الأنبار (مدينة)

تقع المدينة على الضفة اليسرى لنهر الفرات الأوسط ، عند ملتقى قناة نهر عيسى ، وهي أولى القنوات الملاحية التي تربط الفرات بنهر دجلة شرقًا. ^{[ 1 ] [ 3 ]} أصول المدينة غير معروفة، لكنها قديمة، وربما تعود إلى العصر البابلي أو حتى أقدم: إذ يعود تاريخ التل الأسود الاصطناعي المحلي إلى حوالي 3000 قبل الميلاد . ^{[ 1 ]}

كانت المدينة تُعرف في الأصل باسم ميسيكي ( باليونانية : Μισιχή ) ، أو ميسيكي ( بالفارسية الوسطى : ΐ��ΐ�� ΐ�� ΐ�� mšyk ؛ بالبارثية : ΐ�� ΐ�� ΐ�� ΐ�� mšyk) . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وباعتبارها نقطة عبور رئيسية لنهر الفرات، وموقعها في أقصى شمال شبكة الري المعقدة في سواد ، فقد حظيت المدينة بأهمية استراتيجية كبيرة. ^{[ 1 ]} وباعتبارها البوابة الغربية لوسط بلاد ما بين النهرين، قام الحاكم الساساني شابور الأول ( حكم من 241 إلى 272 ) بتحصينها لحماية عاصمته، قطسيفون ، من الإمبراطورية الرومانية . ^{[ 1 ]} بعد انتصاره الحاسم على الإمبراطور الروماني جورديان الثالث في معركة ميسيتشي عام 244، أعاد شابور تسمية المدينة إلى بيروز شابور ( Pērōz-Šāpūr أو Pērōz-Šābuhr ، من الفارسية الوسطى : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 ، بمعنى "شابور المنتصر"؛ بالبارثية : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 ، بالحروف اللاتينية: prgwzšhypwhr ؛ بالآرامية الإمبراطورية : פירוז שבור ). ^{[ 3 ] [ 4 ]} أصبحت تُعرف باسم بيريسابورا أو بيرسابورا ( باليونانية القديمة : Βηρσαβῶρα ) لدى اليونانيين والرومان. ^{[ 1 ]} 

The city was fortified by a double wall, possibly through the use of Roman prisoner labour; it was sacked and burned after an agreement with its garrison in March 363 by the Roman emperor Julian during his invasion of the Sasanian Empire.^[3][5] It was rebuilt by Shapur II.^[5] By 420, it is attested as a bishopric,^[3] both for the Church of the East and for the Syriac Orthodox Church.^[1] The town's garrison was Persian, but it also contained sizeable Arab and Jewish populations.^[1] Anbar was adjacent or identical to the Babylonian Jewish center of Nehardea (Imperial Aramaic: נהרדעא), and lies a short distance from the present-day town of Fallujah, formerly the Babylonian Jewish center of Pumbedita (Imperial Aramaic: פומבדיתא).

The city fell to the Rashidun Caliphate in July 633, after a fiercely fought siege.^[5] When Ali ibn Abi Talib (r. 656–661) passed through the city, he was warmly welcomed by ninety thousand Jews who then lived there, and he "received them with great friendliness."^[6]

The Arabs retained the name (Fīrūz Shābūr) for the surrounding district, but the town itself became known as Anbar (Middle Persian word for "granary" or "storehouse") from the granaries in its citadel, a name that had appeared already during the 6th century.^[1][7] According to Baladhuri, the third mosque to be built in Iraq was erected in the city by Sa'd ibn Abi Waqqas.^[8] Ibn Abi Waqqas initially considered Anbar as a candidate for the location of one of the first Muslim garrison towns, but the fever and fleas endemic in the area persuaded him otherwise.^[8]

بحسب المصادر العربية التي تعود إلى العصور الوسطى، هاجر معظم سكان المدينة شمالاً لتأسيس مدينة هداتا جنوب الموصل . ^{[ 9 ]} وقد قام الوالي الشهير الحجاج بن يوسف بتطهير قنوات المدينة. ^{[ 8 ]}

اتخذ أبو العباس السفاح ( حكم من 749 إلى 754 )، مؤسس الخلافة العباسية ، من مدينة خراسان عاصمةً له عام 752، وبنى مدينةً جديدةً على بُعد نصف فرسخ ( حوالي 2.5 كيلومتر (1.6  ميل) ) شمالًا لجنوده الخراسانيين . وهناك توفي ودُفن في القصر الذي بناه. وبقي خليفته، المنصور ( حكم من 754 إلى 775 )، في المدينة حتى تأسيس بغداد عام 762. ^{[ 8 ] [ 10 ]} كما حفر العباسيون قناة نهر عيسى الكبرى جنوب المدينة، والتي كانت تنقل المياه والتجارة شرقًا إلى بغداد. ^{[ 8 ] [ 11 ]} يُعتقد خطأً في بعض الأحيان أن قناة نهر الصقلاوية أو نهر القرمة، المتفرعة من نهر الفرات غرب المدينة، هي نهر عيسى، ولكن من المرجح أنها نهر الرفائيل قبل الإسلام. ^{[ 8 ]}

ظلت المدينة ذات أهمية بالغة طوال العصر العباسي. ^{[ 12 ]} أقام الخليفة هارون الرشيد ( حكم من 786 إلى 809 ) في المدينة عامي 799 و803. ^{[ 8 ]} ازدهرت المدينة بفضل الأنشطة الزراعية، وكذلك التجارة بين العراق والشام. ^{[ 8 ]} كانت المدينة لا تزال مزدهرة في أوائل القرن التاسع، لكن تراجع سلطة العباسيين خلال أواخر القرن التاسع عرّضها لهجمات البدو عامي 882 و899. وفي عام 927، نهب القرامطة بقيادة أبي طاهر الجنابي المدينة خلال غزوهم للعراق ، وتفاقم الدمار بهجوم بدوي آخر بعد ذلك بعامين. ^{[ 8 ]} تسارع تدهور المدينة بعد ذلك: فبينما لا يزال الجغرافي أستخري، الذي عاش في أوائل القرن العاشر ، يصف المدينة بأنها متواضعة ولكنها مكتظة بالسكان، مع بقاء آثار مباني السفاح ظاهرة للعيان، فإن ابن حوقل والمقدسي ، اللذين كتبا بعد جيل، يشهدان على تدهورها وتناقص عدد سكانها. ^{[ 8 ]}

تعرضت المدينة للنهب مرة أخرى عام 1262 على يد المغول بقيادة كربكة . ^{[ 8 ]} احتفظ الإيلخانيون بالأنبار كمركز إداري، وهو الدور الذي استمرت فيه حتى النصف الأول من القرن الرابع عشر؛ وأمر وزير الإيلخانيين شمس الدين الجويني بحفر قناة من المدينة إلى النجف ، وأحاطت المدينة بسور من الطوب المجفف بالشمس. ^{[ 8 ]}

تم إدراج الأنبار من قبل الكنيسة الكاثوليكية ككرسي فخري للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، ^{[ 14 ]} تم تأسيسها كأسقفية فخرية في عام 1980.

شغل المنصب شاغلوه التاليون:

• المطران الفخري ستيفان كاتشو (3 ​​أكتوبر 1980 - 10 نوفمبر 1981)، بصفته رئيس أساقفة مساعد لمدينة البصرة الكلدانية (العراق) (3 أكتوبر 1980 - 10 نوفمبر 1981).
• الأسقف الفخري إبراهيم نعمو إبراهيم (11/01/1982 – 03/08/1985) كنائب رسولي في الولايات المتحدة الأمريكية (11/01/1982 – 03/08/1985)
• الأسقف الفخري شليمون وردوني (منذ 12 يناير 2001)، أسقف الكوريا للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية