ثيا

ثيا
إلهة البصر والجواهر
عضو في فريق التايتنز
في إفريز المذبح الكبير في بيرغاموم (برلين)، يُعتقد أن الإلهة التي تقاتل خلف هيليوس هي ثيا [1]
أسماء أخرىيوريفايسا، إيثرا ، باسيليا
اليونانية القديمةتاييا
مسكنسماء
علم الأنساب
آباءأورانوس وجايا
إخوة
  • برياريوس
  • كوتس
  • جيجيس
الأشقاء الآخرين
زوجةهايبريون
النسلهيليوس ، سيلين ، إيوس

ثيا ( / ˈθiːə / ؛ اليونانية القديمة : Θεία ، الرومانيةTheía ، حرفيًا " إلهي"، تُرجمت أيضًا إلى ثيا أو ثيا )، وتُسمى أيضًا يوريفيسا ( اليونانية القديمة : Εὐρυφάεσσα ، "واسعة اللمعان")، هي واحدة من التيتانات الاثني عشر ، أبناء إلهة الأرض جايا وإله السماء أورانوس في الأساطير اليونانية . وهي إلهة البصر والرؤية اليونانية، وبالتالي الإلهة التي منحت الذهب والفضة والأحجار الكريمة بريقها وقيمتها الجوهرية. [2]

شقيقها وزوجها هو هايبريون ، وهو تيتان وإله الشمس ، وهما معًا والدا هيليوس ( الشمس ) ، وسيلين ( القمروإيوس ( الفجر ). ويبدو أنها نفس شخصية إيثرا ، زوجة هايبريون وأم أطفاله في بعض الروايات. [3] مثل زوجها ، نادرًا ما تظهر ثيا في الأساطير، وهي مهمة في الغالب للأطفال الذين أنجبتهم، على الرغم من ظهورها في بعض النصوص والتقاليد النادرة.

علم أصول الكلمات

اسم ثيا وحده يعني ببساطة "إلهة" أو "إلهية". Theia Euryphaessa ( Θεία Εὐρυφάεσσα ) يجلب إيحاءات المدى ( εὐρύς , eurys , "عريض"، الجذر: εὐρυ-/εὐρε- ) والسطوع ( φάος , phaos , "الضوء"، الجذر: φαεσ-).

عائلة

أعطتها الروايات المبكرة أصلًا بدائيًا، وقيل إنها الابنة الكبرى لغايا (الأرض) وأورانوس (السماء). [4] وبالتالي فهي أخت التيتانيين ( أوقيانوس ، كريوس ، هايبريون ، إيابيتوس ، كويوس ، ثيميس ، ريا ، فيبي ، تيثيس ، منيموسين ، كرونوس ، وأحيانًا ديونوالسايكلوب ، والهيكاتونكيرس ، والعمالقة ، وميليا ، وإيرينيس ، وهي الأخت غير الشقيقة لأفروديت (في بعض الإصدارات)، وتيفون ، وبيثون ، وبونتوس، وثوماس ، وفوركيس ، ونيريوس ، ويوريبيا ، وسيتو . من خلال شقيقها زوجها هايبريون، فهي والدة هيليوس ، وسيلين ، وإيوس . [ 5]

يروي روبرت جريفز أن ثيا يشار إليها باسم يوريفيسا ذات العيون البقرية التي أنجبت هيليوس في الأساطير التي يعود تاريخها إلى العصور القديمة الكلاسيكية . [6] [7]

الأساطير

بمجرد اقترانها في الأساطير اللاحقة بأخيها تيتان هايبريون كزوج لها، قيل إن "يوريفيسا ذات العيون الهادئة، والمشرقة" في ترنيمة هوميروس لهيليوس ، كانت والدة هيليوس ( الشمسوسيلين (القمر ) ، وإيوس ( الفجر ). [8] وصف غايوس فاليريوس كاتولوس تلك الأضواء الثلاثة في السماء بأنها "ذرية ثيا الشهيرة" في السادس والستين من كارمينا . [9]

يمدح بندار ثيا في قصيدته الخامسة :

"يا أم الشمس، ثيا ذات الأسماء العديدة، من أجلك يكرم الرجال الذهب باعتباره أقوى من أي شيء آخر؛ ومن خلال القيمة التي تمنحينها لهم، أيتها الملكة، تصبح السفن المتنافسة في البحر وفرق الخيول المقيدة في مسابقات سريعة الدوران عجائب. [10]

تبدو هنا إلهة التألق بشكل خاص والمجد بشكل عام، ولكن إشارة بندار إليها باعتبارها "ثيا ذات الأسماء العديدة" ذات دلالة، لأنها تشير إلى الاستيعاب، ولا تشير فقط إلى آلهة أم الشمس المماثلة مثل فيبي وليتو ، ولكن ربما أيضًا إلى شخصيات أمهات أكثر عالمية مثل ريا وسيبيل . علاوة على ذلك، كتب سكولوم على تلك السطور ἐκ Θείας καὶ Ὑπερίονος ὁ ἭἭιος, ἐκ δὲ Ἡлίου ὁ χρυσός ، "جاءت الشمس من ثيا وهايبيرون ، ومن الشمس جاء الذهب[11] مما يدل على ارتباط خاص بين ثيا، إلهة البصر والتألق، مع الذهب باعتباره أم هيليوس الشمس. [12] كانت ثيا تعتبر الإلهة التي ينبع منها كل الضوء. [13]

كتب بلوتارخ قصة تشبه الخرافات، القمر وأمها (والتي يتم تصنيفها أحيانًا على أنها خرافة إيسوب )، حيث طلبت سيلين ابنة ثيا من والدتها أن تنسج لها ثوبًا يناسب مقاسها؛ فأجابت الأم، التي لم يُذكر اسمها، أنها غير قادرة على فعل ذلك، حيث استمرت سيلين في تغيير شكلها وحجمها، في بعض الأحيان كانت ممتلئة، ثم على شكل هلال وفي أحيان أخرى كانت نصف حجمها، ولم تظل كما هي أبدًا. [14]

وفقًا للشاعر الغنائي ستيسيخوروس في القرن السادس قبل الميلاد ، تعيش ثيا مع ابنها في قصره. [15] في إفريز جيجانتوماتشي الشرقي لمذبح بيرغاموم ، يُعتقد أن شخصية الإلهة المحفوظة وهي تقاتل عملاقًا شابًا بجوار هيليوس هي والدته ثيا. [1]

رواية ديودورس

حددت نسخة غير تقليدية من الأسطورة التي قدمها ديودوروس ثيا باسم باسيليا ("الملكة"، "القصر الملكي") مع الرواية التالية:

وُلِد لأورانوس أيضًا بنات، كانت أكبر اثنتين منهن شهرةً على الإطلاق، وكانتا تُدعى باسيليا وريا، وقد أطلق عليهما البعض أيضًا اسم باندورا . ومن بين هؤلاء البنات، كانت باسيليا، التي كانت أكبرهن وتفوقت على الأخريات في الحكمة والفهم، هي التي ربَّت جميع إخوتها، وأظهرت لهم جميعًا لطف الأم؛ وبالتالي أُطلق عليها لقب "الأم العظيمة"؛ وبعد أن نُقِل والدها من بين الرجال إلى دائرة الآلهة، بموافقة الجماهير وإخوتها، نجحت في الوصول إلى الكرامة الملكية، على الرغم من أنها كانت لا تزال عذراء، وبسبب عفتها الشديدة للغاية لم تكن راغبة في الزواج من أي رجل. ولكن في وقت لاحق، بسبب رغبتها في ترك أبناء يخلفون العرش، تزوجت من هايبريون، أحد إخوتها، الذي كانت تكن له أعظم المودة. ولما ولدت لها طفلان، هيليوس وسيلين، اللذان كانا محل إعجاب كبير لجمالهما وعفتهما، قيل إن إخوة باسيليا كانوا يحسدونها بسبب إنجابها السعيد للأطفال ويخشون أن يحول هايبريون السلطة الملكية إلى نفسه، فارتكبوا عملاً شريرًا للغاية؛ فدخلوا في مؤامرة فيما بينهم، فقتلوا هايبريون بالسيف، وألقوا هيليوس، الذي كان لا يزال طفلاً، في نهر إريدانوس."وعندما انكشفت هذه الجريمة، ألقت سيلين، التي كانت تحب أخاها كثيرًا، بنفسها من على السطح، أما والدته، فبينما كانت تبحث عن جثته على طول النهر، فقدت قوتها وسقطت في إغماء، ورأت في رؤيا تصورت فيها أن هيليوس يقف فوقها ويحثها على عدم الحزن على موت أطفالها؛ لأنه قال إن التيتانيين سيلاقون العقوبة التي يستحقونها، بينما سيتحول هو وأخته، ببعض العناية الإلهية، إلى طبيعتين خالدتين، لأن ما كان يُطلق عليه سابقًا "النار المقدسة" في السماء سيطلق عليه الرجال هيليوس ("الشمس") وما يُخاطبون به بـ "ميني" سيُطلق عليه سيلين ("القمر"). وعندما استيقظت من الإغماء، روت للجمهور العام الحلم والمصائب التي حلت بها، وطلبت منهم أن يقدموا للموتى التكريمات الممنوحة للآلهة، وأكدت أنه لا ينبغي لأي رجل بعد ذلك أن يلمس جسدها. وبعد ذلك أصيبت بالجنون، وأخذت تلتقط ألعاب ابنتها التي يمكن أن تحدث ضجيجًا، وبدأت تتجول في الأرض، وشعرها يتدلى حراً، مستوحاة من ضجيج الطبول والصنوج، حتى أن أولئك الذين رأوها أصيبوا بالدهشة. وامتلأ جميع الرجال بالشفقة على محنتها، وكان البعض متمسكًا بجسدها، عندما جاءت عاصفة قوية وهزات مستمرة من الرعد والبرق؛ وفي وسط هذا اختفت باسيليا عن الأنظار، وعندها اندهشت حشود الناس من هذا الانقلاب في الحظ، ونقلوا أسماء وشرف هيليوس وسيلين إلى نجوم السماء، وأما أمهما، فقد اعتبروها إلهة وأقاموا لها مذابح، وقلدوا حوادث حياتها بدق الطبول وضرب الصنوج، وقدموا لها بهذه الطريقة التضحيات وجميع التكريمات الأخرى. [16]

ثيا في العلوم

يُشار إلى الدور الأسطوري الذي لعبته ثيا باعتبارها أم إلهة القمر سيلين في تطبيق الاسم على كوكب افتراضي ، وفقًا لفرضية التأثير العملاق ، اصطدم بالأرض وخلق القمر ، بالتوازي مع دور ثيا الأسطوري باعتبارها أم سيلين. [17]

تم اعتماد اسم ثيا البديل Euryphaessa لنوع من نطاطات الأوراق الأسترالية Dayus euryphaessa (كيركالدي، 1907).

تم العثور على تمثال ثيا في مقبرة قورينا . [18]

علم الأنساب

شجرة عائلة ثيا، وفقًا لكتاب ثيوجوني لهسيود [19]
أورانوسجايابنطس
المحيطتيثيسهايبريونثياكريوسيوريبيا
الأنهار المحيطات هيليوسسيلين [20]إيوساسترايوسبالاسبيرسيس
كرونوسرياكويوسفيبي
هيستياهيراحادسزيوسليتوأستيريا
ديميتربوسيدون
إيابيتوسكليمن  (أو  آسيا ) [21]منيموسيني(زيوس)ثيميس
أطلس [22]مينويتيوسبروميثيوس [23]إبيميثيوسالموسيقى الهوراي 

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ أب LIMC 617 (ثيا 1)؛ كونزي، الصفحات من 916 إلى 917؛ هونان، ص. 20.
  2. ^ دالي ورينجل 1992، ص 153.
  3. ^ Hyginus ، Fabulae المقدمة.
  4. ^ هسيود ، Theogony 132–138؛ أبولودوروس ، 1.1.3؛ غانتس، ص. 10؛ الصعب، ص. 37؛ كالدويل، ص. 37 في الأسطر 133-137؛ تريب، سانت ثيا؛ جريمال، سانت ثيا؛ سميث، سانت ثيا.
  5. ^ هسيود ، Theogony 371–374؛ أبولودوروس ، 1.2.2؛ شوليا أون بيندار ، البرزخ 5.2 (دراخمان، ص 242-243)؛ غانتس، ص. 30؛ من الصعب ص. 43؛ مورفورد، ص. 40؛ كيريني، ص. 22؛ تريب، سانت ثيا؛ جريمال، سانت ثيا؛ سميث، سانت ثيا.
  6. ^ جريفز، روبرت (1960). الأساطير اليونانية . هارموندسوورث، لندن، إنجلترا: كتب بنغوين. ص 42أ. ISBN 978-0143106715.
  7. ^ هسيود ، ثيوجوني 371-374؛ من "عيون البقرة" ، يلاحظ كارولي كيريني ، "هذه الأسماء تذكرنا بأسماء مثل أوروبا وباسيفاي ، أو باسيفايسا - أسماء آلهة القمر التي كانت مرتبطة بالثيران . في والدة هيليوس يمكننا التعرف على إلهة القمر، تمامًا كما يمكننا التعرف على إله الشمس نفسه في والده هايبريون " (كيريني، آلهة الإغريق ، 1951، ص 192).
  8. ^ ترنيمة هوميروس لهيليوس 1-8؛ جانتز، ص 30؛ تريب، سيف ثيا .
  9. ^ كاتولوس ، القصائد الغنائية 66.44
  10. ^ بندار ، القصائد البرزخية 5.1 وما يليها
  11. ^ Scholia on Pindar I.5.3.،
  12. ^ بندار (1892). قصائد بندار البرزخية، حررها مع المقدمة والتعليق ج. ب. بيري، ماجستير الآداب . ترجمة ج. ب. بيري. دار ماكميلان وشركاه، ص 92.
  13. ^ سميث، س ف ثيا
  14. ^ بلوتارخ ، Septem Sapientium Convivium 14.1
  15. ^ أثينايوس ، علماء في العشاء 11.38
  16. ^ ديودوروس سيكلوس ، مكتبة التاريخ 3.57.2-8
  17. ^ Murdin, Paul (2016). Rock Legends: The Asteroids and Their Discoverers. Springer. p. 178. Bibcode :2016rlat.book.....M. doi :10.1007/978-3-319-31836-3. ISBN 9783319318363.
  18. ^ جويس رينولدز وجيمس كوبلاند ثورن (2005). "اكتشاف تمثال ثيا في مقبرة قورينا". دراسات ليبية . 36 : 89– 100. doi :10.1017/S0263718900005525. S2CID  192033455.
  19. ^ هسيود ، Theogony 132–138، 337–411، 453–520، 901–906، 915–920؛ كالدويل، ص 8–11، الجداول 11–14.
  20. ^ على الرغم من أنها عادة ما تكون ابنة هايبريون وثيا، كما في هسيود ، ثيوجوني 371-374، في ترنيمة هوميروس لهيرميس (4)، 99-100، فإن سيلين بدلاً من ذلك تُعتبر ابنة بالاس ابن ميجاميدس.
  21. ^ وفقًا لهسيود ، Theogony 507–511، كانت كليمان، إحدى أوقيانيديات ، بنات أوقيانوس وتيثيس ، في هسيود ، Theogony 351، والدة أطلس ومينوتيوس وبروميثيوس وإبيميثيوس من قبل إيابيتوس، بينما وفقًا لأبولودوروس ، 1.2.3، كانت آسيا، وهي أوقيانيدي أخرى، أمهم من قبل إيابيتوس .
  22. ^ وفقًا لأفلاطون ، كريتياس ، 113د-114أ، كان أطلس ابن بوسيدون والبشري كليتو .
  23. ^ في إسخيلوس ، بروميثيوس المقيد 18، 211، 873 (سومرستين، ص 444-445 ملاحظة 2، 446-447 ملاحظة 24، 538-539 ملاحظة 113) تم تصوير بروميثيوس على أنه ابن ثيميس .

مراجع

  • أبولودوروس ، أبولودوروس، المكتبة، مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية للعلوم، زميل الجمعية الملكية في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . نسخة عبر الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع. 
  • أثينايوس ، المأدبون المتعلمون ، المجلد الخامس: الكتب 10.420e-11 ، تحرير وترجمة س. دوغلاس أولسون، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 274، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2009. رقم ISBN 978-0-674-99632-8 . النسخة الإلكترونية على موقع مطبعة جامعة هارفارد. 
  • كالدويل، ريتشارد، ثيوجوني لهسيود ، دار النشر فوكس/شركة آر. بولينز (1 يونيو 1987). رقم ISBN 978-0-941051-00-2 . 
  • كاتولوس . كارمينا لغايوس فاليريوس كاتولوس . ليونارد سي سميثرز. لندن. سميثرز. 1894.
  • كليمنت المزيف ، تقديرات من مكتبة ما قبل نيقية ، المجلد 8 ، ترجمة سميث، القس توماس. تي. آند تي. كلارك، إدنبرة. 1867. نسخة على الإنترنت في مشروع ثيوي.
  • دالي، كاثلين ن.؛ رينجل، ماريان (1992). الأساطير اليونانية والرومانية، من الألف إلى الياء . دار تشيلسي للنشر. رقم ISBN 978-1-60413-412-4.
  • ديودوروس الصقلي ، مكتبة التاريخ ، ترجمة تشارلز هنري أولدفاذر . اثنا عشر مجلدًا. مكتبة لوب الكلاسيكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان، المحدودة. 1989. المجلد 3. الكتب 4.59–8. النسخة الإلكترونية على موقع بيل ثاير على الويب.
  • ديودوروس سيكلوس، المكتبة التاريخية . المجلد 1-2 . إيمانيل بيكر. لودفيج ديندورف. فريدريش فوجل. في aedibus BG Teubneri. لايبزيغ. 1888-1890. النص اليوناني متوفر في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • دراخمان، أندرس بيورن، شوليا فيتيرا في بينداري كارمينا، المجلد. الثالث: سكوليا في Nemeonicas et Isthmionicas. إبيميتروم. المؤشرات ، لايبزيغ، تيوبنر، 1927. ISBN 978-3-598-71599-0 . نسخة على الإنترنت في De Gruyter (طبعة 1997). النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. 
  • إيفلين وايت، هيو، الترانيم الهوميرية وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية لهيو جي إيفلين وايت . الترانيم الهوميرية. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914.
  • جانتز، تيموثي ، الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1996، مجلدين: ISBN 978-0-8018-5360-9 (المجلد 1)، ISBN 978-0-8018-5362-3 (المجلد 2).  
  • جريفز، روبرت ؛ الأساطير اليونانية ، موير بيل المحدودة؛ طبعة غير مختصرة (ديسمبر 1988)، ISBN 0-918825-80-6 . 
  • جريمال، بيير، قاموس الأساطير الكلاسيكية ، وايلي بلاكويل، 1996. ISBN 978-0-631-20102-1 . 
  • هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى "دليل الأساطير اليونانية" لـ HJ Rose ، مطبعة علم النفس، 2004، ISBN 9780415186360. كتب جوجل. 
  • هسيود ، ثيوجوني ، في الترانيم الهوميرية وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية بقلم هيو جي إيفلين وايت ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • ترانيم هوميروس 31 إلى هيليوس ، في ترانيم هوميروس وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية بقلم هيو جي إيفلين وايت ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • هونان، ماري ماكماهون، دليل متحف بيرغاموم ، دي جرويتر، 1904. ISBN 9783112399330. النسخة الإلكترونية على موقع دي جرويتر. 
  • هايجينوس، جايوس يوليوس ، حكايات من أساطير هايجينوس، ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس للدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية على موقع Topos Text Project.
  • كيريني، كارل ، آلهة الإغريق. لندن، نيويورك، تيمز، وهدسون. 1951. ISBN 978-0500270486 . 
  • كونزي، ماكس، "ثيا" في معجم Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) VII.1. أرتميس فيرلاغ، زيورخ وميونيخ، 1994. ISBN 3-7608-8751-1 . 
  • مورفورد، مارك بو، روبرت جيه ليناردون، الأساطير الكلاسيكية ، الطبعة الثامنة، مطبعة جامعة أكسفورد، 2007. ISBN 978-0-19-530805-1 . 
  • بيندار ، قصائد بيندار بما في ذلك المقاطع الرئيسية مع مقدمة وترجمة إنجليزية بقلم السير جون ساندي، دكتوراه في الأدب، زميل الأكاديمية البريطانية للأعمال. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1937. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بيندار ، أوديس ، ديان أرنسون سوارلين. 1990. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بلوتارخ ، موراليا . 16 مجلدًا (المجلد 13: 13.1 و13.2، المجلد 16: الفهرس)، ترجمة فرانك كول بابيت (المجلد 1-5) وآخرون، السلسلة: " مكتبة لوب الكلاسيكية " (LCL، المجلدات 197-499). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد وآخرون، 1927-2004.
  • سميث، ويليام ؛ قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية ، لندن (1873). "ثيا"
  • تريب، إدوارد، دليل كرويل للأساطير الكلاسيكية ، شركة توماس واي كرويل؛ الطبعة الأولى (يونيو 1970). ISBN 069022608X . 
  • ويست، إم إل (1966)، هسيود: ثيوجوني ، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-814169-6 . 
  • THEIA من مشروع Theoi
  • THEA من greekmythology.com
  • ثيا من ميثوبيديا
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ثيا&oldid=1267737476"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate