البعثات اليابانية إلى الإمبراطورية الصينية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
المسارات المحتملة لسفن السفارة إلى سلالة تانغ

كانت البعثات اليابانية إلى الإمبراطورية الصينية عبارة عن سفارات دبلوماسية كانت تُرسل بشكل متقطع إلى البلاط الإمبراطوري الصيني. وكان أي تمييز بين المبعوثين الدبلوماسيين المرسلين من البلاط الياباني أو من أي من الشوغونات اليابانية يُفقد أو يصبح غير ذي قيمة عندما يُستقبل السفير في العاصمة الصينية.

توثق السجلات الموجودة البعثات إلى الصين بين عامي 607 و839 (تم إلغاء البعثة المخطط لها في عام 894). ضمت تركيبة هذه البعثات الإمبراطورية أعضاء من الكوجي الأرستقراطيين والرهبان البوذيين . أدت هذه البعثات إلى استيراد الثقافة الصينية ، بما في ذلك التقدم في العلوم والتكنولوجيا. أنتجت هذه اللقاءات الدبلوماسية بدايات مجموعة من مدارس البوذية في اليابان، بما في ذلك الزن .

من وجهة النظر الصينية المركزية للبلاط الصيني في تشانغآن ، تم تفسير السفارات العديدة المرسلة من كيوتو على أنها روافد للصين الإمبراطورية ؛ ولكن ليس من الواضح ما إذا كان اليابانيون يشاركون هذا الرأي. [1]

ويبدو أن الصين كانت هي التي اتخذت زمام المبادرة في فتح العلاقات مع اليابان. فقد أرسل الإمبراطور يانغ من سوي رسالة في عام 605 جاء فيها:

يسأل ملك سوي بكل احترام عن ملك وا . [2]

استجابت بلاط الإمبراطورة سويكو برعاية بعثة بقيادة أونو نو إيموكو في عام 607. تحتوي الرسالة التي حملتها تلك البعثة، والتي يُعتقد أنها كتبها الأمير شوتوكو ، على أقدم مثال مكتوب معروف يُشار فيه إلى الأرخبيل الياباني بمصطلح يعني "أرض الشمس المشرقة". [3] وجاء في التحية، جزئيًا:

" من ملك أرض الشمس المشرقة ( هي إيزورو توكورو ) إلى ملك أرض الشمس المغيبة." [4]

تضمنت البعثات اليابانية إلى سوي تشاينا (遣隋使، Kenzui-shi ) ممثلين تم إرسالهم لدراسة الحكومة والتكنولوجيا.

البعثات اليابانية إلى الصين في عهد أسرة تانغ (遣唐使، Kentō-shi ) هي الأكثر شهرة؛ حيث تم الانتهاء من 19 بعثة. وقد تم التخطيط لبعثة رقم 20 في عام 894 ( كانبيو 6، الشهر الثامن )، بما في ذلك تعيين السفراء. ومع ذلك، قبل وقت قصير من المغادرة، أوقف الإمبراطور أودا البعثة بسبب تقارير عن الظروف غير المستقرة في الصين. [5] تأثر اتخاذ الإمبراطور للقرار بالمشورة المقنعة من Sugawara no Michizane . [6]

مبعوثون إلى محكمة سوي

تم استقبال المبعوثين اليابانيين لدى بلاط سوي كسفراء:

  • 607 : كانت أول بعثة دبلوماسية بقيادة أول سفير لليابان إلى الصين. وكان هذا المبعوث الياباني، أونو نو إيموكو ، يحمل لقب كينزويشي . [7] وتم استقبال الوفد في البلاط الإمبراطوري. [8]
  • 608 : أونو نو إيموكو يقود سفارة العودة إلى الصين. [8] تضمنت هذه البعثة اثنتين أخريين تحملان لقب كينزوشي : تاكاموكو نو كورومارو (نو جينري) [9] ومينابوتشي نو شوان. [10] بقي كورومارو وشوان، إلى جانب الراهب البوذي سومين [11] في الصين لمدة 32 عامًا قبل العودة إلى اليابان.

مبعوثون إلى بلاط تانغ

تم استقبال المبعوثين اليابانيين إلى بلاط تانغ كسفراء: تم إرسال ثلاث بعثات إلى بلاط تانغ في عهد الإمبراطور كوتوكو . [12] تضمنت مهمة الإمبراطور كانمو المخطط لها إلى بلاط تانغ في عام 804 ( إنرياكو 23 ) ثلاثة سفراء والعديد من الكهنة البوذيين، بما في ذلك سايتشو (最澄) وكوكاي (空海) ؛ لكن المهمة تأخرت حتى نهاية العام. عاد السفراء في منتصف عام 805 ( إنرياكو 24، الشهر السادس ). وكان برفقتهم الراهب سايتشو، المعروف أيضًا باسمه بعد وفاته دينجيو دايشي (伝教大師) ، الذي تطورت تعاليمه إلى مدرسة تينداي للبوذية اليابانية. [13] في عام 806 ( دايدو 1، الشهر الثامن )، كانت عودة الراهب كوكاي، المعروف أيضًا بعد وفاته باسم كوبو دايشي (弘法大師) ، بمثابة بداية ما تطور إلى مدرسة شينغون للبوذية اليابانية. [14]

قام الإمبراطور نينميو بتعيين سفراء جدد للصين في عام 834، لكن المهمة تم تأجيلها.

  • 836–839 : تم تأجيل المهمة بسبب إعصار؛ لكن السفراء سافروا في النهاية إلى بلاط تانغ، وعادوا في عام 839 برسالة من الإمبراطور تانغ وينزونغ . [15]

في الصين، نشأت سلالة سونغ الكونفوشيوسية المستقرة والمحافظة بعد نهاية سلالة تانغ وفترة الانقسام اللاحقة خلال فترة الأسر الخمس والممالك العشر . خلال هذا الوقت، على الرغم من أن السفر إلى الصين كان آمنًا بشكل عام، إلا أن الحكام اليابانيين اعتقدوا أنه لا يوجد الكثير مما يمكن تعلمه من سلالة سونغ، وبالتالي لم تكن هناك بعثات سفارات رئيسية إلى الصين.

اعتماد نماذج تانغ

كانت اليابان القديمة تسمى وا ، والتي كانت لها ثقافة بدائية مقارنة بثقافة تانغ . [ بحاجة لمصدر ] وكان أهل تانغ يشيرون إلى وا باسم 東夷 (البرابرة الشرقيون).

منذ عام 630 فصاعدًا، أرسل وا مجموعات كبيرة من الرهبان والطلاب والمسؤولين الحكوميين، يصل عددهم إلى 600 في كل مرة، إلى عاصمة تانغ تشانغآن لتعلم تكنولوجيا الإنتاج المتقدمة آنذاك والنظام الاجتماعي والتاريخ والفلسفة والفنون والعمارة. ومن بين العديد من العناصر التي تبناها وا :

  • النظام السياسي التانغي
  • هيان كيو ، العاصمة اليابانية الجديدة التي تأسست في عام 794، وتم تخطيطها على شكل شبكة مماثلة لمدينة تشانغآن، عاصمة تانغ. [16]
  • الثقافة ، تم استعارة العديد من الحروف الصينية الهان (漢字) من حضارة تانغ لبناء الثقافة اليابانية.
  • كانت قواعد اللباس في عهد أسرة تانغ (المعروفة اليوم باسم Wafuku 和服)، وعادات الأكل هي الموضة التي تم تقليدها وترويجها.

مبعوثون إلى بلاط مينغ

تم استقبال المبعوثين اليابانيين في بلاط مينغ كسفراء. [17]

  • 1373-1406 ( أوان 6 – أوي 13 ): سفارات بين الصين واليابان. [18]
  • 1397 ( أوي 4، الشهر الثامن ): تم إرسال سفير إمبراطوري من الإمبراطور جو-كوماتسو إلى بلاط مينج. [19]
  • 1401 ( أوي 8 ): أرسل أشيكاغا يوشيميتسو بعثة دبلوماسية إلى الصين كخطوة أولى مبدئية لإعادة تنشيط التجارة بين اليابان والصين في عهد أسرة مينج . كانت الرسالة الدبلوماسية الرسمية المرسلة إلى إمبراطور الصين مصحوبة بهدية من 1000 أوقية من الذهب وأشياء متنوعة. [20]
  • 1402 ( أوي 9 ): تلقى يوشيميتسو رسالة من الإمبراطور جيان وين من الصين؛ ويشير هذا الاتصال الرسمي عن طريق الخطأ إلى لقب "ملك اليابان" للشوغون الياباني. [21]

مبعوثون إلى بلاط تشينغ

خلال فترة العزلة التي فرضتها اليابان على نفسها في فترة إيدو (1603-1868)، تطورت العلاقات غير المباشرة بين اليابان والصين من خلال وساطة مملكة ريوكيو . كانت وجهة نظر اليابان للعلاقات الخارجية متناقضة. [17]

  • 1853 ( كاي 6 ): أكمل هاياشي أكيرا كتاب تسوكو إيتشيران . وقد تم إنشاء هذا العمل بناءً على أوامر من الباكوفو لتجميع وتحرير الوثائق المتعلقة بالتجارة والدبلوماسية في شرق آسيا؛ وعلى سبيل المثال، يتضمن وصفًا تفصيليًا لسفارة ريوكيو التابعة لمحكمة تشينغ الصينية في بكين . [22]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ يودا، يوشي وآخرون (1996). أسس التحديث في اليابان: مقارنة مع مسار الصين نحو التحديث، ص 40-41.
  2. ^ فارلي، بول. (1980). جينو شوتوكي ، ص 128.
  3. ^ تيتسينغ ، إسحاق. (1834). حوليات الإمبراطور في اليابان، ص. 40.
  4. ^ فارلي، بول. (1973). الثقافة اليابانية: تاريخ موجز . ص 15.
  5. ^ تيتسينج، ص 127-128.
  6. ^ كيتاغاوا، هيروشي. (1975). حكاية هايكي، ص 222.
  7. ^ Nussbaum, "Kentōshi" at p. 511 , p. 511, at Google Books
  8. ^ أب نوسباوم ، لويس فريديريك. (2005). " أونو نو إيموكو " فيموسوعة اليابان، ص 755، ص 755، في كتب جوجل ؛ ملاحظة: لويس فريديريك هو الاسم المستعار للويس فريديريك نوسباوم، انظر ملف هيئة المكتبة الوطنية الألمانية المؤرشف 2012-05-24 في archive.today .
  9. ^ نوسباوم، "تاكاموكو نو كورومارو (نو جينري)" في الصفحة 935 ، ص 935، على كتب جوجل
  10. ^ نوسباوم، "Minabuchi no Shōan" في الصفحة 632 ، ص 632، على كتب جوجل
  11. ^ Nussbaum, "Sōmin" at p. 900 , p. 900, at Google Books
  12. ^ بونسونبي-فين، ريتشارد. (1959). البيت الإمبراطوري الياباني، ص 51.
  13. ^ تيتسينج، ص 92-94.
  14. ^ تيتسينج، ص 96.
  15. ^ تيتسينج، ص 108.
  16. ^ بونسونبي-فين، ص 61.
  17. ^ ميزونو، نوريهيتو. (2003). الصين في العلاقات الخارجية في عهد توكوغاوا: تصور توكوغاوا باكوفو ومواقفه تجاه الصين في عهد مينغ-تشينغ، ص 109-112.
  18. ^ أكرويد، جويس. (1982) دروس من التاريخ: "توكوشي يورون"، ص 329.
  19. ^ تيتسينج، ص 322.
  20. ^ تيتسينج، ص 323.
  21. ^ تيتسينج، ص 324.
  22. ^ سميتس، جريجوري. (1999). رؤى ريوكيو: الهوية والأيديولوجية في الفكر والسياسة في العصر الحديث المبكر، ص 37.

مراجع

  • أكرويد ، جويس. (1982) دروس من التاريخ: توكوشي يورون . بريسبان: مطبعة جامعة كوينزلاند . ISBN  978-0-7022-1485-1
  • جودريتش، لوثر كارينجتون، وتشاويينج فانغ. (1976). قاموس سيرة مينغ الذاتية، 1368-1644 (明代名人傳)، المجلد. أنا؛ قاموس سيرة مينغ الذاتية، 1368-1644 (明代名人傳)، المجلد. ثانيا. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ردمك 9780231038010 ; ردمك 9780231038331 ; أو سي إل سي 1622199  
  • كيتاغاوا، هيروشي وبروس ت. تسوشيدا. (1977). حكاية هايكي. طوكيو: مطبعة جامعة طوكيو . ISBN 978-0-86008-128-9 ؛ OCLC  1684591 
  • ميزونو، نوريهيتو. (2003). الصين في العلاقات الخارجية في عهد توكوغاوا: تصورات توكوغاوا باكوفو ومواقفه تجاه الصين في عهد مينغ-تشينغ، ص 109. مقتطف من اليابان وجيرانها في شرق آسيا: تصور اليابان للصين وكوريا وصنع السياسة الخارجية من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر، أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية أوهايو، 2004، كما ورد في تسوتسوي، ويليام م. (2009). رفيق التاريخ الياباني، ص 83.
  • نوسباوم، لويس فريديريك وكاثي روث. (2005). موسوعة اليابان. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-01753-5 ؛ OCLC 48943301 
  • بونسونبي-فين ، ريتشارد آرثر برابازون. (1959). البيت الإمبراطوري الياباني. كيوتو: جمعية بونسونبي التذكارية. OCLC 194887
  • تيتسينج، إسحاق. (1834). نيهون أوداي إيشيران ؛ أو حوليات أباطرة اليابان. باريس: الجمعية الملكية الآسيوية، صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. OCLC 5850691
  • فارلي، هـ. بول . (1973). الثقافة اليابانية: تاريخ موجز. نيويورك: دار نشر براجر . OCLC 590531
  • فارلي، هـ. بول . (1980). جينو شوتوكي: وقائع الآلهة والملوك. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-04940-5 ؛ OCLC 59145842 
  • يودا، يوشي. (1996). أسس التحديث في اليابان: مقارنة مع مسار الصين نحو التحديث. ليدن: بريل. ISBN 978-9-004-09999-9 ؛ OCLC 246732011 
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=البعثات_اليابانية_إلى_الصين_الإمبراطورية&oldid=1248838079"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate