قتال فردي

القتال الفردي هو مبارزة بين مقاتلين اثنين تجري في سياق معركة بين جيشين .

تُعرف أمثلة على المبارزات الفردية منذ العصور الكلاسيكية القديمة والعصور الوسطى . وكان الأبطال في الغالب مقاتلين يمثلون مجموعات أكبر من المتفرجين. وتُعرف هذه المسابقات التمثيلية وقصصها في جميع أنحاء العالم .

عادةً ما تجري هذه المبارزة في المنطقة المحايدة بين الجيشين المتحاربين، حيث يراقب المحاربون الآخرون ويمتنعون عن القتال حتى ينتصر أحد المقاتلين المنفردين. وغالبًا ما تكون هذه المبارزة بمثابة حرب أبطال ، حيث يُعتبر كل من المقاتلين بطلاً لجانبه.

كان من الممكن أن تدور معارك فردية ضمن معركة أكبر. لم تكن الحروب القديمة أو الوسيطة تعتمد دائمًا على تشكيل الصفوف أو الكتائب . تصف الإلياذة معارك حرب طروادة على وجه الخصوص بأنها سلسلة من المواجهات الفردية في ساحة المعركة، وقد شجع قانون الفروسية في العصور الوسطى ، المستوحى جزئيًا من ذلك، على المبارزة الفردية بين الفرسان في ساحة المعركة، حيث لم يكن يُقتل الخاسر عادةً، بل يُؤسر لطلب الفدية. مع ذلك، أنهى استخدام القوس الطويل والرمح المربع ضد الفرسان (كما في معركتي كريسي ولوبين ) هذا التقليد في القرن الرابع عشر، على الرغم من استمراره خارج ساحة المعركة، من خلال مبارزة " باس دارم" والمبارزة في أوائل العصر الحديث.

تتعلق إحدى الحلقات المهمة في " حكاية سينوهي "، وهي واحدة من أشهر أعمال الأدب المصري القديم ، ببطل الرواية - وهو مصري منفي في ريتجينو العليا ( كنعان ) - وهو يهزم خصمًا قويًا في قتال فردي.

تُصوّر الإلياذة مبارزات بين محاربين أفراد ، منها تلك التي دارت بين مينلاوس وباريس، ولاحقًا بين أخيل وهيكتور . كما يتضمن الكتاب المقدس العبري بعض الروايات عن قتال فردي، أشهرها معركة داود ضد جليات .

تم ذكر القتال الفردي بشكل متكرر في تاريخ روما القديمة  - هزم رومولوس أكرو، ملك كاينينا في معركة سبوليا أوبيما ؛ أفادت ليفي أن هزيمة هوراتي لألبا لونجان كورياتي في القرن السابع قبل الميلاد قد حسمت الحرب لصالح روما وأخضعت ألبا لونجا لروما. هزم أولوس كورنيليوس كوسوس لارس تولومنيوس ، ملك فيينتيس في قتال فردي واستولى على سبوليا أوبيما . في القرن الثالث قبل الميلاد؛ أخذ ماركوس كلوديوس مارسيلوس سبوليا أوبيما من فيريدوماروس ، ملك جايساتاي ، في معركة كلاستيديوم (222 قبل الميلاد)؛ وماركوس ليسينيوس كراسوس من ديلدو، ملك الباستارناي ( 29 قبل الميلاد).  

تظهر مشاهد القتال الفردي أيضاً في الملاحم الهندوسية، مثل المهابهاراتا والرامايانا . وغالباً ما تكون هذه المشاهد بمثابة مقدمة للمعارك في الملحمة الصينية " رومانسية الممالك الثلاث"، وتبرز بشكل واضح في جميع أنحاء الملحمة.

بحسب المؤرخين البيزنطيين نقفوروس وثيوفان المعترف ، خلال معركة نينوى - المعركة الحاسمة في الحرب البيزنطية الساسانية (602-628 ق.م. ) - تحدّى القائد الفارسي رهزاد الإمبراطور البيزنطي هرقل في مبارزة فردية على أمل إجبار الرومان على الفرار. قبل هرقل التحدي، وحثّ جواده، وبضربة واحدة قطع رأس رهزاد، واستولى منه على درعه المصنوع من 120 صفيحة ذهبية ودرعه الصدري الذهبي كغنيمة. بموت رهزاد، تبددت آمال الفرس في النصر: فبعد أن رأوا قائدهم الشجاع والعديد من ضباطهم رفيعي الرتب يُقتلون على يد هرقل وحرسه، فقدت القوات الفارسية الأمل، وتكبدت خسائر فادحة بلغت حوالي 6000 قتيل. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

في غارة كولي على الماشية ، وهي حلقة شهيرة من الأساطير الأيرلندية ، يُصاب جميع محاربي أولستر ، باستثناء كوتشولين ، بلعنة تجعلهم عاجزين عن قتال جيش الملكة مايب الغازي، مما يضطر كوتشولين لخوض سلسلة من المبارزات الفردية بمفرده حتى يشفى جميع المحاربين. أما الحكاية الأسطورية الويلزية ، الفرع الرابع من المابينوجي ، فتصور مبارزة فردية بين الأمير الجنوبي بريديري والساحر الشمالي غويديان، لتحديد المنتصر في حرب بين المملكتين.

تتألف العديد من المعارك المصورة في قصيدة رولان التي تعود إلى العصور الوسطى من سلسلة من المعارك الفردية، كما هو الحال في المعارك في القصيدة الملحمية الروسية المبكرة "حكاية حملة إيغور " (التي شكلت أساس أوبرا الأمير إيغور لبورودين ) والمعارك المصورة في حكايات مختلفة من ألف ليلة وليلة .

يُصوَّر جاي من وارويك ، بطل الروايات الرومانسية الإنجليزية الأسطوري ، وهو يهزم العملاق الفايكنجي كولبراند في قتال فردي ؛ تدور أحداث القصة في زمن أثيلستان ملك إنجلترا ، لكنها في الواقع تعكس مجتمع أواخر العصور الوسطى.

تُعد المبارزة الفردية بين الأمير نينيوس ملك بريطانيا ويوليوس قيصر حلقة مهمة في كتاب جيفري مونماوث الأسطوري " تاريخ ملوك بريطانيا" .

كانت المبارزة الفردية بمثابة مقدمة للمعارك في الجزيرة العربية قبل الإسلام وفي بدايات الحروب الإسلامية . فعلى سبيل المثال، بدأت غزوة بدر ، إحدى أهم المعارك في تاريخ الإسلام المبكر ، بتقدم ثلاثة من أبطال المسلمين (علي، عبيدة، وحمزة) واشتبكوا مع ثلاثة من رجال مكة المشركين آنذاك ، وهزموهم، مع أن عبيدة أصيب بجروح قاتلة. ^{[ 5 ]} واعتُبرت نتيجة هذه المبارزات الثلاث الفردية عاملاً حاسماً في انتصار المسلمين في المعركة اللاحقة. كما كانت المبارزات جزءاً من معارك أخرى في عهد النبي محمد ، مثل غزوة أحد ، وغزوة الخندق ، وغزوة خيبر . وفي الفتوحات الإسلامية المبكرة، كان القائد المسلم يتبارز غالباً مع قائد العدو، كما في حالة خالد بن الوليد وهرمز في غزوة السلاسل .

كانت المبارزات الفردية سمة مميزة لتقاليد الساموراي القتالية، وتُعرف باسم "إيكي-أوتشي" . ولأن كل ساموراي كان يقود وحدته من المرتزقة، فإن تحدي الساموراي الخصم وهزيمته في مبارزة فردية كان يُجبر الوحدة بأكملها على التراجع، مما يقلل الخسائر ويُغير مجرى المعركة. وكان الساموراي الذي يبحث عن خصم مناسب، غالبًا ما يستخدم "نانوري" لإعلان التحدي، مُعلنًا اسمه وشجاعته، ومُسخرًا من خصومه لرفع معنويات فريقه، ومُثيرًا غضب الخصم لإجباره على القتال. ولأن هذه الاستراتيجية تنطوي على مخاطرة كبيرة وعائد ضئيل للجانب المنتصر، أو الجانب المهزوم، أو الخصم غير المتكافئ (بسبب اختلاف المكانة الشخصية أو السمعة القتالية)، كان من المقبول رفض المبارزة الفردية أو التهرب منها. ويُروى مثال على مبارزة فردية ذات نتيجة مأساوية للمنتصر في " حكاية هيكه"، حيث هزم كوماجاي ناوزاني تايرا نو أتسوموري في معركة إيتشي-نو-تاني . كان من الممكن حظر هذا التقليد من قبل القائد العام عند الحاجة، ولا سيما خلال الغزوات المغولية لليابان ، وخاصةً خلال الغزو الثاني عام ١٢٨١، حيث قاتل الساموراي ككتلة من الفرسان الرماة/المحاربين بهدف إبادة العدو. تراجع هذا التقليد واختفى خلال فترة سينغوكو ، حيث جهز كل جانب جيوشًا مدربة بالآلاف أو حتى عشرات الآلاف، مما جعل تأثير القتال الفردي محدودًا، إن وجد، على نتيجة المعركة.

في روسيا، يُعرف النزال الفردي باسم "باش نا باش" (وهو تعبير روسي قديم يعني "واحد ضد واحد")، وكان استبدال القتال بين الأبطال بمعركة شاملة وسيلة تقليدية لتجنب إراقة الدماء في حرب أهلية. كان قادة جماعات الدروجينا المتناحرة أو غيرها من الجماعات المسلحة يتجهون إما نحو وسط ساحة المعركة أو يرسلون رسلاً للتفاوض بشأن ما إذا كان المقاتلان الأكثر مهارة أو القادة أنفسهم سيخوضون نزالاً فردياً، غالباً حتى الموت. وكانت نتيجة نزال الأبطال تُعتبر مؤشراً على الجانب الذي تُفضّله القوى العليا، وقد تترتب عليها عواقب سياسية مماثلة لنتيجة معركة شاملة.

أقدم رواية مكتوبة لمثل هذه المعركة موجودة في كتاب " الوقائع الأولية " لنستور ، حيث تصف مبارزة بين بطل كييفي وأفضل مقاتل لدى البجناك. إلا أن أشهر معركة كانت تلك التي دارت بين الأمير مستيسلاف الشجاع من تموتاراكان والأمير ريديديا من كاسوغ عام 1022، والتي انتصر فيها مستيسلاف على ريديديا وقتله بخنجر. ووفقًا لـ" الوقائع الأولية" ، مكّن انتصار مستيسلاف من تحصيل الجزية من الكاسوغ وبناء كنيسة، كما أخذ زوجة ريديديا وابنيه وعمّدهم على المسيحية، ثم زوّج ابنته لابن ريديديا وفقًا لتقاليد ذلك الزمان. ورغم مقتل ريديديا، فقد كرّمه مستيسلاف، وانضمت عائلته إلى صفوف النبلاء الروس .

تتضمن قصة تدمير ريازان شبه الأسطورية سردًا مطولًا للمعركة بين البطل الروسي إيفباتي كولوفات والمحارب التتري هوستوفرول. شق كولوفات خصمه إلى نصفين بسيفه وانتصر في النزال. إلا أن كولوفات تعرض لهجوم من بعيد من قبل رماة الحجارة التتار، فقتلوه. أعجب الحاكم المغولي باتو خان ​​بشجاعته، فقام بتكريم جثمانه.

لكن في بعض الأحيان، قد تؤدي مثل هذه المبارزة الفردية إلى اندلاع معركة بدلاً من منعها. ولعل أشهر مثال على ذلك هو المبارزة بين الراهب الروسي ألكسندر بيريسفيت وبطل القبيلة الذهبية شيلوبي أو تيمير-مورزا في بداية معركة كوليكوفو عام 1380. قتل البطلان بعضهما البعض في الجولة الأولى، مع أن الأسطورة الروسية تقول إن بيريسفيت لم يسقط عن سرجه ، بينما سقط تيمير-مورزا.

في القرن السادس عشر في القرن الأفريقي، وخلال مواجهة بين جيوش الإمبراطورية الإثيوبية وسلطنة عدل ، وجّه الأمير محفوظ ، أمير سلطنة عدل، تحديًا إلى معسكر المسيحيين الإثيوبيين، عارضًا مبارزة فردية مع أي محارب منهم. وكان من المقرر أن تُحتسب النتيجة للجيش المنتصر، وأن ينسحب كلا الجانبين دون مزيد من المواجهة. قبل العدو التحدي، واختير غابرييل أندرياس، الجندي المشهود له بالشجاعة، ^{بطلًا للمسيحيين بالإجماع. التقى البطلان وبدأت المعركة. خلال القتال، ضرب غابرييل محفوظ بين رقبته وكتفيه، وكاد أن} يشطر جسده إلى نصفين، فسقط الأمير قتيلًا على الأرض. ثم قطع غابرييل رأس محفوظ وحمله إلى صفوف الجيش المسيحي. وبينما كان يلقي بالرأس المقطوع عند قدمي الإمبراطور، هتف قائلاً: "ها هو جليات الكفار!"، مُشيرًا بذلك إلى رفاقه في السلاح بالهجوم على صفوف الأداليين. هزم المسيحيون المهاجمون أعداءهم وشنوا غارة واسعة النطاق على أراضي الأداليين. ^{[ 8 ]}

في أواخر القرن السادس عشر، وخلال نزاع على الخلافة في مملكة الكونغو ، قرر ألفارو الثاني وشقيقه خوض مبارزة فردية لتجنب إراقة الدماء، وانتصر ألفارو في النهاية. ^{[ 9 ] : 90}

في ولاية كيرالا الهندية، كان يُستخدم النزال بين المحاربين لحلّ النزاعات بين الحكام المحليين. وكانت طبقة ناير ، وهي الطبقة المحاربة الرئيسية في كيرالا ، إلى جانب بعض عائلات إيزهافا البارزة، تُشكّل طبقة تشيكافار (والتي تعني حرفيًا "المستعدون للموت" في اللغة المالايالامية ). ومن أبرز المحاربين الذين شاركوا في هذه المبارزات (أنكام) كلٌّ من ثاتشولي أوتينان ، وأونيارتشا ، وأرومال تشيكافار ، والذين وردت أساطيرهم في فادوكا باتوكال (الأغاني الشعبية الشمالية). وكان مهرجان مامانكام، الذي كان يُقيمه حاكم زامورين في مملكة كوزيكود الحالية ، طقسًا يُخلّد التقاليد القتالية لعائلات المحاربين في مالابار . وانتهى هذا الطقس بعد الإطاحة بالزامورين. وتوقفت هذه الممارسة في كيرالا في القرن التاسع عشر في ظل الحكم البريطاني .

في جنوب شرق آسيا، كانت تُقام أحيانًا مبارزات رسمية على ظهور الأفيال بين قادة الجيوش المتنافسة لتحديد نتيجة الصراع، بدلاً من القتال المباشر بين جيوشهم. ^{[ 10 ]}

يشتهر الكابتن جون سميث من جيمستاون في مسيرته المهنية المبكرة كمرتزق في أوروبا الشرقية بأنه هزم وقتل وقطع رؤوس قادة أتراك في ثلاث مبارزات فردية، وقد منحه الأمير الترانسيلفاني سيغيسموند باثوري لقب فارس ، ومنحه حصانًا وشعارًا يظهر عليه ثلاثة رؤوس أتراك. ^{[ 11 ]}

روى الكاتب المسرحي بن جونسون ، في محادثات مع الشاعر ويليام دروموند ، أنه عندما كان يخدم في البلدان المنخفضة كمتطوع مع أفواج فرانسيس فير ، هزم خصماً في مبارزة فردية "أمام الجيشين" وجرده من أسلحته. ^{[ 12 ]}

في العصر الحديث، أصبحت المواجهات الفردية عنصرًا مميزًا  - وإن كان غالبًا ما يكون غير موثق - في المعارك الجوية ، حيث سادت فكرة المواجهات الفردية في السماء، إن لم يكن ممارستها، بشكل خاص خلال الحرب العالمية الأولى، مع تركيز القوات الجوية على نوع من الفردية والشهامة. وقد نُقل عن مانفريد فون ريشتهوفن ، "البارون الأحمر" سيئ السمعة، قوله: "إذا كنت وحدي مع خصم... فلن يمنعني من إسقاطه إلا عطل في المدفع أو مشكلة في المحرك." ^{[ 13 ]} 

• مبارزة
• القتال اليدوي
• تاريخ المبارزة
• مارد أو مارد
• المحاكمة بالقتال
• حرب الأبطال

• كايجي، والتر إميل (2003)، هيراكليوس: إمبراطور بيزنطة ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-81459-6
• نورويتش، جون جوليوس (1997)، تاريخ موجز لبيزنطة ، دار فينتج للنشر، رقم ISBN 978-0-679-77269-9

• الوسائط المتعلقة بالقتال الفردي على ويكيميديا ​​كومنز
• الأبطال والتقاليد: القتال الفردي في أواخر العصر الروماني