نيكولاس كولبيبر

كان نيكولاس كولبيبر (18 أكتوبر 1616 - 10 يناير 1654) عالم نباتات وأعشاب وطبيبًا ومنجمًا إنجليزيًا . ^{[ 1 ]} يُعد كتابه "الطبيب الإنجليزي" (1652، والذي عُرف لاحقًا باسم " الأعشاب الكاملة" ، 1653 وما بعدها) مصدرًا للمعرفة الصيدلانية والعشبية في ذلك الوقت، بينما يُعتبر كتابه "الحكم الفلكي على الأمراض من خلال استلقاء المرضى" (1655) ^{[ 2 ]} أحد أكثر الأعمال تفصيلًا في علم التنجيم الطبي في أوائل العصر الحديث في أوروبا . وقد قام كولبيبر بتصنيف مئات الأعشاب الطبية التي تنمو في الهواء الطلق . انتقد معاصريه لبعض الأساليب التي استخدموها في الطب العشبي : "لم يرق لي هذا الأمر، ولم يكن مربحًا لي، فاستشرتُ أخويّ، الدكتور العقل والدكتور الخبرة ، وقمتُ برحلة لزيارة أمي الطبيعة ، وبفضل نصيحتها، وبمساعدة الدكتور الاجتهاد ، حصلتُ أخيرًا على ما أردت؛ وبعد أن نصحني السيد الصدق ، وهو غريب في أيامنا هذه، بنشره للعالم، فعلتُ ذلك." ^{[ 3 ]}

ينحدر كولبيبر من سلالة من الشخصيات البارزة، بما في ذلك رجل البلاط توماس كولبيبر ، الذي اشتهر بأنه كان عشيقًا لكاثرين هوارد (وهي أيضًا قريبة بعيدة، والدتها هي جويس كولبيبر )، الزوجة الخامسة لهنري الثامن . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

كان كولبيبر ابن نيكولاس كولبيبر (الأب)، وهو رجل دين. بعد ولادته بفترة وجيزة، توفي والده، فانتقل إلى إيسفيلد ، منزل جده لأمه، القس ويليام أترسول ، حيث تولت والدته تربيته. كان لأترسول تأثير كبير على معتقدات الصبي السياسية والدينية، وعلمه اللاتينية واليونانية. في صغره، أبدى كولبيبر اهتمامًا بعلم الفلك والتنجيم والوقت، ومجموعة الساعات التي كان يملكها جده، والنصوص الطبية في مكتبة أترسول. في الوقت نفسه، عرّفته جدته على عالم النباتات والأعشاب الطبية. واستمر طوال حياته يقضي وقته في الريف يُصنّف النباتات.

بدأ دراسته في كامبريدج في سن السادسة عشرة ، لكن لم يُعرف في أي كلية، مع أن والده درس في كلية كوينز ، وكان جده عضوًا في كلية يسوع . ثم تدرّب على يد صيدلي . بعد سبع سنوات، هرب معلمه بالمال المدفوع مقابل عقد التدريب ، وبعد ذلك بوقت قصير، توفيت والدة كولبيبر بمرض سرطان الثدي. ^{[ 6 ]}

في عام 1640، تزوج كولبيبر من أليس فيلد، الوريثة البالغة من العمر 15 عامًا لتاجر حبوب ثري ، مما أتاح له إنشاء صيدلية في دار رعاية المسنين في سبيتالفيلدز ، لندن، خارج نطاق سلطة مدينة لندن ، في وقت كانت فيه المرافق الطبية في لندن على وشك الانهيار. وبحجة أنه "لا يستحق أي إنسان أن يموت جوعًا لدفع أجر طبيب وقح ومهين"، وحصوله على مستلزماته العشبية من الريف المجاور، تمكن كولبيبر من تقديم خدماته مجانًا. هذا، بالإضافة إلى استعداده لفحص المرضى شخصيًا بدلًا من مجرد فحص بولهم (إذ كان يرى أن "كمية البول التي قد يحملها نهر التايمز " لا تُفيد في التشخيص)، جعل كولبيبر نشيطًا للغاية، حيث كان يعاين أحيانًا ما يصل إلى 40 مريضًا في الصباح. وباستخدام مزيج من الخبرة وعلم التنجيم ، كرس نفسه لاستخدام الأعشاب في علاج مرضاه.

خلال الأشهر الأولى من الحرب الأهلية الإنجليزية ، اتُهم كولبيبر بممارسة السحر، وحاولت جمعية الصيادلة كبح جماحه. وبسبب شعوره بالعزلة والتطرف، انضم إلى فرق لندن المدربة في أغسطس 1643 بقيادة فيليب سكيبون ، وشارك في معركة نيوبري الأولى ، ^{[ 1 ]} حيث أجرى عمليات جراحية ميدانية . أُعيد إلى لندن بعد إصابته بجروح خطيرة في الصدر جراء رصاصة، لم يتعافَ منها تمامًا. ^{[ 5 ]} هناك، تعاون مع المنجم الجمهوري ويليام ليلي في كتاب "نبوءة الملك الأبيض" ، الذي تنبأ بوفاة الملك. توفي كولبيبر بمرض السل في لندن في 10 يناير 1654 عن عمر ناهز 37 عامًا، ودُفن في مقبرة نيو تشيرشيارد، بيت لحم . ^{[ 1 ] [ 7 ]} لم يبلغ سن الرشد سوى واحدة من أبنائه السبعة، وهي ماري. وقد نجا من بعده زوجته أليس، التي تزوجت من المنجم جون هيدون عام 1656. تاريخ وفاتها غير مؤكد: بعض المصادر تقول عام 1659، لكن مصادر أخرى تقول إنها حصلت على ترخيص كقابلة عام 1665.

تأثر كولبيبر خلال فترة تدريبه بالواعظ الراديكالي جون غودوين ، الذي كان يقول إن لا سلطة فوق النقد، فأصبح جمهوريًا راديكاليًا وعارض احتكار الطب الذي فرضه رقابة كلية الأطباء . في شبابه، ترجم كولبيبر نصوصًا طبية وعشبية لمعلمه، مثل دستور الأدوية اللندني من اللاتينية . خلال الاضطرابات السياسية للحرب الأهلية الإنجليزية ، عجزت كلية الأطباء عن تطبيق حظرها على نشر النصوص الطبية، فاختار كولبيبر عمدًا نشر ترجماته باللغة الإنجليزية العامية كأدلة طبية للمساعدة الذاتية للفقراء الذين لم يكونوا قادرين على استشارة الأطباء. وأتبع ذلك بدليل عن الولادة وعمله الرئيسي، الطبيب الإنجليزي ، الذي بيع عمدًا بسعر زهيد. أصبح هذا الكتاب متاحًا أيضًا في أمريكا الاستعمارية، وما زال يُطبع باستمرار منذ القرن السابع عشر.

كان كولبيبر ينظر إلى الطب باعتباره مورداً عاماً، لا سراً تجارياً، وكان يرى أن أسعار الأطباء باهظة للغاية مقارنةً بتوفر الأدوية الطبيعية الرخيصة والشاملة. ورأى أن استخدام اللغة اللاتينية والرسوم المرتفعة التي يتقاضاها الأطباء والمحامون ورجال الدين تُسهم في حرمان العامة من السلطة والحرية.

Three kinds of people mainly disease the people – priests, physicians and lawyers – priests disease matters belonging to their souls, physicians disease matters belonging to their bodies, and lawyers disease matters belonging to their estate.

Culpeper was a radical in his time, angering his fellow physicians by condemning their greed, unwillingness to stray from Galen and use of harmful practices such as toxic remedies and bloodletting. The Society of Apothecaries were similarly incensed by the way he suggested cheap herbal remedies, as opposed to their expensive concoctions.^[8]

Culpeper attempted to make medical treatments more accessible to lay persons by educating them about maintaining their health. Ultimately his ambition was to reform the system of medicine by questioning traditional methods and knowledge and exploring new solutions for ill health. The systematisation of the use of herbals by Culpeper was a key development in the evolution of modern pharmaceuticals, most of which originally had herbal origins.^[8]

Culpeper's emphasis on reason rather than tradition is reflected in the introduction to his Complete Herbal. He was one of the best-known astrological botanists of his day,^[9] pairing the plants and diseases with planetary influences, countering illnesses with nostrums that were paired with an opposing planetary influence. Combining remedial care with Galenic humoral philosophy and questionable astrology, he forged a strangely workable system of medicine; combined with his "Singles" forceful commentaries, Culpeper was a widely read source for medical treatment in his time.

Though widely read his reputation was quite mixed. Eleanour Sinclair Rohde wrote of him, "One cannot help suspecting that Culpeper knew perfectly well what nonsense he was talking, but that he also realised how remunerative such nonsense was and how much is customers were impressed by it."^[10] Similarly other modern writers assert that even in his own time he was regarded as, "something of a fraud" or a quack.^[11]

أظهر التحليل أن أكثر من 90% من المدخلات النباتية في كتاب "الطبيب الإنجليزي" مستمدة، إن لم تكن منسوخة حرفيًا، من كتاب "مسرح النباتات" للصيدلي جون باركنسون الصادر عام 1640. كان كتاب باركنسون ضخمًا، غنيًا بالرسوم التوضيحية، ووصف أكثر من 3800 نبتة من مختلف أنحاء أوروبا. وقد شمل تبسيط كولبيبر للمحتوى الاستغناء عن الرسوم التوضيحية، وحصر التركيز على الأعشاب الإنجليزية فقط، وإغفال أي استخدامات غير طبية لهذه النباتات، مثل استخدامها في تربية الحيوانات أو الأعمال المنزلية. سمح هذا النطاق المحدود ببيع كتاب كولبيبر بسعر زهيد، مما أدى إلى انتشاره على نطاق أوسع بكثير. لم يغب هذا "الاقتباس" الصارخ عن الأنظار في ذلك الوقت. نشر أحد زملائه الصيادلة نقدًا من 21 صفحة تضمن تأكيدًا على أن "كتابات كولبيبر إما أنها مجرد كتابات لرجال آخرين قام بترجمتها إلى الإنجليزية أو مجموعات من أعمال رجال آخرين قام بتشويهها". ^{[ 12 ]}

كان لترجمات كولبيبر ومنهجه في استخدام الأعشاب تأثيرٌ بالغٌ على الطب في المستعمرات الأمريكية الشمالية المبكرة، بل وحتى على الأدوية الحديثة. ^{[ 13 ]} كان كولبيبر من أوائل من ترجموا من الوثائق اللاتينية التي تتناول النباتات الطبية الموجودة في الأمريكتين، وقد أدخل المستعمرون نباتات طبية من أوروبا إلى العالم الجديد لوجودها في كتب الأعشاب مثل كتاب كولبيبر. ^{[ 13 ]} وصف كولبيبر الاستخدام الطبي لنبات قفاز الثعلب ، وهو السلف النباتي للديجيتاليس ، والذي يُستخدم لعلاج أمراض القلب. ويتجلى تأثيره في وجود سلسلة متاجر "كولبيبر" للأعشاب والتوابل في كندا وأمريكا الشمالية وخارجها، وفي استمرار شعبية علاجاته بين ممارسي الطب البديل والتكميلي. ^{[ 8 ]}

يظهر نيكولاس كبطل رئيسي في قصة روديارد كيبلينج "طبيب الطب"، وهي جزء من مختاراته " بوك من تل بوك " .

بعض الأمثلة على الأعشاب واستخداماتها المزعومة وطرق تحضيرها، كما وردت في كتاب الطبيب الإنجليزي . ^{[ 8 ]}

• يُستخدم عصير شقائق النعمان موضعياً لتنظيف التقرحات والالتهابات وعلاج الجذام؛ أو يُستنشق لتنظيف فتحتي الأنف.
• نبات حشيشة الفراش ، يُغلى في الزيت ويُستخدم موضعيًا كمنشط، أو يُستهلك كمثير للشهوة الجنسية ؛ كما يُستخدم نيئًا موضعيًا لتحفيز تخثر الدم.
• يُستخدم نبات الأرقطيون ، بعد طحنه وخلطه بالملح، كعلاج لعضات الكلاب؛ ويُؤخذ عن طريق الفم لعلاج انتفاخ البطن ، ومسكنًا لآلام الأسنان، ولتقوية الظهر.
• يُستخدم نبات القطن المغلي في محلول قلوي كعلاج لقمل الرأس أو الإصابة به في الأقمشة أو الملابس؛ كما يُستنشق لعلاج الصداع والسعال.
• يُستخدم نبات الديكتاني كمُجهض ، ولتحفيز المخاض ، وكعلاج للأسلحة المسمومة، ولإخراج الشظايا والعظام المكسورة؛ ويُقال إن رائحته تطرد "الوحوش السامة". (من المعروف الآن أن أحد أنواع الديكتاني، وهو Dictamnus albus ، يحتوي على قلويدات ، وتريتربينويدات ليمونويدية ، وفلافونويدات ، وسيسكويتربينويدات ، وكومارين ، وفينيل بروبان ^{[ 14 ]} ).
• نبات الفليبان ، لعلاج لدغات "الوحوش السامة"، ودخانه لقتل البعوض والبراغيث؛ ولكنه يشكل خطراً على النساء الحوامل
• يُسبب نبات الخربق العطس عند طحنه واستنشاقه، ويُستخدم لقتل القوارض عند خلطه بالطعام. (من المعروف الآن أن الخربق يحتوي على قلويدات سامة : ^{[ 15 ]} جليكوسيدات قلبية في الجذور، ورانونكولين وبروتوأنيمونين ، خاصة في الأوراق والعصارة. ^{[ 16 ] [ 17 ]} )
• يُستخدم نبات الشيح لتحفيز المخاض، والمساعدة في الولادة وما بعدها، وتخفيف آلام المخاض.
• النعناع البري ، لتقوية ظهر النساء، والمساعدة في علاج الدوار ، والمساعدة في طرد الغازات. (المكون النشط في النعناع البري معروف الآن بأنه البوليغون ).
• لذيذ ، للمساعدة في طرد الغازات، ويُخلط مع البازلاء والفاصوليا لهذا السبب
• يُستخدم نبات بيتوني الخشبي لعلاج " مرض السقوط " والصداع، كما أنه مضاد لفقدان الشهية، ويساعد على التخلص من التجشؤ الحامض، والتقلصات، والتشنجات، والكدمات، وآثار ما بعد الولادة، والنقرس ، وقتل الديدان.

• دليل مادي، أو ترجمة لدليل لندن (1649) - ترجمة لـ Pharmacopoeia Londonesis من الكلية الملكية للأطباء.
• دليل القابلات (1651)
• سيميوتكس أورانيكا ، أو (حكم فلكي على الأمراض) (1651)
• كارثة عظيمة أو (سقوط الملكية) (1652)
• الطبيب الإنجليزي (1652)، والذي أطلق عليه فيما بعد اسم كتاب الأعشاب الكامل ^{[ 1 ]}
• الحكم الفلكي على الأمراض من خلال قراءة حالة المرضى (1655)
• رسالة في مشروب الذهب (1656): من المؤكد أن هذا الكتاب ليس من تأليف نيكولاس كولبيبر، ويفتقر إلى أسلوبه في الكتابة. إنه عمل مربك ومتكرر من تأليف جون هيدون .
• مدرسة كولبيبر للطب (1659): آخر كتاباته الحقيقية، وإن كانت مجزأة؛ تتضمن سيرة ذاتية مهمة من 15 صفحة موقعة بـ "WR".

• الطب البديل
• الطب العشبي
• التنجيم الطبي
• تاريخ العلوم
• دواء
• علم العقاقير
• علم النبات الفلكي
• علم التنجيم
• قائمة النباتات في كتاب الطبيب الإنجليزي (كتاب عام 1652)

الاقتباسات

فهرس

• أعمال نيكولاس كولبيبر في مشروع غوتنبرغ
• دليل كولبيبر المادي؛ أو ترجمة كتاب الصيدلية (1651) في أرشيف الإنترنت
• كتاب كولبيبر " الطبيب الإنجليزي " (1652) في أرشيف الإنترنت
• كتاب كولبيبر "الطبيب الإنجليزي " (1652) ، نسخة مؤرشفة بتاريخ 2 مايو 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - النصوص الإلكترونية في تاريخ الطب - المكتبة الطبية - جامعة ييل
• كتاب كولبيبر الكامل للأعشاب (1653)
• خطاب كولبيبر الفلكي الفيزيائي عن الفضائل الإنسانية في جسد الإنسان: نسخة مشروحة لجزء من كتاب الطبيب الإنجليزي وصيدلية العائلة (1653).
• مدرسة كولبيبر للطب (1659) في أرشيف الإنترنت
• أوبوس أسترولوجيكوم، نيكولاس كولبيبر (ملف PDF بحجم 2 ميجابايت) مؤرشف بتاريخ 18 مايو 2014 في أرشيف الإنترنت
• دليل القابلات، نيكولاس كولبيبر (ملف PDF بحجم 14.3 ميجابايت) مؤرشف بتاريخ 18 مايو 2014 على موقع Wayback Machine
• دليل الأحكام الفلكية للأمراض، نيكولاس كولبيبر (ملف PDF بحجم 8.8 ميجابايت) مؤرشف بتاريخ 18 مايو 2014 في أرشيف الإنترنت
• هذه الجزيرة ذات الصولجان (بي بي سي)
• سيرة كولبيبر
• أعمال نيكولاس كولبيبر على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)