نظرية الاختيار الاجتماعي

نظرية الاختيار الاجتماعي فرع من اقتصاديات الرفاه يسعى إلى توسيع نطاق نظرية الاختيار العقلاني لتشمل صنع القرار الجماعي. [ 1 ] يدرس الاختيار الاجتماعي سلوك مختلف الإجراءات الرياضية ( دوال الرفاه الاجتماعي ) المستخدمة لدمج التفضيلات الفردية في كيان متماسك. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ويختلف عن العلوم السياسية في كونه مجالًا معياريًا يدرس كيفية اتخاذ المجتمع قرارات سليمة، بينما العلوم السياسية مجال وصفي يلاحظ كيفية اتخاذ المجتمعات للقرارات في الواقع. مع أن الاختيار الاجتماعي بدأ كفرع من الاقتصاد ونظرية القرار، فقد تلقى منذ ذلك الحين إسهامات كبيرة من الرياضيات والفلسفة والعلوم السياسية ونظرية الألعاب .

تشمل الأمثلة الواقعية لقواعد الاختيار الاجتماعي الدساتير والإجراءات البرلمانية للتصويت على القوانين، بالإضافة إلى الأنظمة الانتخابية ؛ [ 5 ] ولذلك، يُطلق على هذا المجال أحيانًا اسم نظرية التصويت . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] وهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتصميم الآليات ، الذي يستخدم نظرية الألعاب لنمذجة الاختيار الاجتماعي في ظل معلومات غير كاملة ومواطنين يسعون لتحقيق مصالحهم الذاتية .

يختلف الاختيار الاجتماعي عن نظرية القرار في أن الأخيرة تهتم بكيفية اتخاذ الأفراد ، بدلاً من المجتمعات ، قرارات عقلانية.

تاريخ

تعود أقدم الأعمال في نظرية الاختيار الاجتماعي إلى كتابات الماركيز دي كوندورسيه ، الذي صاغ العديد من النتائج الرئيسية، بما في ذلك نظريته عن هيئة المحلفين ومثاله الذي يُظهر استحالة حكم الأغلبية . وقد سبقت أعماله مخطوطة رامون لول " فن الانتخابات " ( Ars Electionis ) التي نُشرت عام 1299، والتي ناقشت العديد من المفاهيم نفسها، ولكنها فُقدت في أواخر العصور الوسطى ولم يُعاد اكتشافها إلا في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ 8 ]

يُعتبر كتاب كينيث آرو " الاختيار الاجتماعي والقيم الفردية" بمثابة انطلاقة العصر الحديث لنظرية الاختيار الاجتماعي. [ 4 ] وقد تناولت دراسات لاحقة مناهج التعويض القانوني ، والتقسيم العادل ، وتنوع السكان ، والتحصين الجزئي لآليات الاختيار الاجتماعي ضد التلاعب ، [ 9 ] والموارد الطبيعية ، [ 4 ] ومناهج القدرات والوظائف ، [ 10 ] ومقاييس الرفاه . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

النتائج الرئيسية

نظرية آرو للاستحالة

تُعدّ نظرية آرو للاستحالة نتيجةً أساسيةً تُبيّن أن وظائف الاختيار الاجتماعي القائمة على المقارنات الترتيبية فقط ، بدلاً من المنفعة الكمية ، ستتصرف بشكلٍ غير متسق (إلا إذا كانت استبدادية ). تُخالف هذه الأنظمة مبدأ استقلال البدائل غير ذات الصلة ، مما يعني أنها تُعاني من تأثيرات مُفسدة - إذ يُمكن أن يتصرف النظام بشكلٍ غير منتظم استجابةً للتغيرات في جودة أو شعبية أحد الخيارات.

دورات كوندورسيه

يوضح مثال كوندورسيه أن الديمقراطية لا يمكن اعتبارها مرادفة لحكم الأغلبية البسيط أو حكم الأغلبية المطلق؛ وإلا ستكون متناقضة مع نفسها عند وجود ثلاثة خيارات أو أكثر. قد يُنشئ حكم الأغلبية حلقات تُخالف خاصية التعدي : فمحاولة استخدام حكم الأغلبية كآلية للاختيار الاجتماعي تُؤدي إلى مواقف يكون فيها الخيار أ أفضل من الخيار ب، والخيار ب أفضل من الخيار ج، ولكن الخيار ج يكون أيضاً أفضل من الخيار أ.

يتناقض هذا مع نظرية ماي ، التي توضح أن الأغلبية البسيطة هي آلية التصويت المثلى عندما يكون هناك نتيجتان فقط، ولا يُسمح إلا بالتفضيلات الترتيبية.

نظرية هارساني

تُبيّن نظرية هارساني النفعية أنه إذا كانت لدى الأفراد تفضيلات تتسم بالاتساق في ظل عدم اليقين (أي التماسك )، فإن دالة الاختيار الاجتماعي الوحيدة المتماسكة والفعّالة وفقًا لمبدأ باريتو هي القاعدة النفعية . وهذا يدعم إلى حد ما وجهة نظر جون ستيوارت ميل ، الذي ربط الديمقراطية بمفهوم تعظيم الصالح العام (أو المنفعة ) للمجتمع ككل، مع مراعاة المصالح على قدم المساواة .

نظريات التلاعب

تُقدم نظرية جيبارد قيودًا على قدرة أي قاعدة تصويت على استخلاص تفضيلات صادقة من الناخبين، مما يدل على أنه لا توجد قاعدة تصويت مقاومة للتلاعب (أي لا تعتمد على تفضيلات الناخبين الآخرين) للانتخابات التي تحتوي على 3 نتائج أو أكثر.

تثبت نظرية جيبارد-ساترثويت نتيجة أقوى لأنظمة التصويت ذات الاختيار المصنف ، مما يدل على أنه لا يمكن أن تكون قاعدة التصويت هذه صادقة (أي خالية من التفضيلات المعكوسة).

نظرية الناخب الوسيط

تصميم الآلية

يتناول مجال تصميم الآليات ، وهو فرع من نظرية الاختيار الاجتماعي، تحديد القواعد التي تحافظ على تفضيلات الأفراد مع تحفيزهم على الكشف عنها بصدق. ومن أهم نتائج هذا المجال مبدأ الكشف ، الذي يُعدّ بمثابة انعكاس لنظرية جيبارد: فلكل دالة اختيار اجتماعي معينة، توجد آلية تحقق النتائج نفسها ولكنها تحفز المشاركين على التحلي بالصدق التام.

نظرًا لأن تصميم الآليات يعتمد على افتراضات أقوى بشأن سلوك المشاركين، فمن الممكن أحيانًا تصميم آليات للاختيار الاجتماعي تُنجز مهامًا تبدو "مستحيلة". على سبيل المثال، من خلال السماح للأفراد بتعويض بعضهم البعض عن الخسائر عن طريق التحويلات المالية، تستطيع آلية فيكري-كلارك-غروفز (VCG) تحقيق ما يُعتبر "مستحيلاً" وفقًا لنظرية جيبارد: إذ تضمن هذه الآلية سلوكًا نزيهًا من المشاركين، مع تحقيق نتيجة فعّالة وفقًا لمبدأ باريتو . ونتيجة لذلك، يمكن اعتبار آلية VCG طريقة "أفضل" لاتخاذ القرارات من التصويت (وذلك فقط طالما أن التحويلات المالية ممكنة).

الاختيار الجماعي والرعاية الاجتماعية لأمارتيا سين

بعد تسعة عشر عامًا من نشر كتاب آرو " الاختيار الاجتماعي والقيم الفردية" ، وتحديدًا في عام 1970، نشر سين كتابه " الاختيار الجماعي والرفاه الاجتماعي "، الذي "وسّع إطار آرو الأصلي للاختيار الاجتماعي". [ 14 ] يُحدد سين في هذا الكتاب عدة "شروط" من شأنها أن تُنتج نتيجة متوازنة ومرضية لكل من أغلبية أفراد المجتمع وأفراده. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] بينما صاغ آرو نظريته بافتراض الترتيب، أدخل سين افتراض العددية، أو المقارنة بين الأفراد، في نموذج نظرية الاختيار الاجتماعي. [ 17 ] [ 18 ] تكمن مشكلة الترتيب في أنه يستبعد "معلومات حول قوة تفضيل كل فرد أو كيفية مقارنة تفضيلات الأفراد المختلفة". [ 18 ] في المقابل، تُشير نسخة سين من نظرية الاختيار الاجتماعي إلى أهمية مراعاة عوامل مثل تكافؤ الفرص و"القدرة" وعلاقتها بالتفضيلات الفردية. [ 16 ] [ 19 ] استبدل سين مفهوم "المنفعة الفردية" في اقتصاديات الرفاه النفعية بمفهوم "القدرة"، الذي يُمكن تعريفه بأنه حرية اختيار الفرد وحركته الاقتصادية في المجتمع. [ 19 ] علاوة على ذلك، أكد سين على أن تفضيلات الفقراء يجب أن تكون "المعيار الحاسم" في تحديد النتيجة. [ 17 ]

آحرون

إذا اقتصر نطاق التفضيلات على تلك التي تشمل فائزًا بأغلبية الأصوات وفقًا لمعيار كوندورسيه ، فإن اختيار هذا الفائز هو قاعدة التصويت الوحيدة القابلة للحل ، والمحايدة ، والمجهولة ، وغير القابلة للتلاعب. [ 5 ]

مقارنة المنفعة بين الأفراد

تُعنى نظرية الاختيار الاجتماعي بدراسة الأساليب النظرية والعملية لتجميع أو دمج التفضيلات الفردية في دالة رفاهية اجتماعية جماعية. يفترض هذا المجال عمومًا أن للأفراد تفضيلات ، وبالتالي يمكن نمذجتها باستخدام دوال المنفعة ، وفقًا لنظرية VNM . إلا أن معظم الأبحاث في هذا المجال تفترض أن دوال المنفعة هذه داخلية لدى البشر، وتفتقر إلى وحدة قياس ذات دلالة، ولا يمكن مقارنتها بين الأفراد المختلفين. [ 20 ] إن إمكانية هذا النوع من مقارنة المنفعة بين الأفراد من عدمها تُغير بشكل كبير البنى الرياضية المتاحة لدوال الرفاهية الاجتماعية ونظرية الاختيار الاجتماعي. [ 20 ]

من منظورٍ ما، واستنادًا إلى جيريمي بنثام ، جادل أصحاب المذهب النفعي بأن تفضيلات الأفراد ووظائف منفعتهم قابلة للمقارنة فيما بينهم، وبالتالي يمكن جمعها معًا للوصول إلى مقياس للمنفعة الإجمالية. وتدعو الأخلاق النفعية إلى تعظيم هذه المنفعة الإجمالية.

في المقابل، شكك العديد من اقتصاديي القرن العشرين، تبعًا لليونيل روبنز ، في إمكانية قياس مقاييس المنفعة هذه، أو حتى اعتبارها ذات مغزى. واستنادًا إلى حجج مشابهة لتلك التي تبناها علماء السلوك في علم النفس ، جادل روبنز بأن مفاهيم المنفعة غير علمية وغير قابلة للتفنيد . ولنأخذ على سبيل المثال قانون تناقص المنفعة الحدية ، الذي ينص على أن منفعة كمية إضافية من سلعة ما تتناقص مع كمية السلعة التي يمتلكها الفرد بالفعل. وقد استُخدم هذا القانون لتبرير تحويلات الثروة من "الأغنياء" إلى "الفقراء" على أساس أن الأغنياء لا يحصلون على منفعة تُضاهي منفعة الفقراء من وحدة دخل إضافية. جادل روبنز بأن هذا المفهوم يتجاوز نطاق العلوم الوضعية ؛ أي أنه لا يمكن قياس التغيرات في منفعة شخص آخر، كما أنه ليس مطلوبًا في النظرية الوضعية. [ 20 ]

جادل المدافعون عن المقارنة بين الأفراد للمنفعة بأن روبنز بالغ في ادعائه. واتفق جون هارساني على أن المقارنات الكاملة للحالات الذهنية غير ممكنة عمليًا، لكن بإمكان الناس إجراء بعض المقارنات بفضل خلفياتهم وتجاربهم الثقافية ونفسياتهم المتشابهة. ويرى أمارتيا سين أنه حتى لو كانت المقارنات بين الأفراد للمنفعة غير كاملة، فإنه لا يزال بإمكاننا القول إن حريق روما الكبير (على الرغم من كونه إيجابيًا بالنسبة لنيرون ) كان له قيمة سلبية إجمالًا. وبناءً على ذلك، يرى هارساني وسين أن المقارنة الجزئية على الأقل للمنفعة ممكنة، وينبغي أن تنطلق نظرية الاختيار الاجتماعي من هذا الافتراض.

العلاقة بنظرية الاختيار العام

على الرغم من تشابه المسميات، فإن "الاختيار العام" و"الاختيار الاجتماعي" مجالان متميزان تربطهما علاقة ضعيفة. يهتم الاختيار العام بنمذجة الأنظمة السياسية كما هي في الواقع، ويقتصر أساسًا على الاقتصاد الوصفي (التنبؤ بكيفية تصرف السياسيين وغيرهم من أصحاب المصلحة). ولذلك، يُنظر إليه غالبًا على أنه تطبيق نماذج الاقتصاد الجزئي على العلوم السياسية ، بهدف التنبؤ بسلوك الفاعلين السياسيين . في المقابل، يتميز الاختيار الاجتماعي بطابع معياري أكبر ، ويتناول الدراسة المجردة لإجراءات اتخاذ القرار وخصائصها.

تضع رموز تصنيف مجلة الأدب الاقتصادي الاختيار الاجتماعي تحت الاقتصاد الجزئي في JEL D71 (مع النوادي واللجان والجمعيات) بينما يندرج الاختيار العام تحت JEL D72 (النماذج الاقتصادية للعمليات السياسية: البحث عن الريع والانتخابات والهيئات التشريعية وسلوك التصويت).

البحث التجريبي

منذ آرو، اتسمت نظرية الاختيار الاجتماعي بطابعها الرياضي والنظري في المقام الأول ، إلا أن بعض الأبحاث سعت إلى تقدير تواتر مفارقات التصويت المختلفة، مثل مفارقة كوندورسيه . [ 21 ] [ 22 ] وقد خلص ملخص لـ 37 دراسة فردية، شملت 265 انتخابات واقعية، كبيرة وصغيرة، إلى وجود 25 حالة من مفارقة كوندورسيه باحتمالية إجمالية قدرها 9.4%. [ 22 ] : 325 وبينما يبدو أن أمثلة هذه المفارقة تتكرر بكثرة في بيئات صغيرة كالبرلمانات، فقد وُجدت أمثلة قليلة جدًا في مجموعات أكبر (هيئات انتخابية)، على الرغم من تحديد بعضها. [ 23 ] ومع ذلك، فإن تواتر هذه المفارقات يعتمد بشكل كبير على عدد الخيارات وعوامل أخرى.

قواعد

يتركX{\displaystyle X}لنفترض أن لدينا مجموعة من "حالات العالم" أو "البدائل" الممكنة. يرغب المجتمع في اختيار حالة واحدة من بينها.X{\displaystyle X}على سبيل المثال، في انتخابات الفائز الواحد ،X{\displaystyle X}قد يمثل مجموعة المرشحين؛ في سياق تخصيص الموارد ،X{\displaystyle X}قد يمثل ذلك جميع التخصيصات الممكنة.

يتركأنا{\displaystyle I}لتكن مجموعة منتهية، تمثل مجموعة من الأفراد. لكلأناأنا{\displaystyle i\in I}، يتركuأنا:XR{\displaystyle u_{i}:X\longrightarrow \mathbb {R} }لتكن دالة منفعة تصف مقدار السعادة التي يحصل عليها الفرد i من كل حالة ممكنة.

قاعدة الاختيار الاجتماعي هي آلية تستخدم البيانات(uأنا)أناأنا{\displaystyle (u_{i})_{i\in I}}لاختيار عنصر أو أكثر منX{\displaystyle X}أيها "الأفضل" للمجتمع. يُعدّ سؤال "ما هو الأفضل؟" سؤالاً شائعاً في نظرية الاختيار الاجتماعي. وفيما يلي القواعد الأكثر شيوعاً:

وظائف الاختيار الاجتماعي

دالة الاختيار الاجتماعي، والتي تُسمى أحيانًا نظام التصويت في السياق السياسي، هي قاعدة تأخذ في الاعتبار تفضيلات الفرد الكاملة والمتعدية على مجموعة من النتائج، وتُعيد نتيجة واحدة مختارة (أو مجموعة من النتائج المتساوية). يمكننا اعتبار هذه المجموعة الفرعية بمثابة الفائزين في الانتخابات، ومقارنة دوال الاختيار الاجتماعي المختلفة بناءً على البديهيات أو الخصائص الرياضية التي تُحققها. [ 5 ]

غالبًا ما يتبادر إلى الذهن نظرية آرو للاستحالة عند التفكير في نظريات الاستحالة في التصويت. وهناك العديد من النظريات الشهيرة المتعلقة بوظائف الاختيار الاجتماعي. تنص نظرية جيبارد-ساترثويت على أن القاعدة الوحيدة التي تحقق مبدأ عدم الإلزام (إمكانية اختيار كل بديل) والحماية من التلاعب عند وجود أكثر من مرشحين هي آلية الديكتاتورية . أي أن الناخب قد يتمكن من الإدلاء بصوت لا يعكس تفضيلاته الحقيقية للحصول على نتيجة أكثر ملاءمة له وفقًا لتفضيلاته الصادقة. وتُبين نظرية ماي أنه عند وجود مرشحين فقط، ولا تتوفر سوى ترتيبات الخيارات ، فإن التصويت بالأغلبية البسيطة هو قاعدة التصويت الوحيدة المحايدة والمجهولة والمستجيبة إيجابيًا . [ 24 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. سوزومورا، كوتارو (1983). الاختيار العقلاني، والقرارات الجماعية، والرفاه الاجتماعي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-12255-9.
  2. على سبيل المثال، في كتاب كينيث ج. آرو (1951). الاختيار الاجتماعي والقيم الفردية ، نيويورك: وايلي، الفصل الثاني ، القسم 2، تدوين للتفضيلات والاختيار، والفصل الثالث ، "وظيفة الرفاه الاجتماعي".
  3. فيشبورن، بيتر سي. (1974). "وظائف الاختيار الاجتماعي" . مراجعة SIAM . 16 : 63-90 . doi : 10.1137/1016005 .
  4. 1 2 3 أمارتيا سين (2008). "الاختيار الاجتماعي". قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد ، الطبعة الثانية، الملخص وجدول المحتويات.
  5. 1 2 3 4 زويكر، ويليام س.؛ مولان، هيرفيه (2016)، "مقدمة في نظرية التصويت" ، في براندت، فيليكس؛ كونيتزر، فنسنت؛ إندريس، أولي؛ لانغ، جيروم (محررون)، دليل الاختيار الاجتماعي الحسابي ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 23-56 ، doi : 10.1017/cbo9781107446984.003 ، ISBN  978-1-107-44698-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2021
  6. نورمي، هانو (2010)، "نظرية التصويت" ، في ريوس إنسوا، ديفيد؛ فرينش، سيمون (محرران)، الديمقراطية الإلكترونية: منظور اتخاذ القرارات الجماعية والتفاوض ، سلسلة التقدم في اتخاذ القرارات الجماعية والتفاوض، المجلد 5، دوردريخت: سبرينغر هولندا، الصفحات 101-123 ، doi : 10.1007/978-90-481-9045-4_7 ، ISBN   978-90-481-9045-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2024
  7. كوفلين، بيتر ج. (30 أكتوبر 1992). نظرية التصويت الاحتمالي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-36052-4.
  8. كولومر، جوزيب م. (2013-02-01). "رامون لول: من 'فن الاختيار' إلى نظرية الاختيار الاجتماعي" . الاختيار الاجتماعي والرفاهية . 40 (2): 317-328 . doi : 10.1007/s00355-011-0598-2 . ISSN 1432-217X . 
  9. والتر بوسرت وجون أ. ويمارك (2008). "الاختيار الاجتماعي (التطورات الجديدة)"، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد ، الطبعة الثانية، الملخص وجدول المحتويات.
  10. ^ كوشيك، باسو؛ لوبيز كالفا، لويس ف. (2011). الوظائف والقدرات . دليل الاختيار الاجتماعي والرفاهية. المجلد. 2. الصفحات من 153 إلى 187. دوى : 10.1016/S0169-7218(10)00016-X . رقم ISBN   9780444508942.
  11. داسبريمون، كلود؛ جيفرز، لويس (2002). الفصل 10: دوال الرفاه الاجتماعي وقابلية المقارنة بين الأفراد . دليل الاختيار الاجتماعي والرفاه. المجلد 1. الصفحات 459-541 . doi : 10.1016/S1574-0110(02)80014-5 . ISBN   9780444829146.
  12. أمارتيا سين ([1987] 2008). "العدالة"، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد، الطبعة الثانية. ملخص وفهرس المحتويات.  بيرتيل تونغودن (2008). "العدالة (وجهات نظر جديدة)"، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد، الطبعة الثانية. ملخص.  لويس كابلو (2008). "مبدأ باريتو والمبادئ المتنافسة"، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد ، الطبعة الثانية. ملخص.  أمارتيا ك. سين (1979 [1984]). الاختيار الجماعي والرفاه الاجتماعي ، نيويورك: إلسيفير، (الوصف) :الفصل 9، "الإنصاف والعدالة"، الصفحات 131-151.الفصل 9*، "اللا شخصية والترتيبات شبه الجماعية"، الصفحات 152-160.كينيث ج. آرو (1983). مجموعة أوراق بحثية ، المجلد 1، الاختيار الاجتماعي والعدالة ، كامبريدج، ماساتشوستس: دار بيلكناب للنشر، الوصف ، المحتويات ، وروابط معاينة الفصول . تشارلز بلاكوربي، ووالتر بوسرت، وديفيد دونالدسون، 2002. "النفعية ونظرية العدالة"، في دليل الاختيار الاجتماعي والرفاهية ، تحرير كينيث ج. آرو، وأمارتيا ك. سين، وكوتارو سوزومورا، المجلد 1، الفصل 11، الصفحات 543-596. ملخص.        
  13. دوتا، بهاسكار (2002). الفصل 12: عدم المساواة والفقر والرفاهية . دليل الاختيار الاجتماعي والرفاهية. المجلد 1. الصفحات 597-633 . doi : 10.1016/S1574-0110(02)80016-9 . ISBN   9780444829146.
  14. 1 2 ستيفنز، دوغلاس إي. (2024). بحثًا عن أساس أخلاقي للرأسمالية: من آدم سميث إلى أمارتيا سين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 180. doi : 10.1017/9781009434393 . 
  15. كونلين، جوناثان (2018). مفكرون اقتصاديون عظام . دار رياكشن بوكس ​​المحدودة. ص 228. ISBN  978 1 78914 005 7.
  16. 1 2 أوث، ألكسندرا. "أمارتيا سين" . إيبسكو .
  17. 1 2 ميشرا، آر إس (2001). سين، راج كومار؛ سينها، أنجيت كومار (محرران). اقتصاديات أمارتيا سين . منشورات ديب آند ديب المحدودة. ص 5. ISBN  81 7629 259 1.
  18. 1 2 ليست، كريستيان. "نظرية الاختيار الاجتماعي" . موسوعة ستانفورد للفلسفة .
  19. 1 2 أتكينسون، أنتوني ب. (يونيو 1999). "مساهمات أمارتيا سين في اقتصاديات الرفاه" . المجلة الإسكندنافية للاقتصاد . 101 (2): 178.
  20. 1 2 3 ليونيل روبنز (1932، 1935، الطبعة الثانية). مقال في طبيعة وأهمية علم الاقتصاد ، لندن: ماكميلان. روابط لنسخة HTML لعام 1932 ونسخة طبق الأصل لعام 1935 .
  21. ^ كوريلد-كليتجارد، بيتر (2014). “الاختيار الاجتماعي التجريبي: مقدمة”. الاختيار العام . 158 ( 3– 4): 297– 310. دوى : 10.1007 / s11127-014-0164-4 . ISSN 0048-5829 . S2CID 148982833 .  
  22. 1 2 فان ديمين، أدريان (2014). “حول الأهمية التجريبية لمفارقة كوندورسيه”. الاختيار العام . 158 ( 3 – 4): 311 – 330. دوى : 10.1007 / s11127-013-0133-3 . ISSN 0048-5829 . S2CID 154862595 .  
  23. كوريلد-كليتغارد، بيتر (2014). "مثال تجريبي لمفارقة كوندورسيه في التصويت في هيئة انتخابية كبيرة". الاختيار العام . 107 (1/2): 135-145 . doi : 10.1023/A:1010304729545 . ISSN 0048-5829 . S2CID 152300013 .  
  24. ماي، كينيث أو. (أكتوبر 1952). "مجموعة من الشروط المستقلة الضرورية والكافية لاتخاذ قرار الأغلبية البسيطة" . إيكونومتريكا . 20 (4): 680-684 . doi : 10.2307/1907651 . JSTOR 1907651 . 

مراجع