حزب صليب السهم

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

كان حزب الصليب السهمي [ 11 ] حزبًا يمينيًا متطرفًا ، قوميًا مجريًا متشددًا [ 6 ] [ 12 ] بقيادة فيرينك سالاسي [ 13 ] ، وشكّل حكومة في المجر أطلق عليها اسم حكومة الوحدة الوطنية . حكمت هذه الحكومة من 15 أكتوبر 1944 إلى 28 مارس 1945. خلال فترة حكمها القصيرة، قُتل ما بين عشرة آلاف وخمسة عشر ألف مدني، من بينهم العديد من اليهود والغجر [ 14 ] [ 15 ] ، ورُحِّل 80 ألف شخص من المجر إلى معسكرات الاعتقال في النمسا [ 16 ] . بعد الحرب ، حوكم قادة حزب الصليب السهمي وأُدينوا كمجرمي حرب من قبل المحاكم المجرية. في مارس 1946، أُعدم سالاسي وثلاثة من أبرز مساعديه شنقًا.

تشكيل

تأسس الحزب على يد فيرينك سالاسي عام 1935 تحت اسم حزب الإرادة الوطنية . [ 17 ] وقد استمد الحزب جذوره من الفلسفة السياسية للمتطرفين المؤيدين لألمانيا، مثل غيولا غومبوش ، الذي صاغ مصطلح "الاشتراكية القومية" في عشرينيات القرن العشرين. [ 18 ] تم حظر الحزب عام 1937 ، لكن أعيد تأسيسه عام 1939 تحت اسم حزب الصليب السهمي، وكان نموذجه مستوحى بشكل واضح من الحزب النازي الألماني ، على الرغم من أن سالاسي كان ينتقد النظام النازي في ألمانيا بشدة في كثير من الأحيان. [ 19 ]

الشعار والرمزية

استُلهمت رموز الحزب بشكل واضح من رموز النازيين. [ 20 ] [ 14 ] [ 21 ]

كان شعار نيلاسكيرست ("الصليب السهمي") يُعتبر رمزًا لقبائل المجريين ، الذين غزو واستوطنوا ما أصبح يُعرف بالمجر منذ أواخر القرن التاسع. وبمحاكاة الدور المحوري للصليب المعقوف في الأيديولوجية النازية، أشار الصليب السهمي أيضًا إلى النقاء العرقي المزعوم للمجريين، تمامًا كما كان يُقصد بالصليب المعقوف الإشارة إلى النقاء العرقي المزعوم للألمان. [ 9 ] وكان لرمز الصليب السهمي دلالات أيديولوجية أخرى، منها الرغبة في إلغاء معاهدة تريانون ، وتوسيع الدولة المجرية في جميع الاتجاهات الأصلية ، وصولًا إلى حدود مملكة المجر السابقة . [ 9 ]

الأيديولوجيا

اقترح الحزب في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين استبدال العلم الوطني المجري بخطوط أرباد التاريخية ، معارضًا التأثير الليبرالي للثورة الفرنسية التي ألهمت العلم ثلاثي الألوان الأحمر والأبيض والأخضر من الثورة المجرية عام 1848. [ 22 ]
وزراء حكومة حزب الصليب السهمي . فيرينك سالاسي في منتصف الصف الأمامي.

كانت أيديولوجية الحزب مشابهة لأيديولوجيتي النازية والفاشية [ 23 ] [ 24 ] ، وقد جمعت بين جوانب من هاتين الأيديولوجيتين مع التورانية المجرية [ 25 ] ، مُشكلةً أيديولوجية أطلق عليها فيرينك سالاسي اسم "الهنغارية". وقد جمعت هذه الأيديولوجية بين القومية ، والترويج للزراعة [ 6 ] ، ومعاداة الرأسمالية [ 1 ] ، ومعاداة الشيوعية ، ونوع خاص من معاداة السامية يُسمى اللا-سامية . وفي سلسلة من أربعة كتب عن الهنغارية، ميّز سالاسي بين اللا-سامية، التي دعت إلى مجتمع خالٍ تمامًا من اليهود، ومعاداة السامية ، التي جادل بأنها ستسمح لليهود اسميًا بالوجود في مجتمع معين بحقوق محدودة. وأوضح أن اللا-سامية لم تكن تعارض وجود اليهود في حد ذاته، بل اعتبرت وجودهم غير متوافق مع المجتمع الأوروبي. قام سالاسي بتوسيع هذه الحجة لتشمل العرب ، كما قام بتوسيعها لتشمل " العرق السامي " بأكمله. [ 28 ]

عارض الحزب وزعيمه في البداية الطموحات الجيوسياسية الألمانية، لذا كان هتلر بطيئًا في قبول القومية الكونفدرالية التي طرحها سالاشي ، والتي تعني دعم الحركات القومية داخل أراضيها التاريخية ومناطق نفوذها استنادًا إلى الأدلة التاريخية على الهيمنة الثقافية. لم يفهم الألمان هذا المفهوم جيدًا لأنه جمع بين القومية والأممية ، أي تعاون الحركات القومية. ونتيجة لذلك، حكم الحزب على اليهود من منظور عرقي وديني . ويُعتقد أن اليهود غير قادرين على الاندماج في أي مجتمع خارج مكان وثقافة أصولهم التاريخية . ورغم أن حزب الصليب السهمي كان بالتأكيد أكثر معاداة للسامية من نظام هورثي، إلا أنه اختلف عن الحزب النازي الألماني . كما كان أكثر راديكالية اقتصادية من الحركات الفاشية الأخرى، ودعا إلى بعض حقوق العمال والإصلاحات الزراعية . [ 9 ]

العقيدة الجيوسياسية

كانت الرؤية الجيوسياسية لحزب الصليب السهمي متجذرة بعمق في مفهوم أسطوري للاستثنائية المجرية، قائم على الاعتقاد بأن المجريين يشكلون عرقًا متفوقًا نظرًا لتوليفهم الإثني والثقافي الفريد من العناصر الغربية والشرقية. واستنادًا إلى إرث التورانية ونظريات التكوين الإثني المجري، أكد منظرو حزب الصليب السهمي أن جذور المجر الآسيوية القديمة، ولا سيما صلاتها بثقافات السهوب البدوية، إلى جانب اندماجها التاريخي في المجال الحضاري المسيحي والأوروبي، منحت الشعب المجري قوة هجينة تجاوزت قيود أي من التقاليد على حدة.

لم يُقدَّم هذا الاندماج المزعوم بين الحيوية الآسيوية القتالية والعقلانية الأوروبية كمجرد فضول ثقافي، بل كأساس بيولوجي وروحي لمطالبة المجر بالسيادة الجيوسياسية. وفي هذا السياق، نُظِر إلى المجر كجسر بين الحضارات، تتمتع بموقع فريد يؤهلها للبروز كقوة عالمية قادرة على قيادة نظام هرمي جديد قائم على التفوق العرقي والقومي. هذه المعتقدات، وإن كانت مُصاغة بلغة المصير القومي والضرورة التاريخية، إلا أنها عكست توجهات فاشية أوسع نطاقًا قدّست النقاء العرقي أو التهجين كأدوات للتجديد الجيوسياسي والطموح الإمبراطوري. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

الوصول إلى السلطة

الأصول

يمكن تتبع جذور نفوذ الصليب السهمي إلى معاداة السامية التي أعقبت الانقلاب الشيوعي ، وتأسيس الجمهورية السوفيتية المجرية ، والإرهاب الأحمر خلال ربيع وصيف عام 1919. كان معظم القادة الشيوعيين، مثل تيبور زامويلي ، من عائلات يهودية. أما بيلا كون ، زعيم الجمهورية ومُحرّض الإرهاب، فكان والده يهوديًا علمانيًا، ووالدته، رغم اعتناقها المذهب الإصلاحي في المجر ، ظلت تُعتبر يهودية. استغل العديد من الكُتّاب المعادين للسامية قبل الحرب العالمية الثانية، مثل ليون دي بونسين ، هذه الحقيقة للترويج لنظرية المؤامرة اليهودية الماسونية . [ 32 ] وقد نسب بعض مناهضي الشيوعية سياسات الجمهورية السوفيتية المجرية إلى " مؤامرة يهودية بلشفية ".

بعد سقوط الجمهورية السوفيتية في أغسطس/آب 1919، استولى حكامٌ محافظون بقيادة الأدميرال ميكلوس هورثي على السلطة. وشارك العديد من الضباط العسكريين المجريين في عمليات الردّ المعروفة باسم " الإرهاب الأبيض "، والتي استهدفت اليهود في بعض جوانبها . [ 9 ] ورغم قمع الحرس الأبيض رسميًا، إلا أن العديد من أبرز أعضائه لجأوا إلى العمل السري وشكّلوا النواة الأساسية لحركة قومية معادية للسامية متنامية.

نمو

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت جماعة الصليب السهمي بالسيطرة على أحياء الطبقة العاملة في بودابست ، مُلحقةً الهزيمة بالحزب الاشتراكي الديمقراطي . لم يُحقق الاشتراكيون الديمقراطيون أداءً فعالاً في الانتخابات، واضطروا إلى عقد اتفاق مع نظام هورثي المحافظ لمنع إلغائها. جندت جماعة الصليب السهمي أعضاءها من أفقر فئات المجتمع، بمن فيهم العاطلون عن العمل المزمنون، ومدمنو الكحول، والمدانون السابقون، والسجناء، والمغتصبون، وغير المتعلمين. [ 33 ] ارتكب هؤلاء الأعضاء لاحقًا بعضًا من أبشع الجرائم ضد اليهود والمثقفين والاشتراكيين وغيرهم من المدنيين. يرى المؤرخ المجري أندريا بيتو أن الصورة الشائعة لجماعة الصليب السهمي، باعتبارها مكونة من حثالة المجتمع من الطبقات الدنيا، كانت وسيلةً لتجنب أي شعور بالذنب حيال المجازر التي ارتكبتها الجماعة. [ 34 ] ويؤكد بيتو أن صورة الصليب السهمي كمجموعة من المنبوذين والمجرمين الذين يعيشون في فقر كانت وسيلةً للإيحاء بأن عامة الناس لم يكونوا متورطين في أنشطة الجماعة. [ 34 ]

ملصق دعائي للحزب خلال الحرب العالمية الثانية – نصه يقول: "رغم كل شيء..!"

تبنّى حزب الصليب السهمي الأيديولوجية النازية لـ" الأعراق المتفوقة "، [ 9 ] والتي شملت، في رأي سالاسي، المجريين والألمان، كما أيّد مفهوم النظام القائم على قوة الأقوى - ما أسماه سالاسي " الدولتية الواقعية الوحشية ". إلا أن تبني الحزب لمطالب إقليمية تحت راية " المجر الكبرى " والقيم المجرية ("الهنغاريزموس" أو "الهنغاريانية") اصطدم بطموحات النازية، مما أدى إلى تأخير تأييد هتلر لهذا الحزب لعدة سنوات.

بدلاً من ذلك، أيدت وزارة الخارجية الألمانية الحزب الوطني الاشتراكي المجري الموالي لألمانيا ، والذي كان يحظى ببعض المؤيدين من بين الألمان العرقيين . قبل الحرب العالمية الثانية، لم يكن حزب الصليب السهمي من دعاة معاداة السامية العنصرية للنازيين، بل استغل الصور النمطية والأحكام المسبقة التقليدية لكسب أصوات الناخبين في بودابست والريف على حد سواء. ومع ذلك، حال الخلاف المستمر بين هذه الجماعات الفاشية المتنوعة دون حصول حزب الصليب السهمي على المزيد من الدعم والنفوذ.

حصل حزب الصليب السهمي على معظم دعمه من تحالف متباين ضم ضباطًا عسكريين وجنودًا وقوميين وعمالًا زراعيين. لم يكن سوى واحد من عدة فصائل فاشية مماثلة في المجر، ولكنه كان الأبرز بلا منازع، بفضل جهوده الفعّالة في التجنيد. في الانتخابات الوحيدة التي شارك فيها، في مايو 1939، فاز الحزب بنسبة 15% من الأصوات و29 مقعدًا في البرلمان المجري ، إلا أن هذا لم يكن إنجازًا يُذكر، إذ لم يكن مسموحًا لمعظم المجريين بالتصويت. أصبح حزب الصليب السهمي أحد أقوى الأحزاب في المجر قبل أن تحظره حكومة هورثي مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، مما أجبره على العمل سرًا.

دعم النازيين وقتل اليهود

في عام ١٩٤٤، انقلبت حظوظ حزب الصليب السهمي رأسًا على عقب عندما نفد صبر هتلر من هورثي ورئيس وزرائه المعتدل، ميكلوس كالاي ، لترددهما في الانصياع التام للخط النازي. في مارس ١٩٤٤، غزا الألمان المجر واحتلوها، مما أدى إلى فرار كالاي، واستبداله بوكيل نازي، دوم ستوجاي ، الذي سارع إلى إضفاء الشرعية على حزب الصليب السهمي.

خلال ربيع وصيف عام ١٩٤٤، دُفع أكثر من ٤٠٠ ألف يهودي إلى غيتوات مركزية، ثم رُحِّلوا من الريف المجري إلى معسكرات الموت على يد النازيين، بمساعدة فعّالة من وزارة الداخلية المجرية وقوات الدرك التابعة لها ( csendőrség )، وكلاهما كان لهما أعضاء على صلة وثيقة بجماعة الصليب السهمي. أُجبر يهود بودابست على السكن في بيوت النجمة الصفراء ، وهي عبارة عن حوالي ٢٠٠٠ غيتو صغير مكون من مبنى واحد، تميزت بنجمة داود الصفراء عند مدخلها. [ ١٤ ] : ٥٧٨ في أغسطس ١٩٤٤، وقبل بدء عمليات الترحيل من بودابست، استخدم هورثي ما تبقى لديه من نفوذ لإيقافها وإجبار المعادين للسامية المتطرفين على الخروج من حكومته.

مع تقدم فصل الصيف، ومع اقتراب جيوش الحلفاء والسوفيت من وسط أوروبا، تضاءلت قدرة النازيين على تخصيص موارد لـ"الحل اليهودي" في المجر، لكنهم مع ذلك ارتكبوا العديد من المجازر. كان رجال الصليب السهمي يجمعون اليهود في الشوارع، وكان إجراءهم المعتاد هو فصل الأطفال عن آبائهم، ثم قتل أو ضرب أي أب أو طفل يعترض. دأب الصليب السهمي على تنظيم عمليات قتل جماعي قرب نهر الدانوب ، حيث كانوا يطلقون النار على رؤوس الضحايا، فتسقط جثثهم في النهر. ولتوفير الذخيرة، كانت طريقتهم المفضلة هي ربط خصور ثلاثة أشخاص معًا بسلك وإطلاق النار على الشخص الأوسط فقط، فيسقط إلى الأمام في النهر ويغرق الشخصين الآخرين بينما يسحبهم وزن الجثة إلى قاع الدانوب. [ 35 ]

تشير التقديرات إلى أنه خلال خريف عام ١٩٤٤، لم يتجاوز عدد أعضاء جماعة الصليب السهمي في بودابست ٤٠٠٠ عضو، ومع ذلك، تمكنوا من ترويع سكان المدينة البالغ عددهم مليون نسمة. [ ٣٥ ] أصبحت أساليبهم في نهاية المطاف مقززة للغاية حتى بالنسبة للجيش الألماني، الذي أمر قائده الجنرال كارل بفايفر-ويلدنبروش قواته بعدم المشاركة في عمليات القتل. من جهة أخرى، تلقى المبعوث الألماني إلى المجر، إدموند فيزنماير، أوامر من برلين بتقديم أكبر قدر ممكن من المساعدة لجماعة الصليب السهمي في قتل اليهود. [ ٣٥ ] في نهاية المطاف، شعر سالاشي بالقلق إزاء الانطباع الذي كان يكوّنه الدبلوماسيون المحايدون عن حكومته، فأمر بتنفيذ عمليات القتل بمزيد من التكتم. واتفق معه مفوض الشرطة الوطنية في البلاد، بال هودوسي، قائلاً: "المشكلة ليست في قتل اليهود... المشكلة تكمن في الأسلوب. يجب إخفاء الجثث، لا إلقاؤها في الشوارع." [ 35 ] وقد شارك البرلماني كاروليل ماروثي هذا الرأي، حيث قال: "يجب فعل شيء لوقف صوت الموت الذي يستمر في الخنادق ليلاً ونهاراً... يجب ألا يتمكن السكان من رؤيتهم يموتون" [ 35 ]

شكلت النساء حوالي 10% من أعضاء جماعة الصليب السهمي المدانين بارتكاب جرائم حرب بعد الحرب، وكانت أغلبيتهن في منتصف العمر. [ 36 ] ومن بين هؤلاء النساء المدانات، وُلدت 21% منهن قبل عام 1896، و50% بين عامي 1896 و1914، أما الباقيات فوُلدن بعد عام 1914. [ 37 ] وكانت 46% من هؤلاء النساء المدانات ربات بيوت. [ 38 ] وجاءت حوالي 7% من النساء المدانات من عالم الجريمة، وكان دافعهن هو نفسه دافع رجال هذا العالم، ألا وهو قتل اليهود لنهب ممتلكاتهم. [ 39 ] وخلافًا للصورة الشائعة عن جماعة الصليب السهمي كحركة عمالية، فإن أغلبية عضوات الجماعة المدانات بارتكاب جرائم حرب كنّ من الطبقة المتوسطة. [ 40 ]

سهم وقاعدة متقاطعة

ضحايا يهود من رجال الصليب السهمي في ساحة كنيس شارع دوهاني

في أكتوبر/تشرين الأول 1944، تفاوض هورثي مع السوفيت على وقف إطلاق النار، وأمر القوات المجرية بإلقاء أسلحتها. ردًا على ذلك، شنت ألمانيا النازية عملية بانزر فاوست السرية ، التي احتجزت هورثي في ​​ألمانيا تحت "الحماية" وأجبرته على التنازل عن العرش. وفي اليوم نفسه، عُيّن سالاشي "زعيمًا للأمة" ورئيسًا للوزراء في " حكومة الوحدة الوطنية " التي يهيمن عليها حزب الصليب السهمي.

بحلول ذلك الوقت، توغلت القوات السوفيتية والرومانية عميقًا في الأراضي المجرية . ونتيجة لذلك، انحصرت سلطة حكومة سالاشي في شريط ضيق من الأراضي حول بودابست. وفي هذا السياق، كان حكم الصليب السهمي قصيرًا ووحشيًا. ففي أقل من ثلاثة أشهر، قتلت فرق الموت التابعة لهم ما يصل إلى 38,000 يهودي مجري. ساعد ضباط الصليب السهمي أدولف أيخمان على استئناف عمليات الترحيل التي نجا منها يهود بودابست حتى ذلك الحين، حيث أرسلوا نحو 80,000 يهودي خارج المدينة في مهمات عمل قسري، وأرسلوا عددًا أكبر بكثير مباشرة إلى معسكرات الموت. كان جميع الذكور اليهود تقريبًا في سن التجنيد يخدمون بالفعل كعمالة قسرية في كتائب العمل القسري التابعة للجيش المجري . مات معظمهم، بمن فيهم العديد ممن قُتلوا أثناء عودتهم إلى ديارهم بعد انتهاء القتال. [ 41 ] [ 42 ]

وصلت قوات الجيش الأحمر إلى مشارف بودابست في ديسمبر 1944، وبدأ حصار المدينة . يُحتمل أن يكون أعضاء الصليب السهمي قد تآمروا مع الألمان لتدمير غيتو بودابست ، لكن الأدلة على ذلك لا تزال محل خلاف. [ 41 ] قبل أيام من فرارهم، أمر وزير الداخلية غابور فاجنا، المنتمي للصليب السهمي، بتغيير أسماء الشوارع والساحات التي تحمل أسماء يهود. [ 14 ] : 586 ومع تراجع سيطرتهم على مؤسسات المدينة، وجّه الصليب السهمي أسلحته نحو أكثر الأهداف عُزلة، بمن فيهم المرضى في مستشفيي المدينة اليهوديين في شارع ماروس وساحة بيتلن، والنساء والأطفال المتبقين، وسكان دار الأيتام اليهودية في شارع ألما. مع انهيار النظام، واصل أعضاء جماعة الصليب السهمي هجماتهم على اليهود، ولم ينجُ معظم يهود بودابست إلا بفضل الجهود البطولية لعدد قليل من القادة اليهود والدبلوماسيين الأجانب، وأبرزهم المبعوث السويدي الخاص راؤول فالنبرغ ، والمندوب البابوي المونسنيور أنجيلو روتا ، والقنصل السويسري كارل لوتز ، والقنصل الإسباني أنخيل سانز بريز ، وتاجر الماشية الإيطالي جورجيو بيرلاسكا . [ 14 ] : 589

سقطت حكومة الصليب السهمي فعلياً في نهاية يناير 1945، عندما استولى الجيش السوفيتي على بست وتراجعت قوات المحور عبر نهر الدانوب إلى بودا. وكان سالاشي قد فرّ من بودابست في 11 ديسمبر 1944، [ 19 ] آخذاً معه التاج الملكي المجري ، بينما واصل أعضاء الصليب السهمي والقوات الألمانية القتال في معركة حماية المؤخرة في أقصى غرب المجر حتى نهاية الحرب في أبريل 1945.

تطورات ما بعد الحرب

النصب التذكاري " أحذية على ضفاف نهر الدانوب " في بودابست، الذي صممه المخرج السينمائي كان توغاي بالتعاون مع النحات جيولا باور لتكريم اليهود الذين قُتلوا على يد ميليشيات الصليب السهمي الفاشية في بودابست خلال الحرب العالمية الثانية.

بعد الحرب، أُلقي القبض على العديد من قادة الصليب السهمي وحوكموا بتهم ارتكاب جرائم حرب ، وصدرت ما لا يقل عن 6200 لائحة اتهام بالقتل ضد رجال الصليب السهمي في غضون أشهر قليلة. [ 14 ] : 587 وأُعدم بعض مسؤولي الصليب السهمي، بمن فيهم سالاسي. ويُخلّد نصب تذكاري أنشأه النحات المجري جيولا باور ، بالتعاون مع جان توغاي عام 2005، على ضفاف نهر الدانوب في بودابست، ذكرى اليهود الذين أُعدموا رمياً بالرصاص هناك على يد ميليشيات الصليب السهمي، بين عامي 1944 و1945. أُجبر الضحايا على خلع أحذيتهم، التي صودرت جميعها لاحقاً، [ 43 ] ثم أُطلق عليهم النار لتسقط جثثهم في النهر.

في عام 2006، عُثر على لايوش بولغار ، العضو السابق رفيع المستوى، في ملبورن ، أستراليا . [ 16 ] توفي لأسباب طبيعية في يوليو من ذلك العام بعد إسقاط قضية جرائم الحرب المرفوعة ضده. [ 44 ] إلى حد ما، عادت أيديولوجية الصليب السهمي إلى الظهور في السنوات الأخيرة، حيث برزت جمعية الرعاية الاجتماعية المجرية الفاشية الجديدة في إحياء فكر سالاشي "هونغاريزموس" من خلال مجلتها الشهرية " ماغيارتودات " (" الوعي المجري ")، لكن "الهونغارية" لا تزال عنصرًا هامشيًا في السياسة المجرية الحديثة، وقد تم حل جمعية الرعاية الاجتماعية المجرية. [ 45 ]

النشيد الوطني

كلمات

الأصل المجريالترجمة الإنجليزية

إبريدج، المجرية! Az ősi föld veszélyben! Elvész a fajtánk، hogyha nem merünk! Vélünk az Isten száz csatán keresztül، Nem veszhetünk el، csak mi győzhetünk! Rabokká váltunk ősapáink földjén De már a hajnal jön, hasadni kezd! Ha összefog Most، magyar a magyarral، Győzelemre visz majd a nyilaskereszt، Szálasi Ferenc!

استيقظوا يا مجريين! أرضنا العريقة في خطر! أمتنا ستفنى إن لم ندافع عن أنفسنا! الله معنا حتى في مئة معركة، لا سبيل للهزيمة، بل النصر حليفنا! لقد وقعنا أسرى في أرض أجدادنا، لكن الصباح يشرق، والفجر بدأ ينبثق! إذا اتحدنا الآن، مجريين مجريين، سيقودنا الصليب السهمي إلى النصر، فيرينك سالاشي!

نتائج الانتخابات

الجمعية الوطنية

انتخابالأصواتمقاعدرتبةحكومةمتصدر القائمة الوطنية
8%± pp8+/−
1939530,40514.4%يزيد14.4
29 / 260
يزيد29الثالثفي المعارضةفيرينك سالاسي

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان حزب الصليب السهمي يتبنى معتقدات مناهضة للإقطاع والرأسمالية والاشتراكية. وقد دعم إصلاح الأراضي والعسكرة ، واستمد معظم دعمه من صفوف الجيش الملكي المجري . [ 26 ] [ 27 ]

الاقتباسات

  1. ↑ Három hónapja nem fizetnek házbért az Andrássy úti nyilasok ، 1938. أغسطس، huszadikszad.hu
  2. ↑ براهام، راندولف ل. (2016). سياسات الإبادة الجماعية: المحرقة في المجر. مطبعة جامعة كولومبيا . ص 397-398. ISBN 978-0880337113"أصدرت منظمة الصليب السهمي، من خلال صحيفتها الرسمية ماجيار فوتار ، توجيهات للميليشيات وعززت أيديولوجية الهنغارية..."
  3. ↑ الحزب الوطني المجري - Hungarista Mozgalom . (بدون تاريخ). بوابة EHRI. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2025. "من 16 أكتوبر 1944 حتى 28 مارس 1945، شغل فيرينك سالاسي منصب رئيس وزراء المجر، بالإضافة إلى كونه رئيس الدولة المفوض، حاملاً لقب "زعيم الأمة". ارتكبت القوات شبه العسكرية التابعة للحزب، والمعروفة باسم الخدمة الحزبية ( pártszolgálat ) والخدمة الوطنية المسلحة ( fegyveres nemzetszolgálat )، العديد من الفظائع وجرائم الحرب خلال فترة حكمها القصيرة، والتي أودت بحياة آلاف الأشخاص، معظمهم من اليهود والغجر. بعد الحرب، حُكم على سالاسي والعديد من قادة الصليب السهمي الآخرين بالإعدام ونُفذ فيهم الحكم."
  4. ^ "Ungváry Krisztián: A politikai erjedés – az 1939-es választások Magyarországon" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 30-11-2002 . تم الاسترجاع 2007-03-14 .
  5. ↑ ""المجرية nemzetiszocializmus lelke, tartalma, szerkezete هي قيمة: المجر. المجرية nemzetiszocialista világnézet هي korszellem magyar gyakorlata. أيديولوجية المجرية rendszer. نيم هتلريزموس، نيم Fasizmus، nem antiszemitizmus، hanem Hungarizmus." أرشفة 2008-05-23 في آلة Wayback. – Szálasi Ferenc: A Cél. I. Hungarizmus = Pax Hungarica
  6. 1 2 3 "Szálasi Ferenc: Hungarizmus (alapterv és követelések)" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 28-09-2007 . تم الاسترجاع 2007-03-20 .
  7. ↑ هيرتزل، موشيه ي. (1993). المسيحية ومحرقة اليهود المجريين . مطبعة جامعة نيويورك. الصفحات 67، 70، 233. ISBN  0814773206– عبر كتب جوجل. وصفت شريحة كبيرة من وسائل الإعلام في المجر الصليب المعقوف بأنه رمز للقوى التي تدافع عن الثقافة المسيحية الأوروبية، وتناضل بشجاعة ضد خطر التوسع الأحمر من الشرق وضد النظرة البلشفية اليهودية للعالم . وقد شكل مصدر إلهام للعديد من حركات الصليب، بما في ذلك حزب السهم والصليب.
  8. ↑ [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
  9. 1 2 3 4 5 6 موشيه ي. هيرتسل (1993). المسيحية ومحرقة اليهود المجريين . مطبعة جامعة نيويورك. الصفحات 67، 70، 233. ISBN  0814773206– عبر كتب جوجل.
  10. ↑ ستانلي ج. باين (2001). تاريخ الفاشية 1914-1945 . لندن، روتليدج . الصفحات 273-274، 415-416.
  11. ↑ ( بالهنغارية : Nyilaskeresztes Párt – Hungarista Mozgalom ، أشعل. ' Arrow Cross Party – الحركة المجرية ' ، مختصر NYKP )
  12. ↑ راميت، سابرينا (1992). البروتستانتية والسياسة في أوروبا الشرقية وروسيا . مطبعة جامعة ديوك. ص 113. حزب الصليب السهم القومي المتطرف 
  13. ^ فيرينك سالاسي . تم الاسترجاع من Encyclopædia Britannica .
  14. 1 2 3 4 5 6 باتاي، رافائيل (1996). يهود المجر: التاريخ، الثقافة، علم النفس . 590: مطبعة جامعة واين ستيت . ص 730. ISBN  0-8143-2561-0.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  15. ↑ قاموس الهولوكوست التاريخي، جاك ر. فيشل، دار سكيركرو للنشر، 17 يوليو 2010، صفحة 106
  16. 1 2 جونستون، كريس (16 فبراير 2006). "مشتبه به في جريمة حرب يعترف بدوره القيادي في الفاشية" . صحيفة ذا إيج. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2009 .
  17. ↑ فروشت، ريتشارد سي. (2005). أوروبا الشرقية: مقدمة عن الشعوب والأراضي والثقافة . 376: ABC-CLIO. ص 928. ISBN  1-57607-800-0.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  18. ↑ ميكلوس مولنار، "تاريخ موجز للمجر"
  19. 1 2 "أمريكا نيبزافا أون لاين" . نيبسزافا.كوم . 2015-03-23. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2009-02-02 . تم الاسترجاع 2017/06/17 .
  20. ↑ رموز الأسهم المتقاطعة، مؤرشفة في 25 مايو 2005، على موقع Wayback Machine
  21. ↑ قاموس الهولوكوست التاريخي، جاك ر. فيشل، دار سكيركرو للنشر، 17 يوليو 2010، صفحة 106
  22. ^ كارساي، لازلو (2012). "Szálasi Ferenc: Politikai életrajz (Doktori disszertáció)" [ Ferenc Szálasi: سيرة ذاتية سياسية (أطروحة دكتوراه) ] (PDF) . مستودع مكتبة الأكاديمية المجرية للعلوم (باللغة المجرية). ص. 234 . تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2021 . 
  23. ↑ "الفاشية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2025 .
  24. ↑ باين، ستانلي. "الفاشية". المقارنة والتعريف، ماديسون (1980): 7.
  25. ↑ باين، ستانلي: تاريخ الفاشية، 1914-1945. 1995. ص 272.
  26. ↑ فايس، جون (1967). التقاليد الفاشية: التطرف اليميني الراديكالي في أوروبا الحديثة . نيويورك، إيفانستون، ولندن: هاربر آند رو. ص 88-89. ISBN 0060469951.
  27. ↑ مان، مايكل (2004). الفاشيون. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 253-255. ISBN 0521538556.
  28. ^ Szálasi Ferenc، Hungarizmus 1. A Cél - alapvető tanulmányok és beszédek - Ferenc Szálasi، المجرية 1. الهدف - الدراسات الأساسية والخطب للأيديولوجية، بودابست 2004.، Gede Testvérek Bt.، ISBN 9639298077
  29. ↑ مورغان، فيليب (2002). الفاشية في أوروبا، 1919-1945 . لندن: روتليدج. ص 77. ISBN  978-0415169431كانت " الهنغارية" التي نادى بها سالاشي نسخةً غريبةً من الجغرافيا السياسية العرقية، لكنها لم تكن أغرب من رؤية هتلر ليوتوبيا عنصرية إمبريالية آرية. وبطريقةٍ اتسمت بها الحركات والأيديولوجيات الفاشية في فترة ما بين الحربين، ابتكر سالاشي للمجريين ماضياً أسطورياً مجيداً، شكّل مثالاً يُحتذى به، وحافزاً لإصلاح الوضع الراهن المخزي للمجر، ولضمان مستقبلها الزاهر.
  30. ↑ كورنيليوس، ديبورا س. (2011). المجر في الحرب العالمية الثانية: عالقة في أتون الحرب . نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام. ص 335. ISBN  978-0823233441كان من المقرر أن تشمل دولة المجريين ، التي ستُعرف باسم الأراضي المجرية القديمة المتحدة، حوض نهر الدانوب، بما في ذلك جميع الأراضي التي يسكنها المجريون، بالإضافة إلى المناطق التي تسكنها جنسيات غير مجرية، مثل السلوفاك والروثينيين والكروات وما إلى ذلك.
  31. ↑ مورغان، فيليب (2002). الفاشية في أوروبا، 1919-1945 . لندن: روتليدج. ص 78. ISBN  978-0415169431إن طرد اليهود سيكون خطوة نحو إنشاء اقتصاد منظم مؤسسي "مسيحي"، حيث تقوم الدولة بتأميم البنوك وقطاع الخدمات المالية وإنتاج الطاقة والصناعات الحربية، وتعزيز نمو طبقة متوسطة مجرية من رواد الأعمال الزراعيين والصناعيين، من خلال تشجيع إصلاح الأراضي والتنمية الصناعية.
  32. ↑ دي بونسينس، ليون (2015). القوى الخفية وراء الثورة: الماسونية واليهودية. إي وورلد إنك. ISBN 978-1617590443.
  33. ↑ فكرة النازيين والفاشيين
  34. 1 2 Pető 2021 ، ص. 7.
  35. 1 2 3 4 5 سيبستيان، فيكتور (2022). بودابست: بين الشرق والغرب (غلاف مقوى). لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. الصفحات 295، 297، 298. ISBN  9781474609999.
  36. ↑ بيتو 2020 ، ص. 3-.
  37. ↑ بيتو 2020 ، ص. 3.
  38. ↑ بيتو 2020 ، ص 5.
  39. ↑ بيتو 2020 ، ص 5-6.
  40. ↑ بيتو 2020 ، ص 4.
  41. 1 2 "زيتا زابولكس: بودابيستي سيلاجوس هازاك (1944-45) | ريميني" . ريميني.org . 15 فبراير 2006 . تم الاسترجاع 2017/06/17 .
  42. ↑ "الصليب السهمي - اضطهاد اليهود" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2009-02-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-05-18 .
  43. ↑ ستيفاني غيير. "أحذية على نهر الدانوب، بودابست" . Visitbudapest.travel . تاريخ الاسترجاع: 17 يونيو 2017 .
  44. ↑ مركز الهولوكوست: غياب الإرادة السياسية بشأن بولغار. مؤرشف في 21 سبتمبر 2006، على موقع Wayback Machine ، صحيفة Australian Jewish News، 13 يوليو 2006
  45. ^ "MNO Magyar Nemzet Online" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2009-02-02 . تم الاسترجاع 2009-01-20 .

للمزيد من القراءة

  • براهام، راندولف ل. سياسات الإبادة الجماعية: المحرقة في المجر (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، مجلدان؛ الطبعة الثانية 1994).
  • كوهين، آشر. "بعض الجوانب الاجتماعية والسياسية لحزب الصليب السهمي في المجر". المجلة الفصلية لشرق أوروبا 21.3 (1987): 369+
  • دياك، إستفان . "المجر" في هانز روجر وإيجون ويبر، محرران، اليمين الأوروبي: لمحة تاريخية (1963) ص  364-407.
  • دياك، إستفان. "التعاون في أوروبا، 1940-1945: حالة المجر." حولية التاريخ النمساوي 15 (1979): 157-164.
  • دياك، إستفان. "حل وسط قاتل؟ النقاش حول التعاون والمقاومة في المجر." سياسات ومجتمعات أوروبا الشرقية 9.2 (1995): 209-233.
  • هيرتزل، موشيه ي. المسيحية ومحرقة اليهود المجريين (1993) على الإنترنت
  • لاكو، ميكلوس. رجال السهم المتقاطع: الاشتراكيون الوطنيون 1935-1944 (بودابست، Akadémiai Kiadó 1969).
  • بيتو، أندريا (2009). "نساء صليب السهم والمخبرات" . عوالم البلطيق . 2. هودينج، السويد: مركز دراسات البلطيق وشرق أوروبا: 49-52 .
  • بيتو، أندريا (2020). نساء حزب الصليب السهمي: الجناة المجريون الخفيون في الحرب العالمية الثانية (غلاف مقوى). لندن: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-3-030-51224-8.
  • بيتو، أندريا (2021). مذبحة بودابست المنسية عام 1944 . برلين: دي جرويتر. رقم ISBN 9783110687552.

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بحزب آرو كروس على ويكيميديا ​​كومنز