جمعية لندن للمراسلة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت جمعية لندن للمراسلة ( LCS ) اتحادًا لأندية القراءة والمناظرة المحلية، والتي ناضلت في العقد الذي تلا الثورة الفرنسية من أجل الإصلاح الديمقراطي للبرلمان البريطاني . وعلى عكس جمعيات الإصلاح الأخرى في تلك الفترة، اعتمدت الجمعية بشكل كبير على العمال (الحرفيين والتجار وأصحاب المتاجر)، وكانت هي نفسها منظمة على أساس ديمقراطي رسمي. في أوج شعبيتها أواخر عام 1795، بلغ عدد أعضاء الجمعية المشتركين أكثر من 5000 عضو، وتمكنت من إيصال مطالبها بالاقتراع العام (للذكور) وعقد برلمانات سنوية إلى اجتماعات وتجمعات حضرها عشرات الآلاف من العمال غير المتمتعين بحق التصويت.

وصفت حكومة ويليام بيت الأصغر الجمعية بأنها أداة للتخريب الثوري الفرنسي، وأشارت إلى صلاتها بجماعة الأيرلنديين المتحدين الثائرة، فسعت إلى تفكيكها، واتهمت مرتين أعضاءً بارزين فيها بالتواطؤ في مؤامرات لاغتيال الملك. وتصاعدت الإجراءات ضد الجمعية في أعقاب تمردات البحرية عام 1797 ، والثورة الأيرلندية عام 1798، والاحتجاجات المتزايدة ضد استمرار الحرب مع فرنسا . وفي عام 1799، قضى تشريع جديد على الجمعية بالاسم، إلى جانب ما تبقى من جماعة الأيرلنديين المتحدين ومنظماتهم ذات الامتياز، وهما جماعة الاسكتلنديين المتحدين وجماعة الإنجليز المتحدين، اللتان ارتبط بهما العدد المتناقص من أعضاء جمعية لندن المسيحية.

التأثيرات المبكرة وتأسيس المجتمع

في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر، حفّز انتشار فكر عصر التنوير وأحداث الاستقلال الأمريكي والثورة الفرنسية في بريطانيا، كما في أماكن أخرى من أوروبا، ظهور نوادٍ وجمعيات جديدة ملتزمة بمبادئ السيادة الشعبية والحكم الدستوري. في شمال إنجلترا، دعمت التيارات غير الملتزمة ، ولا سيما التيارات الوحدوية ، في المدن الصناعية ومراكز التصنيع التي حُرمت حديثًا من حق التصويت، جمعية المعلومات الدستورية (SCI). وقد أسس هذه الجمعية، من بين آخرين، الرائد جون كارترايت ، مؤلف كتاب "خذ خيارك" (1776) الذي دعا إلى حق الاقتراع العام للرجال، والاقتراع السري ، والانتخابات السنوية، والدوائر الانتخابية المتساوية. [ 1 ] [ 2 ]

في عام ١٧٨٨، شكّل أعضاء بارزون من المذهب التوحيدي في الاتحاد الصناعي الاسكتلندي، من بينهم ريتشارد برايس وجوزيف بريستلي ، جمعية الثورة . وقد اجتمعت الجمعية ظاهريًا لإحياء الذكرى المئوية للثورة المجيدة عام ١٦٨٨، ودعت إلى إلغاء قانون الشركات لعام ١٦٦١ وقانون الاختبار لعام ١٦٧٣، انطلاقًا من مبدأ أن "حق الرأي الخاص، وحرية الضمير، والمحاكمة أمام هيئة محلفين، وحرية الصحافة، وحرية الانتخابات، يجب أن تُصان وتُصان إلى الأبد". [ ٣ ] بعد عام ١٧٩٢، تحوّل الزخم الراديكالي من جمعية الثورة إلى الاتحاد الصناعي الاسكتلندي، وبشكل أكثر وضوحًا، إلى جمعية جديدة في لندن. [ ٤ ]

خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، اقتنع توماس هاردي ، وهو صانع أحذية اسكتلندي مقيم في لندن، بالقضية الأمريكية بفضل منشورات الدكتور ريتشارد برايس ، وهو قس موحد ومصلح بارز. وقد أقنعته هدية من مكتبة منشورات الجمعية الإسكتلندية الدولية، تضمنت إعادة طبع لمقترح من "لجنة المراسلات" التابعة لحركة المتطوعين الأيرلنديين لاستعادة "نقاء وقوة" الدستور الأيرلندي من خلال الإصلاح البرلماني، [ 5 ] بضرورة إنشاء نادٍ إصلاحي للعمال. [ 6 ] [ 7 ]

في الاجتماع الأول لـ "جمعية المراسلة" التي أسسها في 25 يناير 1792، قاد هاردي سبعة أصدقاء في نقاش خلص إلى أن "الجهل والتحيز الشديدين لدى غالبية الأمة كانا أكبر عقبة أمام الحصول على الإنصاف" من "العيوب والتجاوزات التي تسللت إلى إدارة حكومتنا"؛ وأنه لإزالة هذه العقبة يجب أن يكون هدف المشتركين:

غرس [الجمهور] بطريقة قانونية ودستورية عن طريق الصحافة، شعوراً بحقوقهم كأحرار، وبواجبهم تجاه أنفسهم وذريتهم، كمواطنين صالحين، وحماة وراثيين للحريات التي ورثوها عن أسلافهم. [ 8 ]

يُقال إن هاردي تميز في المجالس الراديكالية بأنه لم يتحدث قط "إلا عن الهدف المنشود" وبقدرته التنظيمية العالية. [ 9 ]

في سعيه للترويج للمجتمع الجديد، استغل هاردي وأصدقاؤه موجة من المشاركة السياسية الشعبية التي عززها نشر كتاب توماس باين " حقوق الإنسان" في جزأين (مارس 1791، فبراير 1792). وقد بيع من رد باين على إدموند بيرك دفاعًا عن الثورة الفرنسية (وعن الدكتور ريتشارد برايس) ما يصل إلى مليون نسخة، وقرأه بشغف الإصلاحيون، والمعارضون البروتستانت ، والديمقراطيون، وحرفيو لندن، وعمال المصانع المهرة في الشمال الصناعي الجديد. [ 10 ]

التنظيم والعضوية

الهيكل الديمقراطي

منذ البداية، نظرت الحكومة البريطانية إلى جمعية صناعة السكاكين البريطانية (LCS) بعين الريبة، وتسلل إليها جواسيس يعملون لصالحها. وإلى جانب التخريب الداخلي، خشيت سلطات الدولة من التعاون مع عملاء فرنسيين، الذين سنّت قانون الأجانب لعام 1793 لمنع دخولهم وتنقلهم داخل البلاد . [ 11 ] واستجابةً جزئيةً للمراقبة، و"تقليدًا صريحًا" للجمعيات في شيفيلد وما حولها ، التي رفض صانعو السكاكين فيها الخضوع لأنصار الدستور من حزب الأحرار، [ 12 ] تبنت الجمعية هيكلًا ديمقراطيًا لا مركزيًا. نُظِّمت جمعية صناعة السكاكين البريطانية في "أقسام" [ 13 ] يتألف كل قسم منها من "عشور" الأحياء، لا يزيد عدد أعضائها عن عشرة. وكان كل قسم يجتمع مرتين أسبوعيًا لإدارة شؤونه ومناقشة النصوص التاريخية والسياسية. [ 14 ]

على عكس بعض نوادي الإصلاح التابعة لحزب الأحرار، سمحت المنظمة لجميع المشتركين بالمشاركة في نقاش مفتوح، وانتخاب أعضاء لشغل مناصب قيادية مثل مسؤول العشور، وسكرتير القسم، ونائب المندوب، والمندوب. [ 13 ] كما ضمنت القواعد عدم احتكار النقاش. ويتذكر فرانسيس بليس أنه "لا يُسمح لأحد بالتحدث مرة ثانية [حول موضوع ما] حتى يتحدث كل من اختار ذلك مرة واحدة". [ 15 ]

أصدرت جمعية لندن المسيحية أول بيان علني لها في أبريل 1792. [ 16 ] بالإضافة إلى شيفيلد (" ضاحية سانت أنطوان للثورة الإنجليزية") [ 12 ] كانت هناك جمعيات شقيقة ، أو بحلول عام 1793 كانت قد ظهرت بالفعل، في مانشستر ونورويتش وستوكبورت . [ 17 ]

التركيب الاجتماعي

بحلول مايو 1792، كانت جمعية الحرفيين المحليين (LCS) تضم تسعة أقسام منفصلة، ​​يضم كل منها ثلاثين عضوًا على الأقل. وفي ذروة شعبيتها أواخر عام 1795، ربما بلغ عدد أعضائها ما بين 3500 و5000 عضو، موزعين على 79 قسمًا [ 18 ] [ 19 ]. وعلى عكس اتحاد الحرفيين الاسكتلندي (SCI) باشتراكه السنوي البالغ 4 جنيهات إسترلينية ، فتحت جمعية الحرفيين المحليين أبوابها أمام العمال من جميع الفئات تقريبًا، باقتصارها على بنس واحد أسبوعيًا. إلا أن أولئك الذين، بصفتهم حرفيين مستقلين، لم يكونوا خاضعين للرفض السياسي لأصحاب العمل، تولى الدور القيادي [ 20 ]، وكانوا هم أعضاء اللجان.

[جون] آشلي، صانع أحذية، [جون] باكستر، صانع فضة متمرس؛ [جون] بينز ، سباك، جون بوين، بائع كتب من هولبورن، ألكسندر غالاوي، صانع آلات رياضية...، توماس إيفانز ، ملون مطبوعات (ولاحقًا) صانع دعامات حاصل على براءة اختراع، ريتشارد هودجسون، صانع قبعات ماهر، جون لوفيت، مصفف شعر، [جون] لوفمان، صائغ ذهب، [جون] أوكسليد، مجلد كتب ماهر... [ 21 ]

بينما ظلّت جمعية الحرفيين في لندن (LCS) في المقام الأول منبرًا لـ"فئة من الحرفيين الواعين سياسيًا والبارعين في التعبير"، [ 19 ] انضمّ إليها رجالٌ ذوو مكانة اجتماعية ومهنية مرموقة، غالبيتهم من جمعيات المناظرة القائمة. [ 22 ] جلبوا معهم علاقات ومهارات سياسية مهمة. وكان للمحامين، مثل فيليكس فوغان، والمحامين، مثل جوزيف جيرالد (الذي مارس المحاماة في فيلادلفيا ، وارتبط هناك بباين)، دورٌ بالغ الأهمية نظرًا لانخراط الأعضاء المستمر تقريبًا في الإجراءات القضائية. ومن بين الأطباء، كان جيمس باركنسون ، عضو جمعية الحرفيين في لندن (SCI)، وهو داعية غزير الإنتاج، وجون غيل جونز ، وهو خطيب مفوّه. إلا أن دستور الجمعية القائم على المساواة لم يمنحهم أي أفضلية مطلقة. وكان هاردي، على وجه الخصوص، حذرًا من وضعهم في مناصب سلطة خشية أن يُثبط ذلك عزيمة الأعضاء العاديين عن "بذل قصارى جهدهم في سبيل قضيتهم". [ 19 ]

أخوية الذكور

شاركت النساء في بعض جمعيات المناظرة الشعبية التي استقطبت منها جمعية الدراسات الليبرالية أعضاءها. وأسسن، لفترات وجيزة، جمعياتهن الخاصة، مُعلناتٍ مطالبَ المساواة في التعليم والحقوق وحماية المهن النسائية. [ 23 ] وبينما ضمت الجمعية في عضويتها رجالًا مثل توماس سبنس والدكتور ويليام هودجسون ( مؤلف كتاب "المواطنة" ) [ 24 ] الذين دافعوا عن الحقوق السياسية والمساواة للمرأة، يبدو أن جمعية الدراسات الليبرالية كانت حكرًا على الرجال. فقد كانت أماكن اجتماعات فروعها - الحانات والمقاهي - أماكن يغلب عليها الطابع الذكوري، ونادرًا ما يُذكر ذكر النساء في سجلات أعمالها. [ 25 ]

في أغسطس/آب 1793، وافقت اللجنة العامة للجمعية على اقتراح يدعو إلى تشكيل جمعية نسائية للوطنيين. وبحلول سبتمبر/أيلول، أفاد جاسوس حكومي بوجود اجتماع لجمعية نسائية في ساوثوارك. رتبت جمعية لندن للوطنيين إرسال مندوبتين منها لتدريبهن. ولكن لا يبدو أن الوطنيات قد قُبلن كعضوات في جمعية لندن للوطنيين نفسها. مع ذلك، شاركت النساء في المظاهرات الكبرى للجمعية. [ 26 ]

أعضاء بارزون

كان من أوائل المنضمين إلى الجمعية شخصية بارزة، وهو العبد السابق، والحر، والأفريقي من أصول هندية غربية، والمناهض للعبودية ، أولاوداه إيكويانو . في عامي 1791-1792، كان إيكويانو يجوب الجزر البريطانية حاملاً معه سيرته الذاتية، " القصة الشيقة لحياة أولاوداه إيكويانو ، أو غوستافوس فاسا الأفريقي" . وبفضل شبكات مناهضي العبودية، يسّر إيكويانو علاقاتٍ للجمعية، بما في ذلك ما يُحتمل أن يكون أولى اتصالاتها مع جمعية الأيرلنديين المتحدين . [ 27 ] في بلفاست (حيث أفشل الغضب الشعبي خطط تكليف بناء سفنٍ لرحلة العبور الأطلسي )، استضاف إيكويانو صموئيل نيلسون ، ناشر صحيفة " النجم الشمالي" التابعة لجمعية الأيرلنديين المتحدين، وهو أحد أبرز الشخصيات في الجمعية . [ 28 ]

كان باين مشتركًا في الجمعية؛ وكذلك فعل الشاعر الراديكالي ويليام بليك ؛ وجوزيف ريتسون عالم الآثار الشهير ومؤسس النباتية الحديثة؛ وباسيل ويليام دوغلاس ، اللورد داير، الذي كان عضوًا متزامنًا في جمعية المعلومات الدستورية والرابطة الاسكتلندية لأصدقاء الشعب.

سكان لندن من الطبقة المتوسطة

على الرغم من وجود هؤلاء الشخصيات البارزة، فقد أكد للحكومة مخبرها الأكثر ثقة، "المواطن" غروفز، أن الهيئة الحقيقية للنادي تتكون من "أدنى طبقات المجتمع". [ 29 ] ولم يكن من الصعب إقناعهم بأن اليعاقبة الإنجليز داخل نادي لندن للعمال كانوا يقودون ما يُعادل طبقة "السان-كولوت" في فروع باريس الثورية . وقد أخذ بعض أعضاء الطبقة العاملة المبادئ الجمهورية لباين إلى أقصى الحدود، مُطالبين بديمقراطية سياسية مطلقة في مواجهة الملكية والأرستقراطية. [ 30 ]

كان توماس سبنس أشهر هؤلاء الديمقراطيين الراديكاليين . [ 31 ] سبنس، المولود في نيوكاسل حيث احتج على تسييج الأراضي المشتركة ، أعاد إصدار كتيبٍ رخيص الثمن كان قد أصدره عام 1775 بعنوان " ملكية الأرض حقٌ للجميع" تحت عنوان "الحقوق الحقيقية للإنسان" . [ 32 ] تمثلت رؤيته في مجتمعٍ قائم على الملكية المشتركة للأرض، تُدار ديمقراطياً من قِبل الرجال والنساء على حدٍ سواء، على مستوى الرعية. وفي عام 1797، رداً على كتاب توماس باين " العدالة الزراعية"، كتب "حقوق الأطفال" الذي اقترح فيه، في سياق دفاعه عن حق الأطفال في التحرر من العوز وسوء المعاملة، دخلاً أساسياً شاملاً وغير مشروط . [ 33 ]

المساواة السياسية لا "التسوية" الاجتماعية

منذ البداية، تصدّت جمعية لندن للحريات المدنية (LCS) للاتهام القائل بأن "التمثيل الكامل والمتساوي للشعب" في البرلمان يُمثّل "تسوية" لجميع الفوارق في الرتب والملكية. [ 34 ] وقد تمّ تقديم هذا الطرح، وانتشر على نطاق واسع (بدعم كبير من الكنيسة والطبقة الأرستقراطية)، في كتيب قصير لا يتجاوز سعره ثلاثة بنسات بعنوان " سياسة القرية: موجه إلى جميع الميكانيكيين والحرفيين والعمال اليوميين في بريطانيا العظمى " (1793). كتبته هانا مور تحت عنوان "بيرك للمبتدئين"، وهو عبارة عن حوار متخيّل يتعلم فيه بنّاء من حدّاد أن إعلان "الحرية والمساواة" يعني الارتباط بـ"المساوين" و"الجمهوريين"، وهم محتالون يُخفون عنه الحقيقة البسيطة، وهي أنه إذا كان الجميع يحفرون البطاطا في نصف فدانهم، فلن يكون هناك من يُصلح مجرفته المكسورة. [ 35 ]

في مواجهة هذا الهجوم، أصدرت جمعية القانون المدني "إعلانًا صريحًا لمبادئها ورؤيتها". ولكن نظرًا لاضطرارها إلى التصدي لأفكار "المُثيرين للذعر" "المُتهوّرين"، فقد ادّعت أن أولئك الذين "يرغبون في إعادة مجلس العموم إلى حالة الاستقلال" لن يتصوروا أبدًا "شعورًا جامحًا وبغيضًا" مثل "مساواة الملكية".

نحن نعلم وندرك أن أجر كل إنسان هو حقه؛ وأن اختلاف القوة والمواهب والاجتهاد، يؤدي، بل يجب أن يؤدي، إلى تمييز متناسب في الملكية، التي إذا ما تم اكتسابها وتأكيدها بموجب القوانين، تصبح مقدسة وغير قابلة للانتهاك. [ 36 ]

لم تُصدر لجنة الدستور أي أحكام بشأن المسائل الاجتماعية، إيمانًا منها بأن مفتاح معالجة أوجه عدم المساواة يكمن في إصلاح الدستور. واكتفت اللجنة بالإشارة إلى أن "التمثيل الجزئي وغير المتكافئ، وبالتالي غير الكافي، إلى جانب الطريقة الفاسدة التي يُنتخب بها النواب"، هو ما أدى إلى "فرض ضرائب باهظة، وقوانين جائرة، وتقييد الحريات، وإهدار المال العام". [ 37 ] [ 38 ]

مع ذلك، كان هناك أعضاء بدا أنهم يستمتعون بازدراء الرأي السائد. فقد كتب جيمس باركنسون ، الطبيب ( المصاب بمرض باركنسون ) وكاتب المنشورات، إلى إدموند بيرك "خطابًا من عامة الشعب"، وأقر بأن "الجمهوري والديمقراطي والمساواتي" كانت "جميعها تمييزات" حظي بها "لفترة من الزمن". [ 39 ]

المؤتمرات و"عهد الإرهاب" لبيت

المؤتمر الأول في إدنبرة

في نهاية نوفمبر 1792، نشرت جمعية لندن للمراسلة خطابًا موجهًا إلى الجمعيات الأخرى في بريطانيا العظمى، التي توحدت من أجل إصلاح البرلمان، معربةً عن ثقتها في إمكانية الحصول على حق اقتراع ديمقراطي مُصلح من خلال "القوة الأخلاقية". [ 36 ] [ 40 ] ودُعي إلى مؤتمر وطني في إدنبرة في ديسمبر.

لم ينطق توماس موير، من جمعية أصدقاء الشعب ، الذي كان ربما أكثر المندوبين راديكاليةً في العاصمة الاسكتلندية، والذي استضاف مندوبي جمعية القانون والحريات في اسكتلندا، بأي كلمة تخالف الدستور. وقد قُبل خطابٌ قدمه نيابةً عن جمعية الأيرلنديين المتحدين (الذي صاغه ويليام درينان في معظمه ) في المؤتمر إلا بعد حذف أي إشارة إلى "الخيانة أو التستر على الخيانة ضد اتحاد اسكتلندا مع إنجلترا". [ 41 ] وقد أثار "تقليد النماذج الفرنسية"، الذي بدأ بعنوان "المؤتمر" وتضمن قسمًا "بالعيش أحرارًا أو الموت"، بعض القلق لدى السلطات، فتم رفع دعاوى قضائية بسيطة. [ 9 ]

محاكمات الخيانة في إدنبرة

بحلول الوقت الذي حضر فيه مندوبو جمعية لندن للحريات مؤتمرهم الإصلاحي الثاني في إدنبرة في أكتوبر 1793، كان المناخ السياسي قد تغير بشكل جذري. فمنذ 1 فبراير 1793، دخلت الحكومة الفرنسية في حالة حرب مع الجمهورية الفرنسية الجديدة . وأصبح أي ارتباط بباريس أو الدفاع عن سياساتها، سواء الخارجية أو الداخلية، يُعتبر خيانة عظمى. وفي مايو 1793، رفض مجلس العموم، بأغلبية 282 صوتًا مقابل 41، حتى مجرد النظر في الالتماسات المطالبة بالإصلاح. [ 9 ]

في الوقت الذي بدأ فيه الإصلاحيون بحشد شريحة واسعة من الرأي العام في بريطانيا لصالح برلمان مُصلح وملكية دستورية صارمة، اضطروا، نتيجةً لتبنيهم المبكر للثورة الفرنسية، إلى الدفاع عن سياسات في فرنسا لم يؤيدوها في الداخل: إعدام الملك ومعارضي النظام، ومصادرة ممتلكات الكنيسة والنبلاء. وبعد قيام عهد الإرهاب ، لم تُعر الجمهورية الفرنسية أي اهتمام لنداءات توماس موير في باريس، أو لنداءات توماس باين من موقعه في المؤتمر الوطني الفرنسي.

بعد عودة موير إلى اسكتلندا، وُجهت إليه تهمة الخيانة العظمى. ورغم أن أدلة الادعاء لم تتجاوز عرض آرائه السياسية، إلا أن هيئة محلفين من ملاك الأراضي أيدت التهمة في أغسطس/آب 1793. وحُكم على موير بالنفي لمدة 14 عامًا. وبإدانته بتهمة التحريض على الفتنة، لاقى سكرتير مؤتمر إدنبرة الثاني في أكتوبر/تشرين الأول 1793، ويليام سكيرفينج ، ومندوبا جمعية اسكتلندا الكاثوليكية، المصير نفسه. [ 42 ]

انتُخب جوزيف جيرالد وموريس مارغاروت ، رئيس جمعية لندن للحريات، مندوبين للمؤتمر في أول اجتماع علني للجمعية، حضره نحو 4000 شخص في حقل قبالة طريق هاكني. وكان جيرالد قد نشر في وقت سابق من ذلك العام كتابًا بعنوان "المؤتمر هو الوسيلة الوحيدة لإنقاذنا من الخراب" . وبالاستناد إلى سوابق قديمة في المجالس الشعبية ( mycelgemot ) والمجالس التمثيلية ( wittengamot ) الأنجلوسكسونية ، عرض الكتيب تسلسلًا من ثلاث مراحل، بدءًا من التجمعات المحلية، مرورًا بالوفود الإقليمية، وصولًا إلى المؤتمر الوطني. وقد تضمن الكتيب تلميحًا واضحًا إلى أن مثل هذا المؤتمر سيتمتع بشرعية تمثيلية أكبر من البرلمان الفاسد غير المُصلح. [ 43 ]

بصفته ابن مستورد نبيذ، كان لمارغارو (الذي نجا وحده وعاد إلى إنجلترا عام 1810) صلاتٌ بأوروبا، بما في ذلك إقامته في باريس خلال السنة الأولى من الثورة. وقد مكّنت هذه الصلات السلطات من الاشتباه به كجاسوس فرنسي. [ 44 ]

محاكمات الخيانة في لندن

الصفحة الأولى من كتاب جون سميث الذي صدر عام 1795، والذي يروي فيه شهادته أمام المجلس الخاص بشأن مؤامرة "البندقية الهوائية".

أدى وطأة القمع إلى تقليص الجمعيات الشعبية في الأقاليم بشكل كبير. في لندن، لم يثنِ ذلك جون باكستر ، خليفة هاردي ومارغارو في رئاسة الجمعيات، بل قام، دون تردد، بصياغة خطابات إلى "أصدقاء السلام والإصلاح البرلماني" وإلى "جلالة الملك" يدعو فيها إلى إنهاء الحرب ضد فرنسا. [ 45 ] رد رئيس الوزراء ، ويليام بيت ، بمصادرة وثائق جمعيات لندن وفحصها من قبل لجنة سرية تابعة لمجلس العموم. [ 46 ]

في مايو 1794، وبناءً على تقرير اللجنة "حول الجمعيات الراديكالية والإصلاحية"، [ 47 ] وُجهت تهمة الخيانة العظمى إلى ثلاثين شخصية راديكالية بارزة، من بينهم هاردي، وتوماس سبنس، والكاتب المسرحي توماس هولكروفت ، والشاعر والمحاضر والصحفي جون ثيلوال ، والمرشح البرلماني السابق جون هورن توك . [ 48 ] وقد فشلت محاكماتهم في نوفمبر. لم تكن هيئات المحلفين في لندن مستعدة، كما هو الحال في إدنبرة، لقبول مجرد التعبير عن الرأي السياسي كدليل على وجود مؤامرات ضد الملك والبرلمان. عندما فشلت الأدلة، التي امتدت لأربعة مجلدات مطبوعة، في إقناع هيئة المحلفين في قضية هاردي، لم تتمكن المحاكم من أخذ التهم الموجهة إلى شركائه على محمل الجد: فقد سخر هورن توك من المدعي العام وتصرف بحماقة في قفص الاتهام، بينما نام رئيس القضاة أثناء عرض ملخص الادعاء ضد ثيلوال. [ 9 ]

لقد وجّهت هذه الإجراءات ضربة قاسية لهاردي: فخلال محاكمته، تعرّضت زوجته لهجوم في منزلهما من قبل حشد موالٍ للكنيسة والملك، وتوفيت لاحقًا أثناء الولادة. [ 49 ] وبعد إطلاق سراحه، لم يعد هاردي إلى منصبه في الجمعية.

خلال هذه المحاكمات، أُجريت المزيد من الاعتقالات من قبل لجنة التحقيق الملكية. وُجهت إلى بول توماس لومتر (صانع علب ساعات ذهبية يبلغ من العمر 18 عامًا)، وجورج هيغينز (كيميائي)، وجون سميث (بائع كتب، سبق استدعاؤه مع هيغينز وجيمس باركنسون أمام المجلس الخاص )، والدكتور روبرت توماس كروسفيلد (الذي شهد شهود عيان بسماعه يُغني أغنية تُدين الملك) [ 50 ] تهمة التواطؤ في ما يُسمى " مؤامرة البندقية الهوائية "، وهي مؤامرة مزعومة لاغتيال الملك جورج الثالث باستخدام سهم مسموم يُطلق من بندقية هوائية . [ 51 ] [ 52 ] وفي مايو 1796، انهارت قضاياهم بالمثل. [ 53 ] [ 54 ]

لم يُسمح للمصلحين بالاحتفال بنصرهم. قام جون سميث، في خطوة استفزازية، بتغيير اسم متجره إلى " ذا بوب غان" ، وباع كتيبًا يشرح فيه أن الحكومة بحاجة إلى ثلاث أدوات: 1) الجنود ("الجزارون محترفون")، 2) رجال الدين ("الذين يضفون الشرعية على نهب الدولة")، و3) المحامون ("الذين يزدهرون على البؤس" وهم "طغاة الملكية"). في ديسمبر 1796، حُكم عليه بالسجن لمدة عامين مع الأشغال الشاقة مقابل الخبز والماء بتهمة التحريض على الفتنة . [ 34 ]

قبل محاكمات الخيانة، تم تعليق أمر الإحضار أمام القضاء واحتجاز ستة أعضاء من الجمعية، بمن فيهم توماس سبنس . وبحجة وجود "مؤامرة خائنة وبغيضة... تم تشكيلها لتقويض القوانين والدستور القائمين، ولإرساء نظام الفوضى والاضطراب الذي ساد فرنسا بشكل كارثي"، سمح البرلمان في مايو 1794 للمجلس الخاص بتوجيه أوامر الاحتجاز "بغض النظر عن أي قانون أو تشريع يخالف ذلك" [ 55 ].

التطرف والتفكك

التجمع الأخير

متحدثو جمعية لندن المسيحية يخاطبون الحشود في ساحات كوبنهاغن، 1795. جون غيل جونز في حملة انتخابية إلى اليسار.

في صيف عام ١٧٩٥، أدى الإرهاق من الحرب، بالإضافة إلى فشل المحاصيل، إلى تجدد الاحتجاجات، بما في ذلك هجوم على مقر إقامة رئيس الوزراء في داونينج ستريت . [ ٩ ] كانت الجمعية تشهد نموًا متجددًا: من ١٧ فرعًا في مارس إلى ٧٩ فرعًا في أكتوبر. وحضر الاجتماعات العامة عشرات الآلاف. [ ٥٦ ]

دعت جمعية لندن للأدب إلى "اجتماع ضخم" في 26 أكتوبر 1795 في كوبنهاغن فيلدز، إزلنغتون . وانضم الإصلاحيون المخضرمون جوزيف بريستلي ، وجون ثيلوال ، وتشارلز جيمس فوكس ، إلى خليفة هاردي في منصب سكرتير الجمعية جون آشلي (صانع أحذية آخر)؛ ورئيس الجمعية جون بينز (عامل سباكة)، وجون غيل جونز (جراح)، وويليام دوان (محرر صحيفة التلغراف الأيرلندي الأمريكي ) في مخاطبة حشود قُدِّر عددها بأكثر من 200 ألف شخص. [ 57 ]

أعلن بينز وأشلي، نيابةً عن الجمعية، أنه إذا ما طالبت الأمة البريطانية، في مواجهة "استمرار الحرب البغيضة الحالية، وأهوال المجاعة الوشيكة، وقبل كل شيء، تفاقم الفساد، والإجراءات التفتيشية، باتخاذ تدابير قوية وحاسمة"، فإن جمعية لندن للمراسلة ستكون "الأداة القوية" التي تبشر "ببشائر السلام... والاقتراع العام، والبرلمانات السنوية". [ 58 ] بعد ثلاثة أيام، وبينما كان الملك جورج الثالث في موكبٍ متجهٍ إلى افتتاح البرلمان ، حطمت حشودٌ تهتف "لا ملك، لا بيت ، لا حرب". [ 59 ]

"قوانين التكميم"

استغلت الحكومة هذه الحادثة، وردًا على الإذلال الذي تعرضت له سابقًا في المحاكم، فأصدرت ما يُسمى بـ"قوانين التكميم" لعام 1795. [ 60 ] [ 61 ] وجعل قانون الاجتماعات التحريضية لعام 1795 وقانون الخيانة العظمى لعام 1795 الكتابة والتحدث خيانة عظمى تمامًا كالأفعال الصريحة، وجعلا التحريض على كراهية الحكومة "جنحة جسيمة". كما اشترطت هذه القوانين الحصول على تراخيص للاجتماعات العامة والمحاضرات وقاعات القراءة. [ 60 ] أدت هذه القيود، إلى جانب تشجيع القضاة على استخدام صلاحياتهم في حفظ النظام العام لإغلاق الحانات والمكتبات التي تُعتبر مراكز للنشاط الراديكالي، إلى تقليص برنامج النشر الواسع للجمعية - الذي شمل نحو ثمانين كتيبًا ومنشورًا ومجلتين دوريتين [ 6 ] - وعمومًا، "أعاقت" نشاطها الدعائي. [ 9 ]

كان ازدهار عضوية ونشاط جمعية علوم الحاسوب في صيف عام 1795 قصيرًا. ولم تكن المشكلة تكمن وحدها في "عهد الرعب" الذي فرضه بيت.

سقوط باين

بصفته زعيمًا مباشرًا للرأي العام، لم يكن هناك منافس لباين. لكن بعد التطهير والإعدام الجماعي للجيرونديين في يونيو 1793، وجد باين نفسه في فرنسا أسيرًا للثورة التي دافع عنها. في السجن، وقبل منفاه الأمريكي الغامض، أنتج عمله العظيم الثاني، الذي نُشر عامي 1796 و1797. خضع كتاب "عصر العقل" الكتاب المقدس المسيحي والكنائس لنفس نوع التحليل المنطقي التفكيكي الذي طبقه كتاب "حقوق الإنسان" على الملكية والأرستقراطية. لاحظ المؤرخ الاجتماعي جي دي إتش كول أنه "فقط الموحدون الأكثر انفتاحًا يمكنهم تحمله، والمعارضون [ غير الملتزمين ] الذين كانوا حتى ذلك الحين مجندين ثابتين وإن كانوا مترددين في حركة الإصلاح، أصبحوا من الآن فصاعدًا مرعوبين مثل الأساقفة أنفسهم". [ 9 ]

في عام 1795، انسحب بعض الميثوديين الساخطين من جمعية لندن للمراسلة لتشكيل جمعية أصدقاء الحرية الدينية والمدنية. [ 19 ] وكان من أبرزهم ريتشارد لي، بائع الكتب الذي يُقال إنه طُرد من الجمعية لرفضه عرض أحدث أعمال باين، ومع ذلك حوكم لاحقًا لنشره منشورًا يدعو إلى قتل الملك بعنوان "قتل الملك" ، وكتاب إدوارد إيليف " ملخص لواجبات المواطنة"، الذي كُتب خصيصًا لأعضاء جمعية لندن للمراسلة . [ 62 ]

البريطانيون المتحدون

شجّع إغلاق الحكومة للقنوات السلمية للتحريض على الإصلاح، واحتمالية تلقي مساعدة فرنسية، مجموعةً متطرفةً على التفكير في التهديد الضمني في خطاب كوبنهاغن فيلدز: تحقيق حق الاقتراع العام للذكور وعقد برلمانات سنوية بالقوة. وقد حظوا في ذلك بدعم جمعية الأيرلنديين المتحدين. [ 17 ] أشادت مجلة الجمعية اللوثرية للبحارة الأخلاقية والسياسية بالروح الديمقراطية لـ"الجمهوريات العائمة" التي نشأت عن تمردي سبيت هيد ونور في أبريل ومايو 1797. [ 63 ] ولكن، على الرغم من أن الحكومة سارعت إلى إدراك دور الجمعية اللوثرية للبحارة وجمعية الأيرلنديين المتحدين، الذين كان أعضاؤهم حاضرين وتداولت منشوراتهم بين البحارة، لم يظهر أي دليل على توجيه المتمردين من قبل عملاء الجمعيات. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] وتتضح معالم مؤامرة ثورية مع وصول الكاهن الأيرلندي جيمس كويجلي إلى لندن .

في مانشستر، ساعد كويجلي وجيمس ديكسون، وهو غازل قطن من بلفاست، في تحويل جمعية المراسلة المحلية إلى جمعية الإنجليز المتحدين الجمهورية. وبموجب ميثاق ينص على "نزع التاج وخلع الزينة... [و] رفع شأن الوضيع وإهانة العليّ"، [67] انطلق رجال الاتحاد للتنظيم في ستوكبورت وبولتون ووارينغتون وبرمنغهام . [ 68 ] ومثل جمعية الاسكتلنديين المتحدين ، [ 69 ] [ 70 ] كانت دساتير الجمعيات الجديدة " نسخًا مباشرة من جمعية الأيرلنديين المتحدين" . [ 71 ]

قدّم كويجلي نفسه كمبعوثٍ للهيئة التنفيذية للاتحاد الأيرلندي في دبلن، والتقى بأعضاء بارزين في جمعية لندن المسيحية، من بينهم الأيرلنديون إدوارد ديسبارد ، والأخوان بنجامين وجون بينز ، وويليام هنري هاميلتون، [ 72 ] وألكسندر غالاوي الذي خلف فرانسيس بليس في رئاسة الجمعية بعد استقالته احتجاجًا على الخطاب العنيف . عُقدت الاجتماعات في نُزُل فورنيفال في هولبورن ، حيث أفادت التقارير أن مندوبي الاتحاد من لندن واسكتلندا والمناطق الأخرى قد تعهدوا "بإسقاط الحكومة الحالية، والانضمام إلى الفرنسيين حالما ينزلون في إنجلترا" [ 68 ] (في ديسمبر 1796، حال سوء الأحوال الجوية دون إنزال فرنسي كبير في أيرلندا ).

في مارس 1798، أُلقي القبض على كويجلي في مارجيت برفقة أوكونور، وبنيامين بينز، وجون ألين، قبيل إبحارهم إلى فرنسا. وُجد بحوزته خطاب (كتبه الدكتور كروسفيلد) [ 73 ] موجه إلى حكومة الإدارة الفرنسية من "البريطانيين المتحدين". ورغم أن تلميحه إلى وجود حركة جماهيرية مُهيأة للانتفاضة كان غير مقنع، إلا أنه كان دليلاً كافياً على نية دعوة وتشجيع غزو فرنسي. أُعدم كويجلي شنقاً في يونيو. [ 68 ]

انقلب على المؤامرة المتحدة، وقمعها نهائياً

في 30 يناير 1798، أصدرت جمعية الإصلاح البريطانية خطابًا إلى جمعية الأيرلنديين المتحدين، معلنةً: "إذا كان التوحد في سبيل الإصلاح على أوسع نطاق يُعد خيانة... فنحن، معكم، خونة". [ 74 ] ومع ذلك، كان الاستياء من فرنسا واسع الانتشار، وبحلول وقت اعتقال كويجلي، كان الرأي السائد أن مسألة التنسيق مع حكومة الإدارة والأيرلنديين المتحدين برمتها ما هي إلا تشتيتٌ مُدمر. اشتبهت اللجنة المركزية للمندوبين في أن الحكومة بالغت في تقدير خطر الغزو الفرنسي، لكنها وافقت على أنه في حال حدوث ذلك، سينضم الأعضاء إلى ميليشياتهم المحلية المعتمدة من الحكومة. [ 75 ]

في التاسع عشر من أبريل عام ١٧٩٨، وبينما كان يُناقش هذا الأمر في حانة بشارع دروري لين ، داهمت الشرطة مقر اللجنة. وبالتزامن مع مداهمات مماثلة على جمعيات مماثلة في برمنغهام ومانشستر، أُلقي القبض على ٢٨ شخصًا، من بينهم توماس إيفانز ، وإدوارد ديسبارد، وجون بون، وبنيامين بينز، وبول لومتر، وريتشارد هودجسون، وألكسندر غالاوي. وفي اليوم التالي، جدد بيت تعليق العمل بأمر المثول أمام القضاء، مُعفيًا الحكومة من تقديم أدلة على التواطؤ في مهمة كويغلي. وظل السجناء رهن الاحتجاز دون توجيه تهم إليهم حتى توقفت الأعمال العدائية مع فرنسا (مؤقتًا) بموجب معاهدة أميان عام ١٨٠١.

بحسب فرانسيس بليس (الذي هدد، حفاظًا على سمعة جمعية لندن المسيحية وحركة الإصلاح ككل، بالإبلاغ عن المتآمرين المتحدين) [ 76 ]، فقد أدت هذه الضربة إلى زوال الجمعية. لم يحاول الأعضاء الاجتماع مجددًا، ولا حتى في أي فرع، وتخلوا عن مندوبيهم. [ 15 ] وقد نص قانون أخير صادر عن البرلمان، وهو قانون الجمعيات غير المشروعة لعام 1799 ( 39 Geo. 3. c. 79)، "من أجل قمع أكثر فعالية للجمعيات المنشأة لأغراض تحريضية وخيانة؛ ولمنع الممارسات الخيانة والتحريضية بشكل أفضل"، على الإشارة إلى جمعية لندن المسيحية وحظرها بالاسم، إلى جانب جمعيات الإنجليز المتحدين، والاسكتلنديين المتحدين، والبريطانيين المتحدين، والأيرلنديين المتحدين. [ 77 ]

تم إعدام ديسبارد، الذي احتج على خيانة البريطانيين المتحدين باعتبارها "غير مشرفة"، [ 78 ] بتهمة الخيانة العظمى والارتباط ببقاياهم - ما يسمى بمؤامرة ديسبارد - في عام 1803.

إرث

في كتابه "تكوين الطبقة العاملة الإنجليزية " (1963)، الذي يقترح فيه "إنقاذ عامل الجوارب الفقير، وعامل الحصاد الرافض للتكنولوجيا ، وحائك النول اليدوي "الذي عفا عليه الزمن"، والحرفي "الطوباوي" ... من الاستعلاء الهائل للأجيال اللاحقة"، حدد إي. بي. طومسون جمعية لندن للمراسلة كحدث محوري في ظهور "وعي الطبقة العاملة" في إنجلترا. لقد كانت نقطة تحول في الشعور المتنامي لدى الطبقة العاملة الإنجليزية بأن لديهم "مصالح مشتركة فيما بينهم، وفي مواجهة مصالح الآخرين التي تختلف عن مصالحهم (وعادةً ما تتعارض معها)". [ 79 ] في الوقت نفسه، يُشار إلى أن جمعية لندن للمراسلة أثبتت، كما تمنى هاردي، أن الطبقة العاملة "قادرة على التحلي بالكياسة، والتفكير العقلاني، والنقاش المستنير، والتجمع السلمي". [ 80 ]

كانت هذه إنجازاتٌ مهدت الطريقَ للحركة الشعبية التي ساهمت في إقرار قوانين الإصلاح البرلمانية في القرن التاسع عشر . [ 81 ] وقد عاش فرانسيس بليس ليشارك بفعالية في النضال من أجل أول هذه القوانين، وهو قانون الإصلاح لعام 1832. وفي عام 1839، دُعي بليس من قِبل جمعية عمال لندن ليكون أحد مندوبي لندن في المؤتمر الوطني لما يُمكن اعتباره امتدادًا لحركة الطبقة العاملة الصناعية لحركة المراسلة في تسعينيات القرن الثامن عشر، أي حركة الميثاقيين . [ 82 ]

أعضاء مختارون

مراجع

  1. ↑ كارترايت (الرائد)، جون (1776). اختر ما يناسبك! التمثيل والاحترام؛ الفرض والازدراء. البرلمانات السنوية والحرية، البرلمانات الطويلة والعبودية . لندن.
  2. ↑ كورنيش، روري ت. "كارترايت، جون". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/4817 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  3. ↑ أوبروين، سيورسي (1986). الأيرلنديون المتحدون، صلة لندن (ملف PDF) . مجموعة التاريخ الأيرلندي في بريطانيا. ص 1. 
  4. ↑ وايت، دانيال إي. (2006). الرومانسية المبكرة والمعارضة الدينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-511-29393-1.
  5. ↑ رسالة من صاحب السمو دوق ريتشموند إلى المقدم شارمان، رئيس لجنة المراسلات المعين من قبل مندوبي الفيلق الخامس والأربعين من المتطوعين، المجتمعين في ليسبورن بأيرلندا؛ مع ملاحظات من أحد أعضاء جمعية المعلومات الدستورية . لندن: جيه جونسون. 1792. ص 3. تم الاطلاع عليها في 30 نوفمبر 2020 . 
  6. 1 2 ديفيس، مايكل ت. (2002). جمعية لندن للمراسلات، 1792-1799. المجلد 2. لندن: بيكرينغ آند تشاتو. الصفحات 11-28 . ISBN  9781851967346.
  7. ↑ فانديهي، ريد جوزيف (28 فبراير 1975). البرلمان وجمعية لندن للمراسلات (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة ولاية بورتلاند . ص 8. 
  8. ↑ توماس هاردي، رسالة تمهيدية إلى صديق (كُتبت عام ١٧٩٩ وقُرئت على الحضور في حانة كراون آند أنكور، في ٥ نوفمبر ١٨٢٤، في ذكرى تبرئة هاردي من محاكمات الخيانة عام ١٧٩٤) . ورد ذكرها في روبرت بيرلي (١٩٢٤)، اليعاقبة الإنجليز من ١٧٨٩ إلى ١٨٠٢ ، لندن، مطبعة جامعة أكسفورد. الملحق
  9. 1 2 3 4 5 6 7 كول، جي دي إتش؛ بوستجيت، ريموند (1945). عامة الشعب، 1746-1938 ( الطبعة الثانية). لندن: ميثوين وشركاه المحدودة. الصفحات 149-150 ، 156-160 .  
  10. ^ جورج رودي، أوروبا الثورية: 1783-1815 (1964) ص. 183
  11. ↑ "قانون الأجانب لعام 1905 | التاريخ اليوم" . www.historytoday.com . تاريخ الاطلاع: 18 ديسمبر 2015 .
  12. 1 2 ويليام، غوين أ. (1968). الحرفيون والسان-كولوت: الحركات الشعبية في فرنسا وبريطانيا خلال الثورة الفرنسية . لندن: إدوارد أرنولد. ص 58-59 . ISBN  0713154179.
  13. 1 2 هانت، جوسلين ب. فهم جمعية لندن للمراسلة: موازنة بين الخصمين توماس باين وإدموند بيرك . أطروحة. جامعة واترلو، 2013. ص 1-13 
  14. ↑ باريل، جون (5 يونيو 2003). "بالانقسام ننمو" . مراجعة لندن للكتب . ص 8-11 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0260-9592 . تاريخ الاسترجاع 12 ديسمبر 2015 .  
  15. 1 2 بليس، فرانسيس (1972). السيرة الذاتية لفرانسيس بليس: 1771-1854 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 131، 180-181 . ISBN  9780521083997.
  16. ↑ ويليامز (1968)، ص 68
  17. 1 2 سميث، أ. و. (1955). "المتمردون الأيرلنديون والمتطرفون الإنجليز 1798-1820" . الماضي والحاضر (7): 78-85 . doi : 10.1093/past/7.1.78 . ISSN 0031-2746 . JSTOR 650175 .  
  18. ↑ إيان هامبشر-مونك، تأثير الثورة الفرنسية: نصوص من بريطانيا في تسعينيات القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة كامبريدج، 2005، ص 263.
  19. 1 2 3 4 ديفيس، مايكل (2004). "جمعية لندن للمراسلة" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/42297 . ISBN  978-0-19-861412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2020 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  20. ↑ مختارات من أوراق جمعية لندن للمراسلة ، مطبعة جامعة كامبريدج 1983، ص. xix ISBN 9780521089876
  21. ↑ تومسون، إي بي (1968). نشأة الطبقة العاملة الإنجليزية . هارموندسوورث: بنغوين، كتب بليكان. ص 171. ISBN  9780140210002.
  22. ↑ ثال، ماري (1989). " جمعيات المناظرة في لندن في تسعينيات القرن الثامن عشر" . المجلة التاريخية . 32 (1): 57-86 . doi : 10.1017/S0018246X00015302 . JSTOR 2639817. S2CID 162874936. تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2020 .  
  23. ↑ ثال، ماري (1995). "النساء في جمعيات المناظرة بلندن عام 1780" . النوع الاجتماعي والتاريخ . 7 (1): 5-24 . doi : 10.1111/j.1468-0424.1995.tb00011.x .
  24. ↑ كوبر، طومسون (1891). "هودجسون، ويليام (1745-1851)" . قاموس السير الوطنية . المجلد 27. الصفحات 72-73 .   
  25. ↑ بويس، لوسيان (2019). ""ينبغي أن تكون زوجة المصلح بطلة": النساء في جمعية لندن للمراسلة" .
  26. ↑ ثال، ماري (1983). مختارات من أوراق جمعية لندن للمراسلة 1792-1799 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 80، 83. ISBN  9780521243636.
  27. ↑ فيذرستون، ديفيد (2013). "«سننعم بالمساواة والحرية في أيرلندا»: الجغرافيا المتنازع عليها للثقافات السياسية الديمقراطية الأيرلندية في تسعينيات القرن الثامن عشر. الجغرافيا التاريخية . 41 : 124-126 .
  28. ↑ رودجرز، نيني (1997). "إيكويانو في بلفاست: دراسة لروح مناهضة العبودية في مدينة شمالية". العبودية والإلغاء . 18 (2): 73-89 . doi : 10.1080/01440399708575211 .
  29. ↑ بيرلي، السير روبرت (1924). اليعاقبة الإنجليز 1789-1802 . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 9. 
  30. ↑ تومسون، إي بي (1964). نشأة الطبقة العاملة الإنجليزية . نيويورك: بانثيون. ص 156-157 . ISBN  9780394703220.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  31. ↑ وورال، ديفيد (1992). الثقافة الراديكالية: الخطاب والمقاومة والمراقبة، 1790-1820 . مطبعة جامعة واين ستيت. ISBN 0814324525.
  32. ↑ سبنس، توماس (1775)، الملكية في الأرض: حق كل فرد ، توماس سبنس ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021
  33. ↑ "توماس سبنس" . www.marxists.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .
  34. 1 2 لاينباو، بيتر؛ ريديكر، ماركوس (2000). الهيدرا متعددة الرؤوس: البحارة والعبيد والعامة والتاريخ الخفي للثورة الأطلسية . بوسطن: دار بيكون للنشر. الصفحات 270-272 ، 361. ISBN  9780807050071.
  35. ↑ مور، هانا (1793). سياسة القرية: موجهة إلى جميع الميكانيكيين والحرفيين والعمال اليوميين في بريطانيا العظمى . لندن. ص 4، 6. 
  36. 1 2 ثال، ماري؛ جمعية لندن للمراسلة (1983). مختارات من أوراق جمعية لندن للمراسلة 1792-1799 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 4-8 . ISBN  9780521243636.
  37. ↑ LCS، خطابات وقرارات جمعية لندن للمراسلة ، (أعيد طبعها وتوزيعها مجانًا) يوليو 1794، (لندن: LCS، 1794)، 2
  38. ↑ هانت (2013)، ص 6
  39. ↑ كومار، أشوك (2014). كتاب اضطرابات الحركة . جي بي ميديكال المحدودة. ص 3. ISBN  978-93-5090-640-8.
  40. ↑ "خطاب جمعية لندن المراسلة... من أجل الحصول على إصلاح في البرلمان" . المكتبة البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015 .
  41. ↑ ماكبرايد، إيان (1998). سياسة الكتاب المقدس: المشيخية في أولستر والراديكالية الأيرلندية في أواخر القرن الثامن عشر . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 123. ISBN  9780198206422.
  42. ↑ محاكمة ويليام سكيرفينج، سكرتير المؤتمر البريطاني، أمام المحكمة العليا، في السادس والسابع من يناير عام ١٧٩٤، بتهمة التحريض على الفتنة، تتضمن سردًا كاملاً ومفصلاً لجميع الإجراءات والخطابات، كما دوّنها السيد رامزي، كاتب الاختزال من لندن، بخط الاختزال. إدنبرة: طُبعت وبِيعت للسيد سكيرفينج بواسطة جيمس روبرتسون، إدنبرة.
  43. ↑ بارسينين، تي إم (1973). "الرابطة والمؤتمر ومناهضة البرلمان في السياسة الراديكالية البريطانية، 1771-1848". المجلة التاريخية الإنجليزية 88.348: 504-533.  
  44. ↑ جونستون، كينيث ر. (2007). "المؤتمر البريطاني الأول والأخير" . الرومانسية . 13 (2): 99-132 . doi : 10.3366/rom.2007.13.2.99 . ISSN 1354-991X . 
  45. ↑ جمعية لندن للمراسلة تخاطب أصدقاء السلام والإصلاح البرلماني . لندن. 1793. ص 1. 
  46. ↑ إيان هامبشر-مونك. "الإنسانية المدنية والإصلاح البرلماني: حالة جمعية أصدقاء الشعب." (المجلد 18، العدد 2، الصفحات 70-89). مجلة الدراسات البريطانية ، 1979. JSTOR 175513 
  47. ↑ الأرشيف الوطني (المملكة المتحدة)،، "تقرير عن الجمعيات الراديكالية والإصلاحية، 1794"، تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2020.
  48. ↑ والاس، ميريام (2007). "بناء الخيانة، سرد الحقيقة: محاكمة توماس هولكروفت بتهمة الخيانة عام 1794 ومصير اليعقوبية الإنجليزية" . الرومانسية على الإنترنت (45). doi : 10.7202/015823ar . ISSN 1467-1255 . S2CID 153759473 .  
  49. ↑ إمسلي، كلايف (2004). "هاردي، توماس (1752-1832)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (النسخة الإلكترونية ). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/12291 . تاريخ الاسترجاع: 5 مايو 2011 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  50. ↑ بروشاسكا، ف.ك. (1973). "المحاكمات الحكومية الإنجليزية في تسعينيات القرن الثامن عشر: دراسة حالة" . مجلة الدراسات البريطانية . 13 (1): 63-82 . doi : 10.1086/385650 . ISSN 0021-9371 . JSTOR 175370 .  
  51. ↑ غريغوري كلايس (2010). سياسات اليعقوبية الإنجليزية: كتابات جون ثيلوال . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 501 وما بعدها. ISBN  978-0-271-04446-0.
  52. ↑ إمسلي، كلايف (2000). مؤامرة مسدس البوب، 1794. في: ديفيس، مايكل ت. (محرر). الراديكالية والثورة في بريطانيا، 1775-1848: مقالات تكريمًا لمالكولم آي. ثوميس. لندن: ماكميلان، ص 56-68.
  53. ↑ ماري ثيل (1983). مختارات من أوراق جمعية لندن للمراسلة 1792-1799 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 220 وما بعدها. ISBN  978-0-521-24363-6.
  54. ↑ «اليوم في تاريخ شرطة التجسس في لندن، 1796: تبرئة المتهمين في قضية اغتيال "بمسدس الألعاب النارية"» . تاريخ لندن الراديكالي . 11 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2025 .
  55. ↑ إي إن ويليامز، دستور القرن الثامن عشر. 1688-1815 (مطبعة جامعة كامبريدج، 1960)، ص 424-425.
  56. ↑ ثال، مختارات ، 24؛ 298. تقرير من الجاسوس باول: اللجنة العامة لجمعية لندن للمراسلة، 3 سبتمبر 1795، في مختارات، 301؛ وقائع اجتماع عام لجمعية لندن للمراسلة، عُقد يوم الاثنين 26 أكتوبر 1795، في مختارات ، 314.
  57. ↑ ليتل، نايجل (2016). الراديكالي العابر للمحيطات: ويليام دوان . نيويورك: روتليدج. ISBN 9781317314585تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2021 .
  58. ↑ ثال، مختارات ، "وقائع اجتماع عام لجمعية لندن للمراسلة، عُقد يوم الاثنين 26 أكتوبر 1795، في حقل مجاور لمنزل كوبنهاغن، في مقاطعة ميدلسكس"
  59. ↑ المكتبة البريطانية. "الحقيقة والخيانة! أو سرد للموكب الملكي إلى مجلس النبلاء، 29 أكتوبر 1795" . www.bl.uk. تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2022 .
  60. 1 2 إمسلي، كلايف (1985). "القمع، و'الإرهاب'، وسيادة القانون في إنجلترا خلال عقد الثورة الفرنسية". المجلة التاريخية الإنجليزية . 100 (31): 801-825 . doi : 10.1093/ehr/C.CCCXCVII.801 .
  61. ↑ كول، جي دي إتش؛ بوستجيت، ريموند (1945). عامة الشعب، 1746-1938 ( الطبعة الثانية). لندن: ميثوين وشركاه المحدودة. ص 157-158 .  
  62. ↑ ديفيس، مايكل (2004). "جمعية لندن للمراسلة" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/42297 . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2021 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  63. ↑ ديفيس، مايكل ت. (2002). جمعية لندن للمراسلات، 1792-1799. المجلد 4. لندن: بيكرينغ آند تشاتو. ص 180. ISBN  9781851967346.
  64. ↑ جيل، كونراد (1913). التمردات البحرية لعام 1797 (ملف PDF) . مطبعة جامعة مانشستر. الصفحات 330-334 . 
  65. ↑ ماكدوجال، فيليب (2024). تمردات البحرية عام 1798: المؤامرة الأيرلندية للاستيلاء على أسطول القناة . دار بن آند سورد للنشر. الصفحات 51-52 . ISBN  9781399044592.
  66. ↑ فيذرستون، ديفيد (2013). "«سننعم بالمساواة والحرية في أيرلندا»: الجغرافيا المتنازع عليها للثقافات السياسية الديمقراطية الأيرلندية في تسعينيات القرن الثامن عشر. الجغرافيا التاريخية . 41 : 128-129 .
  67. ↑ ديفيس، مايكل (2008). "الإنجليز المتحدون" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/95956 . ISBN  978-0-19-861412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  68. 1 2 3 كيوغ، داير (صيف 1998). "رجل تعيس" . تاريخ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر . 5 (2) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2020 .
  69. ↑ ديفيس، مايكل (2008). "الاسكتلنديون المتحدون" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/95551 . تاريخ الاسترجاع: 10 نوفمبر 2020 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  70. ↑ ماكفارلاند، إي دبليو (1994). أيرلندا واسكتلندا في عصر الثورة: غرس الغصن الأخضر . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0748605392.
  71. ↑ ويليامز (1968)، 0. 107.
  72. ↑ كوين، جيمس (2009). "هاميلتون، ويليام هنري | قاموس السير الأيرلندية" . www.dib.ie. تاريخ الاسترجاع: 12 فبراير 2022 .
  73. ↑ ويلان، فيروس (2010). المعارضة إلى الخيانة: الموحدون، قتلة الملك، وجمعية الأيرلنديين المتحدين . دينجل، أيرلندا. ص 211. ISBN  9780863224102.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  74. ↑ هانسارد، تي سي (1818). التاريخ البرلماني لإنجلترا. المجلد الحادي والثلاثون . لندن: لونجمانز. الصفحات 642-645 . 
  75. ↑ فانديهي، ريد جوزيف (1975). البرلمان وجمعية لندن للمراسلات (ملف PDF) . بورتلاند ، أوريغون: جامعة ولاية بورتلاند، الرسائل والأطروحات. ورقة بحثية رقم 2542. الصفحات 100-101 . تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2021 . 
  76. ↑ والاس، غراهام (1918). حياة فرانسيس بليس . لندن: ألين وأونوين. ص 27. 
  77. ↑ قانونٌ لقمع الجمعيات التي أُنشئت لأغراض تحريضية وخيانةية بشكلٍ أكثر فعالية، وللوقاية بشكلٍ أفضل من الممارسات الخيانةية والتحريضية: 12 يوليو 1799. جي إي آير و دبليو سبوتيسوود. 1847.
  78. ↑ جاي، مايك (2004). العقيد ديسبارد التعيس . لندن: دار بانتام للنشر. الصفحات 152-153 . ISBN  0593051955.
  79. ↑ تومسون، إي بي (1968). نشأة الطبقة العاملة الإنجليزية . هارموندسوورث: بنغوين، كتب بليكان. ص 11-12 . ISBN  9780140210002.
  80. ↑ بيترسمارك، فرانك ل. (2015). "نداء لندن: جمعية لندن المراسلة وصعود السياسة الشعبية" . أطروحات جامعة واينز ستيت . ورقة بحثية رقم 1161: 381.
  81. ↑ وينشتاين، بنيامين (1 أبريل 2002). "الشعبوية الدستورية وجمعية لندن للمراسلة". ألبيون: مجلة فصلية معنية بالدراسات البريطانية . 34 (1): 37-57 . doi : 10.2307/4053440 . JSTOR 4053440 . 
  82. ↑ «مقدمة»، في كتاب « التطرف في لندن 1830-1843: مختارات من أوراق فرانسيس بليس» ، تحرير دي جيه رو، لندن، 1970، الصفحات من 6 إلى 28. التاريخ البريطاني على الإنترنت http://www.british-history.ac.uk/london-record-soc/vol5/vi-xxviii [تم الاطلاع بتاريخ 8 ديسمبر 2020]