لغة ييكوانا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يي ꞌ كوانا ( Yeꞌkuana: [ jeʔkwana ] ) ، المعروف أيضًا باسم Maquiritari ، Dekwana ، Ye ꞌ kwana ، Ye ꞌ cuana ، Yekuana ، Cunuana ، Kunuhana ، De ꞌ cuana ، De ꞌ kwana Carib ، Pawana ، Maquiritai ، Maquiritare ، Maiongong ، أو سوتو ، هي اللغة الكاريبية لشعب ييكوانا في فنزويلا والبرازيل. يتحدث بها ما يقرب من 5900 شخص (حوالي 2001) حول حدود ولاية رورايما البرازيلية الشمالية الغربية وفنزويلا - الأغلبية (حوالي 5500) في فنزويلا. في وقت إجراء التعداد السكاني الفنزويلي لعام 2001، كان هناك 6,523 كوانا يي ꞌ يعيشون في فنزويلا. [ ٢ ] نظرًا للتوزيع غير المتكافئ لـ Ye ꞌ kuana عبر دولتين في أمريكا الجنوبية، يسرد موقع Ethnologue تصنيفين مختلفين لحيوية Ye ꞌ kuana: في فنزويلا يُصنف على أنه قوي (٦أ)، بينما في البرازيل يُصنف على أنه يحتضر (٨أ) على مقياس الاضطراب المتدرج بين الأجيال (GIDS). [ ٣ ]

تصنيف

تُصنَّف لغة ييكوانا تصنيفياً ضمن عائلة لغات الكاريبي ، التي تنقسم إلى سبع عائلات فرعية ولغة واحدة غير مصنفة. وتنتمي ييكوانا إلى عائلة لغات الكاريبي الغيانية الفرعية، إلى جانب عشر لغات أخرى. وتنتشر لغات غيانا، في معظمها، حول درع غيانا . وتشكل لغتا ييكوانا ووايومارا فئة أصغر ضمن عائلة لغات الكاريبي الغيانية الفرعية، وهي عائلة لغات ماكيريتاري-وايومارا الفرعية.

الوثائق

تتألف أولى الوثائق المتعلقة بلغة ييكوانا في القرن التاسع عشر من عدة قوائم كلمات وضعها شومبورغك، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] تلتها العديد من الدراسات المقارنة [ 7 ] والإثنوغرافية [ 8 ] . وشهد مطلع القرن العشرين ظهور المزيد من قوائم الكلمات، [ 9 ] [ 10 ] مبتعدًا عن الدراسات العامة حول لغات الكاريبي [ 11 ] [ 12 ] ومتجهًا نحو التركيز بشكل خاص على لغة ييكوانا. [ 13 ] وقدّم إسكوريازا (1959 [ 14 ] و1960) [ 15 ] مخططًا نحويًا. وشهدت الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين في معظمها أعمالًا حول إثنوغرافيا لغة ييكوانا، بما في ذلك أساطيرهم، [ 16 ] وبنيتهم ​​السياسية، [ 17 ] وتكوين قراهم. [ 18 ] نشر شوستر عام 1976 [ 19 ] قائمة كلمات ضمن دراسته الإثنوغرافية، ولكن بخلاف ذلك، لم تكن هناك دراسات لغوية كثيرة في تلك الفترة. نشر هاينن (1983-1984) [ 20 ] مخططًا نحويًا ضمن دراسته الإثنوغرافية في معظمها؛ أدرج غوس (1986) [ 21 ] بعض النصوص باللغة في منشوره عن التراث الشفهي؛ ونشر هول (1988) [ 22 ] مجلدين عن الصرف والنحو وتحليل الخطاب . لاحقًا، تناول هول (1991) [ 23 ] التعدي في الأفعال، ضمن العديد من الدراسات الإثنوغرافية الأخرى، ودرس شافييه (1999) [ 24 ] بعض الجوانب الأخرى للصرف. نُشر قاموس على قرص مضغوط [ 25 ] ، ومؤخرًا، تُقدّم رسالة الماجستير لناتاليا كاسيريس لمحةً موجزةً عن السمات الاجتماعية اللغوية للغة ييكوانا [ 26 ]، بينما تُقدّم أطروحتها للدكتوراه قواعد نحوية وصفية أكثر شمولًا [ 2 ] . كما استكشف كوتينيو (2013) نظام الأرقام في لغة ييكوانا من منظور تصنيفي [ 27 ] .

علم الأصوات

الحروف الساكنة، مقتبسة من كاسيريس (2011) [ 2 ]
ثنائي الشفتينالحويصلات الهوائيةخلف السنخحنكيحلقيالمزمار
الأنفمم ⟩​​n ⟨ n ⟩ɲ ⟨ ñ/nh ⟩
انفجاريt ⟨ t ⟩tʃ ⟨ ch ⟩k ⟨ k ⟩ʔ ⟨ ' ⟩
احتكاكيs ⟨ s ⟩ʃ ⟨ s, sh ⟩ç ⟨ j/jh ⟩h ⟨ j ⟩
الراءيɾ̠ ⟨ d ⟩
انزلقw ⟨ w ⟩j ⟨ y ⟩
حروف العلة، مقتبسة من كاسيريس (2011) [ 2 ]
أماموسط المدينةخلف
يغلقi iː ⟨ i, ii ⟩ɨ ɨː ⟨ ö, öö/ü, üü ⟩u uː ⟨ u, uu ⟩
منتصفe eː ⟨ e, ee ⟩ə əː ⟨ ö, öö/ä, ää ⟩o oː ⟨ o, oo ⟩
يفتحa aː ⟨ a, aa ⟩

في بداية الكلمة، وبعد وقفة حنجرية، يصبح الصوت /ɾ̠/ هو [d]، ويكون الصوت /j/ في تنوع حر مع [ɟ]، ويصبح الصوت /h/ هو [hʷ] ~ [ɸ]؛ ويحدث هذا التغيير الأخير أيضًا بعد الصوت /o/ أو /u/ أو /w/.

يمكن إيجاد جميع الحروف الساكنة، باستثناء الهمزة /ʔ/، مُضاعفة ؛ ومن غير الواضح ما هي السياقات الصوتية التي تسمح بالتضعيف، وكذلك ما إذا كان هناك تمييز بين الحروف الساكنة المُضعّفة وتسلسلات الهمزة متبوعة بحرف ساكن. يُنطق الصوت /k/ عادةً شفويًا [kʷ] عند تضعيفه أو عند قراءته قبل /ʔ/ أو /o/ أو /u/ أو /w/، وأحيانًا أيضًا بعد /n/ [ŋ].

يتم التعامل مع صوت الوقف الحنجري /ʔ/ دائمًا كجزء من نهاية المقطع لأغراض تحديد النبر (انظر أدناه) ويمكن أيضًا تحقيقه عن طريق الحنجرة ( صوت خشن ) على حرف العلة السابق.

تُصبح الأصوات الأنفية [ŋ] قبل /k/ و/w/ و/ʔ/، و[ɲ] بعد /i/ و/j/، و[m] قبل /h/؛ وفي هذه الحالة الأخيرة، يُصبح /h/ أيضًا صوتًا مهموسًا [m̥]. أي صوت أنفي يُمكن أن يُسبب أنفية حرف علة قصير يسبقه.

تتحول معظم الحروف الساكنة إلى حروف حنكية بطرق مختلفة بعد /i/ و /j/: يصبح /t/ و /k/ [tʃ]، ويصبح /s/ [ʃ]، ويصبح /h/ [ç]، وتصبح الحروف الأنفية [ɲ]، ويصبح /w/ و /ɾ̠/ عادةً [j]، ويصبح /ɾ̠/ [tʃ] في حالات خاصة معينة (على الحافة اليمنى للكلمة، أو أحيانًا كجزء من لاحقة الملكية -dü ).

تتكون المقاطع من بنية (م)م(ː/م). لا يمكن أن تظهر حروف العلة الطويلة في المقاطع المغلقة. يمكن أن تكون نهايات المقاطع فقط /w/ أو /j/ أو /ʔ/ أو صوتًا أنفيًا، ولا يمكن أن تحتوي نهاية المقطع الأخير من الكلمة إلا على /w/ أو /j/ (أو لا تحتوي على نهاية على الإطلاق).

يوجد نظامان منفصلان للنطق يعملان في آن واحد. أحدهما يتعلق بطول حروف العلة، وهو نظام إيقاعي ثنائي: إذ يُطيل حرف العلة في كل مقطع لفظي مفتوح قصير يسبقه مقطع لفظي مفتوح قصير، ويُطبق هذا النظام بشكل متكرر بدءًا من بداية الكلمة. وبالتالي، فإن بعض حروف العلة الطويلة غير متوقعة وتُعدّ من علامات النطق، بينما يمكن التنبؤ ببعضها الآخر بدقة من خلال قاعدة إطالة حروف العلة؛ وتختلف أنظمة الكتابة في اختيارها تمثيل النوع الأول فقط أو كلا النوعين على أنهما طويلان. لا تنطبق هذه القاعدة على الكلمات ثنائية المقطع، التي تبدو أطوال حروف العلة فيها غير منتظمة، كما أنها لا تؤثر على المقاطع الأخيرة من الكلمات الأطول، التي لا تُظهر أي تمييز في الطول. أما نظام النطق الثاني فيتعلق بدرجة الصوت وهو أبسط: ففي الكلمات التي لا تحتوي على ضمائر متصلة، تميل درجة الصوت العالية إلى الوقوع على المقطع قبل الأخير.

تُلاحظ بعض الاختلافات اللهجية. ففي بعض المناطق، يدمج المتحدثون (وخاصةً سكان المدن الأصغر سنًا) الصوت /ʃ/ في الصوت /s/. ويُفرّق أحيانًا بين لهجتي ييكوانا وديكوانا ، حيث تُنطق بعض الكلمات التي تحتوي على الصوت /j/ في ييكوانا بالصوت /ɾ̠/ في ديكوانا. كما أن تسلسلات الأصوات /wɾ̠/ [wɾ̠] ~ [wɾ̠ʷ] ~ [ɾ̠ʷ] في ديكوانا تُقابل الصوت /ɾ̠ɾ̠/ [dd] في ييكوانا، وتختلف بعض حروف العلة. [ 2 ]

التهجئة

تُستخدم عدة أنظمة كتابة مختلفة. في فنزويلا، النظام الأكثر استخدامًا رسميًا هو النظام الذي وُضع في سبعينيات القرن الماضي وفقًا لأعراف أبجدية اللغات الأصلية الفنزويلية (ALIV) (مع بعض التعديلات اللاحقة). [ 2 ] وقد اعتمده المتحدثون في ولاية بوليفار على نطاق واسع . مع ذلك، لا تزال أنظمة الكتابة الأقدم التي صممها المبشرون مستخدمة، ويستخدم المتحدثون في البرازيل، وفي ولاية أمازوناس الفنزويلية على وجه الخصوص، نظامًا مختلفًا نوعًا ما. [ 27 ] [ 28 ]

حروف العلة

في نظام الكتابة القياسي المستخدم في فنزويلا، يُكتب الصوت /ɨ/ بالحرف ⟨ü⟩ ، والصوت / ə / بالحرف ⟨ö⟩ . أما بعض أنظمة الكتابة، مثل تلك المستخدمة في البرازيل ومنطقة الأمازون، فتستخدم الحرف ⟨ö⟩ بدلاً من /ɨ/، والحرف ⟨ä⟩ بدلاً من /ə/. ويُشار إلى حروف العلة الطويلة بتكرار الحرف. وكما ذُكر في قسم علم الأصوات أعلاه، فإن جميع أنظمة الكتابة تُمثل حروف العلة الطويلة الصوتية بالطول، لكنها تختلف في تمثيل حروف العلة الطويلة غير الصوتية بالطول أو القصر .

  • [أ] - أ
  • [ə] - ö (المعيار الفنزويلي)، ä (البرازيل والأمازون)
  • [e] - e
  • [i] - i
  • [o] - o
  • [ɨ] - ü (المعيار الفنزويلي)، ö (البرازيل والأمازون)
  • [u] - u
  • [aː] - aa
  • [əː] - öö (المعيار الفنزويلي)، ää (البرازيل والأمازون)
  • [إيييي
  • [iː] - ii
  • [oː] - oo
  • [ɨː] - üü (المعيار الفنزويلي)، öö (البرازيل والأمازون)
  • [uː] - uu

الحروف الساكنة

  • [t͡ʃ] - ch
  • [ɾ̠]~[d] - d
  • [ð]~[d] (موجود فقط في لهجة ديكوانا) - d (المعيار الفنزويلي)، dh (البرازيل والأمازون)
  • [hʷ]~[ɸ] - j (المعيار الفنزويلي)، f (البرازيل والأمازون)
  • [h] - j
  • [ç] - j (المعيار الفنزويلي)، jh (البرازيل والأمازون)
  • [ك] - ك
  • [kʷ] - kw
  • [مم
  • [ن] - ن
  • [ɲ] - ñ (فنزويلا)، nh (البرازيل)
  • [ŋ] - n قبل k أو w أو '؛ في أماكن أخرى، n' (المعيار الفنزويلي) أو ng (البرازيل والأمازون)
  • [s] - s
  • [ʃ] - sh, s
  • [t] - t
  • [ʔ] - '
  • [w] - w في بداية المقطع، u في نهايته
  • [j]~[ɟ] - y في بداية المقطع، i في النهاية [ 2 ] [ 27 ]

علم التشكل

تُشابه بنية لغة ييكوانا الصرفية بنية لغات الكاريبي الأخرى. [ 2 ] : 107 تستخدم ييكوانا الجوانب النحوية الرئيسية التالية : الماضي وغير الماضي. يُقسّم جانب "الماضي" إلى قريب وبعيد (وهو الأكثر استخدامًا من بين الاثنين)، بالإضافة إلى التام وغير التام . [ 2 ] : 213-221 يُستخدم جانب "غير الماضي" للدلالة على الحاضر والمستقبل القريب والحقائق العامة. [ 2 ] : 222-225 كذلك، فإن جوانب المستقبل المحتمل والمؤكد متميزة صرفيًا ، وهناك لاحقة غير تامة مميزة، كما أن جوانب التكرار والاستمرار (الماضي) والبداية والنهاية مُعلّمة ، وتُعلّم الجوانب الثلاثة الأخيرة بشكل غير مباشر، بدلاً من لاحقة مثل الجوانب الأخرى. [ 2 ] : 226-253

الضمائر

شخصالمفردجمع
منظور الشخص الأولewü
صيغة المخاطبأمودوأونوانو
ضمير الغائبtüwütünwanno
ضمير المتكلم والمخاطبكووkünwanno
ضمير المتكلم + ضمير الغائبننا

يُعبَّر عن ضمير المتكلم الجمع بثلاث صيغ في لغة ييكوانا: صيغة المثنى الشاملة küwü، وصيغة المثنى الحصرية nña، وصيغة الجمع الشاملة künwanno. ولا توجد صيغة جمع حصرية.

إيو

ewü

1SG

wüta

w-ütö(mö)-a

1. S -go- NPST​

سونا

سونا

كلب

jadö'danñe

jadö-'da-nñe

مع - سلبي - إيجابي

Ewü wüta sü'na jadö'danñe

ewü w-ütö(mö)-a sü'na jadö-'da-nñe

1SG 1.S-go-NPST كلب مع-سلبي-PL

سأذهب إلى هناك بدون الكلاب.

آه،

آآآآ

آه

أمودو

أمودو

2SG

أجادون

a-jadö-:ne

2 -مع- علامات الشد

küna'ja'to

kün-a'ja-akö=to

3. S. REM - COP - REM = COL​​

أأ، هذا أمر رائع

aaa amödö a-jadö-:ne kün-a'ja-akö=to

ah 2SG 2-with-INTENS 3.S.REM-COP-REM=COL

آه، كنت معهم ( حرفياً: كانوا معك).

إيماجين

Ø-ema-jai-:ne

3. O -throw- ABIL - INTENS​

tüwü

tüwü

3SG

Emajainñe tüwü

Ø-ema-jai-:ne tüwü

3.O-throw-ABIL-INTENS 3SG

هو قادر على القتل/الرمي (أثناء القتال).

أمودو

أمودو

2SG

أووجي

o-woije

2- الرغبة

مودوجي

مودوجي

هكذا

ننا

ننا

1 + 3

ياوو

ياوو

لذلك

Amödö owoijie mödöje nña yaawö

Amödö o-woije mödöje nña yaawö

2SG 2- الرغبة وبالتالي 1+3 لذلك

بسببكم أصبحنا على هذا النحو (= لقد تبنينا عاداتكم).

Ñennöjaimmaja

i-mennö-jai=mmaja

3. O -اكتب- ABIL = أيضًا

أونوانو

أونوانو

2PL

ياوو

ياوو

لذلك

Ñennöjaimmaja önwanno yawö

i-mennö-jai=mmaja önwanno yaawö

3.O-write-ABIL=also 2PL لذلك

يمكنك أيضًا الكتابة [لأنك ذهبت إلى المدرسة].

جويجي

juwai=je

شامان = ATRB

tünwanno

tünwanno

خدمات لوجستية خارجية

Juwaije tünwanno

juwai=je tünwanno

شامان=ATRB 3PL

كانوا شيوخًا روحانيين.

أوجيمو

öö-jimmö-Ø

RECP -family- POS

künwanno

künwanno

1PL

Ööjimmö künwanno

öö-jimmö-Ø künwanno

RECP-family-POS 1PL

نحن من نفس العائلة ( حرفياً: نحن عائلة بعضنا البعض).

علم التشكل الاشتقاقي

يوجد نظام اشتقاق واسع النطاق ومثمر ، يشمل لواحق تحويل الأسماء إلى أفعال، وتحويل الأفعال إلى أفعال ظرفية. [ 29 ] يسمح نظام تحويل الأسماء بتحويل الظروف، على سبيل المثال، كلمة judume 'أسود' تصبح judum-ato 'ما هو أسود'، وكلمة eetö 'هنا' تصبح eeto-no 'ما هو هنا'، وما إلى ذلك؛ كما أنه يحتوي على العديد من أنواع تحويل الأفعال إلى أسماء: تحويلها إلى أفعال لازمة، وتحويلها إلى أسماء مشاركة، وتحويلها إلى أسماء فاعلة (كلمة önöö 'يأكل (لحم)' تصبح t-önöö-nei 'آكل اللحم')، وتحويل الأفعال إلى أسماء، وتحويلها إلى أسماء أدوات (كلمة a'deuwü 'يتحدث' تعطي w-a'deuwü-tojo 'هاتف')، وتحويل اسم المشاركة إلى اسم. فيما يتعلق بالتعبير اللفظي، هناك صيغة المنفعة "أعطِ ن لشخص ما، أو أحضر ن لشيء ما"، مثل تحويل "a'deu " (لغة، كلمة) إلى "a'deu-tö " (اقرأ، كرر)؛ وعكسها، صيغة النفي ( womü (يلبس) -> i-womü-ka (يخلع ملابس شخص ما)؛ ولاحقة التعبير اللفظي العامة -ma ؛ و-nö التي يمكن استخدامها لتكوين الأفعال المتعدية؛ و-ta التي يمكن استخدامها لتكوين الأفعال اللازمة مثل "يتقيأ" و"يتكلم"؛ واللواحق العرضية -dö و- wü و- ñö . وأخيرًا، تشمل لواحق الظرف: صيغة الملكية الاسمية، وصيغة اسم الفاعل، وصيغة الإثبات، وصيغة تدل على وجهة الحركة، وصيغة تدل على الكفاءة، وصيغة تدل على حداثة الفعل، وصيغة الإمكانية، وصيغة النفي المشتقة من الفعل.

وجوه

مستقبل

يُشار إلى صيغة المستقبل المحتمل باللاحقة -tai ، المُكوَّنة من مُؤشِّر المستقبل -ta ومُؤشِّر اللاواقع -i . وهي لا تظهر بكثرة في البيانات المُستخلصة في دراسة كاسيريس (2011)، [ 2 ] وتُشير إلى حدثٍ توجد احتمالية لوقوعه، دون يقين. وبالمثل، نادرًا ما يُشار إلى صيغة المستقبل المؤكد في الكلام التلقائي. [ 2 ] تتضمن أمثلة صيغة المستقبل المحتمل الواردة في القواعد عبارات تُترجم إلى "ستتعلم لغة ييكوانا" و"غدًا سيصبح لونه أحمر"، في مقابل أمثلة صيغة المستقبل المؤكد: "في يومٍ آخر سآتي وسأراك" (حيث الفعل الثاني هو المُشار إليه).

تحديد التكافؤ

تقدم اللغة عدة استراتيجيات لتغيير تكافؤ الفعل، في المقام الأول بادئة عكس التعدي والعديد من لواحق السببية.

عكس التعدي

يفترض أن يكون شكل المتعدي الأساسي هو öt- ، وله ثمانية أشكال مختلفة: öt-، ö-، ö'-، ot-، o'-، o-، at- ، و a- .

تأخذ جذور الأفعال المتعدية التي تبدأ (على المستوى السطحي) بالحرف e البادئة غير المتعدية öt- :

إيكا

"يعض"

öt-ööka

"أن يعض المرء نفسه"

eeka öt-ööka

{'to bite'} {'to bite oneself'}

إيشا

"يرسم"

öt-öicha

"أن يرسم المرء نفسه"

eicha öt-öicha

{'لرسم'} {'لرسم نفسه'}

تأخذ الجذور المتعدية التي تبدأ بحرف o ، أو بحرف e حيث يكون الحرف المتحرك الثاني [+round] اللاحقة ot- :

أونجا

«للقياس»

ot-ooneja

"للقتال"

أونيجا أوت-أونيجا

{'للقياس'} {'للقتال'}

enku'to

«الكذب»

أوت-أونكو'تو

"أن يكون مخطئاً"

enku'to ot-onku'to

{'الكذب'} {'الخطأ'}

الجذور المتعدية التي تبدأ بـ " خذ في" :

a'dojo

"يسقط"

أت-أ'دوجو

«يسقط»

أ'دوجو في-أ'دوجو

{'to drop'} {'to fall'}

أيو

"يكسر"

أت-أيو

"أن يكسر المرء نفسه (كسر)"

أيو أت-أيو

{'to break'} {'to break oneself (fracture)'}

في الغالب، يعتمد نمط الأشكال المختلفة على علم الأصوات، ومع ذلك، فإن بعض الجذور لها اختلافات طفيفة في المعنى اعتمادًا على الشكل المختلف الذي تتلقاه:

أدو

«يحمل»

أ-أدو

«ليتم حمله»

أت-أدو

«يتبع»

أدو أ-أدو أت-أدو

{'يحمل'} {'يُحمل'} {'يتبع'}

أجوي

"يأخذ"

أ-أجوي

"أن يلتصق المرء بنفسه"

أت-أجوي

???

أجوي أ-أجوي أت-أجوي

{'to take'} {'to attach oneself'}  ???

ene

'لترى'

أو-ون

"أن يُرى، أن يبدو"

واحد

"أن يرى المرء نفسه"

ene ö-öne öt-öne

{'أن يرى'} {'أن يُرى، أن يبدو مثل'} {'أن يرى المرء نفسه'}

السببية

يمكن لجميع أنواع الأفعال في لغة ييكوانا أن تأخذ لاحقة سببية، ولكن لكل نوع من نوعي الأفعال اللازمة (المسماة U P و U A ) لاحقة خاصة به. يمكن للأفعال اللازمة من النوع U P أن تأخذ اللاحقتين -nüjü (مع الصيغتين -mjü و -nü' ) و -nöjü (مع الصيغتين -mjü و -nö' )، والنتيجة هي فعل متعدٍ .

فعل لازمإنجليزيمتعدٍإنجليزي
أونوكو'ينام'نون-نوجو"اجعل النوم"
سيديتا'جاف'سيدنا-مجو"جعل جافًا"
إيدينا'قف'edenna-mjü"إنهاء شيء ما"

يمكن أن تأخذ الأفعال المتعدية واللازمة من النوع U A لاحقة السببية -jo . في حالة الأفعال المتعدية، يُضاف عنصر آخر إلى تكافؤ الفعل، بينما تحتفظ الأفعال اللازمة بتكافؤها الأصلي. تُستخدم هذه اللاحقة نادرًا نسبيًا مع الأفعال اللازمة، وجميع الأمثلة الواردة أدناه تبدأ بالصوت /e/، لذا يُفترض أن هذه الأفعال تأخذ هذه اللاحقة لأنها مشتقة من أفعال متعدية؛ ومع ذلك، لم يتم إثبات هذه النظرية. [ 2 ]

النموذج الأساسيإنجليزيالسببيةإنجليزي
إيواتو"لمساعدة النفس"e'wa'to-jo"ليتم مساعدته"
إيجاكا"للمغادرة"جاكا جو«يُطرد»
إيتاجو"للتهدئة"eta'jü-jo"لتهدئة النفس"
إيجي"أن يغتسل"إيجي جو"ليتم غسله"

تعدد

يمكن فهم جميع الأسماء غير المحددة في لغة ييكوانا دلاليًا على أنها مفردة أو "عامة" في العدد، بينما قد تحمل بعض الأسماء علامة جمع صريحة تميزها عن الأسماء المفردة/العامة العدد. [ 27 ] تستخدم لغة ييكوانا عمومًا اللاحقة =komo للدلالة على جمع الأسماء. يعامل كاسيريس (2011) هذه اللاحقة على أنها جمع عام، بينما يتبنى مؤلفون آخرون مثل كوتينيو (2013) التحليل المقدم للغات الكاريبية الأخرى، والذي يميز في العدد بين "الكل" (أي الجمعي) و"أقل من المجموع" (أي غير الجمعي)، وبالتالي يعاملون هذه المورفيم على أنها مورفيم جمعي. بعد حرف العلة الأمامي العالي [i] والحرف التقريبي [j]، يُلاحظ أيضًا المتغير الحنكي =chomo . تُستخدم هذه اللاحقة بالمثل للأسماء الحية والأسماء غير الحية:

يكوانا

'ye'kuana'

ye'kwana=komo

'عدة يي كوانا'

ye'kwana ye'kwana=komo

{'ye'kuana'} {'عدة ye'kuana'}

يانوا

'رجل'

yanwaa=komo

«عدة رجال»

yanwaa yanwaa=komo

{'رجل'} {'عدة رجال'}

أوجي

'الدواء'

öji=chomo

"عدة أدوية"

أوجي أوجي = تشومو

{'medicine'} {'sevenal drugs'}

nma

'منزل'

nma=komo

"عدة منازل"

nma nma=komo

{'house'} {'sevenal houses'}

ومع ذلك، هناك بعض القيود على توزيع هذا المورفيم، على سبيل المثال لا يمكن أن تأخذه أسماء الحيوانات:

سونا

'كلب'

*süna=komo

 

سونا *سونا=كومو

'كلب' {}

مادو

'نمر'

*mado=komo

 

mado *mado=komo

'نمر' {}

كادواي

ببغاء المكاو​

*kaduwai=chomo

 

كادواي *كادواي=تشومو

ببغاء المكاو {}

في لهجة كاورا التي درسها كاسيريس (2011)، توجد بعض الأسماء الأخرى التي يعتبرها بعض المتحدثين غير صحيحة نحوياً مع لاحقة الجمع، بينما لا يعتبرها آخرون كذلك:

uu

الكسافا

(*)uu=komo

 

uu (*)uu=komo

'المنيهوت' {}

كانكودو

' كالاباش '

(*)kankudu=komo

 

كانكودو (*)كانكودو=كومو

' كالاباش ' {}

ومع ذلك، في لهجة أواريس، كما درسها كوتينيو (2013)، تم قبول جميع صيغ الجمع لهذه الأسماء وغيرها:

uu

الكسافا

uu=komo

"عدة أنواع من الكسافا"

uu uu=komo

'كسافا' {'عدة كسافا'}

كانكودو

'قرع'

kankudu=komo

"عدة قرعيات"

كانكودو كانكودو=كومو

'قِرْبَة' {'عدة قِرْبَات'}

ناتو

' بطاطا '

natö=komo

"عدة حبات من البطاطا الحلوة"

ناتو ناتو=كومو

' يام ' {'عدة حبات يام'}

توكوودي

'إبريق'

tukuudi=chomo

«عدة أباريق»

tukuudi tukuudi=chomo

'إبريق' {'عدة أباريق'}

حتى في لهجة أواريس، لا تقبل بعض الأسماء التي تدل على الفاكهة علامة الجمع:

*faduudu=komo"عدة موزات"
*sokwa=komo"عدة سوكواس"
*ashiichadu"عدة عصي"

مراجع

  1. ^ Yeꞌkuana في Ethnologue (الطبعة التاسعة عشرة، 2016)رمز الوصول المغلق
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 كاسيريس، ناتاليا (2011) . Grammaire fonctionelle-typologique du Yeꞌkwana [ القواعد الوظيفية النموذجية لـ Yeꞌkwana ] (PDF) (أطروحة دكتوراه) (باللغة الفرنسية). جامعة لوميير ليون 2.
  3. ↑ لويس، بول؛ سيمونز، غاري ف.؛ فينيغ، تشارلز د. (2016). "إثنولوج: لغات العالم، الطبعة التاسعة عشرة" . منظمة SIL الدولية.
  4. ↑ شومبورغك، روبرت هـ. (1848). "ملاحظات مصاحبة لمفردات مقارنة لثماني عشرة لغة ولهجة من القبائل الهندية التي تسكن غيانا". مجلة سيموندز الاستعمارية . العدد 15. الصفحات 46-64 .  
  5. ↑ شومبورغك، روبرت هـ. (يونيو 1849). "ملاحظات مصاحبة لمفردات مقارنة لثماني عشرة لغة ولهجة من القبائل الهندية التي تسكن غيانا". إشعارات وملخصات المراسلات المقدمة إلى الجمعية البريطانية لتقدم العلوم، في اجتماع أكسفورد . العدد 18. الصفحات 96-99 .  
  6. ↑ شومبورغك، روبرت هـ. (1850). "معجم لغة مايونغكونغ". وقائع الجمعية اللغوية . العدد الرابع. الصفحات 217-223 .  
  7. ↑ لاثام، روبرت جوردون (1862). عناصر فقه اللغة المقارن . لندن: والتون ومابيرلي.
  8. ^ شافانجون ، جان (1889). L'Orénoque et le Caura: Relation des voyages exécutés en 1886 et 1887 [ أورينوكو وكاورا: حساب الرحلات التي تم القيام بها في عامي 1886 و1887 ] (بالفرنسية). باريس: مكتبة هاشيت.
  9. ^ أوراماس، لويس (1912-1913). "Contribución al estudio de los Dilectos Puinabe y Maquiritare" [ مساهمة في استوديو لهجات Maqiritare وPuinabe ] . صحيفة المتاحف الوطنية . رقم الأول ص 20 – 27.  
  10. ^ روندون، كانديدو مس؛ دي فاريا، جواو باربوسا (1948). "Glossário gral das tribos silvícolas de Mato Grosso e outras da Amazonia e do Norte do Brasil: Tomo I". نشر 76 للمجلس الوطني لحماية الهنود . ريو دي جانيرو: كوميساو روندون. ص. 5. 
  11. ^ كوخ جرونبرج، تيودور (1923). "فوم رورايما زوم أورينوكو". الاثنوغرافيا . ثالثا .
  12. ^ نيموينداجو، كيرت (1955). "Reconhecimento dos rios Içána, Ayarí, e Uaupés, março a julho de 1927: Apontamentos linguísticos". جورنال دي لا سوسيتيه دي أمريكانيستس . 44 : 149– 178. دوى : 10.3406/jsa.1955.2598 .
  13. ^ سيفريوكس، مارك دي (1959). "Datos antropológicos de los indios Kunuhana". أنثروبولوجيكا . 8 : 85 - 146.
  14. ^ اسكوريازا، داميان دي (1959). "البيانات اللغوية للغة الماكيريتارية". أنثروبولوجيكا . 6 : 7- 46.
  15. ^ اسكوريازا، داميان دي (1959). "بعض البيانات اللغوية تتعلق باللغة الإنجليزية". أنثروبولوجيكا . 10 : 61 - 70.
  16. ^ سيفريوكس، مارك دي (1968). “ميتولوجيا ماكويريتاري”. مجلة الثقافة في جامعة الشرق . 3 : 30 - 33.
  17. ↑ أرفيلو-خيمينيز، نيلي (1971). العلاقات السياسية في مجتمع قبلي: دراسة عن هنود ييكوانا في فنزويلا (أطروحة دكتوراه). جامعة كورنيل.
  18. ↑ أرفيلو-خيمينيز، نيلي (1977). "دراسة لعملية تشكيل القرية في مجتمع ييكوانا". في باسو، إيلين ب. (محررة). الهنود الناطقون بلغة الكاريب: الثقافة والمجتمع واللغة . توسون: مطبعة جامعة أريزونا. ص 106-113 . 
  19. ^ شوستر ، مينهارد (1976). ديكوانا: Beiträge zur Ethnologie der Makiritare (Ergebnisse der Frobenius-Expedition 1954/55 nach Südost-Venezuela، III) (بالألمانية). ميونيخ: كلاوس رينر.
  20. ↑ هاينن، هـ. ديتر (1983-1984). "البنية الاجتماعية التقليدية والتغيرات الحاصلة بين هنود ييكوانا في أعالي إريباتو ، فنزويلا". مجلة الأنثروبولوجيا . 59 : 263-297 .
  21. ↑ غوس، ديفيد م. (1986). "الحفاظ على التواصل الشفهي: دراسة إثنولوجية لشعب ييكوانا" . عالم الإثنولوجيا الأمريكي . 13 (3): 413-429 . doi : 10.1525/ae.1986.13.3.02a00010 .
  22. ↑ هول، كاثرين لي (1988). الصرف والنحو في الخطاب في لغة ديكوانا كاريب: المجلدان الأول والثاني (أطروحة دكتوراه). جامعة واشنطن.
  23. ↑ هول، كاثرين (1991). درجات التعدي في صيغ أفعال لغة ديكوانا (الكاريب) . ندوة توبي-كاريب، المؤتمر الدولي السابع والأربعون للغة الكاريبية. نيو أورليانز.
  24. ^ شافيير، م. (1999). Aspectos de la morphologia del Yekwana (أطروحة ماجستير). ماراكايبو: جامعة ديل زوليا.
  25. ↑ هول، كاثرين (2000). "ديكوانا". في: كي، ماري ريتشي (محررة). لغات الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية (قرص مضغوط). سلسلة القواميس الدولية. المجلد 1. إرفاين: جامعة كاليفورنيا. 
  26. ^ كاسيريس ، ناتاليا (2007). مقدمة في لغة Yeꞌkwana: Profil sociallinguistique et esquisse phonologique (أطروحة ماجستير). جامعة لوميير ليون 2.
  27. 1 2 3 4 كوتينيو كوستا، إيزابيلا (2013). O Número Em Yeꞌkuana: Uma Perspectiva Tipológica [ الرقم في Yeꞌkwana: منظور نموذجي ] (PDF) (باللغة البرتغالية).
  28. ^ مونتيري، نالوا روزا سيلفا (2012) رجال العناية ونساء المعرفة. إثنوغرافيا السكان الأصليين يكيوانا دي فنزويلا ، مدينة بوليفار: الجامعة الوطنية التجريبية في غوايانا.
  29. ↑ تُعطى جميع الأشكال في صور لجعل المورفولوجيا واضحة، وأحيانًا لا تكون الأشكال المعطاة هي الأشكال السطحية

ABIL: قابل للتحويل ATRB: مُنِصِف INTENS: مُكثِّف RECP: متبادل