معهد البحوث المسيحية

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
شعار CRI

معهد الأبحاث المسيحية ( CRI ) هو مؤسسة مسيحية إنجيلية تُعنى بالدفاع عن العقيدة المسيحية . [ 1 ] [ 2 ] تأسس المعهد في أكتوبر 1960 في ولاية نيوجيرسي على يد والتر مارتن (1928-1989). [ 3 ] في عام 1974، نقل مارتن مقر المؤسسة إلى سان خوان كابيسترانو، كاليفورنيا . [ 4 ] وفي تسعينيات القرن الماضي، نُقل مكتب المؤسسة إلى منطقة قريبة من رانشو سانتا مارغريتا . وفي عام 2005، انتقلت المؤسسة إلى موقعها الحالي في شارلوت، كارولاينا الشمالية .

خلفية

يرتبط تأسيس مركز الدراسات المسيحية الدولية (CRI) عام 1960 ارتباطاً وثيقاً بوالتر مارتن . وهو يمثل إحدى المنظمات الرائدة فيما يُعرف بحركة مكافحة الطوائف المسيحية ، ولكنه يرتبط أيضاً بالتاريخ الأوسع للدفاع عن العقيدة المسيحية الإنجيلية في منتصف القرن العشرين. [ 5 ]

يُعتبر مارتن من أوائل المدافعين المتفرغين عن العقيدة المسيحية الذين تخصصوا في الدفاع عن العقيدة المسيحية ضد الطوائف الأخرى. [ 6 ] في عام 1949، بدأ مارتن خوض غمار التحليل اللاهوتي لجماعات مختلفة، مثل شهود يهوه ، والعلم المسيحي ، والمورمونية ، والروحانية . وتزامن جزء كبير من هذا العمل المبكر مع دراساته الجامعية في كلية شيلتون وجامعة نيويورك خلال خمسينيات القرن العشرين.

في عام ١٩٥٣، تعرّف مارتن على دونالد غراي بارنهاوس، مُعلّم الكتاب المقدس في الإذاعة المشيخية . [ ٧ ] كان بارنهاوس المحرر المؤسس (١٩٥٠) لمجلة " إتيرنيتي" الشهرية . [ ٨ ] لاحظ ستيفن بورد، في دراسته لتاريخ الدوريات الإنجيلية، أن مجلة "إتيرنيتي" خلال عقدها الأول من النشر تمحورت حول شخصية بارنهاوس وقضاياه الخاصة. [ ٩ ]

في عام ١٩٥٤، دعا بارنهاوس مارتن ليكون كاتب عمود في مجلة إتيرنيتي ، ثم عمل مارتن بين عامي ١٩٥٥ و١٩٦٠ كمحرر مساهم منتظم. كتب مارتن عددًا من المقالات حول الطوائف ، والتي شكلت النصوص الأولية للعديد من الكتب التي ألفها. ومع ذلك، كتب مارتن أيضًا مراجعات للكتب ، وبحث في الدفاعيات العامة والقضايا العقائدية ، وتناول أيضًا قضايا اجتماعية مثل إدمان الكحول .

شهدت أوائل الخمسينيات من القرن العشرين نشر العديد من الكتب التي ألفها مارتن، أو شارك في تأليفها مع نورمان كلان، مثل " يهوه برج المراقبة" (1953)، و "أسطورة العلم المسيحي" (1954)، و "صعود الطوائف " (1955)، و "المسيحي والطوائف" (1956). كتب بارنهاوس مقدمة كتاب "أسطورة العلم المسيحي" ، وكان دعمه لخدمة مارتن حاسمًا في إضفاء الشرعية على الدفاع عن العقيدة ضد الطوائف لدى جمهور الكنيسة الأوسع. [ 10 ] في عام 1960، توفي بارنهاوس بسبب ورم في الدماغ قبل أسابيع قليلة فقط من تأسيس مارتن رسميًا لمعهد أبحاث المسيحية (CRI). [ 11 ] بحلول ذلك الوقت، أصبح مارتن مدافعًا صاعدًا عن العقيدة، وبدأت خدمته وسمعته تكتسبان اعترافًا في منظمات شبه كنسية مثل جمعية التوزيع الأمريكية ، والجمعية اللاهوتية الإنجيلية ، والرابطة الوطنية للإنجيليين ، وهيئة الإذاعة الدينية الوطنية . [ 12 ]

تطوير الخدمة المبكرة

بدأ الميثاق الأساسي لمعهد أبحاث المسيحية (CRI) بهدف العمل كمكتب معلومات حول الطوائف والأديان الأخرى والدفاع عن المسيحية . [ 13 ] وقدّم والتر مارتن لاحقًا هذا الموجز عن المعهد: "يهدف المعهد إلى توفير بيانات أولية عن جميع الطوائف والأنشطة التبشيرية غير المسيحية، محليًا ودوليًا. وتتمثل وظيفة هذا المعهد في فهرسة الطوائف الرئيسية وتقديم ملخصات عن نشأتها وتاريخها وعقائدها، مع مواد ببليوغرافية تهدف تحديدًا إلى التبشير بها ودحض تعاليمها." [ 14 ]

تلقى مركز أبحاث السرطان (CRI) الدعم من متبرعين أفراد ومن منح خيرية من منظمات مثل مؤسسة بيو . وكان يدير المركز مجلس إدارة ضمّ إيفريت جاكوبسون، صهر مارتن. [ 15 ]

في أوائل الستينيات، تركزت معظم أنشطة مركز أبحاث الكنائس (CRI) على خدمة مارتن التبشيرية المتنقلة في الكنائس ومع المنظمات المسيحية . وقدّم مارتن ندوات في جميع أنحاء أمريكا الشمالية حول المشاكل التي واجهتها الكنائس والمبشرون مع الجماعات المتطرفة. واستغل ظهور أشرطة الكاسيت الصوتية، حيث سُجّلت العديد من عروض ندواته ووُزّعت في البداية من قِبل مؤسسة "صوت الكتاب المقدس" في نيوجيرسي وجمعية الكتاب المقدس الصوتية في بنسلفانيا (لاحقًا من خلال "دار الرؤية" وأخيرًا من قِبل مركز أبحاث الكنائس نفسه).

كما برز مارتن في الإذاعة، بدايةً كمقدم مشارك لبرنامج " ساعة دراسة الكتاب المقدس" الذي يقدمه بارنهاوس ، ثم كضيف دائم في برنامج لونغ جون نيبيل في ستينيات القرن الماضي. بعد ذلك، أصبح مارتن مقدماً لبرنامجيه الخاصين، " رجل إجابات الكتاب المقدس" و "خط التاريخ الأبدي" . وقد انتشرت هذه البرامج على مستوى الولايات المتحدة، وازدادت شعبيتها بشكل ملحوظ بعد انتقال مقر الخدمة إلى كاليفورنيا . [ 16 ]

سعى مارتن إلى إنشاء مكتبة موارد حول الطوائف والدفاع عن العقيدة، تشمل كتبًا وملفات صوتية ودوريات. وشجع على إنشاء مكتب للمتحدثين التابعين لمركز أبحاث العقيدة (CRI)، والذي ضم في ستينيات القرن العشرين شخصيات بارزة مثل والتر بيورك، وفلويد هاميلتون، وجيمس بيورنستاد، وشيلدز جونسون. [ 17 ] ومن بين اللاهوتيين البارزين الآخرين المنتسبين إلى المركز هارولد أو جيه براون [ 18 ] وجون وارويك مونتغمري . [ 19 ] وكان الهدف هو الحفاظ على شبكة من الباحثين المتخصصين في الدفاع عن العقيدة. [ 20 ] [ 21 ]

أصدرت منظمة CRI العديد من الكتيبات حول المورمون وشهود يهوه ، ووزعت أشرطة وكتبًا وكتيبات من تأليف مارتن، وأصدرت في البداية دورية في الفترة 1961-1962 عُرفت باسم " ملخص البحوث الدينية" . وفي عام 1968، نشرت المنظمة كتيبًا من 26 صفحة بعنوان "الأجسام الطائرة المجهولة: صديق أم عدو أم خيال؟ ". [ 22 ]

في عام ١٩٦٣، راودت مارتن فكرة إنشاء بنك بيانات حاسوبي لمعلومات الدفاع عن العقيدة. وقد تمّت صياغة هذا المفهوم لاحقًا تحت الاختصار SENT/EAST (تقنية البحث والإجابة الإلكترونية). [ ٢٣ ] وفي عام ١٩٦٨، عُقدت ندوة للباحثين في النمسا ، حيث عُرضت خطط بنك بيانات الدفاع عن العقيدة المحوسب التابع لمركز أبحاث المسيحية (CRI) في محاضرات ألقاها مارتن وجون وارويك مونتغمري. وقد نُشرت تفاصيل كثيرة من هذه المعلومات في مجلة "كريستيانتي توداي" ، ثم في كتاب مونتغمري " الحواسيب، والتغيير الثقافي، والمسيح" . [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]

الانتقال إلى كاليفورنيا

في عام ١٩٧٤، غادر مارتن نيوجيرسي وانتقل إلى كاليفورنيا ، وشمل ذلك نقل مقر مركز الدراسات الدينية (CRI). في المراحل الأولى، تلقى مارتن المساعدة من بوب وغريتشن باسنتينو كعضوين في فريق عمل المركز. [ ٢٦ ] كما انضم مارتن إلى هيئة التدريس في كلية ميلوديلاند اللاهوتية التي تأسست حديثًا في أنهايم ، حيث تم دمج الدفاع عن العقيدة المضادة للطوائف في المناهج الدراسية، واحتوت مكتبة المركز التي تضم ١٣٠٠٠ مجلد. [ ٢٧ ] لاحقًا، افتتح المركز مكتبًا في إل تورو ، ثم انتقل إلى مقر أكبر في إرفاين .

تزامن ازدياد الاهتمام بأعمال مارتن ومنظمة CRI مع ثورة أتباع يسوع ، والثقافة المضادة ، والصراعات الاجتماعية حول الطوائف الجديدة في سبعينيات القرن العشرين. [ 28 ] خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، تلقى عدد من المدافعين الشباب عن العقيدة التوجيه من مارتن من خلال منظمة CRI، ومن بينهم كال بيسنر ، وتود إهرنبورغ، وكريغ هوكينز، وكارول هاوسمان، وكورت فان غوردن، وجون ويلدون، وجورج ماثر، وبول كاردن، وريتش بول، وروبرت إم. بومان الابن ، وكينيث سامبلز، وإليوت ميلر. [ 29 ] ازدادت شهرة منظمة CRI مع الانتشار الواسع لكتاب مارتن " مملكة الطوائف" (الذي بيع منه حوالي 750,000 نسخة )، وألبوماته الصوتية، وبرنامجه الإذاعي، وظهوره على شاشات التلفزيون الوطني.

كما شارك مارتن في تأسيس برنامج الماجستير في علم الدفاع عن العقيدة في كلية سيمون جرينليف للقانون (الآن كلية ترينيتي للقانون ) في عام 1980. [ 30 ] قام مارتن بالتدريس هناك عن الطوائف والسحر طوال فترة الثمانينيات، وتلقى المساعدة من وقت لآخر من بوب وجريتشن باسنتينو .

في عام 1977، أطلق معهد البحوث المسيحية (CRI) دورية فصلية جديدة بعنوان " نشرة معهد البحوث المسيحية" ، والتي أعيد تسميتها في عام 1978 إلى " إلى الأمام " . ومن خلال هذه الدورية، نُشرت تحليلات حول حركات مثل حركة هاري كريشنا ، وجونستاون ، وراجنيش ، والعصر الجديد ، والشيطانية .

في عام 1983، أنشأت CRI معهد Cristão de Pesquisas (ICP)، وهي وزارة تابعة لها في ساو باولو، البرازيل . أسسها الباحث بول كاردين، وقادها في النهاية تلميذ مارتن باولو روميرو.

في عام ١٩٨٧، أُعيد تنظيم مجلة "فورورد" لتصبح "مجلة البحوث المسيحية" ، والتي صُممت في البداية لتكون منشورًا كل ثلاث سنوات. وفي عام ١٩٩٠، وُسعت المجلة لتصبح منشورًا ربع سنوي، ثم أصبحت منذ ذلك الحين دورية شهرية. وقد حازت "مجلة البحوث المسيحية" على العديد من جوائز التميز من رابطة الصحافة الإنجيلية . وتغطي المجلة الآن نطاقًا أوسع من القضايا بالإضافة إلى الطوائف، مثل الدفاع عن العقيدة بشكل عام، والدفاع عن الأخلاق، والأديان العالمية ، والخلافات اللاهوتية. كما تتضمن مقالات مساهمة من مؤلفين ليسوا من أعضاء هيئة التدريس في "معهد البحوث المسيحية".

الوزارة بعد عام 1989

في 26 يونيو 1989، توفي مارتن في منزله إثر نوبة قلبية عن عمر يناهز الستين عامًا. [ 31 ] وقد نُشر خبر وفاة مارتن في العديد من الدوريات المسيحية. [ 32 ] وخلفه هانك هانيغراف في رئاسة الوزارة.

في وقت وفاة مارتن، وفي السنوات التي تلتها مباشرة، برز عدد من الباحثين العاملين في مركز أبحاث الدين (CRI) كمؤلفين لكتبٍ متنوعة في مجال الدفاع عن العقيدة المضادة للطوائف . ومن بين هؤلاء المؤلفين: ريتشارد أبانس ، [ 33 ] وروبرت إم. بومان ، [ 34 ] وإروين إم. دي كاسترو، [ 35 ] وكريغ هوكينز، [ 36 ] وروبرت جيه. لايل، [ 37 ] وإليوت ميلر، [ 38 ] وبي جيه أوربيزا ، [ 39 ] ورون رودس، [ 40 ] وكينيث سامبلز. [ 41 ] وقد غادر العديد من هؤلاء المؤلفين مركز أبحاث الدين (CRI) وأسسوا منظماتهم الخاصة أو انضموا إلى منظمات أخرى.

الجدل

الدفاع عن الطوائف المضادة

نظراً للطبيعة الجدلية لحركة مكافحة الطوائف المسيحية ، انخرط كل من مارتن ومنظمة CRI في صراعات لاهوتية واجتماعية عديدة. خلال حياة مارتن، اندلعت صراعات متنوعة بينه وبين قادة جماعات دينية مختلفة، ولا سيما مع المورمون . أدت هذه الصدامات أحياناً إلى مناظرات عامة، بل وحتى إلى دعوى قضائية رفعها مارتن بتهمة التشهير . [ 42 ] [ 43 ]

لفترة وجيزة في أواخر سبعينيات القرن العشرين، انخرطت مؤسسة CRI ومارتن في جدل حول مزاعم مفادها أن المدافعين عن المسيحية قد عثروا على جزء من مخطوطة كتاب مورمون ، الذي زُعم أنه مسروق من رواية لسولومون سبولدينغ . وقد نُوقشت هذه القضية في كتاب بعنوان " من كتب كتاب مورمون حقًا؟" من تأليف واين كودري، وهوارد ديفيس، ودونالد سكيلز. [ 44 ] [ 45 ] إلا أن هذه القضية أُثيرت حولها تساؤلات جدية من قِبل المدافعين عن المسيحية ونقاد المورمونية جيرالد وساندرا تانر في كتابهما "هل كتب سبولدينغ كتاب مورمون؟" [ 46 ]. كما دحضها أيضًا المدافعان عن المورمونية روبرت وروزماري براون في المجلد الثاني من سلسلة كتبهما " يتربصون ليخدعوا" . [ 47 ] نشر إدوارد بلاومان تقريراً عن مزاعم مركز أبحاث المسيحية الدولية (CRI) في مجلة "كريستيانتي توداي" في يوليو 1977، ثم قام في أكتوبر 1977 بتحديث تقريره بأدلة تشير إلى انهيار مصداقية هذه المزاعم. [ 48 ] [ 49 ]

يحاول كتاب بعنوان " من كتب كتاب مورمون حقًا؟ - لغز سبالدينغ" ( دار كونكورديا للنشر ، يوليو 2005) إحياء الجدل الأصلي. ويسعى المؤلفون المشاركون، كودري وديفيس وفانيك، إلى إثبات أن سيدني ريغدون قد زار بالفعل بيتسبرغ ، آخر مسكن لسبالدينغ، قبل عام 1820. وقد خصصت ورقة بحثية أعدتها مؤسسة الأبحاث القديمة ودراسات المورمون (FARMS)، وهي مجموعة بحثية تابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، ما يقرب من 130 صفحة لمراجعة كتاب 2005 ومزاعمه. [ 50 ]

تقدم أرملة محرر الأخبار في CRI، ويليام ألنور، روايتها عن الخلافات التي شملت والتر مارتن وهانك هانيغراف في روايتها التي تحمل عنوان "رجال الإجابات الكتابية المتنافسون" الجزء 1 [ 51 ] و2 [ 52 ] بقلم جاكي ألنور.

المساءلة المالية

زعمت "مجموعة مساءلة CRI"، التي ضمت موظفين مفصولين، أن انسحاب CRI عام 1992 من المجلس الإنجيلي للمساءلة المالية (ECFA) كان لتجنب القيود المفروضة على التعاملات المالية مع رئيسها التنفيذي، هانك هانيغراف . [ 53 ] بعد انضمامها مجددًا، كشف تدقيق أجراه المجلس عام 2003 عن عدم امتثال CRI لعدد من المعايير المالية. نتج عن ذلك عقوبات تلزم "تعزيز مجلس الإدارة" و"سداد مبلغ كبير" لـ CRI. [ 54 ] أصدرت منظمة Ministry Watch تنبيهًا للمانحين عام 2004 بشأن تقاعس CRI عن الاستجابة لطلبات متكررة لتوضيح الخطوات التصحيحية التي اتخذتها فيما يتعلق بنتائج انتهاكات ثلاثة من معايير الإدارة المسؤولة السبعة للمجلس الإنجيلي للمساءلة المالية. [ 55 ]

اعتناق هانك هانيغراف للديانة الأرثوذكسية الشرقية

تعمّد رئيس مركز الدراسات المسيحية الدولية، هانك هانيغراف، في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية يوم أحد الشعانين ، الموافق 9 أبريل/نيسان 2017. [ 56 ] وفي بث لاحق، ردّ هانيغراف على الاتهامات الموجهة إليه بأنه "ابتعد عن الإيمان المسيحي" بسبب تركه للمسيحية البروتستانتية . وقال: "إن كنت قد تسببت في تعثر أي شخص، فأنا أطلب المغفرة بتواضع. ليس هدفي من كتابة هذا الرد على أحد، بل طمأنة الناس... لم أشعر قط بمزيد من الحب للرب يسوع المسيح وكنيسته كما أشعر الآن." [ 57 ] وقد دافع مركز الدراسات المسيحية الدولية عن عقيدة التأله في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في مقطع فيديو على موقعه الإلكتروني. [ 58 ] أثار اعتناق هانيغراف للمسيحية تساؤلات بين الإنجيليين، الذين يشيرون إلى اختلافات جوهرية بين الأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية الإنجيلية. [ 59 ]

مراجع

  1. ↑ والتر مارتن، "معهد البحوث المسيحية"، المكتبة المسيحية ، المجلد 14، العدد 1 أكتوبر 1970، الصفحات 15-18.
  2. ↑ معهد البحوث المسيحية
  3. ↑ دوغلاس إي. كوان، شهادة الزور؟ مقدمة عن الطائفة المسيحية المضادة ، ويستبورت: براغر، 2003، ص 102.
  4. ↑ "معهد الأبحاث المسيحية" في بيتر د. دريسر محرر. دليل مراكز الأبحاث ، الطبعة الثانية عشرة، المجلد 2 ديترويت: غيل ريسيرش، 1988، ص 1193.
  5. ↑ ج. جوردون ميلتون، "حركة مراقبة الطوائف المضادة من منظور تاريخي"، في كتاب تحدي الدين: مقالات تكريمًا لإيلين باركر ، حرره جيمس أ. بيكفورد وجيمس ت. ريتشاردسون، روتليدج، لندن، 2003، ص 102-113.
  6. ↑ دوغلاس غروثويس، "والتر ر. مارتن" في القاموس الإنجيلي للبعثات العالمية ، تحرير أ. سكوت مورو، غراند رابيدز: بيكر بوكس، 2000، ص 601.
  7. ↑ مارغريت ن. بارنهاوس، ذلك الرجل بارنهاوس ، ويتون: تينديل هاوس، 1983، ص 283.
  8. ↑ سي. ألين راسل، "دونالد غراي بارنهاوس: الأصولي الذي تغير" مجلة التاريخ المشيخي ، المجلد 59، العدد 1 ربيع 1981، ص 33-57.
  9. ↑ ستيفن بورد، "تحريك العالم بالمجلات: مسح للدوريات الإنجيلية" في الإنجيليين الأمريكيين ووسائل الإعلام الجماهيرية ، تحرير كوينتين ج. شولتز، غراند رابيدز: زوندرفان، 1990، ص 123.
  10. ^ بارنهاوس، ذلك الرجل بارنهاوس ، ص 224-225
  11. ↑ تم وصف التشخيص ووفاة بارنهاوس في كتاب بارنهاوس، ذلك الرجل بارنهاوس ، الصفحات 390-403.
  12. ↑ "الدكتور والتر ر. مارتن" أمين المكتبة المسيحي ، المجلد 13، العدد 4 أبريل 1970، ص.3.
  13. ↑ والتر ر. مارتن، مملكة الطوائف ، غراند رابيدز: زوندرفان، 1965، ص 352-353.
  14. ↑ والتر ر. مارتن، مارتن يتحدث عن الطوائف ، فينتورا، كاليفورنيا: دار الرؤية، 1983، ص 125.
  15. ↑ "مراسم تأبين الدكتور والتر مارتن" نشرة الأبحاث المسيحية ، المجلد 2، العدد 4، 1989.
  16. ↑ الدكتور والتر ر. مارتن" أمين المكتبة المسيحي ، المجلد 13، العدد 4، أبريل 1970، الصفحات 3-4.
  17. ↑ المساهمون في كتاب والتر ر. مارتن (محرر)، الأجسام الطائرة المجهولة: صديق أم عدو أم خيال ، واين، نيو جيرسي: معهد البحوث المسيحية، 1968، ص 1؛ فلويد إي. هاميلتون، أساس الإيمان المسيحي ، الطبعة الرابعة المنقحة، نيويورك: هاربر آند رو، 1964؛ جيمس بيورنستاد، نبوءات القرن العشرين: جين ديكسون، إدغار كايس ، مينيابوليس: زمالة بيثاني، 1969؛ جيمس بيورنستاد وشيلدز جونسون، النجوم والعلامات والخلاص في عصر الدلو ، مينيابوليس: زمالة بيثاني، 1971.
  18. ↑ والتر ر. مارتن، "معهد البحوث المسيحية"، المكتبة المسيحية ، المجلد 14، العدد 1، أكتوبر 1970، ص 16.
  19. ↑ جون وارويك مونتغمري، أجهزة الكمبيوتر، والتغير الثقافي والمسيح ، واين، نيو جيرسي: معهد البحوث المسيحية، 1969.
  20. ↑ والتر ر. مارتن، مملكة الطوائف ، غراند رابيدز: زوندرفان، 1965، ص 352-353
  21. ↑ دونالد تيندر، "المبادرة الإنجيلية: حقائق على طرف الإصبع"، مجلة المسيحية اليوم ، 13 مارس 1970، ص 53.
  22. ↑ والتر ر. مارتن محرر. الأجسام الطائرة المجهولة: صديق أم عدو أم خيال ، واين، نيو جيرسي: معهد البحوث المسيحية، 1968.
  23. ↑ والتر مارتن، "SENT/EAST: تقنية البحث والرد الإلكتروني"، المكتبة المسيحية ، المجلد 14 العدد 1 أكتوبر 1970، الصفحات 3-6.
  24. ↑ جون وارويك مونتغمري، "أتمتة الدفاع عن العقيدة في النمسا" مجلة المسيحية اليوم ، 8 نوفمبر 1968، ص 57-58؛ أجهزة الكمبيوتر، والتغير الثقافي والمسيح ، واين، نيو جيرسي: معهد البحوث المسيحية، 1969.
  25. ↑ تيندر، "المبادرة الإنجيلية" مجلة المسيحية اليوم 13 مارس 1970، ص 53.
  26. ↑ والتر مارتن، "مقدمة" في روبرت باسنتينو وغريتشن باسنتينو، إجابات على المتعبد على بابك ، يوجين، أوريغون: دار نشر هارفست هاوس، 1981، ص 3. انظر أيضًا بوب باسنتينو وغريتشن باسنتينو، مطاردة الساحرات ، ناشفيل: دار نشر توماس نيلسون، 1990، ص 220-229.
  27. ↑ ريتشارد كيبيدو، الإنجيليون الدنيويون ، سان فرانسيسكو: هاربر آند رو، 1978، ص 66-67.
  28. ↑ كيبيدو، الإنجيليون الدنيويون ، ص 67.
  29. ↑ تم تسليط الضوء على العديد من هؤلاء الأفراد في قسم "الشكر والتقدير" في كتاب " الطوائف الجديدة " (تحرير والتر ر. مارتن )، سانتا آنا، كاليفورنيا: دار فيجن هاوس، 1980، الصفحات 409-410. انظر أيضًا أعمال هؤلاء المؤلفين الذين يشيرون إلى صلاتهم بمركز أبحاث الإنجيل: روبرت م. بومان، " فهم شهود يهوه" ، غراند رابيدز: دار بيكر بوك هاوس، 1991، الصفحة 9؛ كريغ س. هوكينز، "السحر: استكشاف عالم الويكا" ، غراند رابيدز: دار بيكر بوك هاوس، 1996، الصفحة 229؛ إليوت ميلر، "دورة مكثفة في حركة العصر الجديد" ، غراند رابيدز: دار بيكر بوك هاوس، 1989، الصفحة 11.
  30. ↑ جون وارويك مونتغمري، "مقدمة" في كتاب " مواجهة العقل المنغلق " ، دان ستوري، غراند رابيدز: كريجل، 1999، ص 5
  31. ↑ "والتر رالستون مارتن"، مؤلفون معاصرون ، المجلد 129، تحرير سوزان م. تروتسكي، ديترويت: غيل ريسيرش، 1990، ص 287.
  32. ↑ "وفاة مارتن، أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في عالم الطوائف" ، مجلة المكتبات ، المجلد 22، أغسطس 1989، ص 93. "وفاة والتر مارتن، مؤسس معهد الدراسات المسيحية"، مجلة الكاريزما والحياة المسيحية ، أغسطس 1989، ص 28. "تأبين"، مجلة الجمعية اللاهوتية الإنجيلية ، المجلد 33، العدد 1، مارس 1990، ص 143.
  33. ↑ ريتشارد أبانيس، رحلة إلى النور: استكشاف تجارب الاقتراب من الموت ، غراند رابيدز: كتب بيكر، 1996.
  34. ↑ روبرت م. بومان، شهود يهوه، يسوع المسيح، وإنجيل يوحنا ، غراند رابيدز: دار بيكر للنشر، 1989.
  35. ↑ كينيث ر. سامبلز، إروين م. دي كاسترو، ريتشارد أبانيس، وروبرت ج. لايل، أنبياء نهاية العالم ، غراند رابيدز: بيكر بوكس، 1994.
  36. ↑ كريج س. هوكينز، السحر: استكشاف عالم الويكا ، جراند رابيدز: كتب بيكر، 1996.
  37. ↑ كينيث ر. سامبلز، إروين م. دي كاسترو، ريتشارد أبانيس، وروبرت ج. لايل، أنبياء نهاية العالم ، غراند رابيدز: بيكر بوكس، 1994.
  38. ↑ إليوت ميلر، دورة مكثفة عن حركة العصر الجديد ، غراند رابيدز: دار بيكر للنشر، 1989.
  39. ↑ بي جيه أوربيزا، 99 سببًا لعدم معرفة أحد متى سيعود المسيح ، داونرز غروف: مطبعة إنترفرسيتي، 1994.
  40. ↑ المسيح المزيف لحركة العصر الجديد ، غراند رابيدز: دار بيكر للنشر، 1990.
  41. ↑ كينيث ر. سامبلز، إروين م. دي كاسترو، ريتشارد أبانيس، وروبرت ج. لايل، أنبياء نهاية العالم ، غراند رابيدز: بيكر بوكس، 1994.
  42. ↑ والتر ر. مارتن، متاهة المورمونية ، سانتا آنا: دار الرؤية، 1978، ص 196-197.
  43. ↑ " والتر ر. مارتن ضد بروس أ. جونسون وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة " 88 Cal. App.3d 595، محكمة الاستئناف، الدائرة الرابعة، القسم 2، 19 يناير 1979، West's California Reporter ، المجلد 151، سانت بول، مينيسوتا: شركة West Publishing، 1979، ص 816-827.
  44. ↑ واين إل. كودري، هوارد أ. ديفيس ودونالد ر. سكيلز، من كتب كتاب مورمون حقًا؟ سانتا آنا: دار الرؤية، 1980.
  45. ↑ والتر ر. مارتن، متاهة المورمونية ، طبعة منقحة. سانتا آنا: دار الرؤية، 1978، ص 59-69.
  46. ↑ جيرالد تانر وساندرا تانر، هل كتب سبالدينغ كتاب مورمون؟ سولت ليك سيتي: شركة مودرن مايكروفيلم، 1977.
  47. ↑ روبرت ل. براون وروزماري براون، إنهم يكمنون للخداع، المجلد 2، ميسا، أريزونا: دار براونزورث للنشر، 1986.
  48. ↑ إدوارد إي. بلاومان، "من كتب كتاب مورمون حقًا؟" مجلة المسيحية اليوم 8 يوليو 1977، ص 32-34.
  49. ↑ إدوارد إي. بلاومان، "مزاعم المخطوطات المورمونية: نظرة أخرى"، مجلة المسيحية اليوم 21 أكتوبر 1977، ص 38-39.
  50. ↑ روبر، ماثيو (2005)، "المخطوطة الأسطورية التي تم العثور عليها" مؤرشفة في 18 فبراير 2007، في Wayback Machine ، FARMS Review 17(2): 7-140 [تم الوصول إلى الرابط في 2007-09-05].
  51. ↑ "CRI: مبارزة إجابات الكتاب المقدس - الجزء 1 - عصر والتر مارتن بقلم جاكي ألنور - صحيفة ذا كريستيان سنتينل" . صحيفة ذا كريستيان سنتينل . 8 نوفمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 21 نوفمبر 2017 .
  52. ↑ "CRI: رجال الإجابات الكتابية المتنافسون - الجزء الثاني: هانك هانيغراف بقلم جاكي ألنور - صحيفة ذا كريستيان سنتينل" . صحيفة ذا كريستيان سنتينل . ١٩ نوفمبر ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ٢١ نوفمبر ٢٠١٧ .
  53. ↑ كينيدي، جون دبليو. إحداث موجات إذاعية، مجلة كريستيانتي توداي ، 15 أغسطس 1994
  54. ↑ لوبديل، ويليام : درس التدقيق كان "مؤلماً" للمبشر، صحيفة لوس أنجلوس تايمز، 17 أغسطس 2003
  55. ↑ تنبيه للمتبرعين من وزارة المراقبة ، مؤرشف بتاريخ 15 أبريل 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - فبراير 2004
  56. ↑ ""رجل إجابات الكتاب المقدس" يعتنق الأرثوذكسية .
  57. ↑ "هل تركت الإيمان المسيحي؟" و"أسئلة وأجوبة | معهد البحوث المسيحية" .
  58. ↑ "الأرثوذكسية الشرقية والتأله | معهد البحوث المسيحية" .
  59. ^ "تحويل هانك هانيجراف إلى الأرثوذكسية: يقول كين هام إن الكنيسة طقوسية وتفتقر إلى الإنجيل" . 14 أبريل 2017.