كرنفال البندقية

لا تتوفر أدلة كافية لتفسير الدافع وراء ارتداء القناع الأول في البندقية. يرى أحد الباحثين أن تغطية الوجه في الأماكن العامة كانت استجابةً فريدةً من نوعها في البندقية لواحدة من أكثر التسلسلات الهرمية الطبقية صرامةً في التاريخ الأوروبي. ^{[ 14 ]} خلال الكرنفال، تم تعليق قوانين الإنفاق ، وأصبح بإمكان الناس ارتداء ما يحلو لهم، بدلاً من التقيد بالقواعد القانونية التي تحدد مهنتهم وطبقتهم الاجتماعية. ^{[ 15 ]}

تعود أولى المصادر الموثقة التي تذكر استخدام الأقنعة في البندقية إلى القرن الثالث عشر. ^{[ 16 ]} وقد جرّم المجلس الكبير إلقاء البيض المعطر على الأشخاص المقنعين. ^{[ 17 ]} وكانت هذه الأقنعة عبارة عن قشور بيض تُملأ عادةً بعطر ماء الورد ، ويرميها الشبان على أصدقائهم أو على الشابات اللاتي يُعجبون بهن. ^{[ 15 ]} إلا أنه في بعض الحالات، كان البيض يُملأ بالحبر أو مواد ضارة أخرى. ^{[ 15 ]} وكان القمار في الأماكن العامة غير قانوني في العادة، باستثناء فترة الكرنفال؛ ^{[ 15 ]} وقد نصّت وثيقة المجلس الكبير على حظر القمار على الأشخاص المقنعين. ^{[ 18 ]}

صدر قانون آخر عام 1339 يحظر على الفينيسيين ارتداء أزياء مبتذلة وزيارة الأديرة وهم يرتدون أقنعة. كما حظر القانون طلاء الوجه أو ارتداء لحى أو شعر مستعار. ^{[ 16 ]}

مع اقتراب نهاية الجمهورية، فُرضت قيود صارمة على ارتداء الأقنعة في الحياة اليومية. وبحلول القرن الثامن عشر، اقتصر ارتداؤها على ثلاثة أشهر تقريبًا بدءًا من 26 ديسمبر. وكان من المعتاد ارتداء الأقنعة مع خرز مزخرف بلون مطابق.

قناع باوتا بسيط مع زيندال أسود وقبعة ثلاثية الزوايا ؛ في الخلفية، قناع زاني أو بانتالوني

امرأة من الباوتا ، بريشة أليساندرو لونغي ، حوالي أواخر القرن الثامن عشر. قناعها موضوع على قبعتها.

حوار الأقنعة ، للفنان بيترو لونغي ، تفصيل. رجل وامرأة، كلاهما يرتديان الباوتا : أقنعة باوتا ، وقبعات ثلاثية الزوايا سوداء، وتابارو رمادي، وزيندال أسود.

رجل وامرأة يرتديان أقنعة باوتا . فم المرأة بالكاد يظهر أسفل منقار القناع.

الباوتا (أو الباوتا اختصارًا ) قناع، غالبًا ما يكون مطليًا بالذهب بكثافة في أيامنا هذه ، مع أنه كان في الأصل أبيض ناصعًا وبسيطًا، مصمم لتغطية الوجه بالكامل بشكل مريح. تميزت هذه القطعة الفنية التقليدية الغريبة بوجود أنف بارز بشكل مفرط، وحافة سميكة فوق الحجاج ، وخط ذقن بارز، وبدون فم. صُمم ذقن القناع الشبيه بالمنقار لتمكين مرتديه من التحدث والأكل والشرب دون الحاجة إلى خلعه، وبالتالي الحفاظ على سرية هويته. غالبًا ما كان يُرتدى مع الباوتا عباءة حمراء أو سوداء وقبعة ثلاثية الزوايا .

في القرن الثامن عشر، إلى جانب عباءة سوداء دائرية أو نصف دائرية تُغلق بمشبك ^{[ 19 ] [ 20 ]} تُسمى "تابارو" ( وغطاء رأس "زيندال" ^{[ 21 ]} )، أصبحت "الباوتا" قناعًا وزيًا تنكريًا موحدًا للمجتمع، تخضع لرقابة حكومة البندقية. ^{[ 22 ]} كان ارتداؤها إلزاميًا في بعض الأحداث السياسية التي تُتخذ فيها القرارات، حيث كان يُطلب من جميع المواطنين التصرف بشكل مجهول كأقران. كان للمواطنين فقط (أي الرجال) الحق في استخدام "الباوتا" . كان دورها مشابهًا لعمليات إخفاء الهوية التي وُضعت لضمان انتخابات عامة ومباشرة وحرة ومتساوية وسرية في الديمقراطيات الحديثة. كما كان حمل الأسلحة مع القناع محظورًا صراحةً بموجب القانون، وكان من اختصاص شرطة البندقية إنفاذه.

نظراً لهذا التاريخ وعناصر تصميمه الغريبة، كان الباوتا يُرتدى عادةً من قِبل الرجال، لكن العديد من اللوحات التي رُسمت في القرن الثامن عشر تُصوّر أيضاً نساءً يرتدين هذا القناع والقبعة ثلاثية الزوايا. تُعدّ لوحتا "ريدوتو" و "بائع العطور" لبيترو لونغي مثالين على ذلك من خمسينيات القرن الثامن عشر.

قناع كولومبينا (المعروف أيضًا باسم كولومبين) هو قناع نصفي، يغطي فقط عينيّ وأنف وأعلى خدّي مرتديه. غالبًا ما يكون مزينًا بزخارف فاخرة من الذهب والفضة والكريستال والريش. يُثبّت على الوجه بواسطة عصا أو يُربط بشريط، كما هو الحال مع معظم الأقنعة الفينيسية الأخرى. سُمّي قناع كولومبينا تيمنًا بشخصية كولومبينا، وهي خادمة وممثلة كوميدية كانت جزءًا محبوبًا من المسرح الإيطالي لأجيال. يُقال إنه صُمّم خصيصًا لممثلة لأنها لم تكن ترغب في تغطية وجهها الجميل بالكامل. في الواقع، يُعدّ قناع كولومبينا ابتكارًا حديثًا تمامًا، إذ لا توجد لوحات تاريخية تُصوّر استخدامه على خشبة المسرح أو في الحياة الاجتماعية.

بينما يرتدي كل من الرجال والنساء هذا القناع الآن، فقد بدأ كقناع نسائي مماثل لقناع الباوتا .

خلال القرن السادس عشر في جمهورية البندقية ، كان المثلية الجنسية غير قانونية ويعاقب عليها بالإعدام شنقًا وحرقًا في ساحة سان ماركو . ومع ذلك، نص القانون البندقي على عدم معاقبة الأشخاص على الجرائم التي يرتكبونها أثناء تقمصهم شخصيات مقنعة خلال الكرنفال. ^{[ 23 ] [ 24 ]} ولممارسة الدعارة دون خوف من العقاب، كان الرجال المثليون الذين يمارسون الدعارة يرتدون أقنعة قطط، تُسمى "غناغا" ، ويتظاهرون بأنهم نساء. وغالبًا ما كان هؤلاء الرجال يرتدون فساتين ويحملون سلالًا من القطط الصغيرة . ^{[ 25 ]}

لا يزال قناع "غناغة" يُرتدى في كرنفال البندقية من قبل رجال يرتدون ملابس نسائية. ^{[ 26 ]} ويتصرف مرتدي القناع عادةً مثل النساء العاديات، فيصدرون أصوات مواء ساخرة للمارة. ^{[ 27 ] [ 28 ]} ويُطلق على من يرتدي قناع "غناغة" اسم "غناغه" . ^{[ 29 ] [ 30 ]}

قناع "طبيب الطاعون" ( Medico della Peste )، بمنقاره الطويل، يُعدّ من أغرب وأشهر أقنعة البندقية، مع أنه لم يُصنع في الأصل كقناع كرنفالي، بل كوسيلة للوقاية من انتشار الأمراض. يعود تصميمه المميز إلى الطبيب الفرنسي شارل دي لورم في القرن السابع عشر، الذي اعتمد القناع مع إجراءات وقائية صحية أخرى أثناء علاجه لضحايا الطاعون . ^{[ 31 ]} غالبًا ما يكون القناع أبيض اللون، ويتكون من منقار مجوف وفتحات دائرية للعينين مغطاة بأقراص كريستالية، مما يُضفي عليه مظهرًا يشبه النظارة. يُعدّ استخدامه كقناع كرنفالي تقليدًا حديثًا، واليوم أصبحت هذه الأقنعة أكثر زخرفة. مع أن الرجال هم من يرتدون القناع والزي بشكل شبه حصري، إلا أن ازدياد الزخرفة يُشير إلى أن النساء أصبحن أكثر ميلًا لارتدائهما في الكرنفال مقارنةً بالسنوات السابقة.

كان أطباء الطاعون الذين اتبعوا نهج دي لورم يرتدون القبعة السوداء المعتادة والعباءة السوداء الطويلة، بالإضافة إلى القناع والقفازات البيضاء والعصا (ليتمكنوا من نقل المرضى دون الحاجة إلى ملامستهم جسديًا). وكانوا يأملون أن تمنعهم هذه الاحتياطات من الإصابة بالمرض. صُمم القناع في الأصل على شكل منقار لغرض يتوافق مع نظرية المياسما للأمراض التي كانت سائدة آنذاك: إذ سمح تجويف المنقار باحتواء الزهور وغيرها من المواد ذات الرائحة العطرة المصممة لإبعاد الروائح الكريهة التي كان يُعتقد أنها تنشر العدوى. غالبًا ما يرتدي من يرتدي قناع طبيب الطاعون أيضًا الزي الخاص به . ويمكن اعتبار شعبية "طبيب الطاعون" بين محتفلي الكرنفال بمثابة تذكير بالموت .

امرأة ترتدي معطفًا من جلد الغزال ، وأخرى تحمل معطفًا مماثلاً، في فيلم "وحيد القرن" للمخرج بيترو لونغي.

صورة مقربة، في لوحة تعود لعام 1745

كانت "الموريتا " (وتعني "السمرة") أو " سيرفيتا موتا " (وتعني "الخادمة الصامتة") قناعًا صغيرًا بيضاويًا من المخمل الأسود، بدون حمالات، بفتحات واسعة للعينين وبدون شفاه أو فم، ترتديه نساء الطبقة الأرستقراطية. وقد استُمدّ هذا القناع من قناع "الفيزارد" الذي اخترع في فرنسا في القرن السادس عشر، ولكنه اختلف عنه في عدم وجود فتحة للكلام. كان القناع بالكاد كبيرًا بما يكفي لإخفاء هوية المرأة، وكان يُثبّت في مكانه عن طريق عضّ المرأة على زر أو لجام (إذ لم تكن النساء اللواتي يرتدين هذا القناع قادرات على الكلام، ومن هنا جاءت تسميته "موتا ")، وغالبًا ما كان يُغطّى بحجاب. تُصوّر لوحة "وحيد القرن" لبيترو لونغي ، والتي تُعرف أحيانًا باسم "كلارا وحيد القرن" ، هذا القناع قيد الاستخدام عام 1751. وقد اندثر استخدامه حوالي عام 1760.

قناع " فولتو " (الوجه) أو " لارفا " (الشبح) هو القناع الفينيسي الحديث الشهير: يُصنع غالبًا من الخزف الأبيض الناصع أو البلاستيك السميك، وإن كان يُطلى ويُزخرف أحيانًا، ويُرتدى عادةً مع قبعة ثلاثية الزوايا وعباءة. يتميز "فولتو" بوزنه الأثقل من الأقنعة التقليدية، كما أنه أكثر إحكامًا على الوجه؛ لذا يتجنبه الكثير ممن يعانون من رهاب الأماكن المغلقة في الكرنفال. إذا ارتدته امرأة، وهنّ الأكثر شيوعًا في المهرجان الحديث ، فإنه يُرتدى عادةً مع غطاء رأس أو وشاح أو حجاب أو قناع آخر، أو مزيج من هذه العناصر. يُثبّت القناع من الخلف بشريط. على عكس قناع " موريتا موتا" ، يُغطي "فولتو" وجه مرتديه بالكامل، بما في ذلك الذقن. كما أنه، على عكس الأقنعة التقليدية، يمتد إلى ما قبل الأذنين مباشرةً وإلى أعلى الجبهة؛ وعلى عكس " موريتا موتا" أيضًا ، يُظهر الأنف والشفتين بتعابير وجه بسيطة. على عكس الباوتا ، لا يمكن ارتداء الفولتو أثناء الأكل والشرب لأن تغطية الذقن والخدين كاملة وضيقة للغاية (على الرغم من أن الفك في بعض أقنعة الكوميديا ​​الأصلية كان مفصليًا، إلا أن هذا ليس قناع كوميديا ​​وبالتالي فهو ليس مفصليًا أبدًا - الشفاه مغلقة دائمًا).

شخصية كلاسيكية أخرى من المسرح الإيطالي، بانتالوني ، ربما مشتقة من العبارة الإيطالية "بيانتا إيل ليوني" التي تشير إلى غزوات البندقية وأصل هذه الشخصية، وعادةً ما يُصوَّر كرجل عجوز حزين ذي أنف ضخم يشبه منقار الغراب، وحاجبين عاليين وعينين مائلتين (للدلالة على الذكاء على خشبة المسرح). ومثل أقنعة الكوميديا ​​الإيطالية الأخرى ، فإن بانتالوني قناع نصفي. ويرتدي هذا القناع الرجال حصراً تقريباً، على الرغم من تراجع شعبيته في المهرجانات الحديثة. ^{[ 32 ]}

أرلِكينو (أو هارليكوين) شخصية من شخصيات زاني في الكوميديا ​​الإيطالية . يُصوَّر كنوع من "البربري النبيل"، فاقد العقل ومفعم بالعاطفة، فلاح، خادم، بل وحتى عبد. قناعه النصفي، المصنوع في الأصل من الخشب ثم من الجلد والمطلي بالأسود، يصوره بأنف قصير عريض، وحاجبين عريضين مستديرين مقوسين، ولحية مستديرة، ونتوء دائم على جبهته يرمز إلى قرن الشيطان. يُعد أرلِكينو نقيضًا مسرحيًا لبانتالوني، وغالبًا ما يكون خادمه، وكثيرًا ما ظهرت الشخصيتان معًا على خشبة المسرح. ^{[ 32 ]}

تُعدّ فئة شخصيات الزاني من الشخصيات الكلاسيكية الأخرى في المسرح. يرتدي أفرادها قناعًا نصفيًا من الجلد، ويتميزون بجبهة منخفضة، وحواجب بارزة، وأنف طويل ذي انحناءة عكسية عند طرفه. ويُقال إنّ طول الأنف يدلّ على غباء الشخصية، كما تُعتبر الجبهة المنخفضة علامة على الغباء أيضًا. ^{[ 32 ]} غالبًا ما يكون الزاني شخصيات ثانوية في عروض الكوميديا ​​الإيطالية ، ويؤدون أدوارًا اجتماعية مشابهة لأدوار أرلِكينو، وإن كانت أدوارهم أصغر.