يانياليف

الأبجدية التركية الجديدة ، المعروفة في اللغات التركية باسم "ياناليف" ( بالتتارية : jaꞑa əlifʙa / jaꞑalif ، تُنطق [ jɑˈŋɑ ælʲifˈbɑ ] / [ jɑŋɑˈlʲif ] ؛ وتعني حرفيًا " الأبجدية الجديدة " أو " الأبجدية المُحدثة " )، هي أول أبجدية لاتينية استُخدمت خلال عملية تدوين اللغات التركية في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينيات القرن العشرين . حلت هذه الأبجدية محل الأبجديات العربية ، مثل "يانا إملا" المستخدمة في التتار عام 1928، ثم استُبدلت بالأبجدية السيريلية في الفترة ما بين 1938 و1940. بعد استقلالها عام 1991، عادت عدة دول سوفيتية سابقة في آسيا الوسطى إلى استخدام الأبجدية اللاتينية، مع إدخال تعديلات طفيفة على أبجدية "ياناليف" الأصلية.

تتكون لغة ياناليف من 33 حرفًا ، تسعة منها حروف علة . تُستخدم الفاصلة العليا (') للدلالة على الهمزة (həmzə أو hämzä)، وتُعتبر أحيانًا حرفًا لأغراض الترتيب الأبجدي. قد تُستخدم أحرف أخرى أيضًا في تهجئة الأسماء الأجنبية. يُكتب الحرف B صغيرًا بالحرف ʙ (حرف B صغير)، لتجنب الخلط بينه وبين الحرف Ь ь (حرف I ذو شكل بيضاوي). يبدو الحرف رقم 33 تمامًا مثل علامة التشكيل السيريلية (Ь) ؛ وقد رفض نظام يونيكود ترميزه بشكل منفصل. كما يبدو الحرف الكبير Ə (schwa) مثل الحرف Э الروسي/السيريلي في بعض الخطوط. يوجد أيضًا حرفان مركبان في لغة ياناليف (Ьj ьj).

أقدم نص مكتوب بلغة قيبتشاكية ، وتحديداً لغة الكومان ، وهي لغة سلف اللغة التتارية الحديثة ومكتوبة بأحرف لاتينية، هو مخطوطة الكومان ، المؤرخة عام 1303. وقد استخدم المبشرون الكاثوليك هذه النصوص في القبيلة الذهبية . وتوقف استخدام الكتابة اللاتينية بعد أن سيطرت الإمبراطورية العثمانية على غازاريا في القرن الخامس عشر.

لعدة قرون، استخدمت بعض اللغات التتارية، بالإضافة إلى بعض اللغات التركية الأخرى ، أبجدية عربية معدلة تُعرف باسم " إسكي إملا" . كانت أوجه قصور هذه الأبجدية تقنية (إذ صعّب وفرة أشكال الحروف الموضعية اعتماد التقنيات الحديثة كآلات الكتابة والتلغراف ) ولغوية ( فاللغة العربية لا تحتوي إلا على ثلاثة أنواع من حروف العلة، بينما تحتوي التتارية على تسعة، مما استلزم ربطها بتراكيب وتنوعات حروف العلة الثلاثة الموجودة). لهذا السبب، مال بعض المثقفين الأتراك إلى استخدام الأبجدية اللاتينية أو السيريلية . ظهرت المحاولات الأولى في منتصف القرن التاسع عشر بين الأذربيجانيين . ^{[ 1 ]} في الفترة نفسها، ابتكر المبشر الروسي نيكولاي إلمنسكي ، مع أتباعه، أبجدية روسية معدلة للشعوب التركية في جبال الأورال الشرقية ، بهدف التنصير؛ إلا أن التتار المسلمين لم يستخدموا أبجديته.

في عامي ١٩٠٨-١٩٠٩، بدأ الشاعر التتري ساغيت رامييف باستخدام الأبجدية اللاتينية في أعماله. استخدم عدة ثنائيات صوتية : ea بدلاً من [æ]، وeu بدلاً من [y]، وeo بدلاً من [ɵ]، و ei بدلاً من [ɯ]. رفض المستشرقون مشروعه، مفضلين إصلاح خط إسكي إملا . استُخدم الخط العربي المبسط، المعروف باسم يانا إملا ، في الفترة ما بين ١٩٢٠ و١٩٢٧. ^{[ ١ ]}

خلال عملية إدخال اللغة اللاتينية في الاتحاد السوفيتي ، شُكّلت لجنة مركزية خاصة لأبجدية جديدة في موسكو . نُشر أول مشروع لأبجدية لاتينية للغة التتارية-البشكيرية في صحيفة "إشچی " (العامل) بتاريخ 18 يوليو 1924. ^{[ 2 ]} كُتبت الأصوات الخاصة باللغة البشكيرية باستخدام حروف مركبة. ^{[ 1 ]} بعد النشر، تأسست جمعية " لاتين داست " (صديق اللاتينية) في قازان بتاريخ 16 نوفمبر 1924. اقترحت الجمعية نسختها الخاصة من الأبجدية اللاتينية التتارية، والتي لم تشمل الأصوات البشكيرية. ^{[ 3 ]}

في عام 1926 أوصى مؤتمر علماء الأتراك في باكو بتحويل جميع اللغات التركية إلى النص اللاتيني . في أبريل 1926، بدأت جمعية Jaꞑa Tatar Əlifвasь / Yaña tatar älifbası / Яза Татат алифбасы (الأبجدية التتارية الجديدة) عملها في قازان . ^{[ 4 ]}

في 3 يوليو 1927، أعلن مسؤولو تتارستان أن خط ياناليف هو الخط الرسمي للغة التتارية ، ليحل محل خط يانا إملا . لم يكن للنسخة الأولى من ياناليف حروف منفصلة للحرفين K وQ (يُكتبان K) وللحرفين G وĞ (يُكتبان G)، وللحرفين V وW (يُكتبان W). كان الحرف Ş (sh) يُشبه الحرف السيريلي Ш (she). أما الحرفان C وÇ فكانا يُكتبان كما في اللغة التركية والأبجدية اللاتينية التتارية الحديثة، ثم تم تبديلهما لاحقًا في النسخة النهائية من ياناليف. ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٢٨، أُعيد تنظيم أبجدية يانياليف وظلت قيد الاستخدام الفعلي لمدة ١٢ عامًا. تشير بعض المصادر إلى أن هذه الأبجدية كانت تتألف من ٣٤ حرفًا، إلا أن الحرف الأخير كان حرفًا مزدوجًا Ьj ، يُستخدم لتمثيل حرف العلة المزدوج التتري المقابل . ^{[ ١ ]} ويذكر مصدر آخر أن الحرف الرابع والثلاثين كان فاصلة عليا . كما يقدمون ترتيبًا آخر للأبجدية (Ə بعد A، وЬ بعد E) ^{[ ٤ ].}

بعد إدخال نظام اليناليف، تم سحب معظم الكتب المطبوعة بالأبجدية العربية من المكتبات.

Eşce (1924) الترتيب الأبجدي: ^{[ 3 ]}

ABC ç D Dh EFG Ĝ HIJKLMN Ꞑ O Ö PQRST Th U Ü WVXYZ Ƶ Ə Э

اللاتينية dustь (1924) الترتيب الأبجدي: ^{[ 3 ]}

AB Ĝ ç DE Ä YF Gh GHIJQKLMN Ng Ö OPRSTU Ü WXZ Ƶ Ş

الترتيب الأبجدي الأصلي لكتاب ياناليف (1927):

ABC ç DE É Э FGHIJKLMN Ꞑ O Ó PRSTUVXYZ Ƶ Ш W

كان استخدام أبجديتين مختلفتين للغتين الروسية والتركية إشكاليًا: إذ كان على الناس تعلم أبجديتين مختلفتين، مما أدى إلى الخلط بين حروف إحداهما وحروف الأخرى، كما اضطرت اللغات التركية إلى استخدام آلات كاتبة خاصة بها بدلًا من مشاركة الآلات الكاتبة مع اللغة الروسية. وللتغلب على هذه المشكلات، اتُخذ قرار بتحويل اللغات التركية إلى الأبجدية السيريلية. في عام ١٩٣٩، حظرت الحكومة السوفيتية استخدام أبجدية يانياليف، على الرغم من استمرار استخدامها حتى يناير ١٩٤٠. كما استُخدمت يانياليف في الجرائد النازية لأسرى الحرب والدعاية خلال الحرب العالمية الثانية . واستمر استخدام هذه الأبجدية حتى خمسينيات القرن العشرين، لأن معظم الكتب المدرسية طُبعت قبل الحرب العالمية الثانية. كما استخدمت بعض الجاليات التتارية في الشتات أبجدية يانياليف خارج الاتحاد السوفيتي ، مثل المكتب التتري لإذاعة أوروبا الحرة .

على مدى 12 عامًا، استُخدمت الكتابة اللاتينية والعربية (ليس فقط كتابة يانا، بل كتابة إسكي أيضًا). كُتب أحد دفاتر موسى خليل المؤابيت بالياناليف، وكُتب آخر بالأحرف العربية. كُتب كلا الدفترين في سجن ألماني، بعد عام 1939، وهو العام الذي اعتُمدت فيه الكتابة السيريلية.

في تسعينيات القرن الماضي، سعى البعض إلى إعادة إحياء أبجدية ياناليف، أو ياناليف مع إضافة حرف "W"، باعتبارها مناسبة لنطق اللغة التتارية الحديثة. إلا أن مشاكل تقنية، كمشاكل الخطوط وعدم استخدام ياناليف بين شعوب أخرى، أجبرت على استخدام " أبجدية تركية ". في عام 2000، اعتمدت حكومة تتارستان هذه الأبجدية، لكن الاتحاد الروسي ألغاها في عام 2002. ^{[ 1 ]}

يقول الباحث الأدبي التتري خاتيب ميننيغولوف : "كان استبدال الأبجدية العربية، التي استخدمها شعبنا لأكثر من ألف عام، بالأبجدية اللاتينية ثم السيريلية ضربة قاسية لاستمرارية ذاكرة الشعب، ويمكن اعتبار ذلك بمثابة قطع للجسور بين الماضي والحاضر". ^{[ 6 ]}

كتب يوسي أهتينين-كارسيكو في فنلندا عام 1934: "بدا التغيير الذي حدث على خطى اللامبالاة الدينية التي تشكلت تحت تأثير الروح الفرنسية لكمال باشا" كما لو أن "تقليدًا ثمينًا عمره ألف عام قد ضُحِّي به باستخفاف لصالح تقدمية غربية مريبة". ^{[ 7 ]}

يرى مايكل إردمان، رئيس قسم الشرق الأوسط وآسيا الوسطى في المكتبة البريطانية ، أن استخدام الأتراك للخط العربي، والذي يعود تاريخه إلى القرن العاشر الميلادي عندما اعتنقت المجتمعات التركية الإسلام، ليس غير مناسب كما يدّعي النقاد. ويعتقد إردمان أنه من الممكن تمامًا استخدام هذا الخط مع مراعاة الخصائص الصوتية الفريدة لكل لغة، وهو ما تُظهره جهود الإصلاح الواسعة في الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي لاحقًا. كما يُفنّد الادعاء بأن الخط العربي مرتبط بالدين والتخلف فقط، وذلك من خلال عرض أعمال علمية حديثة كُتبت بهذا الخط. ويُذكّر إردمان بأن ملايين الأتراك، مثل الإيغور في الصين والأذربيجانيين في إيران ، ما زالوا يستخدمون الخط العربي. ^{[ 8 ]}

وقد قيل أيضاً إن الكتابة العربية كانت أكثر توحيداً للشعوب التركية؛ "إن محدودية الكتابة العربية نفسها قد تُعتبر من نقاط قوتها. ففي جوهرها، بينما كانت الكتابة العربية قادرة على إضافة حروف لتمثيل الحركات، فإن إخفاء الحركات نفسها سمح بفهم أسهل بين المتحدثين ذوي النطق المختلف". ^{[ 9 ]}

• الأبجدية التركية المشتركة
• الأبجدية التتارية
• اللغة التتارية

• محول النصوص والمواقع الإلكترونية من التتارية والسيريلية واللاتينية