جزيرة أمامي

Islanders started to produce earthenware from 6,000 years ago, affected by the Jōmon culture in Kyushu. Initially, the styles were similar to those of the main islands of Japan, but later, a style original to Amami, known as "Usuki Lower Style", was developed.^[4]

Among Japanese literature, mention of the islands first appeared in the late 7th century.^[4] The Nihon Shoki contains an entry dated 657 referring to Amami-shima (海見嶋; "Amami Island"), and to the Amami-bito (阿麻弥人; "Amami people") in 682. The Shoku Nihongi refers to Amami (菴美) in 699 and Amami (奄美) in 714. All of these are believed to be identical to the current Amami. The tenth kentō-shi mission (Japanese Imperial embassies to China) traveled to Tang dynasty China via Amami Ōshima.

Among locals, this prehistoric period is called the Amami period (奄美世, Aman'yu).

Agriculture came to the islands around the 12th century, and the people shifted to farming from hunting. As on Okinawa Island, this resulted in the development of a nobility class called the aji, who resided in castles called gusuku. Famous gusuku included Beru Castle in Kasari, Amami, and Yononushi Castle in Wadomari. Stronger aji battled each other to expand their territories. Local folklore states that some Taira clan members, having lost the Battle of Dan-no-ura in 1185, fled to Amami Ōshima. The historical accuracy of this claim is unknown.

تُسمى فترة غوسوكو هذه أحيانًا فترة أجي (按司世، أجين يو ) .

في نهاية المطاف ، أُجبرت جزر أمامي أجي على دفع الجزية للدول الأقوى للحفاظ على استقلالها. تشير سجلات ريوكيو إلى أن جزر أمامي أجي دفعت الجزية لإيسو ، ملك تشوزان في أوكيناوا خلال فترة سانزان . وخضعت أوكينويرابو ويورون لسيطرة هوكوزان . ومع ذلك، ونظرًا لأن أوكيناوا نفسها كانت لا تزال تعاني من ويلات الحروب الأهلية، لم تتمكن من السيطرة على جزر أمامي الشمالية. واكتفت جزر أجي من توكونو وما بعدها شمالًا بدفع الجزية لممالك أوكيناوا، واستمرت في الحفاظ على استقلالها. بعد عام 1429، وحّد شو هاشي جزيرة أوكيناوا ، مؤسسًا مملكة ريوكيو . وخلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الخامس عشر، توسعت ريوكيو لتشمل جزر أمامي. ^{[ 5 ]} بحلول عام 1450، توغلت قوات ريوكيو في جزر توكارا وسيطرت على جميعها باستثناء جزيرة كيكاي ، التي غُزيت عام 1466. ^{[ 6 ]} حاولت مقاطعة ساتسوما اليابانية غزو أمامي أوشيما عام 1493، لكن ريوكيو هزمتها. ^{[ 5 ]} خلال القرن السادس عشر، اندلعت ثلاث ثورات في أمامي أوشيما أخمدتها ريوكيو: واحدة عام 1536، وأخرى عام 1537، وثالثة عام 1571. ^{[ 5 ]}

تسمى هذه الفترة فترة ناها (那覇世, Nahan'yu ) ، نسبة إلى ميناء ريوكيو الرئيسي.

لم يدم الحكم المباشر لريوكيو سوى ما يزيد قليلاً عن 170 عامًا. أدى ازدهار التجارة مع الصين في عهد أسرة مينغ ، خلال فترة أزوتشي-موموياما ، إلى غزو شيماتزو تاداتسون ، حاكم مقاطعة ساتسوما في جنوب كيوشو، لمملكة ريوكيو بهدف السيطرة على طرق الشحن بين اليابان والصين. في أبريل 1609، شنّ شيماتزو غزوًا على مملكة ريوكيو، حيث نزل جنوده في أمامي أوشيما، ثم توكونو، وأوكينويرابو، وأوكيناوا نفسها. واجهت ساتسوما مقاومة شرسة، لكنها تمكنت في النهاية من هزيمة ريوكيو بالاستيلاء على عاصمتها شوري . ^{[ 7 ]}

تنازلت ريوكيو عن جزر أمامي إلى إقطاعية ساتسوما عام ١٦١١. وبدأت ساتسوما حكم الجزر مباشرةً عام ١٦١٣، فأرسلت مفوضًا من الدايكان . ومع ذلك، ظلت الجزر تُعامل اسميًا كأراضٍ تابعة لريوكيو، ووُفد إليها أيضًا بيروقراطيون من المملكة. واعترفت شوغونية توكوغاوا رسميًا بسيطرة ساتسوما على الجزر عام ١٦٢٤.

في البداية، اتسمت إدارة ساتسوما بالاعتدال، ولكن مع تفاقم التدهور المالي للإقليم، تحولت الإدارة إلى إدارة استغلالية. فرضت ساتسوما ضرائب باهظة تُدفع بالسكر، مما أدى إلى زراعة قصب السكر بشكل أحادي، الأمر الذي تسبب في كثير من الأحيان بمجاعات حادة.

خلال تلك الحقبة، وجد شعب أمامي متعةً في المشروبات الكحولية المحلية المصنوعة من قصب السكر، والأواموري المستوردة من ريوكيو، والأغاني الشعبية التي تُغنى على آلة السانشين . تطورت أغانيهم الشعبية إلى أسلوب مختلف عن أسلوب ريوكيو، ولا تزال جزءًا من ثقافتهم حتى اليوم. في عهد ساتسوما، شهدت أسماء شعب أمامي تغييرًا كبيرًا، وأصبحوا اليوم معروفين بالعديد من الألقاب الفريدة المكونة من حرف واحد.

في عام 1871، وبعد إصلاحات ميجي ، ضُمت جزر أمامي إلى مقاطعة أوسومي ، ثم إلى محافظة كاغوشيما . وخلال الحرب العالمية الثانية ، تمركز أكثر من 20 ألف جندي ياباني في جزر أمامي، على الرغم من أن الجزر لم تتعرض للغزو قط، ولم تشهد سوى غارات جوية محدودة النطاق .

هذه الفترة، حتى عام 1945، تسمى فترة ياماتو (大和世، ياماتون'يو ) .

بعد استسلام اليابان ، خضعت جزر أمامي للسيطرة العسكرية الأمريكية المباشرة، حيث أشارت إليها الوثائق الأمريكية باسم "جزر ريوكيو الشمالية". اعتقدت الحكومة اليابانية أن هذا يُشير إلى نية أمريكية لفصل الجزر عن اليابان بشكل دائم، وردًا على ذلك، أكدت لسلطات الاحتلال الأمريكية أن الجزر جزء لا يتجزأ من محافظة كاغوشيما.

في فبراير 1946، انفصلت جزر أمامي رسميًا عن اليابان. وفي أكتوبر من العام نفسه، تأسست الحكومة المؤقتة لجزر ريوكيو الشمالية ، والتي شكلها قادة محليون. وفي عام 1950، غيّرت اسمها إلى حكومة أمامي غونتو . إلا أنه في ظل انتخابات ديمقراطية، انتخب الناخبون المحليون حاكمًا تعهد بالعودة إلى اليابان (وقد حدث هذا أيضًا في حكومات محلية أخرى في ريوكيو، وتحديدًا في أوكيناوا ومياكوجيما وياياما ). وقد أثار هذا التطور قلق الإدارة المدنية الأمريكية لجزر ريوكيو ، فقلصت صلاحيات الحكومات المحلية إلى مجرد سلطة رمزية. وفي عام 1952، أسست الإدارة المدنية الأمريكية لجزر ريوكيو هيئة حكومية أخرى تُسمى حكومة جزر ريوكيو ، حيث عُيّن فيها "قادة محليون" من قبل الحكومة الأمريكية.

لم يكن سكان أمامي راضين عن هذه القيود الأمريكية. علاوة على ذلك، عانى اقتصاد أمامي من الانفصال عن السوق اليابانية. استُخدمت الأموال العامة للإدارة الأمريكية في الغالب لإصلاح أوكيناوا المتضررة بشدة والقواعد العسكرية هناك. ازدادت قوة حركة استعادة وطن جزر أمامي، التي بدأت فور الانفصال. كما أيّد الحزب الشيوعي لأمامي ، الذي تأسس عام 1947، إعادة التوحيد. ووقع 99.8% من السكان المحليين الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا على عريضة للمطالبة بالعودة. ودخلت بعض البلديات والمجتمعات في إضراب عن الطعام اقتداءً بمهاتما غاندي .

وضعت معاهدة سان فرانسيسكو عام 1952 جزر أمامي تحت الوصاية كجزء من جزر ريوكيو. أعادت الولايات المتحدة جزر توكارا إلى اليابان في فبراير 1952، وجزر أمامي في 25 ديسمبر 1953. ووصفت الحكومة الأمريكية ذلك بأنه " هدية عيد الميلاد لليابان".

تسمى هذه الفترة بالفترة الأمريكية (アメリカ世, Amerika-yo ) .

على الرغم من إعادة جزر أمامي إلى اليابان في عام 1953، إلا أن أوكيناوا ظلت تحت السيطرة الأمريكية حتى عام 1972. ولهذا السبب، أصبح سكان أمامي الذين عملوا في أوكيناوا فجأة "أجانب"، مما جعل أوضاعهم صعبة.

أصدرت الحكومة اليابانية قانون التدابير الخاصة لترويج وتنمية جزر أمامي. ومع ذلك، لا تزال الفجوة الاقتصادية بين الجزر والبر الرئيسي قائمة حتى اليوم. وقد ساهم القانون في تحسين البنية التحتية للجزر، إلا أن نظامه البيروقراطي وُجهت إليه انتقادات لتسببه في تدمير غير ضروري للطبيعة.

في عام 2001، وقع تبادل بحري صغير بين كوريا الشمالية واليابان في معركة أمامي أوشيما ، والتي أسفرت عن انتصار ياباني.

تُعرف اللهجات المحلية المُتحدث بها في جزء كبير من جزر أمامي مجتمعةً باسم لغة أمامي . وهي تنقسم إلى عدة لهجات: لهجة كيكاي، ولهجة أمامي الشمالية، ولهجة أمامي الجنوبية، ولهجة توكونوشيما. أما اللهجات المُتحدث بها في جزيرتي أوكينويرابو ويورون الجنوبيتين، فهي جزء من لغة كونيغامي التي تتمركز في شمال جزيرة أوكيناوا.

تنتمي هذه اللهجات واللغات جميعها إلى مجموعة لغات ريوكيو الشمالية . ورغم أن لغات ريوكيو تنتمي إلى عائلة اللغات اليابانية إلى جانب اللغة اليابانية ، إلا أنها غالباً ما تكون غير مفهومة بشكل متبادل فيما بينها ومع اللغة اليابانية.

بفضل نظام التعليم الذي وُضع خلال فترة ميجي، يتحدث جميع أفراد شعب أمامي اليوم اللغة اليابانية الفصحى. مع ذلك، فإن اللغة الشائعة بين أفراد أمامي ممن تقل أعمارهم عن 60 عامًا هي لهجة أمامي اليابانية ، وهي لهجة من اللغة اليابانية تستخدم لكنة أمامي وبعض الكلمات والعبارات من لغة أمامي، وتُعرف محليًا باسم " تون-فوتسوغو" (トン普通語؛ وتعني حرفيًا "معيار البطاطس") . تختلف هذه اللهجة عن "أوتشينا-ياماتوغوتشي " ( اليابانية الأوكيناوية )، وهي اللهجة الأوكيناوية المستخدمة في أوكيناوا. تتأثر "تون-فوتسوغو" ليس فقط باللغة اليابانية الفصحى، بل أيضًا بلهجتي كاغوشيما وكانساي .

تُسمى الأغاني الشعبية المحلية في أمامي "شيما أوتا" . ورغم أن كلمة "شيما " تعني "جزيرة" باليابانية، إلا أنها تعني "مجتمع" في أمامي. لذا، فإن "شيما أوتا" تعني حرفيًا "أغاني المجتمعات". ويُطلق على مُغني "شيما أوتا" اسم "أوتاشا " (وتعني حرفيًا "مُغني"). يُغني بعض الأوتاشا أيضًا أغاني البوب ، ومن الأمثلة على ذلك تشيتوسي هاجيمي ، وكوسوكي أتاري ، وريكي ، وآنا ساتو . يعتقد البعض أن كلمة "شيما أوتا" كانت تُشير في الأصل إلى الأغاني الشعبية في أمامي فقط، ولذلك تُستخدم الآن خطأً للإشارة إلى الأغاني الشعبية في أوكيناوا. وقد أثارت أغنية فرقة الروك اليابانية "ذا بوم " الشهيرة عام 1992، والتي تحمل اسم "شيما أوتا" ، بعض الالتباس حول دقة المصطلح. بينما يرى آخرون أن الكلمة كانت تُستخدم للإشارة إلى الأغاني الشعبية في أوكيناوا أيضًا حتى قبل عام 1992.

بينما تستخدم الأغاني الشعبية الأوكيناوية السلم الخماسي المكون من لا بيمول، دو، ري بيمول، مي بيمول، صول - أي سلم نصف نغمي بفواصل 2-0.5-1-2-0.5 (النغمة الرئيسية) - تستخدم الأغاني الشعبية الأمامية السلم المكون من دو، ري، مي، صول، لا - وهو سلم نصف نغمي بفواصل 1-1-1.5-1-1.5 (وهو نفس السلم الخماسي اليوناني). ويستخدم المغنون صوت الفالسيتو عند الغناء.

تضم كل منطقة عدة أضرحة أوتاكي للديانة المحلية ، بالإضافة إلى أضرحة شنتو التي أنشأتها الحكومة اليابانية، بينما المعابد البوذية أقل شيوعًا مما هي عليه في اليابان. وكما هو الحال في أوكيناوا، توجد كاهنات يُطلق عليهن اسم نورو ، ويمارس السكان شعائرهم الدينية وفقًا للمعايير الدينية المحلية.

توجد ثلاثة أنماط معمارية للمقابر في ريوكيو: نمط المنزل، ونمط السلحفاة، ونمط الكهف. تُبنى معظم المقابر في أمامي على نمط المنزل، على عكس أوكيناوا حيث يسود نمط السلحفاة. مع ذلك، توجد مقابر تُعرف باسم "شيروما توفورو"، بُنيت قبل 400 عام، وتُبنى على نمط السلحفاة.

• الوكالة الوطنية للاستخبارات الجغرافية المكانية (NGIA). إرشادات الإبحار بروستار 2005 - اليابان في الطريق . منشورات بروستار (2005). ISBN 1-57785-651-1
• إلدريج، مارك. عودة جزر أمامي: حركة العودة والعلاقات الأمريكية اليابانية . دار ليفينغتون للنشر (2004) ISBN 0-7391-0710-0
• هيليير، روبرت. تعريف المشاركة: اليابان والسياقات العالمية، 1640-1868. مطبعة جامعة هارفارد (2009) ISBN 0-674-03577-1
• تيرنبول، ستيفن. الغارة الأكثر جرأة للساموراي . دار روزن للنشر (2011) ISBN 978-1-4488-1872-3