تاريخ الكرسي

من المعروف أن الكراسي موجودة منذ مصر القديمة، وقد انتشرت على نطاق واسع في العالم الغربي منذ عهد الإغريق والرومان . كما كانت شائعة الاستخدام في الصين منذ القرن الثاني عشر، واستخدمها الأزتيك أيضاً .

غالباً ما تكون نماذج الكراسي المتبقية من أوروبا في العصور الوسطى قطعاً فنية مزخرفة ترتبط بالملوك والنبلاء. خلال عصر النهضة ، شاع استخدام الكراسي، وعكس تصميمها تغيرات الأزياء والأثاث في تلك الفترة. وقد تطورت تصاميم مميزة في فرنسا وإنجلترا. وفي العصر الحديث، ازداد تنوع تصاميم الكراسي وموادها بشكل كبير.

كراسي مصرية قديمة

كرسي حتب حرس الأولى ، والدة خوفو

نجت العديد من الرسومات التي تصوّر أنواعًا مختلفة من الكراسي، من المقاعد الصغيرة والكبيرة إلى الكراسي العادية والعروش، سواء في شكل أعمال فنية أو من نماذج باقية محفوظة بفضل البيئة الجافة للمقابر. [ 1 ] صُممت هذه الكراسي القديمة لتكون أقصر بكثير من الكراسي الحديثة، حيث لا يتجاوز ارتفاعها أحيانًا 25 سم (10 بوصات) عند المقعد. 

عثر علماء الآثار على أدلة تشير إلى استخدامها منذ عهد الأسرة الثانية في مصر خلال فترة الأسر المبكرة . ويُظهر تمثال الفرعون نينيتجر (حوالي 2785-2742 قبل الميلاد) الموجود في متحف ريكز للآثار مثالاً على تصوير كرسي، أو ربما عرش، يعود إلى عهد الأسرة الثانية . [ 2 ]

كراسي بلاد ما بين النهرين القديمة

في العراق القديم، تمثل أقدم آثار نينوى كرسيًا بلا مسند ظهر، لكن بأرجل منحوتة بذوق رفيع تنتهي بمخالب أسود أو حوافر ثيران. وتستند بعضها على تماثيل على شكل كارياتيدات أو حيوانات. [ 3 ]

كراسي يونانية رومانية

كرسي كليسموس ، ذو مسند ظهر منحني وأرجل مدببة منحنية للخارج، على مسلة زانثيبوس، أثينا، حوالي 430-20 قبل الميلاد
تصوير لكرسي على لوتروفوروس أحمر اللون من العصر الأتيكي

يعود تاريخ أقدم شكل معروف للكرسي اليوناني إلى القرنين السادس أو السابع قبل الميلاد. على إفريز البارثينون ، يجلس زيوس على مقعد مربع ذي ظهر خشبي وأرجل سميكة منحوتة، وهو مزين بتماثيل أبو الهول المجنحة وأقدام الوحوش. أما الكراسي الرومانية المميزة فكانت مصنوعة من الرخام ، ومزينة أيضاً بتماثيل أبو الهول. كان الكرسي الكورولي في الأصل مشابهاً جداً في شكله للكرسي القابل للطي الحديث، ولكنه اكتسب لاحقاً قدراً كبيراً من الزخرفة. [ 3 ]

أشهر الكراسي القليلة التي وصلت إلينا من العصور القديمة البعيدة هو ما يُشاع أنه كرسي القديس بطرس في كاتدرائية القديس بطرس في روما . الأجزاء الخشبية منه متآكلة بشدة، لكن يبدو أنه من صنع بيزنطي في القرن السادس، وهو في الواقع كرسي حمل قديم . يحتوي على منحوتات عاجية تُمثل أعمال هرقل. أُدخلت إليه بعض قطع كرسي بلوط أقدم؛ أما الكرسي الموجود، كما يقول غريغوروفيوس ، فهو من خشب السنط. أما الأسطورة التي تقول إنه كان كرسي السيناتور بودينس فهي أسطورة ملفقة. فهو ليس، كما هو شائع، داخل كرسي جيان لورينزو برنيني البرونزي ، بل يُحفظ تحت قفل ثلاثي ولا يُعرض إلا مرة واحدة كل قرن. تأثرت بيزنطة، مثل اليونان وروما، بالشكل الكورولي للكراسي، وبالإضافة إلى رؤوس الأسود والتماثيل المجنحة للنصر (أو نايكي ) والأذرع على شكل الدلافين، استخدمت أيضًا ظهر القيثارة الذي أصبح مألوفًا من خلال إحياء الطراز الكلاسيكي الزائف في نهاية القرن الثامن عشر. [ 3 ]

كراسي مكسيكية

ذكر جاك سوستيل نوعًا من الكراسي المكسيكية القديمة يُسمى "إكبالي" . [ 4 ] ويمكن رؤية الإكبالي في جدارية دييغو ريفيرا التي تُصوّر سوق تلاتيلولكو الأزتيكي ، والواقعة في القصر الوطني المكسيكي . كما يظهر الإكبالي في مخطوطة تيليريانو-ريمينسيس ، حيث تُصوّر شخصيات مرموقة وأباطرة جالسين عليه. [ 5 ]

كراسي من العصور الوسطى

كراسي ملكية حول طاولة عليها أدوات مائدة من القصدير، وأواني فخارية، وزجاج من العصور الوسطى، وأوانٍ فخارية من المايوليكا، حوالي عام 1465

يُعتقد أن كرسي مكسيميان في كاتدرائية رافينا يعود تاريخه إلى منتصف القرن السادس الميلادي. وهو مصنوع من الرخام، دائري الشكل، ذو ظهر مرتفع، ومنقوش بنقوش بارزة لشخصيات قديسين ومشاهد من الأناجيل - البشارة، وسجود المجوس ، والهروب إلى مصر، ومعمودية المسيح. أما المساحات الأصغر فمملوءة بنقوش حيوانات وطيور وأزهار وزخارف نباتية. [ 3 ] أما كرسي القديس أوغسطين ، الذي يعود تاريخه إلى أوائل القرن الثالث عشر على الأقل [ 6 فهو من أقدم الكراسي الكاتدرائية غير المستخدمة.

يُعدّ ما يُعرف باسم " كرسي داغوبير " الموجود في خزانة الميداليات بالمكتبة الوطنية الفرنسية ، مقعدًا قديمًا جدًا. وهو مصنوع من البرونز المصبوب، ومُشذّب بالإزميل، ومُذهّب جزئيًا؛ وهو من نوع الكرسي الدائري أو كرسي الجلوس، ويرتكز على أرجل تنتهي برؤوس وأقدام حيوانات. وقد فُقد المقعد، الذي كان على الأرجح مصنوعًا من الجلد. ويعتمد تحديد تاريخ صنعه كليًا على تصريح سوغر، رئيس دير سان دوني في القرن الثاني عشر، الذي أضاف إليه مسند ظهر ومساند للذراعين. وقد دار نقاش واسع حول عمره، لكن فيوليه لو دوك أرّخه إلى أوائل العصر الميروفنجي ، ويمكن اعتباره، على أي حال، أقدم كرسي جلوس موجود. [ 3 ]

ينتمي إلى نفس النوع العام كرسي رؤساء الأديرة الشهير في غلاستونبري؛ إذ كان من السهل تفكيك هذه الكراسي عند سفر أصحابها. ومع مرور الوقت، اكتسب كرسي الفالدستيريوم مساند للذراعين وظهرًا، مع احتفاظه بشكله القابل للطي. أما أشهر كرسي إنجليزي، وأقدمها أيضًا، فهو ذلك الذي صُنع في نهاية القرن الثالث عشر لإدوارد الأول، والذي تُوِّج عليه معظم الملوك اللاحقين. وهو من النوع المعماري ومصنوع من خشب البلوط، وكان مغطى بالجص المذهب الذي اختفى منذ زمن بعيد. [ 3 ]

بالانتقال من هذه الأمثلة التاريخية، نجد أن الكرسي كان حكرًا على الحاكم، سواء كان علمانيًا أو دينيًا، حتى وقت متأخر نسبيًا. وباعتباره مقرًا للسلطة، كان يُوضع على رأس مائدة السيد، على منصته، بجانب سريره. يُعد كرسي السيد، الأكثر شيوعًا في فرنسا وهولندا منه في إنجلترا ، نوعًا مثيرًا للاهتمام، إذ يُقارب في كثير من النواحي عرش الأسقف أو كرسي الدير. وقد اكتسب في وقت مبكر ظهرًا عاليًا جدًا، وكان مزودًا أحيانًا بمظلة. وكانت مساند الذراعين ثابتة، وكان الجزء السفلي منه مغلقًا بألواح أو جوانب منحوتة - بل إن المقعد كان غالبًا ما يكون مفصليًا، وأحيانًا يُغلق بمفتاح. [ 7 ]

إن استمرارنا في استخدام عبارة "نجلس" على الكراسي ذات المساند و"على" أنواع أخرى من الكراسي هو تذكير بالزمن الذي كان يجلس فيه السيد أو النبيل "على كرسيه". لطالما اتسمت هذه المقاعد الشبيهة بالعروش بطابع معماري، ومع انحسار الطابع القوطي، اكتسبت الخصائص المميزة لأعمال عصر النهضة. [ 8 ] كما قام صانعو الأثاث بتغطية أعمالهم البسيطة بالذهب، وهي عملية تُعرف بالتذهيب .

الكراسي الصينية

رجل صيني يجلس على كرسي يستمع إلى الموسيقى ويشاهد راقصة، تفصيل مقرب في نسخة مُعاد إنتاجها من القرن الثاني عشر من عهد أسرة سونغ، وهي نسخة من النسخة الأصلية التي تعود إلى القرن العاشر بعنوان "ليالي هان شيزاي الاحتفالية".
كرسي صيني مصنوع من الجذور. سلالة تشينغ ، عهد تشيان لونغ ، القرن الثامن عشر ( متحف الفنون الآسيوية، نيس ) [ 9 ]

قبل عهد أسرة تانغ (618-907 م)، كانت وضعيات الجلوس السائدة في الثقافة الصينية الهانية ، وكذلك في العديد من الثقافات المجاورة، هي وضعية السيزا ووضعية اللوتس على الأرض أو على الحصائر . تعود أقدم صور الكراسي في الصين إلى جداريات ولوحات بوذية من القرن السادس، لكن عادة الجلوس على الكراسي في ذلك الوقت كانت نادرة. لم تنتشر الكراسي على نطاق واسع في الصين إلا في القرن الثاني عشر. يختلف الباحثون حول أسباب اعتماد الكرسي. من أكثر النظريات شيوعًا أن الكرسي كان امتدادًا للأثاث الصيني المحلي، أو أنه تطور من مقعد تخييم مستورد من آسيا الوسطى، أو أنه أُدخل إلى الصين على يد مبشرين نسطوريين في القرن السابع، أو أنه وصل إلى الصين من الهند كنوع من أثاث الأديرة البوذية. [ 10 ] في الصين اليوم، لا تزال تُستخدم كل من الكراسي المرتفعة والكراسي المنخفضة. [ 11 ]

كراسي عصر النهضة

في أوروبا، يعود الفضل إلى حد كبير إلى عصر النهضة في أن الكرسي لم يعد رمزًا للمناصب الرفيعة، بل أصبح رفيقًا معتادًا لكل من يستطيع شراءه. وبمجرد أن تلاشت فكرة الامتياز، انتشر استخدام الكرسي بسرعة. وسرعان ما بدأ يعكس أزياء العصر. لم تكن أي قطعة أثاث مؤشرًا دقيقًا على تغيرات الرفاهية كما هو الحال مع الكرسي. فقد تنوع حجمه وشكله ومتانته تبعًا لتغيرات الموضة، ليس فقط في ملابس النساء، بل في ملابس الرجال أيضًا. وهكذا، أصبح الكرسي، الذي لم يكن واسعًا جدًا حتى مع إخفاء مساند ذراعيه عمدًا، خلال فترات انتشار أشكال مختلفة من الكراسي ذات الأطواق والتنانير، ضخمًا بشكل مبالغ فيه عندما اختفت هذه النتوءات. مرة أخرى، كانت المعاطف المزخرفة باهظة الثمن التي كان يرتديها رجال الأناقة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مهددة بشكل كبير من شكل المقعد العادي، ما دفع إلى ابتكار "كرسي المحادثة"، الذي مكّن الرجل الأنيق ورفيقه من الجلوس ووجهه للخلف، بينما تتدلى ذيولهم الثمينة بحرية فوق المقدمة . كانت الكراسي الأولى مزودة بمساند للذراعين في أغلب الأحيان، ولم ينتشر الشكل الأصغر حجماً إلا مع نهاية القرن السادس عشر. [ 8 ]

كانت غالبية الكراسي في جميع البلدان حتى منتصف القرن السابع عشر مصنوعة من الخشب (وأكثرها شيوعًا هو خشب البلوط ) [ 12 ] بدون تنجيد، وعندما أصبح من المعتاد تنجيدها، استُخدم الجلد أحيانًا؛ ثم شاع استخدام المخمل والحرير ، وفي فترة لاحقة استُخدمت مواد أرخص وأكثر متانة في كثير من الأحيان. [ 8 ] في نقش أبراهام بوس ( الرسم التوضيحي، على اليسار )، سحبت مجموعة موسيقية باريسية أنيقة حوالي عام 1630 كراسيها المنخفضة (التي تُسمى " مقاعد الظهر " في إنجلترا المعاصرة) بعيدًا عن الجدران المُغطاة بالمنسوجات حيث كانت تُصف عادةً. غُطيت ألواح الظهر المبطنة بألواح مطرزة لتتناسب مع المنسوجات، أو في أماكن أخرى بالجلد، سادة أو منقوش. أخفى القماش السادة الموجود على الظهر الإطار الخشبي. تُكمل المقاعد ذات الأرجل العمودية المجموعة، لكنها ليست متطابقة معها . في فرنسا في القرن السابع عشر ، أصبح كرسي بيرجير رائجًا بين النبلاء وكان يُصنع غالبًا من خشب الجوز .

لم يكن الجلد نادر الاستخدام حتى في الكراسي الفاخرة والمتقنة الصنع من طراز "فالدستول" - والتي كانت تُغطى أحيانًا بصفائح رقيقة من الفضة - والتي كانت البندقية تُصدّرها إلى جميع أنحاء أوروبا. وحتى يومنا هذا، يُعدّ الجلد من أكثر المواد استخدامًا في تنجيد الكراسي. وكانت السمة البارزة لمعظم الكراسي حتى منتصف القرن السابع عشر هي ضخامتها ومتانتها. ونظرًا لأنها كانت تُصنع عادةً من خشب البلوط، فقد كانت ثقيلة الوزن، ولم يتم تقليل وزنها أو متانتها إلا مع ظهور كراسي لويس الثالث عشر الأنيقة ذات الظهر والمقعد المصنوعين من القصب. [ 8 ]

الكراسي الإنجليزية

كرسي جانبي إنجليزي (حوالي عام ١٨٥٠) من صنع مجهول. الكرسي مصنوع من الورق المعجن ومُطعّم بالصدف ومُذهّب ومُزيّن برسومات. جزء من مجموعة متحف بالتيمور للفنون .

على الرغم من أن الأثاث الإنجليزي يستمد الكثير من النماذج الأجنبية، وخاصة الفرنسية والإيطالية، إلا أن الأشكال الأولى للكراسي الإنجليزية لم تتأثر كثيرًا بالأنماط الغريبة. [ 8 ] وقد كان هذا هو الحال بشكل خاص حتى نهاية العصر التيودوري، وبعدها بدأت فرنسا في إضفاء بصمتها على الكرسي البريطاني. فقد حلّت أشكال أطول وأكثر رشاقة وأناقة محلّ النوع القصير ذي الظهر الثقيل والكئيب المنحوت كقطعة من الألواح الخشبية، حيث اقتصر النحت على الهيكل فقط، مع محاولات للزخرفة في اتجاهات جديدة. وقد أتاح العارضة الطولية فرصًا لم تغب عن صانعي الخزائن في عصر الاستعادة. فمن مجرد عارضة عرضية صلبة تهدف إلى تقوية الهيكل، تطورت فجأة إلى زخرفة حلزونية متقنة أو زخرفة نصف دائرية فائقة الجمال تربط الأرجل الأربعة، مع مقبض على شكل مزهرية في المنتصف. وكانت أذرع وأرجل كراسي هذه الفترة مزخرفة بزخارف حلزونية، وغالبًا ما كانت ألواح الظهر تُظهر ترتيبًا غنيًا من اللوالب والزخارف الحلزونية. يبدو أن هذا النوع الأكثر زخرفةً من بين جميع الأنواع قد انتشر في إنجلترا على يد الفرسان الذين كانوا في المنفى مع تشارلز الثاني ، والذين تعرفوا عليه في الأجزاء الشمالية الغربية من القارة الأوروبية. خلال عهد ويليام الثالث وماري الثانية، تدهورت هذه الأشكال الساحرة إلى شكل أكثر صلابةً وأقرب إلى الشكل المستطيل، مع مسند ظهر صلب يشبه الكمان تقريبًا وساق منحنية تنتهي بقواعد مسطحة. كانت النماذج الأكثر زخرفةً ذات مقاعد وظهور من القصب غير متناسقة. من هذه الأشكال، تطور تدريجيًا كرسي تشيبينديل، بظهره المتشابك بدقة، وذراعيه الرشيقتين، وساقيه المربعتين أو المنحنيتين، اللتين تنتهيان بقاعدة على شكل مخلب وكرة أو قاعدة مسطحة. سعى كل من جورج هيبلوايت وتوماس شيراتون وروبرت آدم إلى تخفيف وزن الكرسي، الذي ظل ثقيلًا نسبيًا حتى في يد توماس تشيبينديل الماهر . وقد تكللت جهودهم بالنجاح، وأصبح الكرسي الحديث خفيف الوزن نسبيًا في كل مكان.

كراسي أفريقيا جنوب الصحراء

أثناء زيارة ابن بطوطة لمالي عام ١٣٥٢، ذكر أن مترجم الملك كان يجلس على كرسي ويقرع على آلة مصنوعة من القصب. [ ١٣ ] وذكر المستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما (أول أوروبي يزور ماليندي ) أنه استُقبل من قبل ملك جالس على كرسي برونزي ويرتدي رداءً مزخرفًا بحواف من الساتان الأخضر. [ ١٤ ] [ ١٥ ]

غانا

تُعدّ المقاعد ذات أهمية بالغة لدى شعب أكان في غانا، فهي رمز للمكانة الاجتماعية، وأداة عملية للجلوس [ 16 ] ، فضلاً عن كونها ذات دلالة روحية عميقة. [ 17 ] وقد تكون تصاميم كراسي أسانتي، مثل أسيبيم وهويدو وأكونكرومفي (المعروفة أيضاً باسم نامو)، مستوحاة من نماذج أوروبية من منتصف القرن السابع عشر، مع أن آخرين، بمن فيهم باحثون مثل أليكس أي كيريماتين ، يرون أن هذه الكراسي إبداعات فريدة من نوعها لشعب أسانتي، تعكس براعة الحرفيين المحليين وهويتهم الثقافية. [ 17 ]

تتزامن المقاعد المقدسة في ثقافة أسانتي مع تأسيس مملكة أسانتي في القرن السابع عشر، عندما، كما تقول الأسطورة، نزل المقعد المقدس الأول من أعلى وهبط على حجر أول ملك لأسانتي، أوسي توتو الأول. [ 18 ]

ومع ذلك، فيما يتعلق بموضوع الأصل الأجنبي للكراسي الغانية، يقول أليكس أي كيريماتين : [ 19 ]

يُزعم أن تصميمي كرسيي "هويدوم" و"أكونكرومفي" يبدوان أجنبيين، وربما يكونان نسخًا من تصميمات أوروبية أدخلها التجار البرتغاليون والهولنديون الأوائل. لكن إذا ثبتت صحة هذا الرأي، فإنه يُناقض تمامًا الرواية التاريخية التي قُدّمت لي عن تطور كرسي "أسيبيم".

بانوبلي أوف غانا، ص 28

يُعدّ كرسي "أسيبيم" النوع الأكثر شيوعًا من الكراسي؛ وقد يمتلك الزعماء الصغار واحدًا على الأقل، بينما قد يمتلك الزعماء الأثرياء عدة كراسي. [ 17 ] أما الكراسي المصنوعة محليًا فهي من امتيازات الملوك، وتُستخدم في الغالب للمناسبات الرسمية. صنع أوسي توتو لنفسه كرسي "هويدوم". [ 20 ] وكان يُجلس على " الكرسي الذهبي" كرسي ذو مقعد أطول ليظهر خلال المناسبات العامة، ويُسمى "هويدوم-تي" أو "هويدوم النحيل". في الوقت الحاضر، تُفضّل الكراسي على المقاعد الاحتفالية للجلوس. [ 21 ] وهي خالية من أي دلالة روحية، ربما بسبب أصلها الأجنبي.

يستخدم شعب أشانتي الهودج، الذي يحمله أربعة رؤوس رجال . [ 17 ]

كراسي من القرن الثامن عشر

كرسي أمريكي بذراعين (1850-1863) مصنوع من خشب الورد، وقشرة خشب الورد، والصنوبر، والكستناء. يُنسب إلى جون هنري بيلتر . جزء من مجموعة متحف بالتيمور للفنون .

انطلقت تصاميم الكراسي الفرنسية، كغيرها من الصيحات، من باريس. فمنذ أواخر عشرينيات القرن الثامن عشر، صُنعت كراسي "لويس الخامس عشر" الفرنسية الأنيقة بدون دعامات، مما أعاق التناسق بين قضبان المقعد المنحنية وأرجل الكابريول التي تنتهي عادةً بأقدام حلزونية. ووفقًا للوائح النقابات الصارمة السارية حتى الثورة الفرنسية، كانت صناعة الكراسي الفرنسية حكرًا على النجارين ، الذين ارتبطت حرفتهم بحرفة المنجدين ، وكلاهما متخصص في صناعة الأثاث في باريس. وقد طُوّرت مجموعة من المقاعد المتخصصة وأُطلقت عليها أسماء مميزة، أشهرها كرسي "الراعية" المريح. وكان خشب الجوز والزان من الأخشاب المميزة المستخدمة؛ أما التشطيبات فكانت تُطلى بألوان فاتحة نقية تتناسق مع ألواح الجدران، أو تُطلى بالذهب (أحيانًا " ريشامبي أون بلان ") أو تُترك بلونها الطبيعي (على طريقة " آ لا كابوشين ")، وفي هذه الحالة كان خشب الجوز هو المستخدم. كانت أخشاب أشجار الفاكهة شائعة الاستخدام في صناعة الكراسي في الأقاليم، حيث كان يُطلب من النجار أيضًا توفير ألواح خشبية منحوتة ومزخرفة للغرف. وقد أنتجت مدن ليون وبوردو ولييج نماذج مميزة مستوحاة من نماذج باريس بين عامي 1725 و1780 تقريبًا . 

في أواخر ستينيات القرن الثامن عشر الميلادي، صُنعت أولى الكراسي الكلاسيكية الجديدة الباريسية في باريس ، حتى قبل تولي لويس السادس عشر العرش ، الذي يُنسب إليه الفضل في المراحل الأولى لهذا الطراز . تتميز هذه الكراسي بأرجل مستقيمة مدببة ومخددة، متصلة بقطعة عند مسند المقعد، بالإضافة إلى زخارف معمارية، حيث يمثل كل عنصر فيها كيانًا مستقلًا. وكان لويس ديلانوا ، وجان كلود سينيه، وجورج جاكوب من أبرز صانعي الكراسي في سبعينيات وثمانينيات القرن الثامن عشر الميلادي.

كان القرن الثامن عشر بالفعل العصر الذهبي للكراسي، لا سيما في فرنسا وإنجلترا (بما في ذلك أمريكا الاستعمارية )، حيث كان هناك تبادل كبير للأفكار بينهما. حتى ديدرو لم يستطع إلا أن يكتب عنها في موسوعته . يُعد كرسي لويس السادس عشر النموذجي ، ذو الظهر البيضاوي والمقعد الواسع، والمساند المتدلية والأرجل المستديرة المزخرفة، والمغطى بنسيج بوفيه أو ما شابهه من المنسوجات الملونة برسومات بوشيه أو واتو ، قطعة فنية رائعة، بلغت ذروة إبداعها في تلك الفترة. أما عصر الإمبراطورية، فقد جلب معه أشكالًا قصيرة وسميكة، مريحة بلا شك، لكنها تفتقر تمامًا إلى الإبداع. غالبًا ما كانت كراسي عصر الإمبراطورية الإنجليزية أثقل وأكثر كآبة من الكراسي ذات التصميم الفرنسي. [ 8 ]

على الرغم من أن بعض الروايات تنسب اختراع الكرسي الهزاز إلى بنجامين فرانكلين ، إلا أن المؤرخين ينسبون أصوله إلى أمريكا الشمالية خلال أوائل القرن الثامن عشر. وصل الكرسي إلى إنجلترا بعد فترة وجيزة من تطويره، مع استمرار العمل عليه في أمريكا. وبلغ إنتاج الكراسي الهزازة المصنوعة من الخيزران ذروته في أمريكا خلال منتصف القرن الثامن عشر.

كراسي من القرن التاسع عشر

أنتجت مدرسة الفن الحديث كراسي بسيطة. أما حركة الفنون والحرف، فقد أنتجت كراسي ثقيلة ذات خطوط مستقيمة وزخارف قليلة. ومن أشهر هذه الكراسي كرسي مايكل ثونيت رقم 14 المصنوع من الخشب المنحني (كرسي المقاهي)، والذي صُمم عام 1859. وقد أحدث هذا الكرسي ثورة في صناعة الكراسي، ولا يزال يُصنع حتى اليوم.

كراسي من القرن العشرين وكراسي حديثة

شهد القرن العشرون تزايدًا ملحوظًا في استخدام التكنولوجيا في صناعة الكراسي، حيث ظهرت أنواعٌ مثل الكراسي القابلة للطي المصنوعة بالكامل من المعدن ، والكراسي ذات الأرجل المعدنية، وكرسي الاسترخاء، والكراسي البلاستيكية المصبوبة، والكراسي المريحة، وكراسي الاسترخاء (الكراسي الهزازة)، وكرسي الفراشة ، وكراسي الأكياس ، وكرسي البيضة أو الكبسولة ، والكراسي المصنوعة من الخشب الرقائقي والخشب الرقائقي، وكراسي التدليك . [ 22 ] [ 23 ] كما صمّم معماريون مثل فرانك لويد رايت وإيرو سارينين كراسيًا تتناسب مع تصميم مبانيهم. [ 24 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الأثاث المصري القديم في مصر" . furniturestyles.net .
  2. ^ "تمثال صغير للفرعون نينتجر (C.2785–2742 قبل الميلاد). RMO (Rijksmuseum van Oudheden)، ليدن، هولندا" . 25 سبتمبر 2014.
  3. 1 2 3 4 5 6 Penderel-Brodhurst 1911 ، ص 801.
  4. سوستيل، جاك (2002). الحياة اليومية للأزتيك . شركة كورير. ص 122. ISBN  978-0-486-42485-9.
  5. "كرسي مرتفع على طراز الأزتك؟" . Mexicolore.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2019 .
  6. "الذكرى المئوية لكانتربري" . مجلة تايم. 7 يوليو 1961. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2019 .
  7. بيندريل-برودهيرست 1911 ، ص 801-802.
  8. 1 2 3 4 5 6 Penderel-Brodhurst 1911 ، ص 802.
  9. "Fauteuil racine" . pop.culture.gouv.fr (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2025 .
  10. كيشنيك، جون (2003). أثر البوذية على الثقافة المادية الصينية . مطبعة جامعة برينستون. ص 222-248 . ISBN  978-0-691-09676-6.
  11. "نبذة تاريخية عن الأثاث الصيني" . www.orientalfurnishings.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2021 .
  12. كنيل، ديفيد (2000). أثاث الريف الإنجليزي: التقاليد العامية، 1500-1900 . نادي هواة جمع التحف. ص 44. ISBN  1-85149-302-6.
  13. حمدون، سعيد؛ كينغ، نويل (1994). ابن بطوطة في أفريقيا السوداء . برينستون: ماركوس وينر. ص. 52. ردمك  1-55876-087-3.
  14. السير تشارلز إليوت (1905). محمية شرق أفريقيا . لندن: إدوارد أرنولد. ص 13. 
  15. ^ إي جي رافينستين، FRGS مجلة الرحلة الأولى لفاسكو دا جاما، 1497-1499 . نيويورك: بيرت فرانكلين. ص. 42. 
  16. كوما، ديفيد (2009). المقاعد في ثقافة أشانتي (رسالة ماجستير). جامعة كوامي نكروما للعلوم والتكنولوجيا.
  17. ١ ٢ ٣ ٤ هربرت م. كول ودوران هـ. روس (١ يناير ١٩٧٧). فنون غانا . أرشيف الإنترنت. متحف التاريخ الثقافي، جامعة كاليفورنيا.
  18. كرسي أسانتي: رمز للقوة والروحانية والهوية الثقافية
  19. كيريماتين، أ. أ. ي. (1964). بانومبلي أوف غانا : الفن الزخرفي في التقاليد والثقافة الغانية . أرشيف الإنترنت. نيويورك : براغر.  {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  20. كيريماتين، أ. (1969). "العروش الملكية لأشانتي" . أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 39 (1): 1-10 . doi : 10.2307/1157946 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 1157946 .  
  21. باتون، شارون ف. (1979). "العرش وزعامة أسانتي" . الفنون الأفريقية . 13 (1): 74-99 . doi : 10.2307/3335615 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 3335615 .  
  22. "كراسي مريحة" . facilitysolutionsplus.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2019 .
  23. "تاريخ كراسي التدليك" . www.fujiiryoki.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2017 .
  24. بيلانجر، كريستيان (12 فبراير 2018). "معرض جديد يُعطي تصميم الكراسي الأمريكية حقه من التقدير" . شيكاغو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2018 .

المراجع

للمزيد من القراءة

  • كرانز، جالين (1998). الكرسي: إعادة التفكير في الثقافة والجسد والتصميم . نيويورك  : دبليو دبليو نورتون. ISBN 978-0-393-04655-7.
  • شارلوت فيل؛ بيتر فيل (2017). 1000 كرسي . المكتبة العالمية. تاشين. رقم ISBN 978-3836563697.
  • شارلوت فييل (2012). الكراسي: 1000 تحفة فنية من التصميم الحديث، من عام 1800 حتى يومنا هذا . دار غودمان للنشر. ASIN B00L76LSDO . 
  • ويتولد ريبتشينسكي (2017). الآن أجلس: من كليسموس إلى الكرسي البلاستيكي: تاريخ طبيعي . فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-0374537036.
  • سيبر، روي (1995). "الأثاث الأفريقي بين التقاليد والاستعمار". مقاعد أفريقية . نيويورك: دار بريستل للنشر. ص 31-37 . ISBN  978-3-7913-1426-6.