دير والسينغهام

صفحة من "إنجيل والسينغهام"، وهو أحد كتابين فقط نجيا من مكتبة دير والسينغهام. حرف "H" زخرفي من سفر الخروج، موجود في مكتبة تشيستر بيتي في قلعة دبلن [ 1 ]

كان دير والسينغهام ، الذي تأسس في الأصل في القرن الثاني عشر، ديرًا للرهبان الأوغسطينيين النظاميين في والسينغهام ، نورفولك، إنجلترا. يُعرف أيضًا باسم دير البشارة الأوغسطيني للسيدة العذراء مريم، وقد أصبح موقعًا مهمًا للحج ، مرتبطًا بضريح مريم العذراء في والسينغهام ، قبل أن تستولي عليه الحكومة البريطانية وتدمره إلى حد كبير خلال حل الأديرة في عهد الملك هنري الثامن في القرن السادس عشر. [ 2 ]

تشتهر أراضي الدير بارتباطها التاريخي بالكنيسة الأنجلوسكسونية التي تعود للقرن الحادي عشر ، وبالبيت المقدس، وهو مزار مريم العذراء في والسينغهام. [ 2 ] وكان البيت المقدس أبرز معالمها، إذ يضم صورة مريم العذراء المُبجّلة . ويُعتقد تقليديًا أنه نسخة طبق الأصل من المنزل الذي عاشت فيه مريم في الناصرة ، وقد أصبح مركزًا رئيسيًا للحج لقرون. [ 2 ] ويُشار الآن إلى الموقع الأصلي لهذه المباني المفقودة، والتي كانت جزءًا من الدير في العصور الوسطى، بلوحة وحجر تذكاري داخل أراضي دير والسينغهام، وُضعا بعد الحفريات الأثرية عام 1961. [ 3 ] واليوم، يُمكن للزوار استكشاف أراضي دير والسينغهام ومتحف شايرهول، اللذين لا يزالان مفتوحين للجمهور.

تاريخ

ختم دير والسينغهام من العصور الوسطى، منقوش عليه نص البشارة باللاتينية في العصور الوسطى : Ave Maria Gratia Plena Dominus Tecum ( السلام عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة، الرب معك )

والسينغهام قرية تقع على بعد أميال قليلة من البحر في الجزء الشمالي من شرق أنجليا . يعود تاريخ دير والسينغهام إلى عهد إدوارد المعترف ، حيث يُعتقد تقليديًا أن السيدة ريشيلديس دي فافرش ، وهي نبيلة أنجلو ساكسونية وأرملة، أسست البيت المقدس على أرض قصرها في والسينغهام إحياءً لذكرى البشارة . ووفقًا للتقاليد، شهدت السيدة ريشيلديس سلسلة من الرؤى المريمية التي كشفت فيها العذراء مريم عن البيت في الناصرة - الذي يُعتقد أنه موقع البشارة وموطن العائلة المقدسة - وكلفتها ببناء نسخة طبق الأصل منه. [ 2 ] تُعد رؤية السيدة ريشيلديس للعذراء مريم من بين أقدم الرؤى المريمية المسجلة في إنجلترا. أصبح المبنى الناتج مركزًا للصلاة والحج، جاذبًا المصلين من جميع أنحاء العالم المسيحي في العصور الوسطى . [ 2 ]

بُنيت الكنيسة الأنجلوسكسونية والبيت المقدس لسيدة والسينغهام في القرن الحادي عشر. وفي القرن الثاني عشر، مُنح الموقع لرهبان الأوغسطينيين وضُمّ إلى الدير الذي أُنشئ حديثًا ، مما عزز مكانة والسينغهام كموقع حج بارز. [ 4 ]

منذ تأسيسه، حظي مزار العذراء مريم في والسينغهام باعتراف واسع النطاق كموقع حج كاثوليكي هام ، جاذبًا إليه المصلين من جميع أنحاء الجزر البريطانية وأوروبا القارية . [ 2 ] زار المزار كل من الملوك والعامة، مما يؤكد أهميته الدينية الواسعة خلال العصور الوسطى. استمر هذا التقليد لقرون حتى حلّ الدير الكاثوليكي عام 1538 خلال الإصلاح الإنجليزي ، عندما أمر هنري الثامن بقمع الأديرة ومواقع الحج الكاثوليكية في جميع أنحاء إنجلترا ، مما مثّل نهاية مكانة والسينغهام البارزة في العصور الوسطى. وحتى يومنا هذا، لا يزال طريق الحج الرئيسي عبر نيوماركت وبراندون وفاكنهام يُعرف باسم طريق بالمرز. ويُشار إليه أيضًا باسم طريق الرعاة أو طريق النخيل، وقد سلكه الحجاج لقرون. تلقى رهبان والسينغهام العديد من الهدايا من الأراضي والإيجارات والكنائس، وارتبط المزار بالعديد من المعجزات المزعومة. [ 4 ]

قام هنري الثالث برحلة حج إلى والسينغهام في عام 1241، تبعه إدوارد الأول في عامي 1280 و1296، وإدوارد الثاني في عام 1315، وهنري السادس في عام 1455، وهنري السابع في عام 1487، وهنري الثامن في عام 1513. [ 4 ]

في عام 1511، قام إيراسموس برحلة حج من كامبريدج وفاءً لنذره، تاركًا وراءه مجموعة من الأبيات اليونانية تعبر عن تقواه . وبعد ثلاثة عشر عامًا، كتب حواره عن الحج، وصف فيه ثراء وعظمة والسينغهام، وقدم تفسيرًا منطقيًا لبعض المعجزات المزعومة. [ 4 ]

في عام 1537، بينما كان الرئيس السابق، ريتشارد فويل، يُبدي احترامًا مُذلًا لتوماس كرومويل ، اتُهم نائب الرئيس، نيكولاس ميلشام، بالتآمر ضد قمع الأديرة الصغيرة . وبناءً على أدلة واهية، أُدين بتهمة الخيانة العظمى وشُنق خارج أسوار الدير. [ 4 ]

في يوليو 1538، وافق الراهب فاويل على هدم دير والسينغهام، وساعد مفوضي الملك في إزالة تمثال مريم العذراء، إلى جانب العديد من الحلي الذهبية والفضية، كجزء من عملية النهب العامة للمزار. ومكافأةً له على امتثاله، حصل على معاش سنوي كبير قدره 100 جنيه إسترليني ، بينما مُنح 15 من الرهبان معاشات أصغر تتراوح بين 4 و6 جنيهات إسترلينية.

يقع قصر "دير والسينغهام" الخاص داخل أراضي دير والسينغهام، ويقف في الخلفية، ويشغل الموقع السابق لمقر إقامة رئيس الدير. وفي المقدمة، تمثل النافذة الشرقية المتبقية من القرن الرابع عشر لكنيسة الدير واحدة من أبرز البقايا المعمارية للمجمع الديني الذي يعود إلى العصور الوسطى.

بعد تفكيك المزار وتدمير دير والسينغهام، بيع الموقع بأمر من هنري الثامن إلى توماس سيدني مقابل 90 جنيهًا إسترلينيًا. ومع مرور الوقت، تم توسيع مسكن رئيس الدير بين أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن التاسع عشر، ليصبح في نهاية المطاف قصرًا خاصًا يُعرف باسم "الدير". وقد رُثي تدمير دير والسينغهام في العديد من الأغاني الشعبية ، وأبرزها أغنية "والسينغهام" (المعروفة أيضًا باسم "عندما ذهبت إلى والسينغهام" )، وهي أغنية شعبية إليزابيثية شهيرة . ومن الأعمال البارزة الأخرى التي تعكس الأهمية الدينية والثقافية للموقع أغنية "شكوى عاشق" ، التي تُنسب غالبًا إلى السير والتر رالي ، وأغنية "حطام والسينغهام" ، التي تُنسب أحيانًا إلى فيليب هوارد، إيرل أروندل . وتقدم أغنية بينسون ، وهي رواية من منتصف القرن الخامس عشر تُفصّل تأسيس المزار، منظورًا سابقًا لمكانته المرموقة. في أعقاب الإصلاح الإنجليزي ، مثّلت هذه الأغاني الشعبية تعبيراً عن الحزن على قمع المزار، مما يعكس الاضطرابات الدينية والثقافية الأوسع نطاقاً في تلك الفترة. [ 4 ]

الدفن

مراجع

  1. غير معروف، دير والسينغهام (1153). إنجيل والسينغهام (باللاتينية).
  2. 1 2 3 4 5 6 فيزي، هنري (1898). "ضريح سيدتنا في والسينغهام" . مجلة داونسايد ريفيو . 17 (3). باث: دير داونسايد: 175-187 . doi : 10.1177/001258069801700313 . تاريخ الاسترجاع: 21 مايو 2025 .
  3. غرين، تشارلز؛ ويتينغهام، أ.ب. (1968). "حفريات في دير والسينغهام، نورفولك، 1961" . المجلة الأثرية . 125 (1). لندن: المعهد الملكي للآثار: 255-290 . doi : 10.1080/00665983.1968.11078341 . تاريخ الاسترجاع: 18 مايو 2025 .
  4. 1 2 3 4 5 6 هيربرمان 1913 .
الإسناد

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " دير والسينغهام ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.