جيل الثمانينات

كان جيل الثمانينات ( بالإسبانية : Generación del '80 ) النخبة الحاكمة في الأرجنتين من عام 1880 إلى عام 1916. انضم أعضاء الجيل الأوليجاركي في المقاطعات وعاصمة البلاد أولاً إلى رابطة الحكام ( Liga de Gobernadores )، ثم إلى الحزب الوطني المستقل ، وهو اندماج تشكل من الحزبين المهيمنين في الفترة السابقة، حزب الاستقلال الذاتي لأدولفو ألسينا والحزب الوطني لنيكولاس أفيلانيدا . كان هذان الحزبان، إلى جانب حزب بارتولومي ميتري الوطني، الفروع الثلاثة التي انقسم إليها الحزب الوحدوي . في عام 1880، أطلق الجنرال خوليو أرجنتينو روكا ، زعيم غزو الصحراء ومؤسس الجيل ونموذجه الحكومي، ترشيحه للرئاسة.

شغلوا أعلى المناصب السياسية والاقتصادية والعسكرية والدينية العامة، وبقوا في السلطة من خلال التزوير الانتخابي. وعلى الرغم من المعارضة السياسية المتزايدة، بقيادة الاتحاد المدني الراديكالي (UCR) والجماعات العمالية الأناركية والاشتراكية التي شكلها العمال المهاجرون بشكل أساسي ، تمكن جيل الثمانينيات من البقاء في السلطة حتى صدور قانون ساينز بينيا للاقتراع السري والشامل والإلزامي للذكور، وبالتالي وضع علامة على الانتقال إلى التاريخ الأرجنتيني الحديث.

جزء من سلسلة عن
تاريخ الأرجنتين
ما قبل كولومبوس الشعوب الأصلية في الأرجنتين إمبراطورية الإنكا
الأرجنتين الاستعمارية ولاية الأندلس الجديدة (1534-1542) محافظة ريو دي لا بلاتا (1549-1776) المحكمة الملكية في بوينس آيرس (1661-1671)، (1759-1788) الوصاية على ريو دي لا بلاتا (1776–1814)
استقلال ثورة مايو حرب الاستقلال المقاطعات المتحدة في ريو دي لا بلاتا مؤتمر توكومان
الحروب الاهلية برناردينو ريفادافيا اتحاد كونفدرالي خوان مانويل دي روزاس الحصار الفرنسي على ريو دي لا بلاتا الحصار الإنجليزي الفرنسي على ريو دي لا بلاتا
نهضة الجمهورية الأرجنتينية دستور 1853 الاستثمار البريطاني في الأرجنتين غزو ​​الصحراء جيل الثمانينات المرحلة الراديكالية (1916-1930) العقد السيئ السمعة
البيرونية خوان بيرون وإيفا بيرون الاتحاد العام للعمال
ما بعد الحرب العالمية الثانية (1955 إلى 1976) الثورة الليبرالية أرتورو فرونديزي ثورة البحرية الأرجنتينية عام 1963 أرتورو أومبرتو إيليا الثورة الأرجنتينية مونتونيروس و ERP
عملية إعادة التنظيم الوطني الحرب القذرة حرب الفوكلاند ( حرب المالفيناس )
العودة إلى الديمقراطية محاكمة المجلس العسكري راؤول الفونسين أعمال شغب ديسمبر 2001 كيرشنر
المواضيع فساد اقتصاد علم أصول الكلمات مثلي الجنس اليهود الأرجنتينيون جيش جنسية بريدي النقل بالسكك الحديدية العلوم والتكنولوجيا
انظر أيضا الخط الزمني سنوات في الأرجنتين
بوابة الأرجنتين
ف ت هـ

واصل جيل الثمانينيات العمل الذي قامت به "الرئاسات التاريخية" لميتري وسارمينتو وأفيلانيدا ، واستغلوا نهاية الأزمات السياسية والاضطرابات الاقتصادية التي هيمنت على رئاسة أفيلانيدا. وقد أرست نهاية هذه الاضطرابات الأساس لمجتمع يتميز بالتفاؤل واليقين بمستقبل كريم في السنوات القادمة .

كان سياسيو جيل الثمانينيات يتبنون مواقف ليبرالية اقتصاديًا ومحافظة اجتماعيًا ، فضلاً عن إيمانهم بالإيجابية ، ^[1] ورمزوا إلى أيديولوجيتهم بشعار أوغست كونت "النظام والتقدم". كان قادة هذا الجيل يؤمنون بشكل أعمى بـ "التقدم"، وحددوه باعتباره النمو الاقتصادي والتحديث؛ وكان "النظام" يُعتبر شرطًا ضروريًا لمثل هذا التقدم، لأنه يجب أن يكون في ظل ظروف السلام حتى يحقق الناس التقدم. ^[2] وعلى نحو مماثل، كانت تصرفات رئاسات خوليو أ. روكا مبنية على شعار "السلام والإدارة"، الذي يجمع بين التفكير الليبرالي والمحافظ. ^[3]

لقد آمن رجال جيل الثمانينيات طيلة وجودهم تقريبًا بمصير التقدم غير المحدد لبلادهم وللإنسانية. لقد كانوا يأملون في رؤية بلادهم تنمو في جميع الجوانب: الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمادية. ^[4] بمعنى ما، لم يعتقدوا أنه من الضروري القيام بأكثر من خلق الظروف لهذا النمو، لأنهم اعتبروا التقدم هو الاستجابة الطبيعية للنظام. ^[1] المرة الوحيدة التي تم فيها التشكيك في هذا كانت أثناء الأزمة الاقتصادية عام 1890 ، لكن التفاؤل العام عاد بعد فترة وجيزة. ^[5]

من الناحية الإيديولوجية، اعتُبر هذا الجيل خليفة لجيل 37 ، الذي ينتمي إليه آباؤهم أو أجدادهم - على الرغم من أن العديد من القادة ينحدرون من شخصيات بارزة في حكم خوان مانويل دي روزاس ، الذي كان عدوًا لجيل 37 - وقد اعتنقوا المبادئ التي وضعها أعضاء ذلك الجيل كعقيدة. على وجه الخصوص، ورثوا التحيزات الثقافية والعرقية من كتاب خوان باوتيستا ألبيردي Gobernar es poblar، ورفض التقاليد من كتاب إستيبان إيشيفيريا Tradiciones retrógada que nos subordinan al antiguo regime، والمواجهة بين الحضارة والهمجية من كتاب دومينغو فاوستينو سارمينتو Civilización y barbarie . ^[6]

لقد تأثرت الأفكار الوضعية لجيل الثمانينيات بشكل ملحوظ بفكر هربرت سبنسر ، الذي قام بتكييف مبادئ تشارلز داروين للتطور مع عمل المجتمعات الحديثة. ^[7] أصبح هذا الخط من التفكير معروفًا باسم الداروينية الاجتماعية ، وهي نظرية مرادفة لعبارة " البقاء للأصلح ". لذلك، وفقًا لنموذج سارمينتو، كان الغاوتشو والشعوب الأصلية "برابرة"، أي أناس غير مثقفين غير قادرين على تقدير مزايا الحياة المتحضرة القائمة على المبادئ الليبرالية التي تضمن الطريق إلى "التقدم". لذلك، فقد آمنوا بالحاجة إلى القضاء على هذه "البربرية" من خلال "النظام" من أجل تعزيز فكرة "الحضارة"، وإحضار السكان الأوروبيين لتمهيد الطريق نحو "التقدم". لم يجدوا تناقضًا أخلاقيًا بين هذا والقضاء الثقافي وحتى الجسدي على السكان الأصليين، لأنه كان قدر الثقافات والأعراق الأوروبية - التي تعتبر أكثر "صلاحية" للعيش في العالم الحديث - أن تتغلب عليهم وتحل في النهاية محل "الأقل ملاءمة". ^[8]

كما اصطدم جيل الثمانينيات بالمواقف التقليدية للكنيسة الكاثوليكية وحاول تحديد فصل الكنيسة عن الدولة بقوانين الزواج المدني والسجل المدني والتعليم المشترك، والذي أسس الأخير للتعليم الابتدائي الإلزامي والمجاني والعلماني. أظهرت هذه الإصلاحات أنه لم تكن هناك محاولة جادة لفصل الكنيسة عن الدولة تمامًا، بل كانت تهدف ببساطة إلى تقليل التأثير المؤسسي للكنيسة على الحياة العامة. ^[8] على أي حال، جلبت هذه التدابير صدامًا مستمرًا مع الكنيسة، دافعت عنه مجموعة أيديولوجية صغيرة داخل جيل الثمانينيات: القادة الكاثوليك، مثل خوسيه مانويل استرادا وإميليو لاماركا وبيدرو جويينا، الذين شككوا في المواقف المناهضة لرجال الدين لقادة جيلهم، على الرغم من أنهم شاركوا أفكارهم الليبرالية. ^[9]

جلب جيل الثمانينيات عصر التوسع الاقتصادي في البلاد. لقد طرحوا سياسة اقتصادية ليبرالية للتصدير الزراعي، والتي كانت متوافقة مع التقسيم الدولي الجديد للعمل الذي قدمه التجار البريطانيون ، ^[10] ركزت البلاد نشاطها الاقتصادي في منطقة بامباس مع مركزها في مدينة الميناء بوينس آيرس ، بهدف إنتاج اللحوم (من الأغنام والماشية) والجلود والصوف والحبوب (القمح والذرة والكتان)، في المقام الأول إلى السوق البريطانية ، في مقابل استيراد السلع الصناعية. في حين أن 95٪ من صادراتها كانت منتجات زراعية، استوردت الأرجنتين 77٪ من استهلاكها من المنسوجات و 67٪ من استهلاكها من المعادن. في الوقت نفسه، قدم رأس المال الإنجليزي التمويل لغالبية الأنشطة اللوجستية في الأرجنتين، مثل البنوك والسكك الحديدية والتبريد، إلخ. ^[10]

في عام 1887، وبعد انتهاء رئاسته الأولى، زار خوليو أ. روكا لندن ، حيث التقى بالعديد من أعضاء الحكومة البريطانية . وخلال زيارته، لخص روكا العلاقة بين الأرجنتين وبريطانيا العظمى بالكلمات التالية:

ولعلني أول رئيس سابق من أميركا الجنوبية يحظى بمثل هذا الاستقبال من السادة في لندن. ولطالما كنت أشعر بتعاطف كبير مع إنجلترا. ولن تنسى جمهورية الأرجنتين، التي ستصبح ذات يوم أمة عظيمة، أن حالة التقدم والازدهار التي نشهدها في هذا الوقت ترجع في جزء كبير منها إلى التمويل الإنجليزي. ^[11]

قدر جيرشونوف ولاتش أنه في بداية القرن العشرين، كان نصف الناتج المحلي الإجمالي للأرجنتين يتكون من الواردات والصادرات. ^[12] في عام 1888، كانت الأرجنتين سادس أكبر مصدر للحبوب وبحلول عام 1907 أصبحت ثالث أكبر مصدر، بعد الولايات المتحدة وروسيا فقط . [ 12 ] ^تعرض النموذج الليبرالي للتصدير الزراعي لانتقادات من وجهات نظر مختلفة لعدم الاستثمار بشكل أكبر في سلسلة التوريد، وخاصة في قطاعي النسيج والمعادن. ^[13]

تم تنفيذ نموذج التصدير الزراعي والحفاظ عليه في المقام الأول من قبل مربي الماشية في مقاطعة بوينس آيرس (يُطلق عليهم اسم estancieros )، الذين نظموا في جمعية ريفية في الأرجنتين، أول نقابة عمالية في تاريخ البلاد، والتي تأسست في عام 1868. باستخدام الهتاف "مائة تشيفيلكوي !" تمكن estancieros من منع خطة الرئيس سارمينتو لتسليم الأراضي للمهاجرين بهدف إنشاء نظام مستعمرات المزارعين التي يعمل بها أصحابها. ألغى الرئيس أفيلانيدا هذه الخطة وأسس هيمنة estancia. ^[14]

ومع ذلك، فإن الاستفادة من سياسات التجارة الحرة الليبرالية التي أقرتها الحكومة كانت مصحوبة بدعم واضح من جانب المجموعة الحاكمة لتدخل الدولة في المجالات التي اعتبرت أساسية للعقد الاجتماعي ، مثل التعليم، والعدالة، والأشغال العامة، وتوسيع تدخل الدولة في جميع أنحاء البلاد.

كما نفذ جيل الثمانينيات عملية غير مسبوقة للهجرة الأوروبية إلى الأرجنتين . وقد وضعت المعاهدات المختلفة مع الدول المجاورة، مثل حرب باراجواي، حداً للصراعات الأساسية المتعلقة بحدود البلاد، وبالتالي تعزيز السيطرة على الأراضي الوطنية وإحلال السلام بين السكان، على عكس حالة الحرب الدائمة التي كانت أوروبا تعيشها في ذلك الوقت. سمحت سياسة الأرجنتين السخية والواسعة النطاق القائمة على الأفكار الليبرالية بتعزيز الهجرة بشكل مناسب، بما يتوافق مع الأحكام الواردة في الدستور الأرجنتيني. ومع ذلك، فإن هذا النظام الذي عزز دخول ملايين السكان الجدد إلى البلاد كان مقيدًا جزئيًا بالقوانين القمعية مثل قانون الإقامة لعام 1902 وقانون الدفاع الاجتماعي لعام 1910 بهدف احتواء توسع الاشتراكية والفوضوية .

لقد أدى التوسع السكاني الهائل إلى نشوء حركات عمالية بدأت تطالب بتحسين ظروف المعيشة، وخاصة ظروف العمل، مستخدمة الإضراب كأداة للضغط الاجتماعي. وبعد ربع قرن من الزمان، وبفضل السياسات العامة التي نفذها جيل الثمانينيات، أدت موجة الهجرة إلى حركة اجتماعية هائلة أدت إلى وصول التطرف إلى السلطة.

خلال فترة الرئاسة الثانية لخوليو أ. روكا، صدر قانون الإقامة، الذي سمح بالطرد الفوري من البلاد لأي ناشطين أجانب كانوا ضد النظام. أطيح بصهر روكا، ميغيل خواريز سيلمان ، في ثورة بارك في عام 1890، وفي عام 1905، عادت التطرف إلى السلاح في انتفاضة منسقة في العديد من المقاطعات. في عام 1910، في الاحتفال بالذكرى المئوية لثورة مايو ، صدر قانون الدفاع الاجتماعي، الذي نص على الاعتقال الوقائي للفوضويين المزعومين.

ولقد كانت هناك أيضاً محاولات فاترة من قِبَل الحكومة لتهدئة مطالب العمال، مثل إنشاء وزارة العمل الوطنية في عام 1907. وعلى هذا فقد كان المحافظون هم الذين أصدروا أول قوانين العمل في ذلك العصر، ولو أن هذه القوانين لم تكن كافية في ضوء التطور الكبير الذي شهده قطاع العمل، والذي كان نتاجاً للهجرة الجماعية والنمو الاقتصادي.

في مواجهة المطالب المتزايدة من الطبقة المتوسطة، والإضرابات المستمرة، والانتقادات من الصحافة والكونجرس، وجد جيل الثمانينيات، الذي كان يقوده آنذاك الخط الحداثي للحزب الوطني المستقل، أنه من الضروري الاستجابة للواقع الجديد وتوسيع المشاركة السياسية من خلال إقرار قانون ساينز بينيا في عام 1912، والذي أنشأ حق الاقتراع السري والشامل والإلزامي للذكور فوق سن 18 عامًا. في عام 1916، في أول انتخابات تم تطبيق القانون الجديد فيها، خسر النظام المحافظ الانتخابات الرئاسية لأول مرة، وتنازل عن السلطة للراديكالي هيبوليتو يريغوين، الذي تولى رئاسته الأولى بدعم من غالبية الطبقة المتوسطة الأرجنتينية.

ظهر مصطلح "جيل الثمانينيات" لأول مرة طوال عشرينيات القرن العشرين، وكان يشير إلى جيل أدبي. في كتابه Historia de la Literatura Argentina ، أعطى ريكاردو روخاس هذه المجموعة اسمها بطريقة ثانوية، حيث كانت المجموعة التي ستُطلق عليها جيل الثمانينيات تُسمى " Los Modernos". كان أرتورو جيمينيز باستور أول مؤلف يجمع مؤلفي هذه الحقبة مع اسم "جيل الثمانينيات"، في عمل بعنوان Los del 80. وبينما استُخدم الاسم خصيصًا للمؤلفين، فقد ذكر أيضًا المثقفين والعلماء. ^[7] وفي نفس الوقت تقريبًا، جمع المؤرخ رومولو كاربيا، في كتابه Historia crítica de la historiografía argentina ، ^[16] مؤرخي تلك الفترة باسم " Los ensayistas " أو "كتاب المقالات". أخيرًا، في مقالتين ظهرتا في صحيفة لا ناسيون في نهاية ثلاثينيات القرن العشرين، ذكر مانويل موخيكا لينيز "جيل الثمانينيات" بمعناه الحالي، وإن كان مقتصرًا على العالم الأدبي. ^[7]

كانت السمة المميزة التي تميز بها أغلب الكتاب في ذلك الوقت أنهم كانوا سياسيين مبدعين للغاية هي التي سمحت لهذا المصطلح بالامتداد إلى السياسة، لكن هذه العملية لم تتضح كثيرًا حتى منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، عندما أشار كارلوس إيبارجورين إلى مزيج المثقفين والسياسيين في ذلك العصر بهذا الاسم. ^[17] كما استخدم المصطلح المؤرخون اليساريون مثل خورخي أبيلاردو راموس في الثورة وضد الثورة في الأرجنتين (1957) وإنريكي باربا في مقال عام 1959، والذي أعلن أن هذا الجيل هو سليل مباشر لجيل '37 لأفكاره وفلسفته. إن النطاق الدقيق لمصطلح "جيل الثمانينيات" باعتباره مجموعة من القادة الفكريين الأوليغارشيين المرتبطين بإنتاج الماشية، والذين ورثوا عن عمد أفكار جيل 37، جاء على يد ديفيد فيناس في كتاب الأدب الأرجنتيني وواقع الحكم السياسي: ذروة الأوليغاركية (1964). وفي كتاب تطور الأفكار في الأرجنتين في القرن العشرين ، تحدث خوسيه لويس روميرو عن جيل الثمانينيات وكأنه مفهوم معروف بالفعل لدى القارئ. ^[7]

منذ عام 1970 فصاعدًا، سيتم استخدام المصطلح بالمعنى الذي أعطاه له فيناس، مع الفروق الدقيقة المؤاتية أو غير المؤاتية وفقًا لوجهة نظر المؤلف. ومع ذلك، بدءًا من هذه الفترة، نشأت بعض الغموض فيما يتعلق بحدود من ينتمي إلى هذا الجيل ومن لا ينتمي إليه. إن تحديد جيل الثمانينيات باعتباره الفترة العريضة التي حدثت بين عامي 1880 و1916 سيشمل القادة والمثقفين الأصغر سناً من أوائل القرن العشرين، الذين أظهروا توجهًا مختلفًا بوضوح عن توجه أسلافهم. لذلك، لن يكون من المناسب تضمينهم في جيل الثمانينيات. على سبيل المثال، لم يكن لدى المثقفين والعلماء طموحات سياسية، باستثناءات قليلة جدًا.

• برونو ، باولا (مايو – أغسطس 2007) ، “Un Balance acerca del uso de la expresión generación del 80 entre 1920 y 2000”، Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales – معهد التحقيقات "د. خوسيه ماريا لويس مورا" ( 68 )، المكسيك DF: 117-161