فرانكبيريتي

فرانك إدوارد بيريتي (مواليد 13 يناير 1951) هو مؤلف روايات مسيحية حققت أعلى المبيعات بحسب قائمة نيويورك تايمز ، وتركز رواياته بشكل أساسي على الخوارق والحرب الروحية . اعتبارًا من عام 2012باعت أعماله أكثر من 15 مليون نسخة حول العالم. ^{[ 1 ]} وقد وصفته صحيفة نيويورك تايمز بأنه مؤسس نوع أدب الإثارة المسيحية. ^{[ 2 ]} يُعرف بيريتي بروايتيه " هذا الظلام الحاضر" (1986) و "اختراق الظلام" (1989). حصل بيريتي على اعتماد كنسي من جمعيات الله ، وكان يعزف سابقًا على آلة البانجو في فرقة موسيقى بلوغراس تُدعى "نورثرن كروس". يعيش الآن في كوير دالين، أيداهو ، مع زوجته باربرا. ^{[ 3 ]}

وُلد فرانك إي. بيريتي في ليثبريدج بجنوب ألبرتا، كندا، ^{[ 4 ]} لكنه نشأ في سياتل، واشنطن ، ^{[ 5 ]} معظم حياته. في طفولته، أُصيب بورم كيسي لمفي ، وهو ورم في الوجه أثّر على قدرته على الكلام حتى خضع لجراحة وعلاج نطق. أصبح راويًا بارعًا بالفطرة، وكان يروي قصصًا عن الوحوش لأطفال الحي بانتظام. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، بدأ بالعزف على البانجو مع فرقة بلوغراس محلية. تزوج من زوجته باربرا عام 1972. لاحقًا، درس اللغة الإنجليزية وكتابة السيناريو وصناعة الأفلام في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، وساعد والده في رعاية كنيسة صغيرة تابعة لجمعية الله في جزيرة فاشون من عام 1978 إلى عام 1983، كما عمل في مجال البناء لتأمين معيشته. أثناء عمله كقس، أعاد تدريس الأطفال في مخيمات الكنيسة إحياء اهتمامه برواية القصص. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

رواية "تيلي" ، التي بدأت كمسلسل إذاعي من إنتاج " فوكس أون ذا فاميلي" وبُثت في 10 أغسطس 1987، تم تحويلها إلى فيلم مدته أربعون دقيقة من قِبل جماعة "لاف لايف أمريكا" المناهضة للإجهاض ^{[ 7 ]} في عام 2002، وعُرضت على قناة "باكس تي في" ولفترة وجيزة في برنامج " ديفيندينغ لايف" على قناة "إي دبليو تي إن" قبل إصدارها على أقراص DVD . أخرج الفيلم ستيفن فيدانو وأنتجته شركة "آي إم إس برودكشنز".

في عام 2004، تم تحويل رواية "لعنة الجلاد" إلى فيلم، حيث لعب بيريتي نفسه دورًا صغيرًا كأستاذ غريب الأطوار، ^{[ 7 ]} الدكتور ألجيرنون ويلينج. عُرض الفيلم في دور السينما بشكل محدود، لكن يبدو أنه حقق نجاحًا كافيًا لتشجيع منتجي الأفلام على مواصلة تحويل كتب بيريتي إلى أفلام.

تم تحويل رواية الزيارة أيضًا إلى فيلم من إنتاج شركة توينتيث سينشري فوكس في عام 2006. ^{[ 7 ]}

تم عرض فيلم House في دور عرض مختارة في 7 نوفمبر 2008. ^{[ 21 ]}

إضافةً إلى ظهوره في فيلم "لعنة المشنقة" ، أدّى بيريتي دورًا صوتيًا في فيلم "فلو، الذبابة الكاذبة" ، وهو الجزء الثاني من سلسلة الرسوم المتحركة "هيرمي وأصدقاؤه" الموجهة للأطفال. ^{[ 22 ]} كما أنتج عددًا من مقاطع الفيديو (والأشرطة الصوتية والكتب المصاحبة لها) حيث يتقمص شخصية السيد هنري، وهو مخترع غريب الأطوار بعض الشيء ومعلم للكتاب المقدس.

وُصِف بيريتي بأنه "أبرز روائي مسيحي في أمريكا"، ووُصِف بأنه " ستيفن كينغ المُقدَّس " و"ستيفن كينغ الأدب المسيحي". ^{[ 23 ] [ 24 ]} لكن بالمقارنة مع كينغ، يقول بيريتي: "لا يُقدِّم ستيفن كينغ شخصياتٍ خارقةً للطبيعة. عادةً ما يكون ما وراء الطبيعة شرًّا، ويقع على عاتق البشر مواجهته. أما في كتبي، فأُقدِّم شخصيةً خارقةً للطبيعة تُحارب الشرّ الخارق للطبيعة. على الأقل، لديك فرصةٌ للمقاومة". ^{[ 8 ]}

وقد حظي بإشادة إيجابية بشكل عام من العديد من المراجعات النقدية للكتب المسيحية، حيث تم الإشادة بكتبه باعتبارها تروي قصصًا مسلية ذات حبكات معقدة ومتشابكة. ^{[ 25 ]}

يعكس تصوير بيريتي الخيالي للحرب الروحية جزئيًا خلفيته في جمعيات الله، والتركيز المعاصر للكتابات الكاريزمية الجديدة على الجانب الشيطاني. ويُقابل مفهومه عن الأرواح الإقليمية التي تسيطر على المدن ^{[ 26 ]} وما يرتبط بها من رسم خرائط روحية، في العالم الكاريزمي الجديد ^{[ 4 ]} ، بما في ذلك أعمال غير روائية في اللاهوت والتبشير لكتاب كاريزميين مثل سي. بيتر فاغنر ( والإصلاح الرسولي الجديد ذي الصلة ^{[ 27 ]} )، ولاري ليا ، وإد سيلفوسو ، وإد مورفي.

تُعتبر كتبه انعكاسًا لليمين المسيحي الجديد . ^{[ 15 ] [ 28 ]} ونظرًا لانتشار رواياته وقراءتها على نطاق واسع في الكنائس الإنجيلية والكاريزمية والخمسينية، فقد أثارت أعمال بيريتي الروائية خيال رجال الدين والعلمانيين على حد سواء حول موضوع الحرب الروحية. ويذكر مايكل مودلين من مجلة " كريستيانتي توداي" أن بعض القراء قد أُعجبوا بها لدرجة أنهم أعلنوا أن رواية " هذا الظلام الحاضر" هي أفضل كتاب كُتب بعد الكتاب المقدس. كما وصف لاهوتها بأنها "أقرب إلى الثنائية البدائية منها إلى التوحيد المسيحي التقليدي". ^{[ 29 ]}

أبدى عدد من الكتّاب الإنجيليين والخمسينيين تحفظاتٍ بالغة الأهمية، مفادها أن العديد من القراء يستخدمون روايات بيريتي كأدلةٍ في الصلاة، وطرد الأرواح الشريرة ، والحرب الروحية، وكدليلٍ تحذيري من مخاطر حركة العصر الجديد . فعلى سبيل المثال، أعربت كيم ريدلبارجر عن قلقها من أن العديد من القراء "أعادوا تعريف نظرتهم للعالم بالكامل استنادًا إلى رواية"، وأصرّت على أن الكتاب المقدس لا يدعو المسيحيين إلى "خوض حرب روحية باعتبارها صراعًا بين الملائكة والشياطين". ^{[ 30 ]} وقد علّق بيريتي على هذا الاستخدام لأعماله. ففي روايته "النبي" الصادرة عام 1992 ، تضمنت تنويهًا ينص على أن "هذه الرواية عملٌ إبداعيٌّ خياليٌّ ينقل الحقيقة الروحية بطريقة رمزية، وليست بيانًا قاطعًا للعقيدة الدينية". ^{[ 31 ]} وعند نشر روايته "القسم "، صرّح قائلًا: "إذا كنتم ترغبون حقًا في دراسة الحرب الروحية، فاقرأوا الكتاب المقدس. لا تقرأوا كتابي". ^{[ 32 ]}

يرفض إيرفينغ هيكسهام تصوير بيريتي لحركة العصر الجديد باعتباره تأكيدًا لصورة نمطية سلبية. ويلاحظ هيكسهام أن روايات بيريتي تعكس مخاوف العديد من المسيحيين الأصوليين والإنجيليين بشأن المجتمع العلماني، ووسائل الإعلام، والعلوم الاجتماعية، والتعليم العالي. كما أنه منزعج "من رؤية فرانك بيريتي يصبح مرجعًا شائعًا يُستشهد به كثيرًا في حركة العصر الجديد" لأن "مؤهلاته الفعلية في الشؤون الدينية ضئيلة". ^{[ 33 ]} ويشير أندرو كونولي إلى أن "هؤلاء الأعداء، المتحدين تحت راية العصر الجديد، لا تحركهم مجرد أيديولوجية دينية بديلة، بل شياطين" في أعمال بيريتي. ^{[ 34 ]}

إلى جانب ابتكاره لنوع أدب الإثارة المسيحية، ^{[ 2 ]} كان لأعمال بيريتي تأثير ملحوظ على الأدب والثقافة المسيحية. وصفته فيليس تيكل، محررة الشؤون الدينية في مجلة "ببلشرز ويكلي"، بأنه "أبو، ملك، وركيزة أساسية للرواية المسيحية الإنجيلية المعاصرة، إذا استثنينا الروايات الروحية من هذا التصنيف". ^{[ 32 ]} وأشارت مجلة "كريستيانتي توداي" وصحيفة "نيويورك تايمز" إلى أن أعماله مهدت الطريق لروايات مسيحية لاحقة، مثل سلسلة "ليفت بيهايند" ، التي أقرّ بها الكاتبان تيم لاهاي وجيري بي. جينكينز ، ^{[ 34 ]} بالإضافة إلى أعمال بات روبرتسون وتشاك كولسون . ^{[ 35 ] [ 2 ]}

يجادل كونولي بأن كتابات بيريتي فتحت الباب أمام روايات إنجيلية أخرى تُصوّر الشخصيات على أنها ذكورية. ^{[ 34 ]} وقد أشار تيكل في عام 1995 إلى أن بيريتي "هي بالفعل رائدة الروايات المسيحية الإنجيلية الذكورية". ^{[ 32 ]} وقد صرّحت بيريتي بأن سوق الروايات المسيحية كان يتوق سابقًا إلى "روايات رومانسية تدور أحداثها في البراري" و"كانت تتسم بالحيادية الشديدة - كما تعلمون، قصة الشابة التي تكافح قسوة الحياة في البراري وتلتقي بقسيس مسيحي شاب وسيم". ^{[ 32 ] [ 2 ]}

وصف رئيس تحرير دار نشر كروسواي بوكس ​​روايات بيريتي التشويقية بأنها موجهة للأغلبية الأخلاقية ، مصرحًا: "هناك ما بين 35 و40 مليون شخص في هذا البلد مستاؤون بشدة من الوضع الراهن. وللمرة الأولى، لم يُهزموا، بل انتصروا." ^{[ 9 ]} وبينما تتناول رواياته التشويقية الحرب بين الملائكة والشياطين، تشير صحيفة لوس أنجلوس تايمز إلى أنها "تستكشف أيضًا قضايا أخرى مثل المناهج الدراسية المستخدمة في المدارس العامة، ومحاولات نسخة مُقنّعة من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية لإغلاق مدرسة مسيحية بدعوى أن العقاب البدني يُعد إساءة معاملة للأطفال." ^{[ 9 ]} ويجادل المؤرخ كروفورد غريبن بأن أعمال بيريتي "وضعت بلا شك أسس إعادة تنشيط الحركة الإنجيلية، بل وحتى إعادة تسليحها "؛ ^{[ 36 ]} وقد لاحظ آخرون أن كتاباته تشجع القراء على اتخاذ إجراءات سياسية. ^{[ 34 ] [ 28 ]}

كان لأعمال بيريتي، التي رُوِّج لها مبكراً في مشهد الموسيقى المسيحية المعاصرة ، تأثيرٌ أيضاً على الموسيقى المسيحية الشعبية. تُعدّ كارمان ، إحدى موسيقيات هذا النوع الموسيقي، التي قورنت موسيقاها بموسيقى بيريتي. وتكتب المؤرخة الدينية ليا باين:

أظهرت العديد من أغاني موسيقى الكنيسة المعاصرة اهتمامًا بالغًا بالحرب الروحية، لكن عالم بيريتي الخمسيني الواسع والنابض بالحياة والمفعم بالحيوية تجسّد على المسرح بأقوى صورة من خلال عروض كارمان. مزيج من استعراضات ليبراتشي المبهرة في لاس فيغاس، ووعظ بيلي غراهام ، ومغني رات باك ، يمكن تصنيف أعمال كارمان على أفضل وجه بأنها " مبالغة ". كانت حفلاته المسرحية، المبالغ فيها، الصاخبة، وأحيانًا الغريبة، بمثابة عروض تبشيرية متعددة الوسائط تهدف إلى غرس دورهم المحدد في نفوس الحضور في مقاومة أعمال الشيطان وتوبيخها. ^{[ 37 ]}

وبالمثل، وصفت مجلة Relevant موسيقى كارمان بأنها "أغانٍ أوبرالية ذات طابع قصصي تتمحور غالبًا حول معارك كونية بين الله والشيطان، على غرار فرانك بيريتي من خلال ميت لوف ". ^{[ 38 ]}

يرى بعض الباحثين أن أعمال بيريتي، بمواضيعها التي تتناول الحرب الروحية والمؤامرات، قد مهدت الطريق لقبول الإنجيليين للرئيس دونالد ترامب . ويؤكد دانيال سيليمان، أستاذ الدين والثقافة الأمريكية في جامعة هايدلبرغ ، أن ترامب استغل المخاوف التي سادت بين المسيحيين الإنجيليين، والتي وردت في كتب بيريتي وأعمال لاحقة مستوحاة منه، مثل سلسلة " المتروكون" . ^{[ 39 ]} ويذكر أندريه غانييه ، أستاذ الدراسات اللاهوتية ، الذي كتب عن حركة الإصلاح الرسولي الجديد (NAR) المسيحية ، أن مؤسسها سي. بيتر فاغنر "اعتبر روايات فرانك بيريتي أفضل تجسيد للحرب الروحية الحقيقية". ويجادل دامون تي. بيري، الباحث في الدراسات الدينية، بأنه على الرغم من أن الكتب تدور في عوالم خيالية، فإن الحرب الروحية وعلم الشياطين المعروضين فيها - واللذين يظهران أيضًا في نبوءات حركة الإصلاح الرسولي الجديد بشأن ترامب - يُقصد بهما أن يكونا واقعيين. ^{[ 39 ]} ارتبطت حركة كيو أنون ، بنبرتها المسيانية التي تُشير إلى حرب روحية، بـ"الثقافة نفسها التي سبق أن أسرتها روايات بيريتي، مثل سلسلة الظلام، وشجعتها" . ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 17 ]}

تُرجمت كتب بيريتي إلى عشرات اللغات، من بينها الصينية والكرواتية والفرنسية والألمانية والمجرية والنرويجية والبولندية والروسية والسويدية.

• Frank Peretti at IMDb
• فرانك إي. بيريتي في مكتبة الكونغرس ، مع 62 سجلاً في فهرس المكتبة