حق الاقتراع للسود

يشير حق الاقتراع للسود إلى حق السود في التصويت، وقد كان هذا الأمر يمثل قضية منذ فترة طويلة في البلدان التي تأسست في ظل ظروف الأقليات السوداء، وكذلك في بعض الحالات (وخاصة جنوب إفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري وروديسيا ) في ظل ظروف الأغلبية السوداء.

شهد حق الاقتراع في الولايات المتحدة الأمريكية العديد من التقدمات والنكسات. قبل الحرب الأهلية وتعديلات إعادة الإعمار على دستور الولايات المتحدة، مُنح بعض الرجال السود الأحرار في الولايات المتحدة حق التصويت. إلا أن هذا الحق كان يُقيد أو يُسلب في كثير من الأحيان. بعد التحرير، أصبح السود نظريًا متساوين أمام القانون، بما في ذلك حق الاقتراع النظري للنساء السود منذ عام 1920. مُنح الرجال السود حق التصويت عام 1870، بينما مُنعت النساء السود فعليًا من التصويت حتى صدور قانون حقوق التصويت عام 1965 .

عندما تم التصديق على دستور الولايات المتحدة (1789)، كان عدد قليل من السود الأحرار من بين المواطنين الذين يحق لهم التصويت (من ملاك العقارات الذكور) في بعض الولايات. ^{[ 1 ]} مع ذلك، لم يتمكن معظم الرجال السود في الولايات المتحدة من ممارسة حقهم في التصويت إلا بعد الحرب الأهلية الأمريكية مع تعديلات إعادة الإعمار . في عام 1870، تم التصديق على التعديل الخامس عشر ليحظر على الولايات حرمان أي مواطن ذكر من حق التصويت بناءً على "العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة". كان ذلك قبل أن تُطبق الولايات الكونفدرالية السابقة والولايات التي كانت تسمح بالعبودية  قوانين "جيم كرو" التي حرمت العديد من السود من حق التصويت.

كان مصطلح "حق الاقتراع للسود" في الولايات المتحدة في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية يشير صراحةً إلى حقوق التصويت للرجال السود فقط. أما حق الاقتراع للنساء، بغض النظر عن العرق، فقد تم إقراره تدريجياً بعد الحرب الأهلية، بدءاً من ولاية وايومنغ عام 1869.

منح إقرار التعديل التاسع عشر للدستور الأمريكي ، الذي صادق عليه الكونغرس الأمريكي في 18 أغسطس/آب ودخل حيز التنفيذ في 26 أغسطس/آب 1920، النساء حق التصويت في جميع الولايات. وفي خريف عام 1920، شاركت العديد من النساء السود في الانتخابات، إلا أن العديد من العقبات التي كانت تواجه الأمريكيين من أصل أفريقي آنذاك كانت عائقًا كبيرًا أمامهم. ^{[ 2 ]} ولم يصبح حق التصويت متساويًا تقريبًا للنساء السود إلا بعد إقرار التعديل الرابع والعشرين  وقانون حقوق التصويت في عامي 1964 و1965.

قيّد قانون حق الاقتراع للكومنولث لعام 1902 حق السكان الأصليين الأستراليين في التصويت في الانتخابات الفيدرالية الأسترالية. وقد عُدّل هذا القانون في عام 1962، عندما عُدّل قانون الانتخابات للكومنولث . ^{[ 3 ]}

• ابتداءً من عام ١٢٦٥ ، كان لعدد قليل من ملاك الأراضي من الأرستقراطيين والنبلاء الحق في التصويت لأعضاء برلمان إنجلترا وفرسان المقاطعة. ومنذ عام ١٤٣٢، اقتصر حق الاقتراع البرلماني على ملاك الأراضي الأحرار الذين تبلغ قيمة أراضيهم أربعين شلنًا . وكان حق الاقتراع مقتصرًا على الذكور بحكم العرف لا القانون. ^{[ ٤ ]}
• دعا أولوداه إيكويانو وجمعية لندن للمراسلة (التي تأسست عام ١٧٩٢) إلى توسيع حق الاقتراع. انظر أيضًا: الراديكالية (تاريخيًا) . كان التصويت مقتصرًا على الذكور البالغين، ويشترط أيضًا امتلاك العقار، ولكن ليس على أساس العرق. أول شخص أسود معروف أنه أدلى بصوته في انتخابات بريطانية هو جون لندن عام ١٧٤٩.
• قام قانون الإصلاح لعام 1832 بتوسيع حق التصويت ليشمل رجال الطبقة الوسطى من ملاك الأراضي.
  • استمر الإصلاح التدريجي من خلال قوانين إصلاحية مختلفة ،
  • أنهى قانون تمثيل الشعب لعام 1918 شرط امتلاك العقارات للحصول على حق الاقتراع للذكور.
  • أنهى قانون المساواة في حق الاقتراع لعام 1928 شروط الملكية للحصول على حق الاقتراع للإناث.
• لم يكن لمواطني المستعمرات التابعة للتاج البريطاني الحق في التصويت لحكومة الإمبراطورية البريطانية.
  • كانت جامايكا في الحقبة الاستعمارية تتمتع أحياناً بامتيازات جزئية في انتخاب القادة. وقد نص دستور جامايكا على حقوق تصويت جزئية.
  • قامت الملكية البريطانية بتعيين جميع قادة سيراليون الاستعمارية حتى عام 1953؛ وكانت الانتخابات العامة في سيراليون عام 1962 أول انتخابات في البلاد بالاقتراع العام.
  • كان من المقرر أن يصبح اتحاد جزر الهند الغربية ( 1958-1962) دولة مستقلة ولكنه لم يفعل ذلك قط؛ وقد حقق عدد من الدول الأعضاء فيه الاستقلال الذاتي منذ ذلك الحين.
• يتمتع مواطنو دول الكومنولث غير البريطانية المقيمون في المملكة المتحدة بحقوق تصويت كاملة، إذ يُعترف بهم كمواطنين. قبل صدور قانون الجنسية البريطانية لعام ١٩٨١، كان يُطلق على مواطني الكومنولث رسميًا اسم " رعايا بريطانيين" ، وكانوا يُعتبرون كذلك قانونًا. وعندما صدر أول قانون للجنسية البريطانية عام ١٩٤٨، أعاد تأكيد هذا الحق، كما حدد قانونًا حقوق المواطنة للأشخاص المحميين بريطانيًا، والتي كانت تُمنح قبل عام ١٩٤٨ بموجب الصلاحيات الملكية فقط، على عكس الرعايا البريطانيين/مواطني الكومنولث.

• يتمتع مواطنو جمهورية أيرلندا، على الرغم من أنهم ليسوا مواطنين من دول الكومنولث، بحقوق التصويت الكاملة في المملكة المتحدة، ويشغلون وضعاً فريداً يتمثل في كونهم أجانب يتمتعون بالرعية البريطانية.

• قبل الثورة، لم تكن تجرى سوى بعض الانتخابات المحلية، وظهر أول اقتراع وطني حقيقي في عام 1791.
• ابتداءً من عام ١٧٩١، طبقت فرنسا عدة أنظمة لحق الاقتراع للذكور، بالتناوب بين نظام التعداد السكاني ونظام الاقتراع العام. في فرنسا الأم، لم يكن هناك معيار عرقي للتصويت، لذا من الناحية النظرية، منذ ذلك التاريخ، أصبح الناخبون السود (الذكور) موجودين ويتمتعون بنفس حقوق غير السود. مع ذلك، ظل وجودهم نادرًا، إذ لم يكن التمييز العنصري في فرنسا قائمًا بشكل مباشر على لون البشرة أو العرق، بل على وضع الفرد كعبد أو كإنسان حر. لاحقًا، أصبح التمييز قائمًا على وضع الفرد كمواطن في فرنسا الأم أو كمواطن في إحدى المستعمرات.
• ومنذ ذلك الحين، وخلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، تسببت التغييرات المتكررة في الحكومة الوطنية في فرض قوانين مختلفة على المستعمرات (حيث كان معظم العبيد، إذ كان وجودهم مقيدًا في فرنسا الأم)، وغالبًا ما كان ذلك بشكل غير قانوني. وشهدت المستعمرات عدة انتفاضات خلال هذه الفترة، وانحرفت قوانينها بشكل كبير عن قوانين فرنسا الأم.
• في فرنسا القارية:
  • في عام 1794 ألغت الحكومة العبودية .
  • في عام 1802 أعاد نابليون بونابرت تأسيس العبودية، وربما بسبب خلافاته مع توماس ألكسندر دوماس ، وهو جنرال أسود، منع السود والأشخاص ذوي الأصول المختلطة ( المولاتر ) من دخول فرنسا القارية.
  • في عام 1815 تم إلغاء تجارة الرقيق، ولكن لم يتم إلغاء العبودية.
  • في عام 1848 تم إلغاء العبودية رسمياً في فرنسا وتم تحرير جميع العبيد.
• أما في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية ، فلم يكن يُعترف بمعظم السكان الأصليين كمواطنين فرنسيين كاملين، وبالتالي لم يكن لديهم في كثير من الأحيان الحق في التصويت:
  • عاد فينسنت أوجيه ، الذي كان يعمل في باريس خلال الثورة، إلى جزيرة سانت دومينغو ، مستعمرة العبيد ، وطالب بحق التصويت. قاد أوجيه انتفاضة عام 1790 وأُعدم عام 1791. سيطر العبيد على الجزيرة في الثورة اللاحقة وأسسوا جمهورية هايتي . (أُجريت انتخابات، لكن الديمقراطية لم تكن مستقرة ).
  • روّجت فرنسا لنموذج اندماج يسمح للسود والسكان الأصليين بالحصول على حقوق التصويت (وغيرها) من خلال التوافق الناجح مع الثقافة الفرنسية. وكان يُعرف هؤلاء السود ذوو المكانة الرفيعة باسم " المتطورون " .
  • كان سكان المستعمرات الفرنسية يخضعون في المقام الأول لقانون السكان الأصليين . وكان للسكان الأصليين بعض حقوق التصويت، ولكن كان من الممكن تعديل هذه الحقوق دون موافقتهم.
  • عقب ثورة 1848، منحت فرنسا تمثيلاً محدوداً للبلديات الأربع في السنغال. وحصل سكان هذه المدن على حقوق التصويت الكاملة في عام 1916 بعد انتخاب بليز دياغني .
  • كما حقق لامين غوي (سياسي سنغالي آخر) حقوق تصويت موسعة (" قانون لامين غوي ") للأشخاص في المستعمرات.
  • سُمح لسكان المستعمرات الأفريقية بالتصويت في الاستفتاء الدستوري الفرنسي عام 1958 ، والذي أسس الجماعة الفرنسية . وصوّتت معظم المستعمرات لصالح الاستقلال، مما أدى إلى إنشاء 17 دولة أفريقية في عام أفريقيا .

• أدلى الرجال والنساء السود في الكونغو البلجيكية بأصواتهم لأول مرة في الانتخابات البلدية لعام 1957 .
• كانت أول انتخابات على مستوى البلاد هي الانتخابات العامة في الكونغو البلجيكية عام 1960 .

• إنهاء الاستعمار في أفريقيا
• إعلان منح الاستقلال للدول والشعوب المستعمرة
• مقترح المساواة العرقية، 1919
• حق الاقتراع العام
• حق المرأة في التصويت
• حق الأجانب في التصويت
• حقوق التصويت للسكان الأصليين الأستراليين
• القومية السوداء

• «في خريف عام 1920، شاركت العديد من النساء السوداوات في الانتخابات» . الجمعية الجغرافية الوطنية . 7 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021.

• التدريس مع رواد التغيير: كيف حطمت النساء السود الحواجز، وحصلن على حق التصويت، وأصررن على المساواة للجميع . درس من إعداد أورسولا وولف روكا.

• بيكمان، لودفيج (2008). "من ينبغي له التصويت؟ وضع تصور للاقتراع العام في دراسات الديمقراطية". التحول الديمقراطي . 15 (1): 29-48 . doi : 10.1080/13510340701768091 . S2CID 144732902 . 
• باكستون، باميلا؛ وآخرون  (2003). "نصف قرن من حق الاقتراع: بيانات جديدة وتحليل مقارن". دراسات في التنمية الدولية المقارنة . 38 (1): 93-122 . doi : 10.1007/BF02686324 . S2CID 154786777 . 
• روبنسون، جورج م. فريدريكسون، إدغار إي. (1995). تحرير السود: تاريخ مقارن للأيديولوجيات السوداء في الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا . مطبعة جامعة أكسفورد.
• سنايدر، أليسون (2010). " تاريخ حق الاقتراع الجديد: حقوق التصويت من منظور دولي". بوصلة التاريخ . 8 (7): 692-703 . doi : 10.1111/j.1478-0542.2010.00689.x