أكيلاري

أكيلاري (بالإسبانية: El Aquelarre ) مصطلح باسكيّ يعني سبت الساحرات (تجمع ممارسي السحر). وكلمة "أكر " تعني الماعز في اللغة الباسكية. وكان يُتصوّر سبت الساحرات على أنه يُقام تحت إشراف ماعز.

أُعيرت هذه الكلمة إلى اللغة الإسبانية القشتالية (التي تُكتب Aquelarre ). وقد استُخدمت في الإسبانية القشتالية منذ محاكمات الساحرات الباسكية في القرن السابع عشر. وتشتهر الكلمة أكثر ما تكون كعنوان للوحة السحر التي رسمها فرانسيسكو غويا في متحف برادو ، والتي تُصوّر ساحرات بصحبة تيس ضخم.

أكثر التفسيرات اللغوية شيوعًا هو أن كلمة "أكيلاري" تعني مرعى ( larre ) تيس ( aker ). اتهمت محاكم التفتيش الإسبانية الناس بعبادة تيس أسود، في إشارة إلى عبادة الشيطان . تفسير بديل هو أن الكلمة كانت في الأصل "alkelarre" ، حيث "alka" هو اسم محلي لعشبة " Dactylis hispanica" . في هذه الحالة، يكون التفسير الأول تلاعبًا من محاكم التفتيش، ^{[ 1 ]} إذ لم يكن الباسك يعرفون خلال فترة الاضطهاد (1609-1612) أو بعدها معنى كلمة "akelarre" التي أشار إليها المحققون. أول استخدام موثق لكلمة "aquelarre" كان عام 1609 في تقرير تحقيق باللغة الإسبانية، كمرادف لكلمة " junta diabólica " التي تعني "المجلس الشيطاني". كانت المصطلحات الباسكية، التي نُقلت إلى النصوص الإسبانية في كثير من الأحيان بواسطة ناسخين أحاديي اللغة الإسبانية، مليئة بالأخطاء.

ومع ذلك، فإن الماعز الأسود أو أكيربيلتز معروف في الأساطير الباسكية بأنه سمة من سمات الإلهة ماري ، وقد تم العثور عليه في لوح من العصر الروماني كإهداء نذري : أهيربيلتس ديو ("إلى الإله أهيربيلتس") (انظر: لغة أكويتان ).

• أكيلاري : حقل مانياريا ( بسكاي ).
• أكيلارينليزيا : كهف كبير في زوغاراموردي ( نافارا ). كانت الساحرات يجتمعن خارج الكهف في مكان بيروسكوبيرو. ويُقال إن الماعز كانت تتحدث إلى عابديها من ثقب في الصخر خارج الكهف. يبلغ عرض الكهف من الداخل 120 مترًا. ويعبر نهر يُطلق عليه اسم "نهر الجحيم" وسط الكهف، وقد نحت أرضيته على مر القرون، حتى وصل ارتفاع سقفه إلى 12 مترًا. لا يزال فرن من الحجر الجيري يعود إلى القرن الثامن عشر موجودًا داخل الكهف الأكبر، وقد وجد المزارعون أنه مفيد لزيادة إنتاج المحاصيل. ومن الكهف الأكبر، يمكن الوصول إلى كهف آخر: كهف أكيلاري. اشتق اسم الكهف من المرج الموجود عند مدخله، حيث كان يُحتفل بأكيلاري. بعد ذلك، يتبع النهر واديًا عميقًا يُسمى "كهف الساحرات".

ومن بين الأسماء المعبرة الأخرى المستخدمة لأماكن اجتماعات السبت في ثقافة الباسك ما يلي:

• إيبرلاندا : حقل الحجل في موكسيكا ( بيسكاي ).
• دانزاليكو : مكان الرقص بين أتون وإديازابال ( جيبوزكوا ) .
• مندابيتا : في اتون (جيبوزكوا).
• سورجينزولو : حفرة السحرة في زيغاما وأخرى في أتاون (كلاهما في جيبوثكوا).
• بيكاتو لاري : مرج خاطئ في زيورديا ( نافارا ).
• سورجينتكسولو : حفرة السحرة، كهف في هرناني (جيبوزكوا).
• أتسيجين سورو : بستان المتعة. هذا هو الاسم الذي أطلقته الساحرات أنفسهن على حقل ماتكسارينا في إرينتيريا (جيبوزكوا)، وفقًا لسجلات محاكم التفتيش.
• Basajaunberro : موقع Basajaun (رجل الغابة البري)، في Auritz (نافارا).
• Sorginerreka : جدول السحرة في تولوسا (جيبوزكوا).
• إيدار إيتوري : الربيع الجميل في تولوسا (جيبوزكوا).
• Sorginetxe : بيت السحرة، في آيا (جيبوزكوا).
• أكرلاندا : مرج الماعز، في غوتيغيز أرتياجا (بسكاي).
• Anboto : في دورانجو (بسكاي).
• غارايجورتا : في أوروزكو (بيسكاي).
• بيترالاندا : في ديما (بسكاي).
• أوركيتزا : في أوريزهارا ( ألافا ).
• أبادلاويتا : في إتكساغوين ( زيغويتيا ، ألافا).
• إيرانتزي ، بويليغي ، مايروباراتزا : في أويارتسون (غيبوثكوا).
• جبل لارون : اجتمع السحرة من بيرا (نافارا) وسارة وأزكين ( لابوردي ).
• جبل جايزكيبيل : في هونداريبيا (جيبوزكوا). سمعت محاكم التفتيش أنهم احتفلوا بأكيلاري بالقرب من كنيسة سانتا باربرا. تعتقد الأمثال المحلية أنه كان هناك أكيلاريس في جسور منديلو وسانتا إنجرازي وبونتاليا.

من وجهة نظر علم الإنسان، فإن طقوس "أكيلاريس" هي بقايا طقوس وثنية كانت تُقام سراً بسبب حظرها من قبل السلطات الدينية في ذلك الوقت.

على الرغم من أن البعض يقول إن أول احتفالات أكيلاريس أقيمت في اليونان الكلاسيكية عندما كانت النساء عاريات وسكرى يصعدن الجبل للاحتفال بالحفلات بدون رجال، إلا أن هذا التحديد خاطئ، لأنهن كن يعجبن الإله ديونيسوس ولم يكنّ ساحرات.

انتشرت شائعات عن اجتماعات السحرة في العصور الوسطى . مع ذلك، يُرجّح أن هذه الشائعات كانت تشير إلى نساء عاديات يمتلكن معرفة بخصائص الأعشاب الطبية . وقد حظي عشب البيلادونا (Atropa belladonna) بأهمية بالغة في أساطير ورموز شعب أكيلاري.

كانت المواد المهلوسة شائعة الاستخدام خلال الطقوس لتحقيق النشوة. وكان من الخطير حساب الجرعة المناسبة عندما تقترب الكميات المستخدمة من الكمية القاتلة، ولذلك بدأ استخدام بعض المواد كمرهم في المهبل أو الشرج. وقد يكون هذا قد أدى إلى ظهور مفاهيم وجود عنصر جنسي في ممارسات السحر و/أو استخدام القدور لتحضير الجرعات والمراهم السحرية. من المحتمل أن المرهم كان يُوضع على المهبل بعصا، وهذا قد يفسر التصوير المتكرر للساحرات وهن يطِرن حاملات مكنسة بين أرجلهن. بعض أنواع الضفادع سامة عند ملامستها جلد الإنسان. جلد الضفدع أيضاً من المواد المهلوسة، ويظهر أيضاً في المعتقدات الشعبية. وينطبق الأمر نفسه على الفطر السام، مثل فطر أمانيتا موسكاريا .

في عام ١٦١٠، شنت محكمة التفتيش الإسبانية في لوغرونيو حملة مطاردة واسعة النطاق للساحرات في زوغاراموردي والقرى المحيطة بنافارا، أسفرت عن اتهام ٣٠٠ شخص بممارسة السحر. اقتادوا ٤٠ منهم إلى لوغرونيو، وأحرقوا ١٢ ساحرة مزعومة في زوغاراموردي (٥ منهن بشكل رمزي، إذ قُتلن بالتعذيب سابقًا). يوضح خوليو كارو باروخا في كتابه "عالم الساحرات" أن السحر الباسكي اشتهر بفضل هذه الحملة ، التي تُعدّ من أشهر حملات مطاردة الساحرات في أوروبا. ولعلّ هذه المحاكمات الكبرى هي التي جعلت مصطلح " أكيلاري " مرادفًا لعبارة "سبت الساحرات"، وانتشر في اللغة الدارجة في كل من الباسكية والإسبانية.

بينما ركزت الدراسات السابقة لمحاكمات زوغاراموردي على آليات الاضطهاد، استكشفت تحليلات أحدث أجرتها إيما ويلبي كيف أن المشتبه بهم أنفسهم جلبوا معهم مجموعة واسعة من المعتقدات والخبرات إلى وصفهم لـ"أكيلاري"، بدءًا من الممارسات السحرية الشعبية، وصناعة الأدوية الجماعية، واجتماعات الأخويات، وصولًا إلى التعبيرات الشعبية للطقوس الدينية الكاثوليكية والمسرح، مثل سوء تطبيق القواعد الليتورجية وإقامة القداسات الملعونة. ^{[ 2 ]}

انتشرت احتفالات مماثلة في جبال البرانس في إقليم الباسك وأراغون وكتالونيا وأوكسيتانيا . وقد جلب الرعاة هذه المعتقدات معهم في طريق هجرتهم السنوية للأغنام ( الترحال الرعوي ) من الجبال إلى السهول.

• "Ajunt de Bruixes"، في كاتالونيا ، أشهرها على الإطلاق يتم الاحتفال بها في جبل كانيغو ، أصل العواصف التي أرسلتها الساحرات إلى السهل.
• جبل توربون ، في هويسكا .
• الجبال الواقعة فوق قرية بالز في جيرونا .
• ماتشيزو دي أناجا في تينيريفي ، جزر الكناري .
• كهف سالامانكا في سالامانكا .

• أكويلاري (لعبة تقمص الأدوار)
• قائمة بالكلمات الإسبانية ذات الأصل الباسكي
• محاكمات الساحرات في إقليم الباسك
• السحر الأوروبي
• بيير دي لانكر ، صائد الساحرات الفرنسي
• سورجيناك (ساحرات الباسك)
• محاكم التفتيش الإسبانية
• توماس دي توركويمادا ، زعيم محاكم التفتيش الإسبانية
• مطاردة الساحرات
• السحر

• Brujería en el País Vasco ، خوسيه دويسو، Orrain SA، 1996. ISBN 84-89077-55-X
• غيا ديل أكيلاري فاسكو ، خوسيه دويسو، روجر إد.، 2000. ISBN 84-8490-001-0