فاختانغ الأول

فاختانغ الأول غورغاسالي ( بالجورجية : ვახტანგ I გორგასალი ، بالحروف اللاتينية : vakht'ang I gorgasali ؛ ج. 439 أو 443 - 502 أو 522)، من سلالة تشوسرويد ، كان ملك ( ميبي ) أيبيريا ، والمعروف أصلاً باسم كارتلي (شرق جورجيا ) في النصف الثاني من القرن الخامس والربع الأول من القرن السادس.

قاد شعبه، عبر تحالفٍ مشؤوم مع الإمبراطورية البيزنطية ، في صراعٍ طويل ضد الهيمنة الساسانية الإيرانية ، انتهى بهزيمة فاختانغ وإضعاف مملكة إيبيريا. كما تُنسب إليه، وفقًا للتقاليد، إعادة تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية وتأسيس تبليسي ، عاصمة جورجيا الحديثة. ^{[ 2 ]}

يُعدّ تحديد تاريخ حكم فاختانغ أمرًا معقدًا. يُرجّح إيفان جافاخيشفيلي أن حكم فاختانغ كان في الفترة ما بين 449 و502 ميلاديًا تقريبًا ، بينما يُرجّح سيريل تومانوف الفترة ما بين 447 و522 ميلاديًا تقريبًا ، ويُرجّح مانانا سانادزه الفترة ما بين 474 و527 ميلاديًا تقريبًا . ^{[ 3 ]} علاوة على ذلك، يُشير تومانوف إلى أن فاختانغ هو نفسه الملك الأيبيري جورجينس المعروف من كتاب بروكوبيوس " حروب جستنيان ". ^{[ 4 ]}

يُعدّ فاختانغ موضوعًا لسيرةٍ تعود إلى القرنين الثامن أو الحادي عشر الميلاديين، تُنسب إلى جوانشير ، وهي سيرةٌ تمزج بين التاريخ والأسطورة في سردٍ ملحميّ، تُضفي على شخصية فاختانغ وسيرته طابعًا مبالغًا فيه. وقد شكّل هذا العمل الأدبي مصدرًا رئيسيًا لصورة فاختانغ كملكٍ محاربٍ ورجل دولةٍ مثاليّ، وهي صورةٌ ما زالت راسخةً في الذاكرة الشعبية حتى يومنا هذا.

بحلول العصور الوسطى ، برز كواحد من أكثر الشخصيات شعبية في تاريخ جورجيا ^{[ 5 ]} وقد أعلنته الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية قديسًا ^{[ 6 ]} باعتباره الملك المقدس المؤمن بالحق فاختانغ ( بالجورجية : წმინდა დიდმოწამე). მეფე ვახტანგი ) ويتم الاحتفال به في 13 ديسمبر [ نظام التشغيل 30 نوفمبر ] . ^{[ 6 ]}

بحسب كتاب "حياة فاختانغ غورغاسالي "، مُنح الملك عند ولادته اسمًا إيرانيًا هو فارازخوسروفتانغ ، والذي يُترجم إلى الجورجية باسم فاختانغ . ^{[ 7 ]} وقد يكون الاسم مشتقًا من الكلمة الإيرانية * warx-tang ( vahrka-tanū ) التي تعني "ذو جسد ذئب"، وهو ما قد يعكس عبادة الذئب في جورجيا القديمة. ^{[ 8 ]} ابتداءً من أواخر القرن الثالث عشر، اتخذ العديد من الأمراء والملوك الجورجيين اسم فاختانغ. ^{[ 2 ]} ويشير تومانوف إلى أن اسم فاختانغ ليس له مقابل كلاسيكي، ويستنتج أن لقب الملك غورغاسالي - الذي أُطلق على فاختانغ بسبب شكل الخوذة التي كان يرتديها - قد ترجمه المؤرخ الروماني بروكوبيوس في القرن السادس إلى غورغينيس ( باليونانية : Γουργένης ). لم يتم قبول تحديد تومانوف لفاختانغ مع جورجينيس بشكل عالمي. ^{[ 9 ]}

باستثناء كتاب "حياة فاختانغ غورغاسالي" (المشار إليه فيما يلي بـ "LVG")، لا تذكر المصادر الجورجية في العصور الوسطى فاختانغ إلا بإيجاز، ومع ذلك، فإنها تفعل ذلك باحترام نادرًا ما يُمنح لملوك جورجيا قبل عهد البغراتيد . ^{[ 5 ]} وعلى الرغم من طابعه الملحمي شبه الأسطوري، يقدم كتاب "LVG" العديد من التفاصيل المهمة، والتي يمكن دمجها مع المصادر الأقرب إلى تلك الفترة، مثل كتاب "لعازر الباربي" و"بروكوبيوس". ^{[ 4 ]}

يذكر كتاب "تاريخ العالم القديم" أن فاختانغ قد خلف والده، الملك ميهردات الخامس ، في سن السابعة. وتولت والدته، الفارسية المسيحية ساغدوخت ، الوصاية على فاختانغ خلال فترة صغره. ثم يصف المؤلف الوضع الخطير الذي كانت تعيشه شبه الجزيرة الأيبيرية آنذاك، إذ كانت تعاني من مساعي الساسانيين لنشر الزرادشتية، وغارة مدمرة شنها " الأوسيتيون " من الشمال، ويُحتمل أن يكون هذا الأخير إشارة إلى غزو الهون ( الذي ربما ضمّ الألان ) عبر بوابات بحر قزوين التي ذكرها بريسكوس . ويُقال إن فاختانغ، في سن السادسة عشرة، قاد حربًا انتقامية منتصرة ضد "الأوسيتيين"، حيث انتصر في مبارزة فردية ضد بطل العدو (الذي وُصف بأنه عملاق)، وأنقذ أخته ميراندوخت من الأسر. في سن التاسعة عشرة، تزوج فاختانغ من باليندوخت ، ابنة الملك العظيم هرمز (على ما يبدو هرمز الثالث ، حكم من 457 إلى 459 قبل الميلاد). وسرعان ما شارك فاختانغ، بناءً على طلب الملك العظيم، في الحملة في "الهند"، على الأرجح في حملة بيروز الفاشلة ضد الهياطلة في ستينيات القرن الخامس قبل الميلاد، وضد الإمبراطورية الرومانية عام 472 قبل الميلاد، حيث يُذكر أن فاختانغ سيطر خلالها على إغريسي ( لازيكا ) وأبخازيا . ^{[ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]}

عند عودته إلى إيبيريا، اتخذ فاختانغ سلسلة من الإجراءات الرامية إلى تعزيز السلطة الملكية. واستياءً من تعديات بلاد فارس على استقلاله، غيّر فاختانغ توجهه السياسي وأقام تقاربًا مع الحكومة الرومانية. تزوج من هيلينا (إيليني)، ابنة الإمبراطور زينون (ربما قريبة له) ، وحصل على إذن من القسطنطينية بترقية رئيس كنيسة إيبيريا، أسقف متسخيتا ، إلى رتبة كاثوليكوس ، وأرسله مع اثني عشر أسقفًا معينًا حديثًا إلى أنطاكية للرسامة . لم تسر هذه التغييرات بسلاسة، واضطر الملك إلى التغلب على معارضة، لا سيما من ميكيل، أسقف متسخيتا المعزول. يُفسر جافاخيشفيلي هذا الخلاف بالاختلافات العقائدية بين فاختانغ المونوفيزي وميكيل الديوفيزي ، وهو افتراض يؤيده تومانوف، الذي يُشير إلى أن تغيير رئيس الأساقفة وخضوعه لأنطاكية لا يُمكن أن يُشير إلا إلى قبول صيغة زينون للإيمان، أي كتاب هينوتيكون المونوفيزي المعتدل لعام 482. من جانبه، يُجادل مؤرخ جورجي آخر، هو سيمون جاناشيا ، بأن فاختانغ كان يميل إلى الديوفيزية بينما التزم ميكيل بالمونوفيزية. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

بتبنيه سياسة موالية للرومان، زاد فاختانغ من نبلائه الذين سعوا إلى الحصول على دعم إيراني ضد تعديات الملك على استقلالهم. في عام 482، أعدم فاختانغ أكثر تابعيه نفوذاً، فارسكين ، حاكم غوغارين ، الذي اعتنق الزرادشتية وكان من أشد المدافعين عن النفوذ الإيراني في القوقاز ، والذي كان قد أعدم زوجته المسيحية، شوشانيك ، ابنة الأمير الماميكوني الأرمني فاردان الثاني ، وبطلة أقدم عمل أدبي جورجي باقٍ . بهذا الفعل، وضع فاختانغ نفسه في مواجهة مباشرة مع سيده الإيراني. دعا فاختانغ الأمراء الأرمن والهون إلى التعاون. بعد بعض التردد، انضم الأرمن، بقيادة ابن شقيق فاردان، فاهان ماميكونيان ، إلى صفوف فاختانغ. هُزم الحلفاء وتعرضت شبه الجزيرة الأيبيرية للدمار على يد الحملات العقابية الإيرانية في عامي 483 و484، مما أجبر فاختانغ على الفرار إلى لازيكا الخاضعة للسيطرة الرومانية (غرب جورجيا الحالية). بعد وفاة بيروز في الحرب مع الهياطلة عام 484، أعاد خليفته بالاش السلام إلى القوقاز. تمكن فاختانغ من استئناف حكمه في شبه الجزيرة الأيبيرية، لكنه لم يخن خطه الموالي للرومان. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

بعد انهيار صلح المئة عام بين إيران وروما، استدعى الملك الساساني كافاد الأول فاختانغ ليكون تابعًا له وينضم إلى حملته الجديدة ضد روما. رفض فاختانغ، مما أثار غزوًا إيرانيًا لمملكته. حينها، وفي سن الستين تقريبًا، اضطر لقضاء السنوات الأخيرة من حياته في الحرب والمنفى، متوسلًا عبثًا طلبًا للمساعدة الرومانية. التسلسل الزمني لهذه الفترة غير واضح، ولكن بحلول عام 518، تم تنصيب نائب ملك إيراني في مدينة تبليسي الأيبيرية ، التي أسسها - وفقًا للتقاليد الجورجية - فاختانغ نفسه، واختيرت لتكون عاصمة البلاد المستقبلية. ووفقًا لـ LVG، لقي فاختانغ حتفه وهو يقاتل جيشًا إيرانيًا غازيًا على يد عبده المتمرد الذي أطلق عليه النار من خلال ثقب في درعه، في إبطه. نُقل الملك الجريح إلى قلعته في أوجارما حيث توفي، ودُفن في كاتدرائية متسخيتا. يُرجّح جافاخيشفيلي وفاة فاختانغ حوالي عام 502، بينما يرى سانادزه أنه على الأرجح توفي خلال الحرب الأيبيرية حوالي عام 527. ^{[ 13 ]} إذا صحّت مزاعم تومانوف بأن جورجينس المذكور في كتابات بروكوبيوس هو نفسه فاختانغ، فربما يكون الملك قد أنهى حكمه عام 522 باللجوء إلى لازيكا، حيث يُحتمل أنه توفي في نفس الفترة تقريبًا. وقد شغل أفراد عائلة جورجينس - بيرانيوس ، وباكوريوس ، وفازاس - مناصب عسكرية في الجيش الروماني. ^{[ 4 ] [ 14 ]}

بحسب كتاب "تاريخ الحكم في شبه الجزيرة الأيبيرية"، ترك فاختانغ ثلاثة أبناء. تولى داتشي ، الابن الأكبر لفاختانغ من زواجه الأول من الأميرة الإيرانية باليندوخت (التي توفيت أثناء الولادة)، عرش إيبيريا، واضطر للعودة إلى الولاء لإيران. أما ابناه الأصغران من زواج فاختانغ الثاني من السيدة الرومانية هيلينا (إيليني)، وهما ليون وميهردات، فقد مُنحا إقطاعيات كلارجيتي وجافاخيتي في جنوب غرب شبه الجزيرة الأيبيرية، حيث اتبع نسل ليون - الغواراميون - تقليديًا توجهًا مؤيدًا للرومان. استمر هذان الفرعان في إيبيريا حتى القرن الثامن، وخلفهما أبناء عمومتهم النشطون من عائلة البجراتيد . ^{[ 4 ]} استنتج تومانوف أن سامانازوس ، وهو اسم "ملك" إيبيري ورد في قائمة جون مالالا للحكام المعاصرين لجستنيان، والذي ذكره ثيوفان المعترف وجورجيوس كيدرينوس أنه زار القسطنطينية عام 535، ربما يكون تحريفًا لكلمات تعني "أخو داتشي"، وبالتالي ربما يشير إلى مهردات. ^{[ 15 ]}

قبل وفاته، ترك الملك الجريح فاختانغ الوصية التالية لابنه داتشي وللجورجيين:

إذا كنت ترغب في الحصول على أفضل النتائج, في حالة حدوث ذلك، يجب أن يكون الأمر كذلك [أو: დამარხო] هذا أمر طبيعي. هذا هو الحال, أفضل ما في الأمر أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال معلومات عنا في الواقع, لا تقلق بشأن ذلك شكرا. وأنا عندما أذهب إلى إلهي ، أشكر اسمه، لأنه لم يضحي [أو: "يحتفظ"] ببركاته المختارة. والآن أحثك ​​أن تثبت في إيمانك وتطلب الموت من أجل المسيح باسمه، حتى تنال مجدًا لا يفنى! ^{[ 16 ]}

كما دعا الجورجيين إلى عدم قطع العلاقات مع الإمبراطورية البيزنطية :

أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال شكرا لك. إذا كنت ترغب في ذلك، فإن هذا أمر طبيعي. لقد عظمتك وجميع أجيالي في الجسد بالمجد. لا يخزي وطننا ولا يتخلى عن محبة اليونانيين . ^{[ 17 ]}

دخل فاختانغ قائمة أبطال التاريخ الجورجي في العصور الوسطى. وفي الذاكرة الشعبية، اكتسبت صورته طابعًا أسطوريًا ورومانسيًا. فاختانغ هو موضوع العديد من القصائد والأساطير الشعبية، التي تُشيد بعظمة الملك المزعومة، وقوته البدنية الهائلة، وشجاعته، وتدينه للمسيحية. ^{[ 18 ]}

يُنسب إلى فاختانغ تأسيس العديد من المدن والقلاع والأديرة في جميع أنحاء جورجيا، بما في ذلك العاصمة تبليسي، حيث يحمل شارع وساحة اسمه، ويعلو نصب تذكاري من تصميم النحات إلغوجا أماشوكيلي، يعود تاريخه إلى عام 1967، جرف ميتيخي . وتقول الأسطورة إنه عندما كان الملك فاختانغ في الغابة، طارد صقره طائرًا من فصيلة التدرج . فسقط الطائر في نبع ماء ساخن، ورأى الملك وخدمه البخار يتصاعد من الماء. ولما اندهش فاختانغ من وفرة الماء الساخن، أمر ببناء مدينة في هذا الموقع وأطلق عليها اسم "تبليسي"، أي "موقع الينابيع الدافئة". ^{[ 19 ]}

تم إدراج فاختانغ رسميًا في التقويم الأرثوذكسي الجورجي - وتم بناء كنيسة تكريمًا له في مدينة روستافي - في أوائل التسعينيات، ولكن من المفترض أنه كان يعتبر قديسًا قبل ذلك بكثير.

يُعد وسام فاختانغ غورغاسالي، الذي تم إنشاؤه عام 1992، أحد أعلى الأوسمة العسكرية في جورجيا. ^{[ 20 ]}

• جوانشر (1955). س. كاوخشيشفيلي (محرر). حياة فاختانغ غورغاسالي . المجلد  1. تبليسي.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• جاناشيا، ل. (1962). معلومات غزار باربيتسي عن جورجيا . تبليسي.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• جاناشيا، ل. (1973). كارتلي في النصف الثاني من القرن الخامس / دراسات في التاريخ الجورجي . المجلد  2. تبليسي.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• لومينادزه، ب. التنظيم الإداري للكنيسة الأرثوذكسية الجورجية في القرن الخامس . قضايا التاريخ الإقطاعي الجورجي، المجلد السابع. تسوتني.
• جويلادزه ف. (1991). فاختانغ جورجاسالي ومؤرخه . تبليسي.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• لوموري، ن. (1989). العلاقات بين جورجيا وبيزنطة في القرن الخامس . ص  52.
• لورتكيبانيدزه، ف.م. (1979). كارتلي في النصف الثاني من القرن الخامس . تبليسي.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• ميشيل فان اسبروك (1975). Les plus anciens homéliaires géorgiens . منشورات معهد المستشرقين في لوفان، 10. لوفان لا نوف: معهد المستشرقين في لوفان.