تاريخ اليهود في مالطا

يمتد تاريخ اليهود في مالطا لألفي عام. وتشير الأدلة إلى وجود جالية يهودية في الجزر في القرنين الرابع والخامس الميلاديين. ازدهر اليهود في مالطا تحت الحكم العربي والنورماني. طُردوا عام ١٤٩٢ ، ولم تتمكن الجالية من إعادة بناء نفسها إلا بعد عام ١٧٩٨ تحت الحكم البريطاني. في القرنين التاسع عشر والعشرين، استقبلت الجالية اليهودية في مالطا لاجئين من إيطاليا وأوروبا الوسطى، هربوا من الحكم النازي. واليوم، لا تزال جالية صغيرة راسخة في الجزر.

بحسب الروايات التقليدية، كان بولس الطرسوسي أول يهودي تطأ قدمه أرض مالطا ، حيث غرقت سفينته هناك عام 62 ميلادي وفقًا للأسطورة. ^{[ 1 ]} ثم قام بولس بنشر المسيحية بين سكان الجزيرة. ^{[ 2 ]}

تشير ستة مواقع دفن في سراديب الرباط ، تضم شمعدانات منحوتة (يحتوي كل منها على اثني عشر قبرًا)، إلى أن اليهود عاشوا جنبًا إلى جنب مع المسيحيين والوثنيين في مالطا خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين، في أواخر العصر الروماني ثم البيزنطي. ويُعتقد أن هذه الجماعة، التي كان يقودها مجلس شيوخ ( جيروسيا )، ربما بلغ عدد أفرادها 300 شخص. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

لا توجد أي دلائل أثرية أو وثائقية على وجود يهودي في مالطا خلال الخلافة الفاطمية (870-1090 م). وفي صقلية المجاورة، تحت الحكم العربي نفسه، عاش اليهود والمسيحيون بسلام. ولا يوجد أي أثر لوجود يهودي خلال الحكم النورماني الذي بدأ عام 1091. فقط في عام 1241، ذكرت سجلات جيليبيرتوس أباتي وجود 25 عائلة يهودية فقط في مالطا و8 عائلات في غوزو، مقارنةً بـ 681 عائلة مسلمة و1047 عائلة مسيحية في مالطا، و155 و203 عائلات على التوالي في غوزو، مع العلم أن تفسير هذه الأرقام محل خلاف. ^{[ 6 ]}

في عام ١٢٨٥، اعتزل المتصوف اليهودي أبراهام أبوالعافية من سرقسطة ، بعد طرده من الجالية اليهودية في باليرمو ، ^{[ ٦ ]} ليقضي سنواته الأخيرة في عزلة في جزيرة كومينو ، حيث درّس ^{[ ٧ ]} وربما ألّف كتاب " إمري شيفر " (كلمات الجمال)، أو " سفر هاوت" (كتاب العلامات). ^{[ ٦ ]} وفي عام ٢٠٠٣، أُعيد دفن رفات أبوالعافية، إلى جانب رفات يهود مالطيين آخرين من القرن الأول الميلادي، بشكل رمزي في المقبرة اليهودية في مارسا . ^{[ ٨ ]}

في مدينة مدينا في العصور الوسطى ، كان الحي اليهودي ، المعروف باسم "إل-جوديكو" ، يمتد على طول الجانب الشمالي من كاتدرائية الصعود، فيكتوريا (شارع الفوسوس حاليًا). وكان اليهود يدفعون ضريبة خاصة لجامعة المدينة ، مقابل حصولهم على احتكار الصيدليات والصباغين. ^{[ 9 ]} في قائمة الميليشيا لعامي 1419-1420 (سجل للذكور البالغين في مالطا، باستثناء بيرغو وجوزو )، يذكر عمود "لا جوديكا" (الحي اليهودي في مدينا) 57 رجلاً يهوديًا تم تجنيدهم. وهذا يُشير إلى وجود ما يصل إلى 350 يهوديًا في مالطا آنذاك. وكانت للعائلات ألقاب يهودية نموذجية مثل مير/مير، ميلج، نيفوس، ليفي، كاتالانو، دي مارسالا . ^{[ 6 ]}

في عام 1479، خضعت مالطا وصقلية لحكم أراغون ، وفي عام 1492، أصدر الملكان الكاثوليكيان مرسوم الحمراء الذي أجبر جميع اليهود على مغادرة الأراضي الإسبانية. ونظرًا لأنهم كانوا يشكلون نسبة كبيرة من سكان الجزيرة، فقد أجبرهم التاج الإسباني على دفع تعويضات عن الخسائر الضريبية الناجمة عن طردهم. ولا يُعرف على وجه اليقين إلى أين ذهب يهود مالطا، ولكن يُحتمل أنهم انضموا إلى الجالية الصقلية في بلاد الشام . ومن المرجح أيضًا أن عشرات من اليهود المالطيين اعتنقوا المسيحية للبقاء في البلاد، كما فعل العديد من اليهود الصقليين. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

في عام 1530، منح شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، مالطا لفرسان الإسبتارية ، الذين حكموا الجزيرة حتى عام 1798. وخلال هذه القرون الثلاثة، لم يكن في الجزر أي سكان يهود أحرار. أما أولئك المتحولون الصقليون الذين انتقلوا إلى مالطا، انجذبوا إلى سياسة الفرسان الليبرالية تجاه يهود رودس ، فقد اضطروا إلى مواصلة ممارسة شعائرهم الدينية سرًا. ^{[ 11 ]}

ذُكرت مالطا مرارًا في الأدب اليهودي لتلك الفترة بسبب كثرة عدد اليهود المستعبدين فيها. ^{[ 12 ]} كان فرسان مالطا يأسرون اليهود والمسلمين خلال غارات القرصنة على السفن التجارية العثمانية والمدن الساحلية، ويحتجزونهم رهائن في سجون بيرغو وفاليتا وسينجليا لابتزازهم وطلب فدية . وكان على جمعيات تحرير الأسرى اليهودية جمع هذه الفدية من المجتمعات اليهودية في أنحاء أوروبا (" بيديون شفوييم " ) ، بما في ذلك ليفورنو ولندن وأمستردام. وفي حال فشل الإنقاذ، كان اليهود يُباعون كخدم بعقود عمل ويُمنحون أسماء مسيحية، ولا يُحررهم سيدهم إلا عند وفاتهم. أما اليهود، ولا سيما النساء، اللواتي كنّ يمارسن مهنة العلاج والتنجيم، فكنّ يواجهن محاكم التفتيش . ^{[ 6 ]} كان على اليهود الأحرار الذين يرغبون في زيارة الجزر الحصول على إذن خاص من السيد الأكبر للنظام وكان عليهم دخول أسوار فاليتا من خلال ميناء صغير بالقرب من أوبيرج دو بافيير ، والذي لا يزال يُعرف باسم ساليبورت اليهود.

في عام 1749 ، كشف جوزيبي أنطونيو كوهين، وهو من المتحولين إلى المسيحية ، للسلطات عن مؤامرة ثورة العبيد المسلمين في مالطا عام 1749. ومكافأةً له على فعله، مُنح معاشًا قدره 500 سكودي ، بالإضافة إلى ملكية مبنى في شارع ميركانتي بمدينة فاليتا، والذي كان يمتلك منذ عام 1773 جبل بييتا . ^{[ 13 ]}

ينحدر معظم أفراد الجالية اليهودية المالطية المعاصرة من هجرة يهودية من إنجلترا وجبل طارق وشمال أفريقيا والبرتغال وتركيا خلال فترة الحكم الفرنسي القصيرة من عام 1798 إلى عام 1800، ثم الحكم البريطاني بعد ذلك. ومنذ عام 1805 ، أصبح اليهود هدفًا لحملات شنّها المالطيون ضد جميع الأجانب. ^{[ 12 ]}

كانت عائلتا أبيازيز (أبياسيس) من جبل طارق وبورخيس دا سيلفا من البرتغال أولى العائلات اليهودية التي هاجرت إلى مالطا . وصل المعلم أبراهام أ. كوريا إلى مالطا من إنجلترا عام ١٨٠٩، وأصبح عام ١٨٣٢ السكرتير الفخري للجنة اليهود البريطانيين، برئاسة يعقوب بورخيس دا سيلفا. ^{[ ١٤ ]} وفي عام ١٨٣٥، زارت جوديث وموسى مونتيفيوري مالطا، ولم يجدا سوى خمس عائلات يهودية. ^{[ ١٥ ]}

بحلول عام ١٨٤٦، كان عدد أفراد الجالية اليهودية كافيًا لدعوة يوسف تاجار من طرابلس ليصبح أول حاخام منذ عام ١٤٩٢. كان الكنيس في البداية في منزل تاجار في ١٥٥ شارع ريالي، فاليتا ، ثم انتقل لاحقًا إلى شارع سبور (٩، شارع سبيروني). بعد ثورات عام ١٨٤٨ ، لجأت عدة عائلات يهودية فقيرة من المجر وفرنسا وألمانيا إلى مالطا؛ ولتلبية احتياجاتهم، ناشدت الجالية البيدون وحاخامية لندن. ^{[ ١٥ ]} يشير تقرير من عام ١٨٥١ إلى أن الجالية كانت بقيادة يعقوب أبياسيس ورافاييل بيسموت وريكاردو بارينتي. وكانت عائلتا بورخيس دا سيلفا وسونينو من أغنى العائلات. عمل العديد من اليهود في التجارة أو المال، كوكلاء ووسطاء، بينما كان آخرون أصحاب متاجر وتجار. ^{[ ١٤ ]}

في عام 1863، أصبح سيون أتياس الحاخام الجديد بعد وفاة يوسف تاجار. وخلفه الحاخام فراغي نمني في عام 1878. ^{[ 14 ]} أشار تقرير صدر عام 1881 إلى وجود 79 مقيمًا يهوديًا بريطانيًا، و48 عثمانيًا، و9 إيطاليين، و4 برتغاليين، و3 تونسيين، و2 ألمان. ^{[ 14 ]} في تسعينيات القرن التاسع عشر، وبدعم من الأسقفية، نُشرت كتيبات أعادت صياغة فرية الدم ضد اليهود. وتدخلت الشرطة سريعًا لحظرها. وظل المجتمع اليهودي صغيرًا جدًا، وفي بعض الفترات لم يكن له حاخام. ^{[ 15 ]} عُيّن نسيم أوهيون ، المولود في المغرب والذي نشأ في البرتغال ، آخر حاخام في عام 1934، واستمر في منصبه حتى عام 1956. ^{[ 14 ]}

في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، وصل العديد من اليهود الفارين من النازية إلى مالطا، وخاصة من النمسا (عائلة إيدر)، وإيطاليا ، وليبيا ( عائلة ريجينيانو). وقد قاتل عدد كبير من اليهود المالطيين في الجيش البريطاني خلال الحرب. ^{[ 12 ]}

من عام 1915 حتى عام 1944، قاد الجالية اليهودية أخيل طيار. وخلفه فورتوناتو حبيب في الفترة من 1944 إلى 1963، ثم جورج طيار في الفترة من 1963 إلى 1994، ثم أبراهام حاييم أوهيون، نجل الحاخام نسيم أوهيون. ^{[ 14 ]}

في عام ١٩٥٣، أحصى المؤتمر اليهودي العالمي ٥٦ يهوديًا في مالطا، ممثلين في الجالية اليهودية في مالطا، برئاسة فورتوناتو حبيب وعضوية جورج د. طيار كسكرتير. ويذكر الدليل أن "الحكومة تعترف بتمثيل الجالية. ويتم انتخاب لجنتها العاملة المكونة من خمسة أعضاء من قبل الأعضاء. وتبذل الجهود لتوفير تعليم يهودي وديني منتظم." ^{[ ١٦ ]}

في عام ٢٠١٩، بلغ عدد أفراد الجالية اليهودية في مالطا حوالي ١٥٠ شخصًا، ^{[ ٨ ]} وهو عدد يزيد قليلًا عن التقديرات التي بلغت ١٢٠ شخصًا (منهم ٨٠ شخصًا نشطًا) في عام ٢٠٠٣، [١٧] ومعظمهم من كبار السن. وقد قرر العديد من أبناء الأجيال الجديدة الاستقرار في الخارج، بما في ذلك إنجلترا وإسرائيل. ^{[ ١٥ ]} معظم اليهود المالطيين المعاصرين ^{هم من السفارديم} ، ومع ذلك يُستخدم كتاب صلاة أشكنازي . ^{[ ١٠ ]}

وجد اليهود المالطيون أنفسهم بلا كنيس عندما هُدم المبنى الكائن في شارع سبور عام ١٩٧٩. وفي عام ١٩٨٤، افتُتح كنيس جديد في ١٨٢ شارع سان أورسولا، لكنه أُغلق عام ١٩٩٥ بسبب انهيار المبنى. ^{[ ١٤ ]} وفي عام ٢٠٠٠، بُني كنيس جديد في تاكسبيكس بتبرعات من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. وتتولى مؤسسة مالطا اليهودية إدارته حاليًا إلى جانب مركز يهودي. ^{[ ١٥ ]}

لطالما كانت علاقات مالطا مع إسرائيل ودية منذ استقلال الأولى . وتنقل رحلة جوية مباشرة من تل أبيب ما يصل إلى 300 سائح إسرائيلي إلى مالطا في كل مرة. ^{[ 8 ]}

الخبز المسطح المحلي ( الفتيرة ) والرغيف المالطي التقليدي ( Ħobż tal-Malt ) كلاهما كوشير. ^{[ 10 ] [ 18 ]}

تُعتبر اليهودية، إلى جانب الهندوسية ، طائفةً دينيةً وليست ديانةً رسميةً في مالطا. وفي عام ٢٠١٠، حثت جماعات يهودية وهندوسية في مالطا البابا بنديكت السادس عشر على التدخل لضمان معاملة مالطا لجميع الأديان على قدم المساواة أمام القانون. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]}

في عام 2013، أسس الحاخام حاييم شالوم سيغال وزوجته هايا موشكا سيغال مركز شاباد اليهودي في مالطا. ^{[ 15 ] [ 21 ]}

في عام 2023، ظهر الكاتب رونالد بوجيجا على قناة التلفزيون المالطية الوطنية ، وأشاد بسيرة ذاتية لهتلر كان قد كتبها، مدعياً ​​أن هتلر كان يجهل الفظائع التي ارتُكبت خلال الحرب العالمية الثانية. رداً على ذلك، قدّم أحد أفراد الجالية اليهودية المحلية، الذي فضّل عدم الكشف عن هويته، بلاغاً للشرطة ضد بوجيجا. ^{[ 22 ]}

• وُلد فورتوناتو حبيب (1885-1963) في طرابلس ، وهو ابن إبراهيم حبيب، الحاخام الأكبر لبنغازي وطرابلس. انتقل إلى مالطا في العشرينات من عمره، وسرعان ما بدأ تجارة ناجحة في السكر والبن وزيت الزيتون. أسس حبيب دار لافاييت في شارع زاكاري، فاليتا، بموجب امتياز من غاليري لافاييت الباريسية، متخصصًا في بيع الأزياء النسائية الجاهزة، وكان أول متجر من نوعه في مالطا، ثم توسع لاحقًا في شارع بريتانيا وفي طريق تاور، سليما. يُنسب إليه (مع الأخوين بيس) الفضل في إدخال السينما إلى مالطا وإنشاء أول تسجيلات للموسيقى الشعبية المالطية في عام 1931، ^{[ 23 ]} عندما رافق مغنين شعبيين محليين، من بينهم إس-سيمينزا وإيكس-خودي، إلى تونس ؛ سُجِّلَت 15 مقطوعة موسيقية هناك لصالح شركة التسجيلات الألمانية "بوليفون"، وبِيعَت في مالطا وللجاليات المالطية في تونس والإسكندرية وغيرها، ^{[ 24 ]} عبر متجر "بيمبارون وشركاه". أصبحت ابنته، دافني حبيب، ^{[ 25 ]} عازفة بيانو بارزة. تولى فورتوناتو حبيب رئاسة الجالية اليهودية خلفًا لأكيلي طيار خلال الحرب العالمية الثانية عام 1944، واستمر في قيادتها حتى وفاته عام 1963. يُذكر له فضل مساعدته العديد من عائلات اللاجئين اليهود، بما في ذلك عائلة إيدر، على الاستقرار في مالطا خلال الحرب وبعدها؛ ويرقد جثمانه في المقبرة اليهودية في كالكارا. ^{[ 26 ]}
• انتقل حموس وهانا ريجينيانو من ليبيا الإيطالية إلى مالطا بعد صدور قوانين التمييز العنصري عام 1938 ، حيث عمل حموس خياطًا . توفي حموس عام 1941، وقُتل ابنه ميناسي عام 1942 خلال تفجير سينما ريجنت في فاليتا. أما بقية أبنائهم وأحفادهم فبقوا في مالطا. ^{[ 27 ]}
• انتقل هيرمان هيرش وهيلين إيدر من فيينا مع أطفالهما إلى مالطا عام ١٩٣٨. ومع اندلاع الحرب، تم احتجازهم مع مواطنين ألمان ونمساويين وإيطاليين آخرين، وأُطلق سراحهم بعد ثلاثة أشهر. وفي العام التالي، تم احتجازهم مرة أخرى في دير الرباط القديم . وبعد إطلاق سراحهم بعد عام، وجدوا أن مصنع القبعات الخاص بهم في مسيدا قد دُمر جراء قصف النازيين. بعد الحرب، أسسوا تدريجيًا سلسلة من خمسة متاجر ملابس، أطلقوا عليها اسم "هارو" ، والتي لاقت رواجًا كبيرًا بين أوائل من باعوا الملابس النسائية الجاهزة. كان أول متجر في شارع بريتانيا في فاليتا، وأدارته لاحقًا ابنتهم ليزل بيرغر. كما امتلكوا فندق "لو روي" في كي-سي-سانا، سليما . ^{[ ٢٧ ]}
• سافر بيلا لوفينغر (1906-1994)، وهو نقابي من بودابست ، عبر ترييستي ونابولي ليجد ملجأً في مالطا عام 1939. كانت عائلته تدير متجرًا صغيرًا في شارع ماين ستريت بالرباط، حيث عُرفوا باسم " أونغيريزي" . ^{[ 28 ]} وفي عام 1948، عمل مترجمًا خلال رحلة نادي فاساس لكرة القدم إلى مالطا. ^{[ 29 ]} لاحقًا، افتتح متجرًا للسجاد في شارع تاور رود، سليما.
• وصلت عائلة ماركو وكلير أرويو، وهي عائلة يهودية مالطية بارزة أخرى، إلى مالطا في ثلاثينيات القرن العشرين قادمةً من بلغاريا . أدارت العائلة متجر "سويس هاوس" للأقمشة في شارع بريتانيا، عند تقاطعه مع شارع زاكاري، في فاليتا، خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، قبل أن تنتقل إلى المملكة المتحدة عام ١٩٨٨. كان ابنهما دوريان عازف بيانو بارعًا. أما ابنهما الآخر، روبرت، فقد انتقل إلى المملكة المتحدة، ثم لاحقًا إلى إسرائيل مع زوجته بريتي. قُتل ابناهما في هجوم بقنبلة في غزة عام ١٩٧١ .
• من بين أحفاد الحاخام الأول يعقوب تاجار، تدير أوندينا ، التي عملت في صيدلية كينغزواي، ومارجوت طيار في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي متجر "Tayar's Sportex and Tweed" للأقمشة في ساحة القصر، فاليتا.
• كان جورج وجيتا طيار من العائلات البارزة الأخرى؛ فقد كان جورج طيار مساهمًا رئيسيًا في شركة ماركس آند سبنسر ، وساهم في دخولها إلى مالطا بالتعاون مع بيرتي ميزي. أما جيتا طيار، فقد كانت رائدة في مجال الحياكة المنزلية في أواخر الستينيات، حيث أدخلت صناعة النسيج إلى جزيرة غوزو من خلال شركة ليفيسون-طيار. ويُطلق الآن على الشارع الذي كانا يسكنان فيه في سان جوان اسم شارع جورج طيار.

تشمل المقابر اليهودية في مالطا مقبرة كالكارا (1784-1833)، ومقبرة تا براكسيا (1836-1891)، ومقبرة مارسا اليهودية (افتُتحت عام 1887). ^{[ 14 ]}

في عام ١٣٧٢، منح الملك فريدريك الثالث قطعة أرض في تابيا ( قبور اللحود حاليًا في غاريكسيم، مطارفا ) إلى جامعة اليهود ، أي الجالية اليهودية، لاستخدامها كمقبرة. ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ]} عُثر في الموقع على شاهد قبر مكتوب باللغة العبرية، مُهدى إلى راحيل، زوجة يشوع؛ وهو محفوظ الآن في دار الجنازات الرومانية في الرباط . ^{[ ٣٢ ]}

أُنشئت مقبرة يهودية في كالكارا (سترادا رينيلا) عام ١٧٨٤ "بتمويل من صندوق ليفورنو لفداء العبيد العبرانيين، وعلى نفقته الخاصة، لدفن موتى عرقه". ^{[ ٣٣ ]} يُرجّح أن الموقع كان مدفنًا سابقًا لغير المسيحيين في الجزيرة. ويضم اليوم اثني عشر قبرًا يمكن التعرف عليها من عمليات دفن جرت بين عامي ١٨٢٠ و١٨٣٤، بالإضافة إلى شواهد قبور أخرى وقطع أثرية. ^{[ ٣٢ ]} وقد جُدّدت المقبرة من قِبل المجلس المحلي عام ٢٠٠٣. ^{[ ١٧ ]}

تم إنشاء مكان دفن ثانٍ لليهود المالطيين حوالي عام 1836 في قسم من مقبرة تا براكسيا ؛ وقد تم استخدامه حتى عام 1891. وتضم المقبرة اليهودية حوالي 120 قبرًا، معظمها على ألواح أفقية على الطراز السفاردي. ^{[ 34 ]}

وأخيرًا، شُيِّدت مقبرة يهودية في مرسى عام ١٨٧٩ وفقًا لتصاميم ويبستر بولسون ، وافتُتحت عام ١٨٨٧ بجوار المقبرة العسكرية التركية ، بفضل تبرعات من اليهودي الإنجليزي السير موسى مونتيفيوري ^{[ ٣٥ ]} . ولا تزال المقبرة تُستخدم من قِبَل الجالية اليهودية في مالطا، وتضم رفات يهود من إسبانيا وأوروبا الوسطى وروسيا، بالإضافة إلى رفات من أماكن بعيدة مثل أستراليا وشنغهاي. ^{[ ٣٦ ]}

• مقتل أطفال أرويو
• تاريخ اليهود في أوروبا

• روث، سيسيل، يهود مالطا . ورقة قُدِّمت إلى الجمعية التاريخية اليهودية في إنجلترا، 28 مارس 1928
• تايار، ألين بينينا تايار، كيف سنغني؟: رحلة متوسطية عبر عائلة يهودية ، بان ماكميلان/بيكادور أستراليا، 2000
• ويتنجر، جودفري، يهود مالطا في أواخر العصور الوسطى ، دار ميدسي بوكس ​​المحدودة، مالطا، 1985
• ديفيس، ديريك، " المقبرة اليهودية في كالكارا، مالطا "، المعاملات والمتفرقات (الجمعية التاريخية اليهودية في إنجلترا)، المجلد 28 (1981-1982)، الصفحات  145-170 (26 صفحة).
• كاسار كارمل، يهود مالطا: عبيد، بائعات متجولات، معالجات، عرافات ، دراسات حول الشرق المسيحي . 2013.
• شيلي طيار، "شالوم: سرد لتاريخ الجالية اليهودية في مالطا منذ عام 1800". 2009

• المقيمون اليهود في مالطا منذ عام 1800
• جولة افتراضية في تاريخ اليهود في مالطا
• يهود مالطا
• الثقافة اليهودية
• المقبرة اليهودية، كالكارا
• إرث مالطا اليهودي العريق ( مؤرشف بتاريخ ٢٦ فبراير ٢٠٢١ في أرشيف الإنترنت)
• التراث اليهودي في مالطا ، دليل نيويورك السياحي اليهودي
• اليهودية مالطا يوك؟ بقلم مئير هاليفي حاكم
• هل سيساهم الأجانب الساعون إلى الإعفاءات الضريبية في إنعاش الجالية اليهودية الصغيرة في مالطا؟، تايمز أوف إسرائيل ، 2019