عمود الثالوث المقدس، أولوموك

عمود الثالوث المقدس ( بالتشيكية : Sloup Nejsvětější Trojice ) في أولوموتس ، بجمهورية التشيك، هو نصب تذكاري باروكي ( عمود الثالوث ) شُيّد بين عامي 1716 و1754. كان الهدف الرئيسي منه الاحتفاء بالكنيسة الكاثوليكية والإيمان، ويعود ذلك جزئيًا إلى الشعور بالامتنان لانتهاء وباء الطاعون الذي ضرب مورافيا (التي تقع الآن في جمهورية التشيك ) ​​بين عامي 1713 و1715. ^{[ 1 ] : 18} كما اعتُبر العمود تعبيرًا عن الوطنية المحلية، إذ كان جميع الفنانين والحرفيين المهرة الذين عملوا على هذا النصب من مواطني أولوموتس ، وكان جميع القديسين المصورين تقريبًا مرتبطين بمدينة أولوموتس بطريقة أو بأخرى. ^{[ 1 ] : 26}

إنها أكبر مجموعة منحوتات باروكية في جمهورية التشيك . وفي عام 2000، أُدرجت على قائمة اليونسكو للتراث العالمي باعتبارها "واحدة من أروع الأمثلة على ذروة التعبير الفني الباروكي في أوروبا الوسطى ". ^{[ 2 ]}

بحسب تقييم المجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS) لهذا التراث، فإن "إقامة أعمدة مريمية (الطاعون) في ساحات المدن ظاهرة باروكية حصرية، تعود إلى ما بعد مجمع ترينت . ويستند أساسها الأيقوني إلى سفر الرؤيا . ويُعتقد أن النموذج الأساسي كان العمود الموجود في ساحة سانتا ماريا ماجوري في روما، والذي يعود تاريخه إلى عام 1614. ^{[ 3 ]}

كان هذا النصب التذكاري لمدينة أولوموك تتويجًا لجهود العديد من الفنانين والحرفيين المهرة، لكنه لم يجلب لهم ثروة تُذكر. كان أول من توفي أثناء العمل هو وينزل ريندر، وهو بنّاء متخصص في النصب التذكارية ومهندس معماري إمبراطوري مرموق. كان أول من طرح فكرة بناء العمود، وفرض إرادته على مجلس المدينة، وصممه، وبنى المرحلة الأولى منه، وساهم في تمويله. ^{[ 4 ]} كما لم يعش أتباعه فرانز ثونيك، ويوهان وينزل روكيتسكي، وأوغستين شولتز طويلًا بما يكفي لرؤية العمود مكتملًا؛ إذ أكمله يوهان إغناز روكيتسكي. بدأ فيليب ساتلر الزخرفة النحتية. ^{[ 1 ] : 19-21} بعد وفاته، واصل أندرياس زانر ^{[ 1 ] : 21} ، وصنع 18 تمثالًا و9 نقوش بارزة في 7 سنوات قبل وفاته هو الآخر. كان الصائغ سيمون فورستنر، الذي صنع تماثيل نحاسية مطلية بالذهب للثالوث الأقدس ولانتقال العذراء ، ^{[ 1 ] : 35-39} ، أكثر حظًا بعض الشيء وتمكن من إتمام عمله الرائع. ومع ذلك، فقد صحته أثناء العمل على التماثيل واستخدام مركبات الزئبق السامة خلال عملية التذهيب .

بعد اكتمال بناء عمود الثالوث المقدس عام ١٧٥٤، أصبح مصدر فخر كبير لمدينة أولوموك، إذ كان جميع المشاركين في بنائه من مواطني المدينة. وقد تم تدشين العمود في احتفال مهيب حضرته الإمبراطورة ماريا تيريزا وزوجها فرانسيس الأول . ^{[ ١ ] : ٢٨}

بعد أربع سنوات فقط ، عندما حاصر الجيش البروسي مدينة أولوموك ، وتعرض عمود الثالوث المقدس لقصف مدفعي بروسي عدة مرات، خرج سكان أولوموك في موكب احتجاجي متوسلين إلى الجنرال البروسي عدم إطلاق النار على النصب التذكاري. استجاب الجنرال جيمس كيث لرغبتهم. ^{[ 1 ] : 21} أُعيد ترميم العمود بعد الحرب بفترة وجيزة، ووُضعت نسخة طبق الأصل من حجر أُطلق عليه النار في منتصف جذعه في المكان الذي أصيب فيه، لتذكير الناس بهذا الحدث. ^{[ 1 ] : 22}

تهيمن على العمود منحوتات من النحاس المذهب للثالوث المقدس ، ويرافقها رئيس الملائكة جبرائيل في الأعلى وصعود العذراء تحته.

يحيط بقاعدة العمود، المؤلفة من ثلاثة مستويات، ثمانية عشر تمثالًا حجريًا إضافيًا للقديسين وأربعة عشر نقشًا بارزًا داخل خراطيش مزخرفة . في المستوى العلوي، يوجد قديسون مرتبطون بحياة يسوع على الأرض - والدا أمه القديسة حنة والقديس يواكيم ، ووالده الشرعي القديس يوسف ، والقديس يوحنا المعمدان الذي كان يُهيئ لمجيئه - ويرافقهم القديسان لورانس وجيروم ، اللذان كُرِّست لهما الكنيسة الصغيرة في قاعة مدينة أولوموك. تمثل ثلاثة نقوش بارزة الفضائل اللاهوتية الثلاث : الإيمان والرجاء والمحبة.

أسفلهم، تم تخصيص المرحلة الثانية للقديسين المورافيين القديس كيرلس والقديس ميثوديوس ( بالتشيكية Metoděj )، الذين قدموا إلى مورافيا الكبرى لنشر المسيحية في عام 863 ( أصبح القديس ميثوديوس رئيس أساقفة مورافيا)، والقديس بليز ، الذي تم تكريس إحدى الكنائس الرئيسية في أولوموك باسمه، ورعاة بوهيميا المجاورة القديس أدالبرت من براغ ( بالتشيكية Vojtěch ) والقديس يوحنا من نيبوموك ( بالتشيكية Jan Nepomucký )، الذين كان أتباعهم أقوياء للغاية هناك أيضًا.

في الطبقة السفلية، يمكن رؤية تماثيل القديس موريس النمساوي، والقديس فينسلاس البوهيمي ( فاتسلاف التشيكي ) ، اللذين سُميت باسمهما كنيستان مهمتان في أولوموك، والقديس فلوريان النمساوي ، الذي كان يُنظر إليه أيضًا كحامٍ من الكوارث المختلفة، وخاصة الحرائق، والقديس يوحنا الكابيستراني ( يان كابيستراني التشيكي )، الذي كان يعظ في أولوموك، والقديس أنطونيوس البادواني ، وهو عضو في الرهبنة الفرنسيسكانية التي كانت تمتلك ديرًا مهمًا في أولوموك، والقديس ألويسيوس غونزاغا ، شفيع الطلاب. وقد أظهر هذا التمثال مدى فخر أولوموك بجامعتها .

تم وضع نقوش بارزة لجميع الرسل الاثني عشر بين هذه المنحوتات.

آخر القديسين الغائبين عن هذه القائمة هو القديس يوحنا سركندر ( بالتشيكية: Jan Sarkander )، الذي يقع تمثاله (حاملاً زهرة الزنبق رمزاً للنقاء) في المرحلة الثانية. كان يوحنا سركندر كاهناً تعرض للتعذيب حتى الموت في سجن أولوموك في بداية حرب الثلاثين عاماً ، لأنه، كما تقول الأسطورة، رفض كسر سر الاعتراف . وقد خالف قرار وضعه هنا التقاليد، إذ لم يكن سركندر قد أُعلن قديساً أو حتى مُطوّباً في ذلك الوقت، الأمر الذي كان من الممكن أن يُسبب مشاكل مع الكرسي الرسولي . ومع ذلك، كان أتباعه هنا كثراً لدرجة أن الحرفيين قرروا المجازفة. طُوّب سركندر عام 1859، ثم أُعلن قديساً عام 1995 بمناسبة زيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى أولوموك.

يضم العمود أيضًا مصلى صغيرًا بداخله نقوش بارزة تصور قربان قايين من محصوله، وقربان هابيل من أبكار غنمه، وأول محرقة قدمها نوح بعد الطوفان، وقربان إبراهيم من ابنه إسحاق وحمل، وموت يسوع . ويمكن رؤية مدينتي القدس وأولوموك في خلفية النقش الأخير.

• 1754 في الهندسة المعمارية
• أعمدة مريم العذراء والثالوث المقدس
• بيستساول، فيينا

كتب باللغة التشيكية :

• بيريتكا، ماريك (محرر) (2001). Sloup Nejsvětější Trojice v أولوموسي . أولوموك: Statutární město أولوموك. (يتضمن ملخصًا باللغة الإنجليزية)
• لوس، بيتر وبرابكوفا، جيتكا (2002). Svatí na sloupu Nejsvětější Trojice v Olomouci . أولوموك: دانال. رقم ISBN 80-85973-94-4
• تيشاك، ميلانو (2002). Příběhy olomouckých pomníků . أولوموك: بوريان وتيتشاك، sro

الوسائط المتعلقة بعمود الثالوث المقدس في أولوموك على ويكيميديا ​​كومنز

• موقع مدرج ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي: عمود الثالوث المقدس
• عمود الثالوث المقدس – التاريخ والتجديد
• عمود الثالوث المقدس – الموقع الرسمي لمدينة أولوموك. مؤرشف بتاريخ 26 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine.
• عمود الثالوث المقدس – معلومات سياحية