص الإدارة والإدارة الذاتية" ، السعادة والرفاهية - منظورات بيولوجية ونفسية واجتماعية وأنثروبولوجية ، IntechOpen، ISBN 978-1-80355-592-8تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 23 يونيو 2023 ، وتمت معاينته بتاريخ 23 يونيو 2023.
  90. يقول أوليفييه جيرارد (15 يوليو 2019): "الموظفون السعداء وتأثيرهم على أداء الشركة" . مجلة لندن للاقتصاد والأعمال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2023 .