اليابانيون في هاواي



يُشكّل اليابانيون في هاواي (ويُطلق عليهم ببساطة اليابانيون الهاوائيون أو " اليابانيون المحليون "، ونادرًا ما يُطلق عليهم اسم كيباني ) ثاني أكبر مجموعة عرقية في هاواي . في أوج قوتهم عام 1920، شكّلوا 43% من سكان هاواي. [ 2 ] أما الآن، فيبلغ عددهم حوالي 16.7% من سكان الجزر، وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000. يُصنّف تعداد الولايات المتحدة الأفراد ذوي الأصول المختلطة بشكل منفصل، لذا من المرجح أن تكون نسبة الأشخاص ذوي الأصول اليابانية أكبر بكثير. [ 3 ]
تاريخ
الرحلة الأخيرة لإيناواكا مارو
كان أول اليابانيين المعروفين في مملكة هاواي هم الناجون من السفينة المنكوبة إيناواكا-مارو ، الذين وصلوا في 5 مايو 1806. لقد ظلوا تائهين على متن سفينتهم المعطلة لأكثر من 70 يومًا.
كانت سفينة إيناواكا-مارو ، وهي سفينة شحن صغيرة بُنيت عام ١٧٩٨ في أوساكا ، مملوكةً لمانسوكي موتويا. بدأت إيناواكا-مارو رحلتها الأخيرة من هيروشيما إلى إيدو ( طوكيو الحديثة ) في ٧ نوفمبر ١٨٠٥. استأجرت عشيرة كيكاوا السفينة لنقل الحصر وعلف الخيول وراكبين، وهما من مسؤولي كيكاوا. تألف طاقمها من القبطان نينايا جينزو، والربانة إيتشيكو ساداغورو، والبحارة هيرهارا زينماتسو، وأكازاكي ماتسوجيرو، ويوموري كاسوجي، وواسازو، أي ثمانية أفراد على متنها. اضطرت سفينة إيناواكا-مارو إلى العودة، واستأنفت رحلتها في 27 نوفمبر. وصلت إلى إيدو في 21 ديسمبر، وبدأت رحلة العودة إلى مينائها الأصلي متوقفة في كاناغاوا وأوراغا وشيمودا ، وغادرت في مرحلتها الأخيرة - من شيمودا عبر بحر إينشو - في 6 يناير 1806. [ 4 ]
حاصرت عاصفة ثلجية سفينة إيناواكا-مارو، ثم تحولت إلى أمطار غزيرة، وهبت رياح عاتية دفعتها شرقًا نحو المحيط الهادئ . في السابع من يناير، اضطر الطاقم إلى قطع الصاري بسبب الرياح القوية. بعد أربعة أيام، رُصدت جزيرتان صخريتان، لكن لم تُبذل أي محاولة للوصول إليهما. كانت هاتان الجزيرتان آخر يابسة قبل جزر هاواي. في العشرين من يناير، نفدت مخازن المياه، لكن الرجال جمعوا مياه الأمطار للبقاء على قيد الحياة. في الثامن والعشرين من فبراير، نفدت مؤن الأرز. بعد بضعة أسابيع، في الخامس عشر من مارس، هبطت سمكة طائرة على متن السفينة، فقام الرجال بالصيد لإطعام أنفسهم. في العشرين من مارس، أنقذت سفينة تابور الأمريكية، بقيادة القبطان كورنيليوس سول، رجال إيناواكا -مارو . وجدهم يتوسلون الطعام بالإشارة إلى بطونهم وأفواههم والانحناء، ووجد المطبخ فارغًا، وفهم محنتهم. أمر بنقل ممتلكات الناجين إلى سفينته، واستعاد بعض الأجزاء والأغراض من إيناواكا-مارو . قام الكابتن سول بإطعام الناجين، على مدى خمسة أيام، بكميات صغيرة ثم زادها تدريجياً إلى ثلاث وجبات عادية يومياً، كعلاج للجوع. في 5 مايو 1806، رست سفينة تابور في أواهو ، هاواي. ترك الكابتن سول اليابانيين الثمانية في رعاية الملك كاميهاميها الأول . كما ترك الكابتن سول مرساة سفينة إيناواكا-مارو ، وأربعين فأساً، وأشياء أخرى كعربون تقدير لكرم ضيافة المملكة. [ 4 ]
فوّض الملك مسؤولية اليابانيين إلى كالانيموكو، الذي أمر خمسين رجلاً ببناء منزل لهم في السادس من مايو. استغرق البناء أربعة أيام، ووُضع طباخ وحارسان في المنزل، مما جذب حشوداً من الناس من أصول عرقية مختلفة. في السابع عشر من أغسطس، غادر اليابانيون هاواي على متن السفينة " برسيفيرانس " إلى ماكاو في السابع عشر من أكتوبر. ومن هناك، استقلوا سفينة صينية إلى جاكرتا في الخامس والعشرين من ديسمبر. في جاكرتا، مرضوا وتوفي خمسة منهم، إما هناك أو خلال رحلتهم إلى ناغازاكي، حيث وصلوا في السابع عشر من يونيو عام ١٨٠٧، وتوفي آخر هناك. في ذلك الوقت، كان مغادرة اليابان غير قانونية، فسُجن الناجيان المتبقيان واستُجوبا. انتحر أحدهم وعاد الناجي المتبقي هيراهارا زينماتسو في النهاية إلى منزله في 29 نوفمبر 1807، ولكن تم استدعاؤه من قبل أسانو ناريكاتا ، الدايميو في هيروشيما ، ليروي ملحمته عن تجربة بعنوان إيبان هيوريو كيكوكوروكو زينماتسو (夷蛮漂流歸國録善松) . توفي هيراهارا زينماتسو بعد ستة أشهر. [ 4 ]
غانينمونو
في عام 1866، سافر يوجين ميلر فان ريد ، وهو أمريكي من أصل هولندي، إلى اليابان ممثلاً لمملكة هاواي . لم ينجح في إقامة علاقة رسمية بين هاواي واليابان، لكنه استمر في الإقامة هناك كتاجر وحصل على إذن بالهجرة اليابانية من شوغونية إيدو . ومع بدء حملته للتجنيد، ألغت حكومة ميجي الجديدة ، التي تولت السلطة عام 1867، وهو العام الأول من عهد ميجي ، جميع معاهدات شوغونية إيدو. (يُقال إن أحد أسباب رفض الحكومة الجديدة هو شائعة تورط فان ريد في تجارة الرقيق . فعلى سبيل المثال، كوريكيو تاكاهاشي ، الذي رتب فان ريد دراسته في الولايات المتحدة، انتهى به المطاف مباعًا من قبل العائلة المضيفة كعبد ، [ 5 ] [ 6 ] ولكنه تمكن من العودة إلى اليابان وأصبح في نهاية المطاف رئيس الوزراء العشرين ). ومع ذلك، مضى فان ريد قدمًا دون إذن من الحكومة الجديدة في إرسال 153 يابانيًا إلى هاواي للعمل في مزارع قصب السكر . أبحروا من يوكوهاما إلى هونولولو في الفترة من 17 مايو إلى 19 يونيو 1868 على متن السفينة سكيوتو . [ 7 ] أُطلق على هذه المجموعة الرسمية الأولى من المهاجرين اليابانيين اسم غانينمونو ( باليابانية :元年者)، أي "أهل السنة الأولى (من عصر ميجي)"، واحتُفل بالذكرى المئوية والخمسين لوصولهم في هاواي عام 2018. [ 8 ]
كان عدد أفراد هذه المجموعة الأولى 142 رجلاً وست نساء، وقد تزوج العديد منهم من سكان هاواي الأصليين بعد وصولهم إلى هاواي. [ 7 ] عملوا في مزارع قصب السكر في أواهو وماوي وكاواي ولاناي. بعد شهرين أو ثلاثة أشهر من وصولهم، اشتكى الكثيرون من انتهاكات العقود، إذ لم تتطابق ظروف العمل والأجور مع ما وُعدوا به. عاد ما لا يقل عن أربع نساء وستة رجال وخمسين رجلاً إلى اليابان عام 1870. [ 9 ] توفي سبعة منهم قبل انتهاء عقودهم. [ 10 ] كان من بين أفراد مجموعة غانينمونو عدة أشخاص سيصبحون أساطير بين الأمريكيين اليابانيين في هاواي: توميتارو ماكينو من مياغي ، قائد المجموعة؛ وإيشيغورو إيشيمورا، أصغرهم سناً، وكان يبلغ من العمر 13 عاماً؛ وسينتارو إيشي، وهو ساموراي من أوكاياما ، توفي في ماوي عن عمر يناهز 102 عاماً. توكوجيرو "توكو" ساتو من طوكيو، الذي عاش في وادي وايبيو مع زوجته الهاوائية كلارا؛ وتارو أندو، الذي سيصبح أول قنصل عام لليابان في مملكة هاواي . [ 11 ]
الهجرة اللاحقة
بين عامي 1869 و1885، منعت اليابان الهجرة إلى هاواي خشية أن يُسيء العمال اليابانيون إلى سمعة الشعب الياباني. وفي عام 1881، زار الملك ديفيد كالاكاوا اليابان لتعزيز العلاقات بين البلدين. وعرض كالاكاوا عدم طلب الحصانة القضائية لليابان، وهو ما يُعدّ خروجًا عن المألوف في الدول الغربية. وفي 10 مارس، التقى كالاكاوا ميجي ليقترح زواج الأميرة فيكتوريا كايولاني من الأمير هيغاشيفوشيمي يوريهيتو . وبعد أيام قليلة، رُفض الاقتراح، ولكن رُفع الحظر على الهجرة في نهاية المطاف عام 1885. [ 12 ] وصل أول المهاجرين اليابانيين إلى هاواي بعد رفع الحظر في 8 فبراير 1885، كعمال بعقود مؤقتة في مزارع قصب السكر والأناناس. [ 13 ] [ 14 ] وتوافد المزيد من المهاجرين اليابانيين إلى هاواي في السنوات اللاحقة. معظم هؤلاء المهاجرين قدموا من جنوب اليابان ( هيروشيما ، ياماغوتشي ، كوماموتو ، إلخ) بسبب فشل المحاصيل في المنطقة. [ 15 ]
الهجرة إلى أوكيناوا
في عام ١٩٠٠، وصلت أول مجموعة من العمال الأوكيناويين إلى هاواي بعد أن رفعت اليابان حظر الهجرة عن محافظة أوكيناوا . [ ١٦ ] وقد ساعد هؤلاء العمال كيوزو توياما ، الذي يُعتبر "أبو الهجرة الأوكيناوية". [ ١٧ ] وقاد كيوزو توياما بنفسه المجموعة الثانية من الأوكيناويين، الذين وصلوا عام ١٩٠٣. [ ١٧ ] وبحلول عام ١٩٢٠، كان يعيش في هاواي ما يقرب من ٢٠,٠٠٠ من الأوكيناويين وذريتهم. واليوم، يُشكّل الأوكيناويون في هاواي مجتمعًا متميزًا عن اليابانيين في هاواي نظرًا للاختلافات الثقافية واللغوية. [ ١٨ ]
ضم الولايات المتحدة لهاواي
تغير المناخ السياسي مع بداية حقبة جديدة عُرفت بالثورات الهاوائية . ففي عام ١٨٨٧، أنهى المستوطنون الحكم المطلق للملك بإجباره على قبول دستور الحربة والموافقة على حكومة دستورية ذات برلمان قوي. منح الدستور الجديد حق التصويت فقط للهاوائيين والأمريكيين والأوروبيين، وبالتالي حرم اليابانيين وغيرهم من الآسيويين من حقوقهم. عمل المفوض الياباني على الضغط على المملكة لاستعادة حقوق اليابانيين من خلال تعديل الدستور. وفي عام ١٨٩٣، أُطيح بالنظام الملكي في هاواي ، وردت طوكيو بتعيين الكابتن توغو هيهاشيرو لقيادة العمليات البحرية اليابانية في هاواي. أُرسلت السفينة نانيوا على الفور إلى هاواي للالتقاء بالسفينة كونغو التي كانت في مهمة تدريبية. [ ١٩ ]
كان الكابتن توغو ضيفًا سابقًا على كالاكاوا، وعاد إلى هاواي للتنديد بالإطاحة بالملكة ليديا ليليوكالاني ، شقيقة الملك الراحل وخليفته، وممارسة ما يُعرف بـ" دبلوماسية السفن الحربية ". رفض توغو تحية الحكومة المؤقتة بعدم رفع علم الجمهورية، ورفض الاعتراف بالنظام الجديد، وشجع السفينة البريطانية إتش إم إس غارنيت على فعل الشيء نفسه، واحتج على الإطاحة. في نهاية المطاف، منع المفوض الياباني توغو من مواصلة احتجاجه، لاعتقاده أن ذلك سيقوض جهوده في استعادة حقوق اليابانيين. كتب كاتو كانجي لاحقًا أنه ندم على عدم تكثيف احتجاجهم، وأنه كان ينبغي عليهم إشراك البريطانيين في الاحتجاج.
أدى استمرار وجود البحرية اليابانية ومعارضة اليابان للإطاحة إلى مخاوف من احتمال لجوء اليابان إلى القوة العسكرية لإعادة ليليوكالاني إلى عرشها كدمية في يدها، مما زاد من حدة المشاعر المعادية لليابان .
بعد 30 أبريل 1900، أصبح جميع الأطفال المولودين في هاواي مواطنين أمريكيين فور ولادتهم ( 8 U.S.C § 1405 ). وكان معظم الأطفال اليابانيين يحملون جنسية مزدوجة بعد تسجيلهم من قبل ذويهم. وقد أنشأ المستوطنون اليابانيون أولى المدارس اليابانية في الولايات المتحدة . وبحلول عام 1920، كان 98% من جميع الأطفال اليابانيين في هاواي يرتادون المدارس اليابانية. وأظهرت إحصاءات عام 1934 وجود 183 مدرسة تضم 41,192 طالبًا. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] واليوم، تعمل المدارس اليابانية في هاواي كبرنامج تعليمي تكميلي (عادةً مساء الجمعة أو صباح السبت) بالإضافة إلى التعليم الإلزامي الذي تفرضه الولاية.
اليوم، حيث يشكل اليابانيون من أصول يابانية (نيكّي) نحو خُمس السكان، تُعدّ اللغة اليابانية لغةً رئيسيةً يتحدثها ويدرسها العديد من سكان الولاية من مختلف الأعراق. تُدرّس في مدارس اللغة اليابانية الخاصة ابتداءً من الصف الثاني الابتدائي. يضم سوق الإعلام في هاواي بعض الصحف والمجلات اليابانية المحلية؛ إلا أنها على وشك الاندثار، نظرًا لقلة اهتمام السكان اليابانيين المحليين (المولودين في هاواي) بها. غالبًا ما توظف المتاجر التي تخدم قطاع السياحة موظفين يتحدثون اليابانية. ولإظهار ولائهم للولايات المتحدة، تجنّب العديد من الجيلين الثاني والثالث من المهاجرين اليابانيين ( نيسي وسانسي ) تعلّم اللغة اليابانية عمدًا. [ 23 ]
السياحة اليابانية في هاواي
كانت هاواي وجهة أحلام جذابة لليابانيين لأكثر من قرن، لكن طفرة السياحة بدأت عام ١٩٦٤. ومع انفتاح اليابان على السفر إلى الخارج، بدأ عدد هائل من المواطنين اليابانيين بزيارة هاواي. ونظرًا للنسبة الكبيرة من السكان ذوي الأصول اليابانية، توفر هاواي شعورًا بالراحة المألوفة مع الحفاظ على صورة الجنة الأجنبية. [ ٢٤ ] يصف مفهوم "أماي" شعور الأمان والاعتماد على الآخرين الذي يتجلى في صورة هاواي لدى السياح اليابانيين. وإلى جانب الألفة التي يوفرها التراث الياباني المشترك، وكبادرة تقدير للعدد الكبير من السياح اليابانيين، تُضاف نصوص يابانية ضمنية على لافتات الأماكن ووسائل النقل العام والمرافق العامة. [ ٢٥ ] [ ٢٦ ]
يشكل الزوار من اليابان نسبة كبيرة من السياح في هاواي، حيث بلغت نسبتهم في ذروتها ثلث إجمالي الزوار. كما يميل السياح اليابانيون إلى إنفاق مبالغ أكبر من غيرهم، كالسياح القادمين من الولايات المتحدة الأمريكية. وغالبًا ما يعودون لزيارة هاواي، إذ يُمثل مفهوم " أومياغي" الياباني تقليدًا اجتماعيًا لشراء الهدايا التذكارية من رحلاتهم. وبشكل عام، يُعد السياح اليابانيون شريحة مهمة في قطاع السياحة في هاواي ، الذي يُساهم بنسبة 21% من اقتصاد الولاية. [ 25 ] [ 26 ]
تعليم
في عام ١٩٦٢، كان هناك ٨٣ مؤسسة تعليمية في هاواي تُدرّس اللغة اليابانية. [ ٢٧ ] توجد مدرسة يابانية تكميلية معترف بها من قِبل وزارة التعليم والثقافة والرياضة والعلوم والتكنولوجيا اليابانية (MEXT)، [ ٢٨ ] وهي مدرسة هاواي اليابانية - رينبو جاكوين (ハワイレインボー学園Hawai Rainbō Gakuen ) في هونولولو . [ ٢٩ ] تستقبل هذه المدرسة أبناء العائلات التي تحمل الجنسية اليابانية. [ ٣٠ ] وقد تأسست لأول مرة عام ١٩٧٤. [ ٣١ ]
شخصيات بارزة
- سانجي آبي
- بومبي أكاجي
- برنارد أكانا
- إيرل آي أنزاي
- آلان أراكاوا
- جورج أريوشي
- روبرت كيوساكي
- جان أريوشي
- كارين أوانا
- تاداو بيبو
- كيكو بونك
- توم براور
- كلاريسا تشون
- ديستين دانيال كريتون
- كاويكا كراولي
- نيلسون دوي
- روبرت فوكودا
- بيث فوكوموتو
- كارول فوكوناغا
- كاتسو غوتو
- كولين هانابوسا
- تروي هاشيموتو
- يو هايامي
- هارفي سابورو هاياشي
- جاجي هين
- ريان هيغا
- مازي هيرونو
- ليندا إيتشياما
- دان إيغي
- ديفيد إيغي
- ليس إيهارا الابن
- كاري آن إينابا
- كانيلا إنج
- إيغان إينوي
- إنسون إينوي
- دانيال إينوي
- كين إيتو
- كيم كوكو إيواموتو
- راندي ايواسي
- جون كاراماتسو
- ديريك كاواكامي
- ريتشارد كاواكامي
- ميشيل كيداني
- جين كينغ
- تشيني كينجو
- آن كوباياشي
- برتراند كوباياشي
- سانزابورو كوباياشي
- راسل س. كوكوبون
- سام ساتورو كونغ
- رولاند كوتاني
- رون كوتشي
- كلايد كوساتسو
- بحيرة سانو
- فريد كينزابورو ماكينو
- باربرا ماروموتو
- هربرت ماتايوشي
- سبارك ماتسوناجا
- باتسي مينك
- جون ميزونو
- إيغا موري
- إيشيكو موري
- موتوكازو موري
- هيرمينا موريتا
- تيتسو ناجيتا
- كيو ناكاما
- مارك ناكاشيما
- كلارنس نيشيهارا
- سكوت نيشيموتو
- ستير نودا
- تاكاشي أونو
- ريتشارد أونيشي
- إليسون أونيزوكا
- بليك أوشيرو
- ماركوس أوشيرو
- بول أوسومي
- إيفلين راوسكي
- بات سايكي
- سكوت سايكي
- توماس ساكاكيهارا
- شونزو ساكاماكي
- نورمان ساكاموتو
- جيمس شيغيتا
- مايلي شيمابوكورو
- لويس سمولكا
- مارك تاكاي
- دوايت تاكامين
- يوشيتو تاكامين
- جريج تاكاياما
- روي تاكومي
- برايان تانيغوتشي
- لاري تانيموتو
- أكيبونو تارو
- شارمين تافاريس
- كريس توشيرو تود
- جيمس توكيوكا
- جيل توكودا
- كليفت تسوجي
- ويلفريد تسوكياما
- شان تسوتسوي
- شين فيكتورينو
- لين وايي
- غلين واكاي
- ريان يماني
- ستيفن ك. ياماشيرو
- كايل ياماشيتا
- ناداو يوشيناجا
- كيون يونغ
انظر أيضاً
- معبد بيودو-إن (غير طائفي)
- بعثة هونبا هونغوانجي في هاواي (جودو شينشو)
- مهمة دايفوكوجي سوتو زن (بوذية الزن)
- بعثة هاواي شينغون (بوذية شينغون)
- مهمة جودو في هاواي (جودو شو)
- الاعتقال الياباني الأمريكي
- أمريكي ياباني من الجيل الثاني
- أمريكي ياباني من الجيل الأول
- سكان جزر ريوكيو (بما في ذلك سكان أوكيناوا)
- الهجرة الصينية إلى هاواي
- الهجرة الكورية إلى هاواي
- الفلبينيون في هاواي
- الهجرة الآسيوية إلى هاواي
- الهجرة البورتوريكية إلى هاواي
- سكان أوكيناوا في هاواي
ملحوظات
- ↑ مكتب الإحصاء الأمريكي: QT-P8: الإبلاغ عن العرق للسكان الآسيويين حسب فئات مختارة: 2010
- ↑ ثيرنستروم، ستيفان ؛ أورلوف، آن؛ هاندلين، أوسكار ، محرران. (1980). "اليابانيون". موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية . مطبعة جامعة هارفارد . ص 562. ISBN 978-0-674-37512-3. OCLC 1038430174 .
- ↑ تعداد الولايات المتحدة لعام 2000:تم أرشفة الرابط المهمل بتاريخ 12 فبراير 2020 على موقع archive.today .
- 1 2 3 كونو وسينوتو 2000
- ↑ "منتزه تاكاهاشي كوريكيو التذكاري في يوكوهاما" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-06-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-01-2019 .
- ↑ "Gannenmono" في عدد أكتوبر-نوفمبر 2018 من مجلة Wasabi ، التي نشرتها صحيفة Japanese Daily Sun في هونولولو
- 1 2 غوتو، واي. بارون (1968). أبناء غانينمونو: طلاب السنة الأولى . هونولولو، هاواي: مطبعة متحف بيشوب.
- ↑ بارك، دينيس (22 يناير 2018). "غانينمونو: الاحتفال بمرور 150 عامًا" . المركز الثقافي الياباني في هاواي . مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2018 .
- ^ ياماشيتا ، سوين (1968) . طوكيو: نيهون هاواي كيوكاي.
- ↑ "نبذة" . الاحتفال بالذكرى الـ 150 لمهرجان غانينمونو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2018 .
- ↑在ホノルル日本国総領事館協賛主婦ソサエティ・オブ・ハワイ総会開催(三澤康総領事のスピーチ、2016年) أرشفة 2019-01-01 في آلة Wayback . ( باللغة اليابانية)
- ↑ جان كين بو بقلم دينيس م. أوغاوا ، ص 94
- ↑ كويكندال، رالف س. (1967): مملكة هاواي: المجلد 3 - سلالة كالاكاوا، 1874-1893 ، مطبعة جامعة هاواي، ص 164-165، ISBN 978-0-87022-433-1.
- ↑ "نبذة عنا: تاريخ موجز" . القنصلية العامة اليابانية في هونولولو. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2012 .
- ↑ "وصول العمال اليابانيين - تاريخ هاواي - قصص قصيرة" . www.hawaiihistory.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2020 .
- ↑ ميتشل، جون (22 أكتوبر 2016). "مرحباً بعودتك إلى الوطن، أوكيناوا" . صحيفة جابان تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2020 .
- 1 2 "قرن الهجرة" . rca.open.ed.jp. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-08-2020 .
- ↑ ماتسوموتو، واي . سكوت (1982). "المهاجرون من أوكيناوا إلى هاواي". مجلة هاواي للتاريخ . 16. hdl : 10524/476 . S2CID 131210898 .
- ↑ ويليام مورغان (2011). جبل طارق في المحيط الهادئ: التنافس الأمريكي الياباني على ضم هاواي، 1885-1898 . مطبعة المعهد البحري. الصفحات 213-216 . ISBN 978-1-61251-042-2.
- ↑ هارادا 1934: 43
- ^ م. تاكاجي 1987: 18
- ↑ أساتو 2005
- ↑ موريموتو، (1997)
- ↑ ياغوتشي، يوجين؛ يوشيهارا، ماري (2004). "تطورات مفهوم 'الجنة': الخطاب السياحي الياباني حول هاواي". دراسات أمريكية . 45 (3): 81-106 . JSTOR 40644211 .
- 1 2 فيورنتيني، جامعة كافوسكاري في البندقية (17 أغسطس 2022). ""هل يمكنني التواصل باستخدام اللغة اليابانية فقط في هاواي؟" اللغة والعولمة كما تُرى من خلال الخطاب الإلكتروني حول السياحة اليابانية في هاواي . المجلة الإلكترونية للدراسات اليابانية المعاصرة . 22 (1).
- أغروسا ، جيروم؛ كيم، صموئيل سيونغسوب ( ديسمبر 2008). "فهم تفضيلات وخصائص السياح اليابانيين إلى هاواي". تحليل السياحة . 13 (5): 485-497 . doi : 10.3727/108354208788160487 . ProQuest 2779489283 .
- ↑ "مدارس اللغات تعقد مؤتمراً". صحيفة هونولولو أدفرتايزر . 2 أغسطس 1962. صفحة A9 – عبر موقع Newspapers.com .
- ^ ""北米の補習授業校一覧(平成25年4月15日現在) ". ميكست . تم الاسترجاع في 5 مايو 2014.
- ^ "مدرسة هاواي اليابانية - رينبو جاكوين - 卒業生・同窓生便り" . www.hjschl.org . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 23-07-2009.
- ↑ تساي، مايكل (15 يوليو 2009). "زيارة تاريخية" . صحيفة هونولولو أدفرتايزر . هونولولو . الصفحات من A1 إلى A2. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2009.
- ↑ "1970 年代" (باللغة اليابانية). مدرسة هاواي اليابانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-05-2024 ."fromPresident2010_07.pdf" (ملف PDF) . مدرسة هاواي اليابانية. صفحة 2. تاريخ الاسترجاع: 27-05-2024 .
للمزيد من القراءة
- أداتشي، نوبوهيرو. التغريب اللغوي للأمريكيين اليابانيين في هاواي (1996) على الإنترنت
- أورباخ، جيمس أ. (1970). "الهجرة اليابانية إلى هاواي وجماعات ضم هاواي". مجلة الدراسات الدولية والمقارنة . 3 (2): 13-32 .
- أساتو، نوريكو (2005). تدريس الميكادو: الهجوم على مدارس اللغة اليابانية في هاواي وكاليفورنيا وواشنطن، 1919-1927 . هونولولو: جامعة هاواي.
- هارادا، كويتشي جلين (1934). مسح لمدارس اللغة اليابانية في هاواي . هونولولو: جامعة هاواي.
- هوسوكاوا، بيل (1969). نيسي: الأمريكيون الهادئون . نيويورك: ويليام مورو وشركاه. ISBN 978-0688050139.
- كانيمورا، ساندي. كوكورو : التقاليد اليابانية العزيزة في هاواي (2004) على الإنترنت
- كاواكامي، باربرا ف. ملابس المهاجرين اليابانيين في هاواي، 1885-1941 (مطبعة جامعة هاواي، 1995)
- كيمورا، يوكيكو. إيسي: المهاجرون اليابانيون في هاواي (مطبعة جامعة هاواي، 1992).
- كيتانو، هاري إتش إل (1980). "اليابانيون" . موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 561-571 . ISBN 0-674-37512-2.
- كونو ، هيديتو؛ سينوتو، كازوكو (2000). "ملاحظات أول يابانيين وصلوا إلى هاواي". مجلة هاواي للتاريخ . 34. hdl : 10524/201 .
- ليو، جون م. "العرق والإثنية ونظام مزارع قصب السكر: العمالة الآسيوية في هاواي، 1850-1900." في لوسي تشينغ وإدنا بوناكيك، محرران. هجرة العمالة في ظل الرأسمالية: العمال الآسيويون في الولايات المتحدة قبل الحرب العالمية الثانية (1984) ص: 186-201.
- مياكاوا، تيتسو سكوت. شرقًا عبر المحيط الهادئ: دراسات تاريخية واجتماعية عن الهجرة اليابانية والاندماج (ABC-CLIO، 1972).
- مورغان، ويليام. جبل طارق في المحيط الهادئ: التنافس الأمريكي الياباني حول ضم هاواي، 1885-1898 (مطبعة المعهد البحري، 2011).
- موريموتو، تويوتومي (1997). الأمريكيون اليابانيون والاستمرارية الثقافية: الحفاظ على اللغة من خلال التراث . المملكة المتحدة: روتليدج.
- مورياما، آلان تاكيو. مينغايشا: شركات الهجرة اليابانية وهاواي، 1894-1908 (مطبعة جامعة هاواي، 1985) متوفر على الإنترنت
- نورديك، إليانور سي؛ ماتسوموتو، واي . سكوت (1977). "اليابانيون في هاواي: منظور تاريخي وديموغرافي". مجلة هاواي للتاريخ . 1. hdl : 10524/528 .
- أوغاوا، دينيس م. (محرر). كودومو نو تامي ني = من أجل الأطفال : التجربة اليابانية الأمريكية في هاواي (مطبعة جامعة هاواي، 1978)، متاح على الإنترنت ، مقتطفات من مقالات لخبراء
- أوكيهيرو، غاري واي. حرائق قصب السكر: الحركة المناهضة لليابانيين في هاواي، 1865-1945 (مطبعة جامعة تمبل، 1991) متوفر على الإنترنت
- أونيشي، يويتشيرو (2012) . "أوكيناوا المحتلة على الحافة: حول كون المرء أوكيناويًا في هاواي والاستعمار الأمريكي تجاه أوكيناوا". المجلة الأمريكية الفصلية . 64 (4): 741-765 . doi : 10.1353/aq.2012.0056 . JSTOR 41809522. S2CID 144850299 .
- ستيفان، جون ج. (2002). هاواي تحت الشمس المشرقة: خطط اليابان للغزو بعد بيرل هاربر . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-2550-0.
- سوجيتا، م. (2000). الهوية وتعلم اللغة الثانية: تعلم اليابانيين المحليين اللغة اليابانية في هاواي (أطروحة). hdl : 10125/8954 . OCLC 70928532 .
- تاكاجي، ماريكو (1987). التربية الأخلاقية في مدارس اللغة اليابانية قبل الحرب في هاواي . هونولولو: جامعة هاواي.
- "تعداد الولايات المتحدة لعام 2000" . مكتب تعداد الولايات المتحدة. أبريل 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2007 .
- فان سانت، جون إي. رواد المحيط الهادئ: رحلات يابانية إلى أمريكا وهاواي، 1850-1880 (مطبعة جامعة إلينوي، 2000).
- التاريخ الياباني الأمريكي
- الثقافة اليابانية الأمريكية في هاواي
- تاريخ الهجرة إلى هاواي
- سكان هاواي من أصل ياباني
