أتري

أتري أو أتري هو حكيم فيديكي، يُنسب إليه تأليف العديد من الشلوكات لأغني وإندرا وغيرهما من الآلهة الفيدية في الهندوسية . يُعد أتري أحد السابتاريشي (الحكماء الفيديكيين السبعة ^العظام ) في التراث الهندوسي، وهو الأكثر ذكراً في الريجفيدا . [ ^{1 ]}

يُطلق على الماندالا الخامس (الكتاب 5) من الريجفيدا اسم أتري ماندالا تكريماً له، وتُنسب إليه وإلى ذريته الشلوكات السبعة والثمانون الموجودة فيه. ^{[ 2 ]}

ذُكرت أتري أيضاً في ^{البورانات} والملحمتين الهندوسيتين رامايانا وماهابهاراتا . ^{[ 3 ] [} 4 ^]

أتري هو أحد الحكماء السبعة العظام ( سابتارشي ) في مانفانتارا فايواسفاتا الحالي ، إلى جانب أغاستيا ، وبهاردواج ، وغوتاما ، وجاماداجني ، وفاشيشتا ، وفيشواميترا . ^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]} أتري هو ماناسبوترا ، أي المولود من عقل براهما . وتوضح بريهادارانياكا أوبانيشاد أن كل ساتبارشي يرمز إلى حاسة أو عضو من أعضاء براهما. يرمز أتري إلى اللسان، مما يؤكد حكمته ومعرفته بالفيدا . ^{[ 7 ]}

بحسب أساطير العصر الفيدي، تزوج أتري من أنوسويا ديفي، التي تُعتبر إحدى الزوجات السبع المخلصات . أنجبا ثلاثة أبناء: داتاتريا ، ودورفاسا ، وتشاندرا . ^{[ ٨ ]} ووفقًا لـ "بهغافادا بورانا" ، عندما أمر براهما أتري بالمساهمة في خلق العالم، قام هو وأنوسويا بممارسة رياضات روحية شاقة ( تاباس ) على سلسلة جبال ريكشا . ولما أعجبت الآلهة الهندوسية الثلاثة ( براهما ، وفيشنو ، وشيفا ) بتفانيهما وصلواتهما، ظهرت أمام الزوجين ومنحتهما النعم. صلى أتري إلى الآلهة الثلاثة أن يُولد لهم. وُلد تشاندرا كجزء من براهما، ووُلد داتاتريا كجزء من فيشنو، ووُلد دورفاسا كجزء من شيفا. ^{[ 9 ]} تقول رواية أخرى للأسطورة أن أناسويا، بفضل عفتها، أنقذت الآلهة الثلاثة، ومقابل ذلك، وُلدوا لها كأطفال. ^{[ 7 ]}

ذُكر أتري في العديد من النصوص المقدسة، وأبرزها ريج فيدا . كما رُبط بعصور مختلفة، مثل عصر تريتا يوغا خلال ملحمة رامايانا ، عندما نصح هو وأناسويا راما وزوجته سيتا . ويُنسب إليهما أيضًا إنزال نهر الغانج إلى الأرض، كما ورد في شيفا بورانا . ^{[ 7 ]}

ويُقال إنه كان من سكان الجنوب، وفقًا لرامايانا فالميكي . ^{[ 10 ]} ويؤيد هذا أيضًا التقليد البوراني.

هو العرّاف في الماندالا الخامسة (الكتاب الخامس) من الريجفيدا . كان لأتري العديد من الأبناء والتلاميذ الذين ساهموا أيضًا في تجميع الريجفيدا ونصوص فيدية أخرى. تتألف الماندالا الخامسة من 87 شلوكا، معظمها مخصصة لأغني وإندرا ، ولكن أيضًا للفيسفيديفا ( جميع الآلهة)، والماروت ، والإله التوأم ميترا-فارونا ، والأشفين . [ ^{11 ] شلوكاان} مخصصان لأوشاس (الفجر) وشافترا . تُنسب معظم الشلوكات في هذا الكتاب إلى ملحني عشيرة أتري، المعروفين باسم الأترياس . ^{[ 4 ]}

تُعدّ أشعار أتري في الريجفيدا ذات أهمية بالغة لما تتميز به من بنية لحنية، فضلاً عن تقديمها لأفكار روحية على شكل ألغاز. تتضمن هذه الأشعار تلاعباً لغوياً ونحوياً وصرفياً وفعلياً، مستغلةً مرونة اللغة السنسكريتية. ^{[ 12 ]} ويُعتبر الشلوكا 5.44 من الريجفيدا في أتري ماندالا، بحسب علماء مثل غيلدنر، أصعب شلوكا لغزية في الريجفيدا بأكملها. ^{[ 13 ]} كما تُعرف هذه الأبيات بعرضها البليغ للظواهر الطبيعية من خلال قصائد مُلهمة، مثل تصوير الفجر شعرياً كامرأة بهيجة في الشلوكا 5.80. ^{[ 12 ]}

بينما تُنسب الماندالا الخامسة إلى أتري ورفاقه، فقد ذُكر الحكيم أتري أو نُسبت إليه العديد من الآيات الأخرى من الريجفيدا في ماندالات أخرى، مثل 10.137.4. ^{[ 14 ]}

في ملحمة رامايانا، يزور راما وسيتا ولاكشمانا معبد أتري وأناسويا خلال فترة نفيهم التي دامت أربعة عشر عامًا في الغابة. وُصِفَ كوخ أتري بأنه يقع في تشيتراكوت، ^{[ 4 ]} بالقرب من بحيرة تُسمع فيها أنغامٌ وأغانٍ سماوية، ومياهها مُفعمة بالزهور وأوراق الشجر الخضراء، وتعجّ بالعديد من "طيور الكركي، وطيور الصياد، والسلاحف العائمة، والبجع، والضفادع، والإوز الوردي". ^{[ 3 ]} خلال الزيارة، طلبت أنسويا من سيتا أن تطلب أمنية. إلا أن سيتا لم ترغب في شيء، فأهداها أنسويا "رداءً ثمينًا" مصنوعًا من "قماش سماوي، غني ونادر"، بالإضافة إلى بعض الحلي النقية والسماوية. ^{[ 5 ]}

ذُكر عدد من الحكماء الذين يحملون اسم أتري في مختلف كتب البورانات التي تعود إلى العصور الوسطى. وتتنوع الأساطير الواردة فيها حول أتري وتتضارب. ومن غير الواضح ما إذا كانت هذه الأساطير تشير إلى الشخص نفسه، أم إلى ريشيين مختلفين يحملون الاسم نفسه. ^{[ 4 ]}

تُنسب مدرسة فايخاناساسا، وهي فرع من مدرسة فايشنافيزم في جنوب الهند بالقرب من تيروباتي، لاهوتها إلى أربعة ريشي (حكماء)، وهم: أتري، وماريتشي، وبريغو، وكاشيابا. ومن النصوص القديمة لهذه المدرسة كتاب أتري سامهيتا ، الذي وصل إلينا في أجزاء مخطوطة متباينة. ^{[ 15 ]} يتضمن هذا النص قواعد سلوك موجهة إلى البراهمة المنتمين إلى مدرسة فايخاناساسا . ^{[ 16 ]} تشير الأجزاء المتبقية من أتري سامهيتا إلى أن النص تناول، من بين أمور أخرى، اليوغا وأخلاقيات الحياة، مع مبادئ مثل:

ضبط النفس:

• إذا تسبب الآخرون في ألم مادي أو روحي، ولم يشعر المرء بالإهانة ولم ينتقم، فإن ذلك يسمى داما .

صدقة:

• حتى مع الدخل المحدود، ينبغي التصدق يومياً بسخاء وكرم. وهذا ما يُسمى بالعطاء .

عطف:

• ينبغي للمرء أن يتصرف على طبيعته تجاه الآخرين، وأقاربه وأصدقائه، ومن يحسده، وحتى عدوه. وهذا ما يُسمى " دايا" .

لا تزال طائفة الفايخاناساس تشكل مجتمعًا مهمًا في جنوب الهند، وهم متمسكون بتراثهم الفيدي. ^{[ 18 ]}

• أبهياسا
• كسوف أتري
• قائمة الفلاسفة الهنود
• بهارتري هاري