إبيميثيوس
في الأساطير اليونانية ، إبيمثيوس ( / ɛ p ɪ ˈ miː θ i ə s /إبيميثيوس (باليونانية القديمة:Ἐπιμηθεύς،وتعني حرفيًا"التفكير اللاحق") [ 1 ] هو شقيقبروميثيوس، ويُمثلان معًا نموذجًا أصليًا للبشرية. [ 2 ] كلاهما ابنا التيتانإيابيتوس؛فبينمايُصوَّرالتفكير المسبقيُعتبرالاستبصاروأحمق. [ 3 ] في بعض روايات الأسطورة، يُطلق إبيميثيوس العنان للمشاكل غير المتوقعة فيصندوق باندورا.
بحسب رواية أفلاطون لأسطورة الخلق، أُسندت مهمة توزيع الصفات بين الحيوانات المخلوقة حديثًا إلى إبيميثيوس وبروميثيوس. كان إبيميثيوس مسؤولًا عن منح كل حيوان صفة إيجابية، ولكن عندما حان وقت منح الإنسان صفة إيجابية، وبسبب قلة إدراكه ، وجد أنه لم يتبقَّ لديه ما يمنحه. [ 4 ]
الأساطير
بحسب استخدام أفلاطون للأسطورة القديمة في محاورته "بروتاغوراس" (320د-322أ)، أُسندت مهمة توزيع الصفات بين الحيوانات المخلوقة حديثًا إلى الأخوين التيتانيين. كان إبيميثيوس مسؤولًا عن منح كل حيوان صفة إيجابية، ولكن عندما حان وقت منح الإنسان صفة إيجابية، وبسبب افتقاره إلى البصيرة ، وجد أنه لم يتبقَّ شيء. [ 5 ] قرر بروميثيوس أن صفات البشرية ستكون فنون الحضارة والنار، التي سرقها من أثينا وهيفايستوس . حُوكِمَ بروميثيوس لاحقًا على جريمته. في سياق حوار أفلاطون، "يمثل إبيميثيوس ، الكائن الذي يتبع فيه الفكر الإنتاج، الطبيعة بمعنى المادية، التي بموجبها يأتي الفكر لاحقًا للأجسام غير الواعية وحركاتها غير الواعية." [ 6 ]
بحسب هسيود ، الذي روى الحكاية مرتين ( ثيوجونيا ، 527 وما بعدها؛ الأعمال والأيام ، 57 وما بعدها)، كان إبيميثيوس هو من قبل هدية باندورا من الآلهة. يُستدل على زواجهما (كما فعل مؤلفون لاحقون)، لكنه لم يُذكر صراحةً في أي من النصين. في الأساطير اللاحقة، كانت ابنة إبيميثيوس وباندورا هي بيرها ، التي تزوجت من ديوكاليون ، أحد أحفاد بروميثيوس. وهما معًا الناجيان الوحيدان من الطوفان . [ 7 ] في بعض الروايات، كان لإبيميثيوس ابنة أخرى تُدعى ميتاميليا، واسمها يعني "ندم ما حدث"، لأن من لا يُخطط للمستقبل لن يشعر إلا بالحزن عند وقوع الكارثة. [ ٨ ] وفقًا لشرح هامشي على ملحمة الأرجونوتيكا لأبولونيوس الرودسي ، يذكر يوملس أن زوجة إبيميثيوس كانت تُدعى إيفيرا ، ابنة أوقيانوس وتيثيس . [ ٩ ] في القصيدة الخامسة من قصائد بيندار البايثية ، يُشار إليه بأنه والد بروفاسيس . [ ١٠ ]
في الثقافة الحديثة
في كتابه الرائد "الأنماط النفسية" ، في الفصل العاشر، "الوصف العام للأنماط"، يستخدم كارل يونغ صورة إبيميثيوس (مع إشارة مباشرة إلى إبيميثيوس كارل سبيتيلر ) للإشارة إلى التطبيق الخاطئ لوظيفة عقلية، على عكس استخدامها الكامل والصحي والإبداعي. [ 11 ]
علم الأنساب
| شجرة عائلة إبيميثيوس [ 12 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملحوظات
- ^ ياسومورا، ص. 110
- ↑ كيريني، ص 207 .
- ↑ هسيود ، ثيوجونيا 507 – 12 ؛ هارد، ص 49
- ↑ ليو شتراوس ، الحق الطبيعي والتاريخ ، ص 117.
- ↑ ليو شتراوس ، الحق الطبيعي والتاريخ ، ص 117.
- ↑ ليو شتراوس، الحق الطبيعي والتاريخ ، ص 117.
- ↑ أوفيد ، التحولات ، الكتاب الأول، السطر 390.
- ^ جون تزيتزيس . تشيلياديس، 6.50 سطر 913-916 .
- ↑ Gantz، ص 157؛ Eumelus fr. 1b Fowler، ص 106 [= FGrHist 451 F1b = Scholia on Apollonius of Rhodes ، 4.1212/14b (Wendel، ص 310) .
- ^ بندار ، البيثية 5.28 – 9 (ص 310، 311) .
- ↑ يونغ، كارل (1921). "العاشر. وصف عام للأنماط". الأنماط النفسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2017 .
- ↑ هسيود ، ثيوجونيا 132 – 138 ، 337 – 411 ، 453 – 520 ، 901 – 906، 915 – 920 ؛ كالدول، ص 8 – 11، الجداول 11 – 14.
- ↑ على الرغم من أنها عادة ما تكون ابنة هايبريون وثيا، كما في هسيود ، ثيوجونيا 371 - 374 ، إلا أنه في ترنيمة هوميروس لهيرميس (4)، 99 - 100 ، تم جعل سيليني ابنة بالاس ابن ميغاميدس.
- ↑ وفقًا لهيسيود ، ثيوجونيا 507 – 511 ، كانت كليميني، إحدى الأوقيانوسيات ، بنات أوقيانوس وتيثيس، في ثيوجونيا 351 لهيسيود ،والدة أطلس ومينويتيوس وبروميثيوس وإبيميثيوس من قبل إيابيتوس، بينما وفقًا لأبولودوروس ، 1.2.3 ، كانت آسيا، وهي أوقيانية أخرى، والدتهم من قبل إيابيتوس.
- ↑ وفقًا لأفلاطون ، كريتياس ، 113د - 114أ ، كان أطلس ابن بوسيدون وكليتو البشرية.
- ↑ في مسرحية إسخيلوس ، بروميثيوس المقيد 18، 211، 873 (سومرستين، ص 444 – 445 حاشية 2 ، 446 – 447 حاشية 24 ، 538 – 539 حاشية 113 ) ولد بروميثيوس ابنًا لثيميس.
مراجع
- فاولر، آر إل ، الأساطير اليونانية المبكرة: المجلد 1: النص والمقدمة ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2000. ISBN 978-0198147404كتب جوجل
- غانتز، تيموثي ، الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1996، مجلدان: ISBN 978-0-8018-5360-9(المجلد 1)، رقم ISBN 978-0-8018-5362-3(المجلد 2).
- هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" ، دار النشر النفسية، 2004. رقم ISBN 978-0-415-18636-0كتب جوجل
- هسيود ، ثيوجونيا ، في كتاب الترانيم الهوميرية وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية لهيو جي. إيفلين وايت ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية . أرشيف الإنترنت .
- كيريني، كارل ، آلهة الإغريق ، تيمز وهدسون، لندن، 1951. أرشيف الإنترنت .
- بيندار ، قصائد أولمبية. قصائد بيثية ، حررها وترجمها ويليام هـ. ريس، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 56، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 1997. ISBN 978-0-674-99564-2النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
- ويندل، كارل، شوليا في أبولونيوم روديوم فيتيرا ، هيلدسهايم، وايدمان، 1999. ISBN 978-3-615-15400-9كتب جوجل
- ياسومورا، نوريكو، تحديات سلطة زيوس في الشعر اليوناني المبكر ، بلومزبري أكاديميك، لندن، 2011. ISBN 978-1-472-51968-9كتب جوجل
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بإبيميثيوس على ويكيميديا كومنز
- الجبابرة (الأساطير)
- الآلهة اليونانية
- أعمال زيوس
- باندورا
- أبناء إيابيتوس
