كنيسة القديس سافا

وُلد القديس سافا (1175-1235)، شفيع صربيا والصرب ، باسم راستكو، وهو أمير صربي وابن ستيفان نيمانيا (حكم من 1166 إلى 1196). نذر راستكو نفسه للرهبنة تحت اسم سافا، وانضم إليه والده لاحقًا، الذي أصبح الراهب سيميون، في جبل آثوس ، وهو مركز هام للرهبنة الأرثوذكسية الشرقية، حيث منحهم الإمبراطور البيزنطي هيلاندار . عاد سافا إلى صربيا بعد وفاة سيميون وأسس الكنيسة الصربية، ورُسِّم لاحقًا كأول رئيس أساقفة صربي. توفي سافا عام 1236، ثم أُعلن قديسًا.

في عام ١٥٩٤، ثار الصرب ضد الحكم العثماني في بانات ، خلال الحرب التركية الطويلة ^{[ ٤ ]} التي دارت رحاها على الحدود النمساوية العثمانية في البلقان . أقامت البطريركية الصربية والمتمردون علاقات مع دول أجنبية، ^{[ ٤ ]} واستولوا على عدة مدن، إلا أن الانتفاضة قُمعت سريعًا. حمل المتمردون، في سياق حرب مقدسة، رايات حرب تحمل أيقونة القديس سافا. ^{[ ٥ ]} أمر الصدر الأعظم العثماني سنان باشا بنقل تابوت ورفات القديس سافا من دير ميليشيفا في موكب عسكري إلى بلغراد. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} ردًا على المتمردين، أحرق العثمانيون الرفات علنًا على محرقة في ٢٧ أبريل ١٥٩٥. ورغم اختلاف الآراء حول الموقع الدقيق لهذا الحدث، يُعتقد أنه كان على هضبة فراتشار . ^{[ ٥ ] [ ٤ ]}

في الذكرى السنوية الـ300 لحرق رفات القديس سافا عام 1894، انطلقت مبادرة لبناء كنيسة مخصصة له، مما أدى إلى تأسيس جمعية بناء كنيسة القديس سافا في فراتشار في العام التالي. أثار البحث عن موقع مناسب جدلاً واسعاً نظراً لاختلاف موقع الحرق الدقيق. شملت المواقع المقترحة: كرفيني كرست ، الذي اقترحه غليغوري فوزاروفيتش الذي أقام صليب فوزاريف في الموقع؛ وتاشمايدان ، وهو الرأي السائد في التأريخ الحديث؛ وهضبة فراتشار ، التي حظيت بأوسع تأييد شعبي آنذاك، والتي تم اختيارها في نهاية المطاف كموقع للبناء. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وقد تبرع فرانسيس ماكنزي ، وهو مبشر اسكتلندي يُنسب إليه الفضل في الحصول على هذه المنطقة من المدينة وتطويرها، بمعظم الأراضي اللازمة للبناء . بموجب مرسوم الملك ألكسندر الأول عام 1900 ، أُعلنت الكنيسة المخطط لها "مبنى وطنياً". ^{[ 7 ]} في البداية، تم بناء كنيسة صغيرة، وبدأ البحث عن تصميم مناسب.

في عام ١٩٠٦، أُعلن عن مسابقة تصميم معماري للكنيسة المستقبلية. رفضت أكاديمية سانت بطرسبرغ الإمبراطورية للعلوم ، المخولة باختيار التصميم الفائز، جميع الطلبات الخمسة لعدم كفايتها. في غضون ذلك، دار نقاش عام حول المشروع، حيث اقترح النحات الكرواتي إيفان ميستروفيتش بناء " معبد فيدوفدان " على الطراز اليوغسلافي في غازيمستان عام ١٩٠٥، وهو نموذج مصغر عُرض في جناح صربيا في المعرض الدولي للفنون عام ١٩١١ ، ونموذج بالحجم الطبيعي عُرض في لندن عام ١٩١٥. ^{[ ٧ ]} أدت حروب البلقان والحرب العالمية الأولى إلى توقف جميع أعمال البناء. ^{[ ٧ ]} بعد الحرب، في عام ١٩١٩، أُعيد تأسيس جمعية بناء كنيسة القديس سافا في فراتشار، وتحولت فكرة الكنيسة التذكارية إلى مشروع أكثر طموحًا.

أُعلن عن مسابقة تصميم معماري أخرى عام 1926، ونصّت إرشادات التصميم على أن تكون الكنيسة "أعظم وأضخم مبنى في البلاد، وأن تحظى بأهمية فنية بالغة". ^{[ 8 ]} وإلى جانب الكنيسة نفسها، كان من المقرر أن يشمل المشروع مباني للبطريركية ، والمعهد اللاهوتي الأرثوذكسي الشرقي، ووزارة الشؤون الدينية. وكان من المقرر أن يكون تصميم الكنيسة على طراز العمارة الصربية البيزنطية في القرن الرابع عشر. ^{[ 7 ]} من جهة أخرى، تصوّر البطريرك ديميتري كنيسة مبنية على طراز "مورافا " البيزنطي المتأخر، بمساحة 3000 متر مربع، وبرج يبلغ ارتفاعه 80 مترًا، تتسع لـ 6000 مؤمن. ^{[ 9 ]} وقد فضّل ديميتري خريجي أكاديمية فيينا للفنون من صربيا وروسيا ، والذين برزوا بشكل لافت في مسابقة 1926-1927. ^{[ 10 ]} وشهدت مسابقة 1926-1927 مشاركات من كبار المهندسين المعماريين في البلاد. إلى جانب بوجدان نيستوروفيتش وألكسندر ديروكو ، جاءت الإدخالات من دراجيسا براسوفان ، ميلان زلوكوفيتش ، ميلوتين بوريسافليفيتش، برانكو كرستيتش، بيتار كرستيتش ، ساركو تاتيتش ، أليكسي بابكوف، ميلادين برليجيفيتش، من بين آخرين. ^{[ 11 ]} ضمت لجنة اختيار التصميم المعماري البطريرك ديميتري، ويوفان تسفييتش ، وأندرا ستيفانوفيتش، وبوجدان بوبوفيتش، وبيرا بوبوفيتش، ومومير كورونوفيتش . ^{[ 12 ]} رفضت اللجنة اختيار فائز، منتقدة جودة المشاركات حيث لم يستوف أي منها معايير العطاء. ^{[ 13 ]} استندت معظم التصميمات المقترحة إلى نماذج من دير غراتشانيكا باعتباره الممثل الرئيسي للهندسة المعمارية الصربية في العصور الوسطى. ويعتقد أن هيئة المحلفين قد أوصت بالنموذجين. ^{[ 14 ]}

مع عدم إعلان فائز، ظل المشروع معلقًا حتى طلبت "جمعية بناء كنيسة القديس سافا في فراتشار" من كلية الهندسة المعمارية بجامعة بلغراد عام 1930 انتداب "متخصصين اثنين" للانضمام إلى الجمعية ونيستوروفيتش (الحائز على المركز الثاني) لمواصلة تطوير تصميمه. ^{[ 15 ]} اقترحت الكلية دراغوتين دورديفيتش وألكسندر ديروكو، وانضم ديروكو لاحقًا إلى نيستوروفيتش في المشروع. تشابهت الرسومات الجديدة مع آيا صوفيا، وليس مع طراز مورافا أو دير غراتشانيكا كما كان سابقًا. اختارت الجمعية، برئاسة البطريرك فارنافا، آيا صوفيا كأساس جديد للتصميم. دارت بعض النقاشات حول المشروع قبل وأثناء مرحلة التخطيط هذه، مع اعتراضات على أن يكون هذا الصرح الضخم ذا طابع يوغسلافي ، نظرًا لأن عبادة القديس سافا كانت في معظمها إرثًا صربيًا. ^{[ 16 ]} خلال النقاش، دعا البعض إلى بناء "معبد فيدوفدان" بدلاً من ذلك. وكان مؤرخ الفن كوستا ستراينيتش من أبرز المعارضين، إذ فضّل مؤيدوه "البانثيون اليوغسلافي، لا الصربي". كما رفضوا التصميم البيزنطي، لأنه يرمز إلى الصرب فقط دون الكروات والسلوفينيين، باعتبارهما "القبيلتين" الأخريين للأمة اليوغسلافية الواحدة. أيّد ميستروفيتش ستراينيتش، مُصرًّا على ضرورة ابتكار "الطراز اليوغسلافي" الجديد، بدلاً من العمارة الدينية التي تناسب طائفة واحدة فقط. لم يُعلن الملك ألكسندر الأول كارادورديفيتش دعمه لأي حل، لكنه ضغط سرًّا من أجل معبد ميستروفيتش، كونه من أبرز دعاة اليوغسلافية ، وكان ميستروفيتش، بصفته أهم فنان يوغسلافي في ذلك الوقت، فنانًا مفضلاً لديه. ^{[ 7 ]}

أثناء تطوير المشروع، عكس نيستوروفيتش وديروكو الحماس المتزايد لدى شريحة من السكان الذين رغبوا في أن تضم بلغراد واحدة من أكبر الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في العالم. كان من المفترض أن يتجاوز حجم القبة وارتفاعها ووزنها حجم قبة آيا صوفيا . فبعد أن كانت مساحتها 60×60 مترًا كما هو مخطط لها في البداية، نمت الكنيسة إلى 80×90 مترًا. وكان الهدف من زيادة قطر القبة هو منافسة الكاتدرائيات ذات القباب العظيمة التي ظهرت في أواخر العصور القديمة وعصر النهضة والباروك والعصر التاريخي. وهكذا، كانت آيا صوفيا المرجع الوحيد لإعادة صياغة تصميم نيستوروفيتش-ديروكو، حيث تتميز بقبة قطرها الأولي 33 مترًا. ^{[ 17 ]}

بعد أربعين عامًا من الفكرة الأولية، بدأ بناء الكنيسة في 10 مايو 1935، وفقًا لتصميم ألكسندر ديروكو وبوغدان نيستوروفيتش، وبمساعدة المهندس المدني فويسلاف زادينا. ووضع حجر الأساس المطران غافريلو دوزيتش، مطران الجبل الأسود والساحل ، البطريرك غافريلو الخامس لاحقًا .

استمر البناء حتى غزو دول المحور ليوغوسلافيا عام 1941، حيث اكتملت الأساسات وارتفعت الجدران إلى ارتفاع 7 و11 مترًا. استخدم الجيش الألماني المحتل الكنيسة غير المكتملة كموقف للسيارات، بينما استخدمها الجيش الأحمر عام 1944 ، ثم الجيش الشعبي اليوغوسلافي ، للغرض نفسه. لاحقًا، استُخدمت الكنيسة كموقع تخزين من قبل شركات بناء مختلفة. استُخدمت ألواح الجرانيت، التي كانت مخصصة لبناء الكنيسة، في بناء ضريح أبطال الشعب عام 1948 في حديقة كاليمجدان . ^{[ 18 ]}

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، أُغلق موقع البناء بسبب تغير الأوضاع السياسية وهيمنة الأيديولوجية الشيوعية في يوغوسلافيا الاشتراكية . رفضت السلطات الشيوعية، التي كانت تُعرف بإلحادها، طلب الكنيسة الأرثوذكسية الصربية باستئناف البناء. استُخدم الهيكل غير المكتمل كملعب، بل واستخدمته فرق سيرك مختلفة. دافع البطريرك جيرمان شخصيًا عن المشروع، وكان استئناف البناء أحد أهم اهتماماته خلال فترة حكمه. على مدى عقود، قدّم 88 طلبًا إلى جهات حكومية مختلفة، رُفضت جميعها. ^{[ 19 ]}

في عام ١٩٦٦، أقنع المجلس التنفيذي لجمهورية صربيا الاشتراكية الكنيسة الأرثوذكسية الصربية بالموافقة على تغطية جدران الأساس وتحويلها إلى متحف مخصص للقديس سافا أو معرض للوحات الجدارية. ^{[ ١٩ ]} لاحقًا، سحبت الكنيسة موافقتها واستمرت في المطالبة باستئناف البناء. وفي عام ١٩٨٤، مُنح الإذن أخيرًا من قبل دوشان تشكريبيتش ، رئيس رئاسة جمهورية صربيا الاشتراكية آنذاك، الذي استغل ثغرة قانونية: فقد صدر الحظر الأصلي كموقف سياسي من قيادة الحزب الشيوعي، لكنه لم يُسن رسميًا من قبل أي جهة حكومية أو يُنشر في الجريدة الرسمية. لذا، لم يكن هناك حاجة إلى إلغاء رسمي أو تشريع جديد. حظي هذا القرار بتغطية إعلامية واسعة وأصبح حديث الساعة. في ١٢ مايو ١٩٨٥، تجمع آلاف الأشخاص للاحتفال مع البطريرك الصربي والأساقفة بقداس داخل جدران الكنيسة غير المكتملة. ^{[ ٢٠ ]}

تم اختيار المهندس المعماري برانكو بيشيتش ليكون المهندس الجديد، فقام بمراجعة التصميم الأصلي الذي وضعه ديروكو ونيستوروفيتش بهدف الاستفادة الأمثل من المواد والتقنيات الحديثة في البناء. استؤنفت أعمال البناء في 12 أغسطس 1985. اقترح التصميم الأصلي هيكلاً يتكون من البناء الحجري والخرسانة المسلحة جزئياً. أُسست أبراج الأجراس المركزية الأربعة على 532 ركيزة "سيمبلكس" بعمق 6 أمتار. وترتكز الجدران المحيطة الضخمة على أساسات شريطية بعمق 4 أمتار. خضعت المواد المختلفة المستخدمة (الطوب، الخرسانة، حديد التسليح، الرخام، إلخ) لفحص الجودة. أُجري مسح تفصيلي للهيكل القائم، وتم تحديد المخططات التنفيذية التي شكلت نقطة انطلاق لأعمال التصميم والبناء اللاحقة. أُلغي التصميم الأصلي للمستوى الأساسي المصنوع من الطوب والخرسانة، وحُفظت هذه المستويات السفلية مع هيكل الأساس الذي كان بحاجة إلى ترميم. كان لا بد من فصل القسم ذي الأجنحة الأربعة عن الجزء المركزي بواسطة فواصل تمدد، بين أنصاف القباب والأقواس الرئيسية، وعموديًا أسفل أبراج الأجراس وصولًا إلى الأساسات. وقد ربطت أعمدة خرسانية مسلحة وعوارض ربط الأساسات والهياكل المستقبلية. وبفضل المواد الجديدة وأساليب التصميم الحديثة، انخفض الوزن بنسبة تتراوح بين 30 و40%. وبينما كان عمق الأساسات الأولية 6 أمتار فقط، وصلت الأساسات الجديدة، بقطر 1.4 متر، إلى عمق 17 مترًا وامتدت إلى الصخور الصلبة.

صُمم البناء المتواصل كهيكل خرساني مُسلح مُسبق الصنع بالكامل. ونظرًا للشكل الهندسي المُعقد ومتطلباته الإنشائية، كان لا بد من تقسيم العناصر الفردية إلى مكونات مُسبقة الصب، مُحددة، قدر الإمكان، بخطوط مستقيمة. صُممت الجدران على شكل صناديق مجوفة، تُضفي على المبنى مظهره الضخم عند تجميعها. حُوّلت جميع الأشكال المقوسة للمعارض والأقبية إلى مجموعات من عناصر منحنية ثنائية الأبعاد، والتي تُشكل، بعد تركيبها، أشكالًا ثلاثية الأبعاد. تم تبسيط أنصاف القباب والقبة الرئيسية من خلال نظام من الجمالونات المقوسة وطبقتين من الألواح المنحنية. رُبطت الأجزاء مُسبقة الصب في وحدة متكاملة بواسطة عناصر خرسانية مصبوبة في الموقع، مما وفر السلامة الإنشائية المطلوبة وطول العمر. شُيدت أبراج الأجراس في البداية كمزيج من الطوب وأعمدة خرسانية، ثم استُكمل بناؤها لاحقًا كهياكل صندوقية خرسانية لضمان أقصى قدر من المقاومة وأقل وزن. أُنجز هذا الجزء من المبنى باستخدام طريقة القوالب المنزلقة، التي تُوفر مزايا الصب المُستمر.

رفع القبة المركزية التي تزن 4000 طن بطريقة الرفع اللوحي

كان الإنجاز الأبرز في عملية البناء هو رفع القبة المركزية التي تزن 4000 طن، والتي بُنيت على الأرض مع الصفيحة النحاسية والصليب، ثم رُفعت لاحقًا فوق الأقواس المقببة. ^{[ 21 ]} استغرقت العملية 20 يومًا باستخدام آلات هيدروليكية مصممة خصيصًا، واكتملت في 26 يونيو 1989، قبل يومين رمزيين من الذكرى السنوية الـ 600 لمعركة كوسوفو . بعد رفع القبة، جُمعت الزخرفة العلوية على مستوى الأرض أسفل القبة الرئيسية، ثم رُفعت مرة أخرى بواسطة الآلات الهيدروليكية. وبهذا العمل، اكتمل الهيكل الإنشائي للكنيسة.

توقفت الأعمال مرة أخرى خلال التسعينيات نتيجة لتفكك يوغوسلافيا ، والحروب اليوغوسلافية اللاحقة ، والانهيار الاقتصادي الناجم عن العقوبات الدولية المفروضة على صربيا .

استؤنف البناء في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، واكتملت أعمال الواجهة الخارجية، بما في ذلك الواجهة وتركيب الأجراس ، بحلول عام 2004.

بدأ العمل على الجزء الداخلي من الكنيسة في عام 2016 بتركيب الفسيفساء واكتمل في عام 2020. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

خُصص ما يقارب 100 مليون يورو لبناء الكنيسة وتزيينها، منها 40 مليونًا للفسيفساء، و10 ملايين لأعمال التشطيبات الداخلية الأخرى، ونحو 50 مليونًا لأعمال البناء الخارجية. من هذا المبلغ، قدمت الحكومة الصربية 43 مليونًا، وتبرعت الحكومة الروسية بـ 10 ملايين، ومُوِّل الباقي من خلال تبرعات خاصة. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

الكنيسة عبارة عن مبنى مخطط مركزيًا على شكل صليب يوناني ، ويبلغ طوله 91 مترًا (299 قدمًا) من الشرق إلى الغرب و 81 مترًا (266 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب.    

قبة كنيسة القديس سافا قبة مركبة مدعومة بأربعة مثلثات كروية بارزة من كرة نصف قطرها أكبر من نصف قطر القبة نفسها، ومدعمة من كل جانب بنصف قبة سفلية فوق محراب . يبلغ ارتفاع القبة ذات الغلاف المزدوج 27 مترًا، ليصل ارتفاعها الخارجي إلى 68.5 مترًا (225 قدمًا) وارتفاعها الداخلي إلى 64.8 مترًا، بينما يبلغ ارتفاع الصليب الصربي الرئيسي المطلي بالذهب 10 أمتار (33 قدمًا) وعرضه 5 أمتار (16 قدمًا) ، ليصل الارتفاع الإجمالي لكنيسة القديس سافا إلى 78.3 مترًا (257 قدمًا) . ^{[ 26 ]} تُعدّ قبة كنيسة القديس سافا الأكبر بين جميع كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، إذ يبلغ قطرها الداخلي 30.5 مترًا (100 قدم) وقطرها الخارجي 35.1 مترًا (115 قدمًا) . ^{[ 27 ] [ 17 ]} ومن بين كنائس الطوائف المسيحية الأخرى، لا تتجاوزها في القطر الداخلي سوى قباب كاتدرائية فلورنسا ، وكاتدرائية القديس بطرس ، وكاتدرائية إسترغوم ، وكاتدرائية برلين ، وكاتدرائية القديس بولس . ^{[ 28 ]} وعلى عكس هذه الكنائس، بُنيت كنيسة القديس سافا على أربعة أعمدة مدعومة بأربعة أقبية؛ فقبة كاتدرائية القديس بطرس، على سبيل المثال، يبلغ عرض أقبيةها الرئيسية 23 مترًا فقط، على الرغم من أنها أكبر بكثير. ^{[ 29 ]} بالإضافة إلى قطرها الكبير، تُعد قبة كنيسة القديس سافا رابع أطول قبة في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، ولا تتفوق عليها إلا قباب كاتدرائية خلاص الشعب ، وكاتدرائية المسيح المخلص، وكاتدرائية القديس إسحاق. ^{[ 30 ] [ 31 ]}            

تم تنفيذ الواجهة، التي تغطي مساحة 12,000 متر مربع (129,167 قدم مربع)، بشكل أساسي من رخام فولكاس الأبيض المصقول من اليونان ، حيث ^{استُخدم} ما يقارب 3,000 طن من الحجر في بنائها. أما الكورنيشات فهي مصنوعة من جرانيت بالمورال الأحمر من فنلندا، وتغطي مساحة 120 متر ^مربع (1,292 قدم مربع ) على القبة وأنصاف القباب.      

تبلغ مساحة الطابق الأرضي 3650 مترًا مربعًا ⁽ 39288 قدمًا مربعًا ) ، ويضم ثلاثة أروقة تغطي مساحة 1500 متر ^مربع (16146 قدمًا مربعًا ) في الطابق الأول، وركنًا آخر بمساحة 120 مترًا ^مربعًا (1292 قدمًا مربعًا ) في الطابق الثاني. تتسع الكنيسة لما يصل إلى 7000 مصلٍّ في الطابق الأرضي.         

يبلغ طول قدس الأقداس ، أو قاعة العبادة الرئيسية، 46 مترًا وعرضها 46 مترًا، بينما يبلغ عرض المربع المركزي أسفل القبة 39.7 مترًا، ويشغل مساحة 1578 مترًا ^مربعًا (16985 قدمًا مربعًا ) . ^{[ 32 ]} تحتوي الكنيسة على رواقين على ثلاثة جوانب، اثنان منهما بعمق 9 أمتار وعرض 31.7 مترًا، مع مصليات صغيرة تقع داخل الرواقين الشمالي والجنوبي. تقع شرفات مدعومة بأروقة فوق الرواقين وتحت ثلاث من القباب النصفية الأربع (القبة النصفية فوق المذبح لا تحتوي على شرفة)، بينما تُستخدم الشرفة الغربية كجوقة للكنيسة. يحتوي الطابق السفلي، الذي تبلغ مساحته الإجمالية 1800 متر ^مربع (19375 قدمًا مربعًا ) ، على سرداب ، بما في ذلك كنيسة سرداب القديس لازار الشهيد .      

تبلغ المساحة الإجمالية للفسيفساء التي تغطي الجزء الداخلي من الكنيسة حوالي 15,000 متر ^مربع (161,459 قدمًا مربعًا ) ، مما يجعلها أكبر مساحة فسيفساء في العالم المسيحي. ^{[ 33 ]} وتتبع هذه الفسيفساء، التي تضم حوالي 5 ملايين قطعة فسيفسائية وصممها الفنان والنحات الروسي نيكولاي موخين ، التقاليد الكلاسيكية لفسيفساء الذهب التي تعود إلى العصر الباليولوجي . ^{[ 34 ]} وتصور الفسيفساء المركزية في القبة، والتي تغطي مساحة 1,230 مترًا ^مربعًا (13,200 قدمًا مربعًا ) ، صعود السيد المسيح ، وتمثل المسيح القائم من بين الأموات جالسًا على قوس قزح ويده اليمنى مرفوعة مباركة، محاطًا بأربعة ملائكة والرسل ووالدة الإله . وتتأثر الأجزاء السفلية بإنجيل لوقا والروايات الأولى لأعمال الرسل . ^{[ 35 ]} تم اختيار فناني الفسيفساء من مدرسة موسكو للرسم والنحت والعمارة وأكاديمية سانت بطرسبرغ ريبين للفنون الجميلة . ^{[ 36 ]}      

تم بناء الأيقونسطاس الرئيسي من دعامات حديدية مثبتة عليها ألواح من رخام كرارا . يبلغ وزن الهيكل الكامل للأيقونسطاس، الذي يبلغ عرضه حوالي 20 مترًا، 100 طن. وهو مزين بصف من ست أيقونات فسيفسائية، ويحتوي على ثلاثة أبواب، بينما تقع مقاعد الأساقفة على جانبي الأيقونسطاس. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

تتميز تيجان الأعمدة والأفاريز بتشكيلة متنوعة من المنحوتات تغطي مساحة 1500 متر مربع ⁽ 16146 قدمًا مربعًا ) . وتُعدّ الرموز الشعارية لسلالة نيمانجيتش عنصرًا بارزًا، بينما استُلهمت الزخارف النباتية والأشكال البشرية من التراث النحتي الغني لأسلوب مورافا . صُنعت تيجان الأعمدة من رخام كرارا، بينما صُنعت الأعمدة من رخام بافينو الأخضر .   

تُعد الثريا الدائرية ، وهي واحدة من أكبر وأثقل الثريات في العالم، وحدة الإضاءة الدائرية الرئيسية للكنيسة، وهي مصنوعة من البرونز بقطر 20 مترًا.

عند العمودين الشمالي الشرقي والجنوبي الشرقي، يوفر مصعدان الوصول إلى صالات القبة. تحتوي قاعتا المدخل الشمالية والجنوبية على جرن معمودية، بينما يوجد جرن معمودية ثالث في مستوى الصالة على الجانب الشمالي من المذبح.

تضم الكنيسة 49 جرسًا ، أربعة منها حرة الحركة وتقع في البرج الجنوبي الغربي. أما الأجراس الـ 45 المتبقية فهي جزء من مجموعة أجراس ، وهي الوحيدة من نوعها في البلقان، والتي تعزف بانتظام ترنيمة القديس سافا.