تولاسي فيفاها

تولاسي فيفاها ( السنسكريتية : तुलसी विवाह ، بالحروف اللاتينية : بالحروف اللاتينية  : تولاسي فيفاها ، الغوجاراتية : તુલસી વિવાહ، الكانادا : ತುಳಸಿ ಮದುವೆ ، بالحروف اللاتينية:  تولاسي مادوف ، التيلجو : తులసి కళ్యాణం ، بالحروف اللاتينية :  تولاسي Kaḷyāṇaṁ ، المالايالامية : തുളസി കല്യാണം ، بالحروف اللاتينية :  Tuḷasi kalyaṇam ، التاميل : துளசி கல்யாணம் ، بالحروف اللاتينية:  Tulasi Kaḷyaṇam ، أشعل. زفاف تولاسي ، الماراثية : तुळशीचं ग्न ، بالحروف اللاتينية : Tuḷśīca lagna ، أشعل . ' زفاف تولاسي '[ 1 ] يُسمى أيضًا تولاسي كاليانام ، [ 2 ] هي طقوس هندوسية ، يتم فيها حفل زفاف رمزي بين نبات التولاسي أو الريحان المقدس (التجسيد (من لاكشمي ) وغصن شاليجراما أو أملا (تجسيدات فيشنو ). يرمز تولاسي فيفاها إلى نهاية موسم الرياح الموسمية وبداية موسم الزواج في الهندوسية . [ 3 ] [ 4 ] 

يُقام حفل الزفاف في أي وقت بين برابودهيني إيكاداشي (اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر من النصف الأول من شهر كارتيكا الهندوسي ) وكارتيكا بورنيما ( يوم اكتمال القمر في الشهر). ويختلف هذا اليوم باختلاف المناطق. [ 5 ] [ 6 ]

أسطورة

تُذكر التولاسي في نصوص هندوسية مثل سكامدا بورانا ، وبادما بورانا ، وشيفا بورانا ، ضمن قصة الآسوراس ، فريندا وزوجها جالاندارا . تُوصف فريندا بأنها مُتعبّدة مُخلصة لفيشنو، تزوجت جالاندارا. وبسبب إخلاص فريندا، مُنح جالاندارا قوةً جعلته لا يُقهر، حتى من قِبل الآلهة. في أحد الأيام، بعد أن سمع جالاندارا تفاصيل جمال بارفاتي من نارادا ، طالب زوج بارفاتي، شيفا ، بتسليمها إليه، مما أدى إلى معركة بينهما. وفي خضم النزال، استخدم جالاندارا فنونه الخادعة، وحاول اختطاف بارفاتي متنكرًا في زي شيفا. عندما أدركت بارفاتي حيلته، هربت ودعت فيشنو أن تُلاقي فريندا المصير نفسه من الخداع. [ 7 ] [ 8 ]

تُصاب فريندا بكابوسٍ مُرعبٍ ترى فيه زوجها جالسًا على جاموس. تُحاول فريندا، وهي مُضطربة، أن تجد السكينة بالتنزه في حديقة، لكنها تُصاب بالرعب عندما ترى اثنين من الراكساسا . يُنقذها فيشنو، مُتنكرًا في هيئة حكيم، ويُخبرها أن زوجها قد مات. تُناشد فريندا الحكيم أن يُحيي زوجها الراحل. عندئذٍ، يخدعها فيشنو مُتنكرًا في هيئة زوجها، جالاندارا، ويُفسد عفتها. عندما تُدرك فريندا ذلك، تلعن فيشنو بأن زوجته ستُفصل عنه أيضًا (كما هو مُصوّر في رامايانا ، عندما فُصلت سيتا عن راما ) وتُحرق نفسها . [ 9 ] بعد أن فُقدت عفتها، يتمكن شيفا من هزيمة جالاندارا. [ 10 ]

بعد انتهاء المعركة، ظلّ فيشنو يعاني من صدمة موت فريندا الجميلة، ورفض مغادرة محرقة جثتها. فاستدعى الآلهة براكريتي ، تجسيد قوة الطبيعة، التي قدمت لهم ثلاث بذور لزراعتها في مكان فيشنو، تُمثل صفات ساتفا وراجاس وتاماس . نمت البذور لتصبح ثلاث نباتات، داتري ومالاتي وتولاسي ، وهنّ مُجسّدات في صورة ثلاث نساء: سفارا ولاكشمي وغوري . انبهر فيشنو بجمال هؤلاء النساء. ولأن مالاتي تُعتبر غيورة من قوة فيشنو (فهي مولودة من طاقة لاكشمي الإلهية، وتُعتبر إلهة الرخاء نفسها طاقة فيشنو الإلهية)، فقد أُدينت . أما الإلهتان داتري وتولاسي، فتكنّان حباً صادقاً لفيشنو، وتنسيانه بؤسه. ترافقان فيشنو إلى فايكونثا ، وتسعدانه وتبهجانه كثيراً. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

في رواية أخرى لهذه الأسطورة، تُحرق فريندا نفسها على محرقة زوجها، لكن فيشنو يضمن تجسدها على الأرض في صورة نبتة التولسي. فتكتسب مكانة إلهة تُدعى تولسي، بينما يكون شكلها الأرضي هو نبتة التولسي. [ 14 ] [ 15 ]

بحسب التقاليد الشعبية، وبناءً على بركة من فيشنو بالزواج من فريندا في حياتها القادمة، تزوج فيشنو - متجسدًا في صورة شاليجرام - من تولاسي في يوم برابودهيني إيكاداشي. وتخليدًا لهذه المناسبة، تُقام مراسم زواج تولاسي. [ 3 ] [ 4 ]

تروي أسطورة أخرى صغيرة أن لاكشمي قتلت شيطاناً في هذا اليوم، وبقيت على الأرض على هيئة نبتة التولسي. [ 5 ]

تربط أسطورة فايشنافا تولاسي بسامودرا مانثانا ، وهي عملية خضّ المحيط الكوني التي قام بها الديفات والأسوراس. في نهاية الخضّ، صعد دانفانتاري من المحيط حاملاً أمريتا (إكسير الخلود). أحضره فيشنو للديفات، ونجح في منعه عن الأسوراس. يُعتقد أن فيشنو ذرف دموع الفرح، سقطت أولها داخل الأمريتا، فتشكلت تولاسي، التي تزوجها. [ 16 ]

الاحتفالات

تولاسي وشاليجراما، تجسيد لاكشمي نارايانا

يشبه حفل زفاف تولاسي على فيشنو/كريشنا حفل الزفاف الهندوسي التقليدي. [ 3 ] [ 4 ] يُقام الزفاف في المنازل والمعابد، حيث يُصام حتى المساء، ثم يبدأ الحفل. يُبنى مندابام (خيمة الزفاف) حول فناء المنزل، حيث تُزرع نبتة تولاسي عادةً في وسط الفناء في جدار من الطوب يُسمى تولاسي فريندافانا . يُعتقد أن روح فريندا تسكن في النبتة ليلًا وتغادرها صباحًا. [ 5 ] تُزيّن تولاسي العروس بساري وحليّ، بما في ذلك الأقراط والقلائد. وقد يُعلّق على تولاسي وجه ورقي بشري مع بيندي وحلقة أنف. أما العريس فهو تمثال أو صورة نحاسية لفيشنو أو كريشنا أو بالاراما ، أو في أغلب الأحيان حجر شاليجراما - رمز فيشنو. ويرتدي التمثال دهوتي . يُغسل كل من فيشنو وتولاسي ويُزيّنان بالزهور والأكاليل قبل الزفاف. ويربط العروسان بخيط قطني (مالا) خلال الحفل. [ 4 ]

الهند

بيهار

في برابهو دهام بقرية سونجا في الهند ، يحتفل جميع سكان القرية بهذا المهرجان، مما يجعله وجهةً سياحيةً مميزة. يُقام المهرجان لمدة ثلاثة أيام في شهر كارتيك الهندوسي ، من إيكاداشي إلى ترايوداشي. يبدأ المهرجان بترديد سكان القرية لنصوص رامشاريتماناس أو رامايانا الفيدية . يُحتفل باليوم الثاني باسم سوبها ياترا، وهو يومٌ ذو أهميةٍ بالغة، حيث يُقدم فيه طبق بونغال كقربانٍ خاص . أما اليوم الثالث، فيُحتفل به باسم تيلاكوتسافا وفيفاهوتسافا، تكريمًا لفيشنو وفريندا. يُعدّ سكان القرية 56 نوعًا من القربان تُعرف باسم تشابان بهوج، ويتم توزيعها على الجميع. تشارك جميع فئات المجتمع في هذا الطقس. يزور هذا المكان المصلّون، بمن فيهم القديسون والرهبان ، من جميع أنحاء بيهار للاحتفال بهذه المناسبة السعيدة.

ولاية ماهاراشترا

نبات التولسي يُعبد كجزء من احتفالات زواج التولسي.

في ولاية ماهاراشترا ، من أهم طقوس الزفاف وضع قطعة قماش بيضاء بين العروس والعريس، وتلاوة الكاهن لترنيمات مانغال أشتاكا . وتُختتم مراسم الزفاف رسمياً بهذه الترنيمات. في نهاية ترتيل الترانيم، يقوم الحضور برشّ الأرز الممزوج بالزنجفر على التولاسي وفيشنو، مع ترديد كلمة "سافادهان" (والتي تعني حرفيًا "احذروا"، أي "أنتم الآن متحدون"). كما تُزال الستارة البيضاء. ويصفق الحضور معلنين موافقتهم على الزواج. ويُقدّم لفيشنو معجون خشب الصندل، وملابس الرجال، والخيط المقدس . أما العروس، فتُقدّم لها الساري، والكركم، والزنجفر، وقلادة الزفاف المعروفة باسم "مانجال سوترا" ، والتي ترتديها النساء المتزوجات. كما تُحضّر الحلويات والأطعمة المُعدّة لحفل زفاف حقيقي خصيصًا لحفل "تولاسي فيفاها". وتُؤدّى هذه المراسم في الغالب من قِبل النساء. [ 5 ] [ 3 ] ويُوزّع على المُصلّين "برساد " (طعام مُبارك) من قصب السكر، ورقائق جوز الهند، والفواكه، والفول السوداني.

عادةً ما يتحمل الزوجان اللذان لم يرزقا ببنات نفقات الزفاف، حيث يقومان بدور والدي تولاسي في مراسم الزفاف. ويُعتبر تقديم تولاسي ( كانيادان ) إلى كريشنا عملاً صالحاً للزوجين. تُقدم قرابين الزفاف لتولاسي إلى كاهن براهمي أو زاهدات بعد انتهاء المراسم. [ 4 ]

ولاية غوجارات

في معبدين لراما في سوراشترا ، يكون الاحتفال أكثر تفصيلاً. تُرسل بطاقة دعوة إلى معبد العريس من معبد العروس. في يوم برابودهيني إيكاداشي، ينطلق موكب زفاف (بارات) يحمل تمثال لالجي - وهو تمثال للإله فيشنو - إلى معبد العروس. يُحمل لالجي في محفة ويرافقه المصلون الذين يغنون ويرقصون. يُستقبل الموكب على مشارف قرية تولسي، ويُقام حفل الزفاف في المعبد. من جانب العروس، تُزرع نبتة تولسي في إناء فخاري لهذه المناسبة. يقوم الراغبون في الإنجاب من جانب تولسي بتقديم نبتة كانيادان (كانيادان) بدور والديها. تُنشد الترانيم الدينية طوال الليل، وفي الصباح يعود موكب لالجي إلى قريته حاملاً نبتة تولسي.

أندرا براديش وتيلانجانا

يُحتفل بـ"تولاسي كاليانام" (తులసి కళ్యాణం) بشكل رئيسي في اليوم الثاني عشر من شهر كارتيكا (اليوم الثاني عشر من طور القمر المتزايد في شهر كارتيكا)، أو في اليوم الثالث عشر من شهر كارتيكا (أوثانا دواداشي) أو اليوم الرابع عشر من شهر كارتيكا (كشيرابدهي دواداشي) لدى التيلوغو . يُعبد فيشنو على هيئة نبتة أملا . يوضع غصن من شجرة الأملا في "تولاسي فريندافان" . تُزين نبتة الأملا كعروس، وتُزين بالحلي. تُقام طقوس البوجا باستخدام " شوداشوباشارا" ، والتي تُستبدل أحيانًا بأشكال أخرى من "أوباشارا" . [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سينغ، كيه في (25 نوفمبر 2015). الطقوس والشعائر الهندوسية: أصولها ومعانيها . دار بنغوين للنشر، المملكة المتحدة. ص  24. ISBN 978-93-85890-04-8.
  2. ^ سارفاجا. جونافاتي؛ أما (22 مايو 2015). تولاسي ديفي: إلهة الإخلاص . مركز ماجستير. ص. 130. ردمك  978-1-68037-276-2.
  3. 1 2 3 4 ر. مانوهار لال (1933). بين الهندوس: دراسة عن المهرجانات الهندوسية . خدمات التعليم الآسيوية. ص 184–. ISBN  978-81-206-1822-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  4. 1 2 3 4 5 إيما تارلو (1996). أهمية الملابس: اللباس والهوية في الهند . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 184-185 . ISBN  978-0-226-78976-7.
  5. 1 2 3 4 م.م. أندرهيل (1991). السنة الدينية الهندوسية . خدمات التعليم الآسيوية. ص 129-131 . ISBN  978-81-206-0523-7.
  6. ^ شوبانجي باوار. دا باتيل (2008). علم النبات العرقي في منطقة جالجاون، ماهاراشترا . دار دايا للنشر. ص. 400. ردمك  978-81-7035-515-1.
  7. www.wisdomlib.org (27 فبراير 2020). "معركة شيفا وجالاندارا [ الفصل 20 ] " . www.wisdomlib.org . تاريخ الاطلاع: 24 سبتمبر 2022 .
  8. سيمونز، فريدريك ج. (1998). نباتات الحياة، نباتات الموت . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 11. ISBN  978-0-299-15904-7.
  9. www.wisdomlib.org (27 فبراير 2020). "حرق فريندا لنفسها [ الفصل 21 ] " . www.wisdomlib.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2022 .
  10. فانامالي (4 أكتوبر 2013). شيفا: قصص وتعاليم من شيفا ماها بورانا . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-62055-249-0.
  11. www.wisdomlib.org (27 فبراير 2020). "أصل داتري وتولاسي [ الفصل 23 ] " . www.wisdomlib.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2022 .
  12. www.wisdomlib.org (30 أكتوبر 2019). "عظمة داتري وتولاسي [ الفصل 105 ] " . www.wisdomlib.org . تاريخ الاطلاع: 24 سبتمبر 2022 .
  13. www.wisdomlib.org (16 أكتوبر 2018). "زوال وهم فيشنو [ الفصل 26 ] " . www.wisdomlib.org . تاريخ الاطلاع: 24 سبتمبر 2022 .
  14. ليتلتون، سي. سكوت (2005). الآلهة والإلهات والأساطير، المجلد 11. مارشال كافنديش. الصفحات 1125-1126 . ISBN  9780761475590.
  15. سيمونز 1998 ، ص 11.
  16. ديشباندي، أرونا (2005). الهند: وجهة إلهية . دار كريست للنشر. ص 203. ISBN  81-242-0556-6.
  17. "سري تولاسي بوجا فيدانام - శ్రీ తులసీ దేవీ షోడశోపచార పూజ" . ستوترا نيدي (في التيلجو). 9 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2021 .