المدافعون (أيرلندا)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت جمعية المدافعين ( بالأيرلندية : Na Cosantóirí ) جمعية شعبية ملتزمة بالقسم، عكست طيف المظالم الكاثوليكية في أواخر القرن الثامن عشر في أيرلندا . تأسست الجمعية في البداية كرد فعلٍ من قبل جماعات أهلية على العنف الذي مارسه البروتستانت في مقاومة المنافسة على الأراضي والوظائف في مقاطعة أرماغ ، وسرعان ما انتشرت كجماعة أخوية قائمة على نظام المحافل في جميع أنحاء أولستر ولينستر ومدينة دبلن . أدت حملة تحرير الكاثوليك ، التي أثارت آمالًا في تخفيف الضرائب والإيجارات، ومقاومة التجنيد الإجباري في الميليشيات، إلى توسيع نطاق عضويتها وتسييسها. بحلول عام 1796، تحالفت جمعية المدافعين مع الأيرلنديين المتحدين ، وهم جمهوريون، الذين، بتوحدهم ضد هيمنة الأنجليكان ملاك الأراضي ، اجتذبوهم إلى ثورة 1798 .

أصولها في أرماغ

في أيرلندا خلال القرن الثامن عشر، كان هناك "هيكل متنوع ونشط ومعقد من الجمعيات الزراعية السرية"، يُشار إليه عادةً باسم "الوايت بويزم "، نسبةً إلى الجماعات التي ظهرت في منتصف القرن في مونستر . [ 1 ] وباستخدام أيمان وطقوس مُفصّلة، ألزمت هذه الجماعات المزارعين المستأجرين وأصحاب الأكواخ بأعمال مقاومة سرية ضد الإيجارات الباهظة والعشور والضرائب التي يفرضها ملاك الأراضي و" كنيسة ملاك الأراضي " وهيئات المحلفين الكبرى في المقاطعات . [ 2 ] : 72-85

في الشمال، في أولستر، وُجدت هذه الظاهرة (في جماعتي أوكبويز وهارتس أوف ستيل ) بين البروتستانت ، ولا سيما بين المنشقين عن الكنيسة الاسكتلندية في أولستر ، أي المشيخيين . [ 2 ] : 93-95 وكانت حركة وايت بويزم، بخلاف ذلك، احتجاجًا من الأغلبية الكاثوليكية المهمشة والمُعاقَبة في أيرلندا. وبينما كان هذا هو الحال بالنسبة للمدافعين، إلا أنهم مثّلوا منذ البداية "تحالفًا طائفيًا" أوسع نطاقًا من مجرد مؤامرة ضد مُبلّغي الأوراق القضائية، وجامعي العشور، ومُقدّري الضرائب. [ 2 ] : 125

ظهرت جماعة المدافعين في ثمانينيات القرن الثامن عشر نتيجةً لمنافسة في وسط أولستر، لم تكن في المقام الأول مع مُلّاك الأراضي وحلفائهم ووكلائهم، بل مع البروتستانت الذين كانوا يتنافسون على نفس عقود الإيجار وفرص العمل في المنازل الريفية. ونتيجةً لتخفيف قيود القانون الجنائي على حيازة الكاثوليك للأراضي المستأجرة، وتدفق اللاجئين من الفقر المدقع في المقاطعات الغربية لأيرلندا، وجد البروتستانت في مقاطعة أرماغ أنفسهم يُهزمون بشكل متزايد في المزايدة على قطع الأراضي عند انتهاء عقود إيجارهم، ويتعرضون لضغوط في سوق الكتان المغزول منزليًا الذي كان يعاني أصلًا من الركود . [ 3 ] وبذريعة البحث عن الأسلحة، المحظورة على الكاثوليك بموجب القوانين الجنائية، كان البعض يرد بمداهمة منازل الكاثوليك، وتحطيم مغازلهم، وتشريد العائلات. [ 4 ] : 461 في أعقاب إحدى هذه الغارات الليلية التي نفذها " فتيان بيب أو داي "، تم تشكيل أول فرقة من المدافعين بالقرب من باليماكناب عام 1784. وقد زُوِّد رجال محليون بأسلحة اشتروها بطريقة غير مشروعة من صاحب متجر بروتستانتي، وانطلقوا في دوريات وحراسات ليلية. [ 5 ]

امتدت المواجهات مع جماعة "بيب أو داي بويز" لتشمل معارك في المعارض والأسواق وسباقات الخيل، حيث كان القضاة والمحلفون البروتستانت عادةً ما يصدرون أحكامًا ضد "المدافعين" وحدهم. [ 6 ] في عام 1788، أعاد اللورد شارلمونت تنظيم ميليشيا المتطوعين القائمة في أرماغ في سرايا جديدة ملتزمة صراحةً باستبعاد الكاثوليك ووحدة البروتستانت. عمل متطوعون من هذه السرايا سرًا كـ"بيب أو داي بويز"، مما زاد من حدة العنف وساهم في طابعه الطائفي العشوائي المتزايد. [ 6 ] لقمع " اضطرابات أرماغ "، أرسلت الحكومة الجيش في عام 1789، لكن العنف استمر تحت جنح الظلام وامتد عبر حدود المقاطعات. [ 5 ]

الانتشار والتطرف

بحلول عام ١٧٩٠، كان المدافعون نشطين في جميع أنحاء أولستر والمقاطعات المجاورة في لينستر. واستعاروا من طقوس وممارسات الماسونية، فنظموا أنفسهم في محافل، متحدين تحت قيادة رؤساء المقاطعات ولجانها. كما خطوا خطوة أولى على طريق سياسي: إذ تضمنت أيمانهم المتنوعة، التي تلزم الأعضاء بالمساعدة المتبادلة والسرية، تعهدًا مشتركًا بالولاء لجورج الثالث وخلفائه. [ ٥ ] وقد أدى الاعتراف بخلافة هانوفر (ورفض القضية اليعقوبية ) إلى تحالف المدافعين مع حملة تحرير الكاثوليك التي قادتها اللجنة الكاثوليكية في دبلن. وبتشجيع من أنباء الثورة والإصلاح في فرنسا ، دعت اللجنة في ديسمبر ١٧٩٢ مندوبين، تم اختيارهم من جميع المقاطعات الاثنتين والثلاثين بناءً على حق الاقتراع الواسع القائم على الرعايا، إلى مؤتمر كاثوليكي وطني. ثم رُفعت المطالب مباشرة، متجاوزة البرلمان والسلطة التنفيذية الأيرلندية ، إلى الملك ووزرائه في لندن. [ 7 ] في الفترة التي سبقت انعقاد المؤتمر، قيل إن المدافعين، في "برلماناتهم المصغرة"، قد رفعوا سقف التوقعات بشأن ما قد يجلبه التمثيل الكاثوليكي. [ 8 ] : 101 أكد تحقيق أجراه مجلس اللوردات الأيرلندي أن الحديث كان يدور حول "الإعفاء من ضرائب المواقد ، والعشور، ورسوم المقاطعات ، وتخفيض الإيجارات". [ 2 ] : 126

استعدادًا للحرب مع الجمهورية الفرنسية الجديدة ، ردّت لندن على ما اعتُبر "تهديدًا لبنية الحكم برمتها كما كانت قائمة [في أيرلندا] منذ تسعينيات القرن السابع عشر" [ 9 ] : 236، بالضغط على دبلن لمضاهاة أحدث إجراءات تخفيف القيود عن الكاثوليك في بريطانيا. أُعيد قبول الكاثوليك، ليس في البرلمان، بل في حق الاقتراع البرلماني الذي كان شرط امتلاكهم لأربعين شلنًا في المقاطعات سيستبعد جميعهم تقريبًا. كما أُعيد إليهم حق حمل السلاح (بشروط محددة بدقة). وسط "سيل من الخطابات المعادية للبابوية " [ 8 ] : 103، ارتبطت هذه التنازلات بقانون الاتفاقية، الذي حظر فعليًا أي محاولة أخرى لتعبئة الرأي العام (حتى أن اللجنة الكاثوليكية نفسها وافقت على حلّ نفسها)، وبقانون الميليشيا الذي منح قيادة المجندين الكاثوليك والبروتستانت إلى النبلاء المحليين . [ 10 ]

أدى الإحباط المرير من محدودية الإصلاح والمعارضة الشديدة للتجنيد الإجباري إلى انضمام الآلاف إلى صفوف المدافعين. وقد حملت هذه الصفوف، بشكل متزايد، دلائل على تطرف سياسي. [ 11 ] : 34-35 وقد وردت إشارة إلى حقوق الإنسان وإلى فرنسا الثورية: "سيدافع المدافعون الفرنسيون عن القضية. وسيسقط المدافعون الأيرلنديون القوانين البريطانية". [ 12 ] وأصبح من المحتمل أن يكون من يؤدون هذه الصفوف تجارًا في أسواق المدن، وحرفيين، وعمالًا، بالإضافة إلى أصحاب المزارع ومستأجريها. وفي دبلن، ساعدت فروع المدافعين في تنظيم شريحة واسعة من سكان المدينة من العمال والساخطين جذريًا. [ 13 ] : 478-479

المبادئ والمظالم

في يوم الأحد الموافق 12 يوليو، أُلقي القبض على لورانس أوكونور في شمال كيلدير بتهمة إغواء أحد أفراد الميليشيا عن أداء واجبه بقسمٍ يُعتبر "خيانة". انتهز أوكونور، الذي كان يعمل مُدرسًا في المنطقة، فرصة المحكمة للتعبير عن فهمه للمظالم المُستمرة وروح حركة الدفاع عن الأرض. [ 14 ] تحدث أوكونور عن الضرائب والاضطهاد بمختلف أنواعه، بما في ذلك اضطهاد ملاك الأراضي الذين، لعدم قدرتهم على استئجار الأرض مباشرةً من مُلاكها، كانوا خاضعين لرسوم إضافية يفرضها الوسطاء. [ 14 ] عرّف الحب بأنه "ذلك العطف الذي يجب أن يُظهره الأغنياء للفقراء في محنتهم"؛ والحرية بأنها "تلك الحرية التي يحق لكل فقير التمتع بها عندما يظلمه الأغنياء"؛ والولاء بأنه "ذلك الاتحاد الذي يسود بين الفقراء". حُكم عليه بالإعدام شنقاً وسحلاً وتقطيعاً، لكنه رفض التخلي عن مذهب الدفاع عن المسيح، وبالتالي حُرم من الطقوس الأخيرة من قبل الكاهن المرافق. [ 15 ]

في عام ١٧٨٨، أُدينت جماعة المدافعين، كجمعية سرية ملتزمة بالقسم، في رسالة رعوية من رئيس أساقفة أرماغ الكاثوليكي . [ ١٦ ] ومع ذلك، أشارت الأيمان والتعاليم الدينية وبنود النظام الأساسي المُقدمة إلى قلعة دبلن إلى أن تطرف المدافعين لم يُضعف بالضرورة الولاء المذهبي أو المشاعر الطائفية. [ ١٧ ] إن الإشارات إلى ما ندد به أساقفتهم، مع التهديد بالحرمان الكنسي ، باعتباره مبادئ فرنسية خطيرة، [ ١٨ ] لم تتوافق مع الدعوات إلى "زرع الدين الحق". [ ١٣ ] وبسبب غفلتهم عن معاداة رجال الدين في الجمهورية الفرنسية، نظر العديد من أعضاء المدافعين إلى الفرنسيين، وإلى احتمالية المساعدة الفرنسية، من منظور يعقوبي ، لا يعقوبي . [ ١٩ ] [ ٩ ] : ٢٤٠

مواجهات مسلحة

مع تفكك المؤتمر الكاثوليكي في دبلن، كان نمطٌ واضحٌ بالفعل يتمثل في غاراتٍ شنّها المدافعون على بيوت الطبقة العليا ، كبيرها وصغيرها، بحثًا عن الأسلحة. في يناير 1793، وردت إلى قلعة دبلن تقاريرٌ عن غاراتٍ على أربعين مزرعةً بحثًا عن أسلحةٍ بالقرب من دوندالك ، مقاطعة لاوث . وبسبب القلق من الزيادة المفاجئة في نشاط المدافعين، شكّل البروتستانت في مقاطعة ميث المجاورة ميليشيا محلية مرتجلة. اقترب أربعون من أعضائها، مدعومين بعشرين جنديًا نظاميًا، من تجمعٍ لستمئة مدافع في كولناهينش، على حدود ميث وكافان ، فقتلوا أو جرحوا ثمانيةً وثلاثين منهم جرحًا مميتًا. [ 20 ] شهد شهر مايو 1793 معاركَ في العراء في مقاطعة ليتريم . أُحبطت غارةٌ على كاريك-أون-شانون ، مقاطعة ليتريم ، عندما لحقت فرقةٌ من الفرسان بمجموعةٍ كبيرةٍ من المدافعين وحاصرتهم. قُتل عشرةٌ منهم وأُسر مئةٌ وخمسة عشر. في مانورهاميلتون ، وردت أنباء عن دخول حشدٍ قوامه نحو 5000 شخص إلى المدينة، ونهبهم أسلحتهم، وارتكابهم "تجاوزات" أخرى. وأثناء انسحابهم من المدينة، واجهت مجموعة من المدافعين قواتٍ خارج درمكين، فخسروا عشرة من رجالهم. [ 11 ] : 41-42 [ 21 ]

استمرت الاضطرابات طوال عام 1794. في مايو، اقتحم المدافعون معرض كيلناليك ، مقاطعة كافان ، معلنين، وفقًا لتقارير الموالين ، نيتهم ​​"إبادة كل اسكتلندي أو بروتستانتي يجدونه". ويُقال إن ثلاثين شخصًا لقوا حتفهم في أعمال الشغب التي تلت ذلك. بعد يومين، فرقت القوات "عدة آلاف" في بالينو القريبة، مما أسفر عن مقتل 15 شخصًا وحرق القرية. في يوليو وأغسطس، وردت تقارير أخرى من ليتريم وكافان، وعن اضطرابات جديدة في ويستميث ولونغفورد وروسكومون وسليغو . [ 5 ] : 108

كانت أبرز معارك المدافعين (والتي مُني فيها خصومهم اللدودون، فتيان بيب أو داي) في سبتمبر 1795. ففي معركة الماس ، قرب لوغال في مقاطعة أرماغ، تمكن فتيان بيب أو داي، المسلحون ببنادق المتطوعين، من إجبار عدد كبير من المدافعين على الفرار، وقتلوا ثلاثين منهم. [ 22 ] [ 23 ] واحتُفل بالنصر في لوغال بالاجتماع التأسيسي لمنظمة أورانج ، [ 4 ] : ​​434 [ 24 ] وهي جمعية أقسمت على الدفاع عن "الملك وورثته ما داموا يدعمون الهيمنة البروتستانتية ". [ 25 ] في غضون ذلك، وجد بعض الكاثوليك الذين نزحوا لاحقًا من المقاطعة، والبالغ عددهم 7000، مأوىً في مزارع مشيخية في مقاطعتي داون وأنتريم ، نظمتها مجموعة جديدة من قدامى المحاربين المتطوعين في بلفاست، وهي جمعية الأيرلنديين المتحدين . [ 13 ] : 483، 486 تعهد "الرجال المتحدون" بـ"أخوة المحبة" و"اتحاد القوة بين الأيرلنديين من جميع المعتقدات الدينية". [ 26 ] : 145

التحالف مع الأيرلنديين المتحدين

بدأ المدافعون عن حقوق الإنسان والأيرلنديون المتحدون بالتواصل فيما بينهم. لم يكن الدين عائقًا دائمًا أمام الانضمام إلى المدافعين، وبدأت الروابط الوثيقة تتخذ شكل عضوية مشتركة. [ 27 ] : 54 في دبلن تحديدًا، حيث لاقت حركة المدافعين رواجًا كبيرًا لدى شريحة واسعة من الحرفيين وأصحاب المتاجر الراديكاليين، انضم البروتستانت ( ومن بينهم نابير تاندي وغيره من الأيرلنديين المتحدين) إلى العزم على توحيد الجهود. في أوائل عام 1796، أرسل مدافعو دبلن وفدًا إلى مجلس الجمعيات المتحدة في بلفاست، الذي كان أغلبه من المشيخيين ، بهدف وضع "أساس" لاتحاد بين طرفين، على الرغم من عدائهما المتساوي للدولة، فقد "ظلا منفصلين تمامًا". [ 28 ]

على الرغم من أن جيمس هوب وتوماس راسل وهنري جوي مكراكين جابوا أولستر وميدلاندز سعياً لكسب تأييد المدافعين، مدركين التوترات الطائفية ( أفاد روبرت سيمز بأنه "سيتطلب الأمر جهداً كبيراً" لمنع المدافعين من "إثارة العداوات")، فقد اختارت قيادة بلفاست مبعوثين من بين أعضائها الكاثوليك القلائل: [ 29 ] بارثولوميو وتشارلز تيلينج ، ابنا تاجر كتان ثري، وصهرا جون ماجينيس، "الرئيس الأعلى" للمدافعين في مقاطعة داون، و(عندما لا يكونان منشغلين بحشد الدعم الراديكالي في إنجلترا) الكاهن جيمس كويجلي من أرماغ . [ 30 ]

لم يقتنع المدافعون بالضرورة بالوعد المجرد نسبيًا بالاستقلال "الحقيقي" عن بريطانيا. [ 31 ] : 483، 486. أفاد قائد الأحكام العرفية للتاج في تيرون، الجنرال جون نو، أن الجمهوريين "مضطرون إلى طرح طُعم إلغاء العشور، وتخفيض الإيجارات، وما إلى ذلك". لا شيء أقل من ذلك من شأنه أن يُثير "الطبقات الدنيا من الكاثوليك". [ 32 ]

في ثورة 1798

في صباح السابع من يونيو عام ١٧٩٨، انضم المدافعون إلى قيادة الأيرلنديين المتحدين بقيادة جيمس ديكي في حصار واستيلاء حامية حكومية في راندالستاون ، مقاطعة أنترم. وورد أنهم حملوا علمًا كُتب عليه "تذكروا أرماغ". [ ٨ ] : ١١١ وبحلول نهاية اليوم، تفرق المتمردون بعد أن وردت أنباء عن فشل قائد مقاطعة ديكي، هنري جوي مكراكين ، في قيادة قوة أكبر بكثير قوامها ٦٠٠٠ جندي، للاستيلاء على مدينة أنترم . ووردت تقارير تفيد بأنه أثناء زحف مكراكين نحو المدينة، طُرد المدافعون من صفوف المتمردين بسبب الهتافات الطائفية. [ ٣٣ ] [ ٣٤ ]

في أعقاب الهزيمة ، فتح المدافعون في أنتريم تنظيمهم ذو الهيكل الخلوي أمام البروتستانت غير القابلين للتوفيق، مما مكنهم من الحفاظ على (كما تم الاحتفال به لاحقًا في أغنية إيثنا كاربري " رودي ماكورلي ") [ 35 ] وجود خارج عن القانون في المقاطعة حتى مارس 1800. [ 36 ]

في التمرد الذي تلا ذلك في مقاطعة داون، برزت أيضًا قصة انقسام طائفي. قيل إن المدافعين انشقوا عن قيادة هنري مونرو الموحدة عشية معركة باليناهينش (12 يونيو 1798). [ 37 ] : 254-256 . أما الرواية الأكثر تعاطفًا فتقول إن جون ماغينيس انسحب مع أتباعه فقط بعد أن رفض مونرو اقتراحه بشن هجوم ليلي استباقي، معتبرًا إياه غير لائق. [ 38 ] لم يكن جيمس هوب شاهدًا على ذلك (إذ قاتل في أنترم، لا في باليناهينش)، وقد نفى هذه الرواية. وأصر على أن المدافعين لم يظهروا بين المتمردين في صفوف منفصلة، ​​وأن المجموعة التي انشقت عن مونرو عشية المعركة كانت " أهل كيلينشي ... وكانوا منشقين". [ 39 ] أشارت المؤرخة ماريان إليوت إلى أن الكاثوليك في مقاطعة داون كانوا يتمتعون بمساواة رسمية في المنظمة المتحدة (حيث شغل ثلاثة من أصل ستة "عقداء" في المقاطعة)، كما شككت في وجود أقسام منفصلة للمدافعين. [ 37 ]

كان المدافعون حاضرين في مظاهرات المتمردين في مقاطعات وسط البلاد، لكن هذه المظاهرات قُمعت بسرعة وبوحشية من قبل قوات التاج. لم يُحالف النجاح قوات المتمردين إلا في الجنوب الشرقي، في مقاطعة وكسفورد ، حيث ترسخت حركة المدافعين مؤخرًا. [ 27 ] في 27 مايو، قادهم إلى النصر في معركة أولارت هيل كاهن كاثوليكي، الأب جون مورفي [ 40 ] الذي خضع لاحقًا لقيادة القوات الأيرلندية المتحدة بقيادة باجينال هارفي ، وهو محامٍ بروتستانتي. تمثلت استراتيجية هارفي في اختراق صفوف المدافعين في نيو روس والوصول إلى أعداد كبيرة منهم كان يعتقد أنها على أهبة الاستعداد في مقاطعتي كيلكيني ووترفورد . [ 41 ] : 44 في أعقاب هزيمته في نيو روس ، ارتكب المتمردون في المؤخرة مذبحة بحق أسرى الموالين في سكولابوغ وجسر وكسفورد . [ 42 ] [ 43 ] ساعدت التقارير عن هذه الفظائع السلطات على تشويه سمعة المدافعين عن الجمهورية وحث البروتستانت على الانشقاق عن القضية الجمهورية. [ 16 ] [ 44 ]

في أغسطس، كان المدافعون من بين 5000 فلاح "أشعثين، رثّي المظهر، حفاة" التفوا حول قوة استكشافية فرنسية نزلت غربًا، في كيلكومين، مقاطعة مايو . [ 45 ] من "المحتمل جدًا" أن يكون العديد منهم من "مستعمرة" النساجين الشماليين الذين، بعد فرارهم من العنف الطائفي في وسط أولستر، قادوا توسعًا سريعًا لحركة المدافعين في المنطقة. [ 46 ] بعد أقل من ثلاثة أسابيع في الميدان، ولعدم قدرته على إشعال انتفاضة أوسع، استسلم القائد الفرنسي، الجنرال همبرت ، بقواته للبريطانيين في باليناموك ، مقاطعة لونغفورد. برفقة بارثولوميو تيلينغ ، المخضرم في "التوحد" بين المدافعين في أولستر، اقتيد 500 من مساعدي همبرت الأيرلنديين إلى حتفهم. [ 47 ] ما تم تذكره في المنطقة الناطقة باللغة الأيرلندية باسم Bliain na bhFrancach (عام الفرنسيين)، [ 48 ] انتهى بمذبحة حوالي 2000 من المتمردين ضعيفي التسليح خارج كيلالا في 23 سبتمبر. [ 49 ]

الاستجابة للدعوة إلى تجديد التمرد عام 1803

في يوليو/تموز 1803، أرسل روبرت إيميت ومجلس إدارته المُعاد تشكيله في دبلن، توماس راسل شمالًا لحشد الدعم للتمرد الذي كانوا يأملون في إشعاله من جديد بانتفاضة في العاصمة. ولعدم تمكنه من إقناع رفاقه السابقين، انتقل راسل إلى قلب ما كان يُعرف سابقًا بأراضي المدافعين في جنوب داون. ارتدى راسل زيه الأخضر، واستقبله على تلة قرب داونباتريك ثلاثة رجال فقط، رد أحدهم على وعد راسل بالأسلحة الفرنسية باقتراح أن أيرلندا قد تكون مستعمرة إنجليزية، تمامًا كما هي مستعمرة فرنسية. [ 50 ] [ 51 ]

في محاولة يائسة لحشد الدعم، يُقال إن راسل استغل المشاعر المعادية لحزب أورانج في منطقتي أنادورن ولوغينيسلاند ، لكن دون جدوى تُذكر. [ 52 ] لم يُظهر قدامى محاربي حركة المدافعين أو حركة المتحدين أي تحرك يُذكر في أي مكان آخر في البلاد (باستثناء ربما حضورهم ضمن حشد صغير في كيلدير ) عندما قام إيميت بمحاولته في دبلن . [ 53 ] [ 54 ]

الخلفاء

لا يبدو أن هناك سجلاً لنشاط جماعة المدافعين بعد عام 1800. وقد ساهم ارتفاع أسعار المنتجات الزراعية خلال الحروب النابليونية في تخفيف حدة التوترات الزراعية، ولكن عندما انهارت هذه التوترات مع نهاية الحرب، فمن المرجح أن يكون المدافعون السابقون قد ساهموا في تجدد الاضطرابات التي مثلتها جماعات مثل جماعة ريبونمن وجماعة روكايتس في عشرينيات القرن التاسع عشر. ومرة ​​أخرى، شنت هذه الجماعات، وهي جمعيات سرية من المزارعين المستأجرين الكاثوليك وعمال المزارع وحلفائهم في المدن، هجمات على جامعي العشور ومحضري الأحكام القضائية. [ 55 ] [ 56 ] ومثل جماعة المدافعين، نظمت جماعة ريبونمن نفسها في محافل، وسعت إلى إيجاد حلفاء سياسيين. وشمل هؤلاء، في ما كان يُعرف آنذاك بالمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا ، الراديكاليين في إنجلترا. [ 55 ]

مراجع

  1. ↑ فوستر، آر إف (1988). أيرلندا الحديثة، 1600-1972 . لندن: ألين لين، بنغوين. ص 222-223 . ISBN  9780713990102.
  2. 1 2 3 4 دونغان، مايلز (2024). الأرض هي كل ما يهم: الصراع الذي شكّل التاريخ الأيرلندي . لندن: دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-80110-816-4.
  3. ↑ سميث، جيم (25 يناير 2013). "رجال بلا كاثوليكية: أصول النظام البرتقالي" . التاريخ اليوم .
  4. 1 2 كونولي، إس جيه (2007). موسوعة أكسفورد لتاريخ أيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-923483-7.
  5. 1 2 3 4 بريندان ماك إيفوي (1986). لمحة عن فتيان النهار والمدافعين في مقاطعة أرماغ . مجلة جمعية أرماغ التاريخية الأبرشية.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  6. 1 2 ماك إيفوي، بريندان (1986). "نظرة خاطفة على فتيان النهار والمدافعين في مقاطعة أرماغ" . مجلة جمعية أرماغ التاريخية الأبرشية . 12 (1): 122-163 . doi : 10.2307/29745228 . ISSN 0488-0196 . 
  7. ↑ وودز، سي جيه (2003). "أفراد المؤتمر الكاثوليكي، 1792-1793" . أرشيف هيبرنيكوم . 57 : (26-76) 26-27. doi : 10.2307/25484204 . ISSN 0044-8745 . JSTOR 25484204 .  
  8. 1 2 3 سميث، جيم (1992). رجال بلا ممتلكات : الراديكاليون الأيرلنديون والسياسة الشعبية في أواخر القرن الثامن عشر . أرشيف الإنترنت. دبلن : جيل وماكميلان. ISBN   978-0-7171-1991-2.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  9. 1 2 إليوت، ماريان (2000). كاثوليك أولستر: تاريخ . ألين لين. ISBN 0713994649.
  10. ↑ بارتليت، توماس (2010). أيرلندا، تاريخ . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 209. ISBN  9780521197205.
  11. 1 2 كيلي، ليام (1998). شعلةٌ انطفأت: المتمردون والفرنسيون في ليتريم، 1793-1798 . دبلن: دار ليليبوت للنشر. ص 41-42 . ISBN  978-1-901866-13-1.
  12. ↑ بلاكستوك، آلان (1998). جيش الصعود: فرقة الفرسان الأيرلندية، 1796-1834 . مطبعة فور كورتس. ص 35. ISBN  978-1-85182-329-1.
  13. 1 2 3 كورتين، نانسي ج. (1985). "تحول جمعية الأيرلنديين المتحدين إلى منظمة ثورية جماهيرية، 1794-1796". دراسات تاريخية أيرلندية . 24 (96): 463-492 . doi : 10.1017/S0021121400034477 . ISSN 0021-1214 . JSTOR 30008756. S2CID 148429477 .   
  14. 1 2 كولين، سيموس (31 أكتوبر 2008). "محاكمة وإعدام لورانس أوكونور في ناس عام 1795" . كيلدير ناشوناليست .
  15. ↑ وودز، سي جيه (2009)، "أوكونور، لورانس" ، قاموس السير الذاتية الأيرلندية ، الأكاديمية الملكية الأيرلندية، doi : 10.3318/dib.006601.v1 ، تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2025
  16. 1 2 جاهان، د. “مذبحة سكولابوج، 1798” ، تاريخ أيرلندا ، المجلد 4 (1996)، 3
  17. ↑ إليوت، ماريان (2003)، "الاستقطاب الديني والطائفية في ثورة أولستر"، في توماس بارتليت وآخرون (محررون)، 1798: منظور الذكرى المئوية الثانية ، دبلن ، دار فور كورتس للنشر، رقم ISBN 1-85182-430-8، الصفحات 279-297.
  18. ↑ كينيدي، دبليو. بنجامين (ديسمبر 1984). "الكاثوليك في أيرلندا والثورة الفرنسية". سجلات الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأمريكية في فيلادلفيا . 84 (3/4): 222. JSTOR 44210866 . 
  19. ↑ فوستر، آر إف (1988). أيرلندا الحديثة 1600-1972 . لندن: ألين لين، دار بنغوين للنشر. ص 272. ISBN  978-0-7139-9010-2.
  20. ↑ "معركة كولناهينش، 1793" . ما وراء بورورا . 21 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2026 .
  21. ↑ ص 31-46، شعلةٌ انطفأت: المتمردون والفرنسيون في ليتريم 1793-1798 ، ليام كيلي (دبلن 1998) ISBN 1-901866-13-0
  22. ↑ باردون، جيمس (2005). تاريخ أولستر: طبعة جديدة محدثة ( الطبعة الثانية). دار بلاكستاف للنشر. رقم ISBN  0-85640-764-X.
  23. ↑ ميرفين جيس. النظام البرتقالي ، صفحة 20. دار أوبراين للنشر المحدودة، دبلن، 2007
  24. ^ باردون، جيمس (2005). تاريخ أولستر: طبعة محدثة جديدة (2 ed.). مطبعة بلاكستاف. ص. 226 . رقم ISBN   0-85640-764-X.
  25. ↑ سميث، جيم (1995). "رجال بلا كاثوليكية: أصول النظام البرتقالي" . تاريخ أيرلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021 .
  26. ↑ ويليام بروس وهنري جوي، محرران (1794). سياسة بلفاست: أو، مجموعة من المناقشات والقرارات والإجراءات الأخرى لتلك المدينة في عامي 1792 و1793 . بلفاست: إتش. جوي وشركاه.
  27. 1 2 كولين، إل إم (1996). "الأيرلنديون المتحدون في ويكسفورد". في: كيوغ، داير؛ فورلونغ، نيكولاس (محرران). الموجة العاتية: ثورة 1798 في ويكسفورد . دبلن: مطبعة فور كورتس. ص 48-64 . ISBN  1851822542.
  28. ↑ ماكسكيمين، صموئيل (1906). حوليات أولستر: من 1790 إلى 1798. بلفاست: جيمس كليلاند، ويليام مولان وأبناؤه. ص 33-34 . 
  29. ↑ الأخ لاري كونلون. "الماسونية في ميث وويستميث" . جمعية نافان والمقاطعة التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2020 .
  30. ↑ سميث، جيم (1998). رجال بلا ممتلكات، الراديكاليون الأيرلنديون والسياسة الشعبية في أواخر القرن الثامن عشر . لندن: ماكميلان. ص 118-119 . ISBN  978-1-349-26653-1.
  31. ↑ كورتين، نانسي ج. (1985). "تحوّل جمعية الأيرلنديين المتحدين إلى منظمة ثورية جماهيرية، 1794-1796". دراسات تاريخية أيرلندية . 24 (96): 463-492 . doi : 10.1017/S0021121400034477 . ISSN 0021-1214 . JSTOR 30008756. S2CID 148429477 .   
  32. ↑ كولين، سيموس (31 أكتوبر 2008). "محاكمة وإعدام لورانس أوكونور في ناس عام 1795" . صحيفة كيلدير الوطنية .
  33. ↑ ماكسكيمين، صموئيل (1906). حوليات أولستر من 1790 إلى 1798. بلفاست: إي جيه ماكروم. ص 74-75 . 
  34. ↑ إليوت، ماريان (2003)، "الاستقطاب الديني والطائفية في تمرد أولستر"، في توماس بارتليت وآخرون (محررون)، 1798: منظور الذكرى المئوية الثانية ، دبلن ، مطبعة فور كورتس، ISBN 1851824308، (ص 279-297)، ص 289.
  35. ↑ ماك إيفوي، بريندان (1960). "الأيرلنديون المتحدون في مقاطعة تيرون". مجلة جمعية أرماغ التاريخية الأبرشية . 4 (1): (1-32)، 19. doi : 10.2307/29740719 . ISSN 0488-0196 . JSTOR 29740719 .  
  36. ↑ توهال، باتريك (1958). "معركة الماس عام 1795 وعمليات الطرد الناتجة عنها" . مجلة جمعية أرماغ التاريخية الأبرشية . 3 (1): 17-50 . doi : 10.2307/29740669 . ISSN 0488-0196 . JSTOR 29740669 .  
  37. 1 2 إليوت، ماريان (2000). كاثوليك أولستر، تاريخ . لندن: ألين لين. ISBN 0713994649.
  38. ↑ كورتين، نانسي (1997). براودفوت، ل. (محرر). داون: التاريخ والمجتمع . دبلن: منشورات الجغرافيا. ص 289. ISBN  0-906602-80-7.
  39. ↑ مادن، ريتشارد روبرت (1860). أنترم وداون في عام 1898: حياة هنري جوي ماكراكين، وجيمس هوب، وويليام بوتنام ماكابي، والقس جيمس بورتر، وهنري مونرو . لندن: بيرنز أوتس وواشبورن المحدودة. ص 240. 
  40. ↑ فورلونغ، نيكولاس (2009)، "مورفي، جون" ، قاموس السير الذاتية الأيرلندية ، الأكاديمية الملكية الأيرلندية، doi : 10.3318/dib.006081.v1 ، تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2025
  41. ↑ كي، روبرت (1976). البلد الأكثر معاناة، الراية الخضراء، المجلد 1. لندن: دار كوارتيت بوكس. ISBN 070433089X.
  42. ↑ غاهان، دانيال ج. (1998). "نيو روس، سكولابوغ، وتمرد 1798 في جنوب غرب ويكسفورد" . الماضي: لسان حال جمعية أوي سينسيلاي التاريخية (21): 3-33 . ISSN 2009-2040 . JSTOR 25520035 .  
  43. ↑ كولين، سيموس (31 أكتوبر 2008). "محاكمة وإعدام لورانس أوكونور في ناس عام 1795" . صحيفة كيلدير الوطنية .
  44. ↑ سوردز، ل. (1997) البروتستانت والكاثوليك والمعارضون: رجال الدين و1798 ، مطبعة جامعة كولومبيا، ص 176
  45. ↑ "الجنرال همبرت" . مجلس مقاطعة مايو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2023 .
  46. ↑ باترسون، جيمس (2011). في أعقاب الثورة الكبرى: الجمهورية والزراعة والسطو المسلح في أيرلندا بعد عام 1798. مطبعة جامعة مانشستر. ص 113. ISBN  9780719085567.
  47. ↑ مورفي، ديفيد (2009)، كوين، جيمس (محرر)، "تيلينج، بارثولوميو جون (بارتل)" ، قاموس السير الذاتية الأيرلندية ، الأكاديمية الملكية الأيرلندية، doi : 10.3318/dib.008485.A.v1 ، تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2026
  48. ↑ بينر، غاي (2007). تخليد ذكرى عام الفرنسيين: التاريخ الشعبي الأيرلندي والذاكرة الاجتماعية . مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 9780299218249.
  49. ↑ وودز، سي جيه (2009). "ماكدونيل، جيمس جوزيف" . قاموس السير الذاتية الأيرلندية . الأكاديمية الملكية الأيرلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2023 .
  50. ↑ إلين راب [باليسالاغ] إلى ماري آن مكراكين [بلفاست]، حوالي عام 1844 انظر الرسالة 139 (TCD MS873/155)
  51. ↑ ماكويليامز، كاثرين برونوين (2021). رسائل وإرث ماري آن مكراكين (1770-1866) (ملف PDF) . آبو، فنلندا: مطبعة جامعة آبو أكاديمي. ص 198. ISBN  9789517659949.
  52. ↑ جيوغيجان، باتريك (2002). روبرت إيميت، سيرة حياة . دبلن: جيل وماكميلان. ص 275. ISBN  9780717133871.
  53. ↑ أودونيل، روان (2003). روبرت إيميت وانتفاضة 1803. دار النشر الأكاديمية الأيرلندية. ISBN 9780716527879.
  54. ↑ باترسبي، إيلين (22 يوليو 2003). "متمرد ذو قضية وعيوب" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  55. 1 2 هـ. ب. س. بولارد، الجمعيات السرية في أيرلندا، نشأتها وتقدمها، 2003، ص 34-37
  56. ↑ إليس، بيتر بيريسفورد. تمرد روكايت المنسي في أيرلندا ، صحيفة الديمقراطي الأيرلندي ، 27 يوليو (2004)
  57. إس. جيه. كونولي (2007). موسوعة أكسفورد لتاريخ أيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  147. ISBN 978-0-19-923483-7.
  58. إس. جيه. كونولي (2007). موسوعة أكسفورد لتاريخ أيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  434. ISBN 978-0-19-923483-7.

مصادر

  • توماس بارتليت، كيفن داوسون، داير كيو، " التمرد "، دبلن 1998
  • ليام كيلي " شعلة انطفأت الآن: المتمردون والفرنسيون في ليتريم 1793-1798 "، دبلن 1998
  • ديفيد ميلر " Peep O' Day Boys and Defenders "، بلفاست 1990