الحركة المسيحية المضادة للطوائف

استخدم المسيحيون معايير لاهوتية لتقييم تعاليم الحركات التي يُنظر إليها على أنها غير أرثوذكسية عبر تاريخ الكنيسة. [13] [14] [15] وقد انخرط الرسل ^{أنفسهم في تحدي عقائد ومزاعم العديد من المعلمين .} وتواجه رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية معلمين يحثون المؤمنين من الأمم على تبني الختان و/أو جوانب أخرى من شريعة موسى، وهو خلاف ينعكس أيضًا في رواية مجمع أورشليم (انظر أعمال الرسل 15 ؛ غلاطية 1 : 6-10). ^{[ 16 ]} ويقرأ العديد من المفسرين رسالة يوحنا الأولى على أنها رد على تعاليم الدوسيتية المبكرة أو الغنوصية البدائية التي أنكرت مجيء يسوع في الجسد، وهو ما ينعكس في اختبارات الرسالة للاعتراف المسيحي واستنادها إلى شهادة شهود العيان ( 1 يوحنا 1 : 1؛ 1 يوحنا 2 : 22؛ 1 يوحنا 4 : 2 ) . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

انخرطت الكنيسة الأولى في الفترة ما بعد الرسل بشكل أكبر في "الدفاع عن معتقداتها ضدّ المذاهب الخلاصية البديلة ، إما بتحديد موقفها بدقة متزايدة، أو بمهاجمة الديانات الأخرى، ولا سيما الأسرار الهلنستية ". ^{[ 19 ]} ويُكرّس جزء كبير من الأدب المسيحي المبكر لكشف زيف اللاهوت غير الأرثوذكسي، والديانات السرية ، والجماعات الغنوصية، وتفنيدها . ^{[ 20 ] [ 21 ]} وكان إيريناوس ، وترتليان ، وهيبوليتوس الروماني من بين المدافعين المسيحيين الأوائل الذين انخرطوا في تحليلات نقدية للاهوت غير الأرثوذكسي، والديانات الوثنية اليونانية الرومانية ، والجماعات الغنوصية. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

في التراث البروتستانتي ، يمكن تتبع بعض أقدم الكتابات المعارضة للجماعات التي يُنظر إليها على أنها غير أرثوذكسية (مثل السويدنبورغيين ) إلى جون ويسلي ، وألكسندر كامبل ، وعلماء اللاهوت في معهد برينستون اللاهوتي مثل تشارلز هودج وبي بي وارفيلد . ^{[ 25 ] [ 26 ]} أول استخدام معروف لمصطلح " طائفة" من قِبل مدافع بروتستانتي للدلالة على جماعة ما بأنها هرطقية أو غير أرثوذكسية كان في كتاب "الطوائف المعادية للمسيحية" لـ أ . هـ. بارينغتون، الذي نُشر عام 1898. ^{[ 27 ]}

كان عددٌ لا بأس به من رواد الدفاع عن العقيدة من القساوسة المعمدانيين ، مثل آي إم هالديمان، أو من جماعة الإخوة البليموثيين ، مثل ويليام سي إيرفين وسيدني واتسون . ^{[ 28 ]} كتب واتسون سلسلة من الروايات التعليمية ، مثل "الهروب من الفخ: العلم المسيحي" ، ^{[ 29 ]} و "مسحور بالروحانية" ، ^{[ 30 ]} و "الكذبة المذهبة ( فجر الألفية )" ، ^{[ 31 ]} كتحذير من المخاطر التي تشكلها ما اعتبرها جماعات طائفية. وقد تكرر استخدام واتسون للخيال لمواجهة هذه الجماعات الطائفية المزعومة من قبل روائيين لاحقين مثل فرانك إي بيريتي . ^{[ 32 ] [ 33 ]}

استخدم المدافعون البروتستانت في أوائل القرن العشرين مصطلحي "الهرطقة" و "الطوائف" لوصف جماعات مثل الإخوة المسيحيين ، والمورمون، وشهود يهوه، والروحانيين، والثيوصوفيين . وقد انعكس هذا في عدة فصول من كتاب "الأصول" (The Fundamentals ) الذي صدر عام ١٩١٥، والذي يتألف من عدة مجلدات ، حيث انتقد المدافعون تعاليم تشارلز تيز راسل ، وماري بيكر إيدي ، والمورمون، والروحانيين. ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]}

منذ أربعينيات القرن العشرين، تبنى المسيحيون البروتستانت نهجًا يتمثل في توسيع مفهوم الطائفة ليشمل الجماعات الدينية التي تستخدم نصوصًا دينية أخرى غير الكتاب المقدس، أو التي تنحرف تعاليمها وممارساتها عن تعاليم وممارسات المسيحية البروتستانتية. ومن أمثلة المصادر (مع ذكر تواريخ النشر إن أمكن) التي وثقت هذا النهج:

• كتاب "المبشر يواجه الأيديولوجيات" ، بقلم جون سي. ماتس، نُشر عام 1937 (مجلس الإرساليات الأمريكية التابع للكنيسة اللوثرية المتحدة في أمريكا ). OCLC 1982891 
• كتاب "الهرطقات القديمة والحديثة" من تأليف ج. أوزوالد ساندرز، نُشر عام 1948 (دار مارشال مورغان وسكوت، لندن/دار زوندرفان، غراند رابيدز). OCLC 1055434932 
• ساندرز، ج. أوزوالد (1973). الطوائف والأيديولوجيات (  طبعة منقحة). لندن: ليكلاند. ISBN 978-0551004580.
• بالين، يان كاريل فان (1962). فوضى الطوائف: دراسة عن المذاهب المعاصرة (الطبعة الرابعة المنقحة والموسعة  ). غراند رابيدز، ميشيغان: دار إيردمانز للنشر. ISBN 978-0802832788.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• كتاب "كشف البدع" بقلم دبليو سي إيرفين، نُشر في أعوام 1917 و1921 و1985 (دار لويزو براذرز للنشر). رقم ISBN 978-0872134010
• كتاب "تلعثم الألسنة" من تأليف سي دبليو فيرغسون، نُشر عام 1928 (دار دورن وشركاه). OCLC 903178756 
• المذاهب الجديدة والقديمة ، بقلم يوليوس بودنسيك. OCLC 6565177 
• بعض ديانات العصر الحديث ، بقلم جي إتش كومبس. رقم الكتاب المعياري الدولي 9781150048920

كان يان كاريل فان بالين (1890-1968)، وهو قس مرسم في الكنيسة الإصلاحية المسيحية في أمريكا الشمالية ، من أوائل المدافعين البارزين عن مناهضة الطوائف . وقد أصبح كتابه "فوضى الطوائف" ، الذي نُشر لأول مرة عام 1938، مرجعًا كلاسيكيًا بين البروتستانت، حيث تم تنقيحه وتحديثه مرارًا وتكرارًا حتى عام 1962. ^{[ 38 ]}

تاريخيًا، كان والتر مارتن (1928-1989) أحد أبرز رواد هذه الحركة ، ومن مؤلفاته العديدة كتاب "صعود الطوائف: دليل تمهيدي للطوائف غير المسيحية" الصادر عام 1955 ، وكتاب " مملكة الطوائف: تحليل لأنظمة الطوائف الرئيسية في العصر المسيحي الحالي" الصادر عام 1965 ، والذي لا يزال مؤثرًا حتى اليوم. وقد اشتهر في الأوساط المسيحية المحافظة من خلال برنامج إذاعي بعنوان "رجل إجابات الكتاب المقدس"، والذي يقدمه حاليًا هانك هانيغراف .

في كتابه "صعود الطوائف" ، قدم مارتن التعريف التالي للطائفة:

نعني بالطائفية التمسك بعقائد تتعارض بشكل واضح مع المسيحية الأرثوذكسية، ومع ذلك تدّعي أنها إما تستند إلى مصادر أرثوذكسية أو أنها متوافقة جوهريًا معها. باختصار، الطائفية هي أي انحراف كبير عن المسيحية الأرثوذكسية فيما يتعلق بالعقائد الأساسية للإيمان المسيحي. ^{[ 39 ]}

كما يُشير تعريف مارتن، تُركّز وزارات مكافحة الطوائف على الجماعات غير التقليدية التي تدّعي المسيحية، ولذا كانت أبرز أهدافها شهود يهوه، والأرمسترونغية، والعلم المسيحي، وكنيسة التوحيد، بالإضافة إلى جماعات أصغر مثل الكنيسة السويدنبورغية. ^{[ 40 ]} يُعرّف مارتن الطوائف المسيحية بأنها جماعات تتبع التفسير الشخصي للفرد، بدلاً من فهم الكتاب المقدس الذي تتبناه المسيحية النيقية ، ويُقدّم أمثلةً على ذلك كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، والعلم المسيحي، وشهود يهوه، وكنيسة الوحدة . ^{[ 41 ]} يتناول مارتن بالبحث عددًا كبيرًا من الحركات الدينية الجديدة؛ بما في ذلك جماعات رئيسية مثل العلم المسيحي، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وشهود يهوه، والأرمسترونغية، والثيوصوفيا، والبهائية ، والتوحيدية العالمية ، والسيانتولوجيا، بالإضافة إلى جماعات ثانوية تشمل مختلف جماعات العصر الجديد وجماعات أخرى تستند إلى الديانات الشرقية . يتناول الكتاب أيضاً معتقدات الديانات العالمية الأخرى كالإسلام والبوذية ، ويستعرض تاريخ كل منها وتعاليمها، ويقارنها بمعتقدات المسيحية السائدة. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

أكد العديد من القادة المسيحيين الآخرين، ومن بينهم جون أنكربيرغ ونورمان جيسلر ، على مواضيع مشابهة لما طرحه مارتن. ^{[ 43 ] [ 44 ]} ولعل الأهم من ذلك، أن العديد من القادة والقساوسة المسيحيين المعروفين الآخرين قد قبلوا تعريف مارتن للطائفة، فضلاً عن فهمه للجماعات التي أطلق عليها هذا الوصف. وقد لخص ديف بريس هذا النوع من التعريفات بالكلمات التالية:

الطائفة هي انحراف ديني. وهي معتقد وممارسة في عالم الدين تدعو إلى الولاء لرؤية دينية أو زعيم يتمحور حول عقيدة زائفة. إنها بدعة منظمة. قد تتخذ الطائفة أشكالاً عديدة، لكنها في جوهرها حركة دينية تشوه أو تحرف العقيدة الصحيحة إلى درجة تحويل الحق إلى كذب. من المستحيل تعريف الطائفة إلا بالرجوع إلى المعيار المطلق لتعاليم الكتاب المقدس. ^{[ 45 ]}

يُقال إن كين "كين" سيلفا، بحسب مدونين آخرين في مجال التمييز الروحي، كان رائدًا في خدمة التمييز الروحي عبر الإنترنت. ^{[ 46 ]} كان كين قسًا معمدانيًا يدير مدونة "Apprising" المتخصصة في التمييز الروحي. كتب سيلفا العديد من المقالات على مدونته حول الكنيسة الناشئة ، وحركة كلمة الإيمان ، وشهود يهوه، وحركة المثليين المسيحيين ، والعديد من الجماعات الأخرى. بدأ مدونته عام 2005 واستمر في الكتابة فيها حتى وفاته عام 2014. ^{[ 47 ]}

مهدت أعمال سيلفا الطريق أمام خدمات التمييز عبر الإنترنت الأخرى مثل "Pirate Christian Radio"، وهي مجموعة من المدونات الصوتية والمرئية التي أسسها القس اللوثري كريس روزبروغ في عام 2008، ^{[ 48 ]} و"Pulpit & Pen"، وهي مدونة تمييز أسسها القس المعمداني والكاتب الجدلي جيه دي هول. ^{[ 49 ]}

• Pfarramt für Sekten- und Weltanschauungsfragen ومقرها برلين ^{[ 65 ]} (مكتب الرعية للطوائف ووجهات النظر العالمية) برئاسة القس اللوثري توماس غاندو ^{[ 66 ]}
• Swiss Evangelische Informationstelle Kirchen-Sekten-Religionen (خدمة معلومات زوينجلي الإصلاحية البروتستانتية حول الكنائس والطوائف والأديان) برئاسة القس زوينجليان جورج شميد ^{[ 67 ]}

• Sekten und Weltanschauungen in Sachsen (الطوائف والأيديولوجيات في ساكسونيا ) ^{[ 68 ]}
• Weltanschauungen und religiöse Gruppierungen (وجهات النظر العالمية والجماعات الدينية) لأبرشية الروم الكاثوليك في لينز ، النمسا ^{[ 69 ]}
• GRIS ( Gruppo di ricerca e informationzione social-religiosa )، إيطاليا ^{[ 70 ]}

• اللجنة السينودسية المعنية بالهرطقات في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ^{[ 71 ]}
• مركز الدراسات الدينية باسم الشهيد إيرينوس الليوني في روسيا . ^{[ 72 ]}

• روبرت م. بومان ؛
• مايكل ر. بورغوس؛ ^{[ 82 ] [ 83 ]}
• كونستانس كومبي ؛
• إدوارد ل. دالكور؛ ^{[ 84 ]}
• رونالد إنروث ؛ ^{[ 85 ]}
• نورمان جيسلر ؛
• دوغلاس غروثويس ؛
• ديف هانت ؛
• جريج كوكيل ؛
• بوب لارسون ؛
• والتر رالستون مارتن ؛ ^{[ 86 ]}
• جوش ماكدويل ؛ ^{[ 87 ]}
• جي بي مورلاند ؛ ^{[ 88 ]}
• روبرت موري ؛ ^{[ 89 ]}
• روبرت وغريتشن باسنتينو ؛
• أنتوني روجرز؛
• جيمس ر. وايت

• إجابات في العمل، ^{[ 90 ]} بقيادة روبرت وغريتشن باسنتينو ؛
• مؤشر الدفاع عن العقيدة؛ ^{[ 91 ]}
• مركز موارد الدفاع عن العقيدة، ^{[ 92 ]} بقيادة كريج برانش؛
• دار النشر للدفاع عن العقيدة، ^{[ 93 ]} بقيادة ديف ميلر؛
• مدونة " Apprising " التي كتبها كين سيلفا؛
• منظمة بانر مينستريز المملكة المتحدة، بقيادة تريشيا تيلين؛
• وزارة الدفاع عن المسيحية والبحث (CARM)، التي أسسها ويقودها مات سليك؛ ^{[ 94 ]}
• معهد الأبحاث المسيحية (CRI)، الذي أسسه والتر مارتن ؛
• مركز التوعية والمعلومات عن الطوائف، ^{[ 95 ]} أسسه الراحل جان جرونفيلد ؛
• مركز الحوار الدولي , أسسه يوهانس أجارد ;
• الخدمات الإنجيلية للأديان الجديدة ( EMNR )؛ ^{[ 96 ]}
• منظمة التوعية المسيحية في الغرب الأوسط ؛
• وزارة أبحاث المورمونية ، بقيادة بيل ماكيفر؛
• التوعية بالحرية الشخصية ؛
• إذاعة بايريت المسيحية ، التي أسسها القس اللوثري كريس روزبروغ؛
• Pulpit & Pen ، مدونة أسسها وكتبها القس المعمداني جيه دي هول؛
• مؤسسة ريتش آوت ترست ، بقيادة مايكل توماس؛
• مشروع مكافحة التزييف الروحي ، بقيادة الرئيس مارك جيه هاريس؛
• منظمة "قفوا للعقل"، التي أسسها جريج كوكل وميليندا بينر؛
• وزارة منارة يوتا ، بقيادة جيرالد وساندرا تانر ؛
• زمالة واتشمان ، التي أسسها ديفيد هينك، بقيادة جيمس ك. ووكر؛ ^{[ 97 ]}