انتفاضة كنجير

تحتاج هذه المقالة إلى التحرير لتتوافق مع دليل الأسلوب الخاص بويكيبيديا . يرجى المساعدة في تحسين المحتوى. ( أبريل 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

انتفاضة كنجير
موقع كينجير في كازاخستان
تاريخ 16 مايو 1954 – 26 يونيو 1954 موقع كنجير ، ستيبلاج ، جمهورية كازاخستان السوفيتية الاشتراكية 47°50′24″N 67°36′58″E / 47.84000°N 67.61611°E / 47.84000; 67.61611 نتيجة الانتفاضة قمعت
المتحاربون
الجيش السوفييتي وزارة الداخلية سلطات الجولاج	مقاومة كنجير [1]
القادة والزعماء
سيرجي ايجوروف إيفان دولجيك	كابيتون كوزنتسوف ( أسير الحرب ) يوري كنوبموس
قوة
1700	5,200
الضحايا والخسائر
40 جريح	في الاتحاد السوفييتي: 37 قتيلاً و106 جريحًا لكل سجين: 500-700 قتيل/جريح

كانت انتفاضة كنجير تمردًا للسجناء حدث في كنجير ( ستيبلاج )، وهو معسكر خاص تابع لوزارة الداخلية السوفيتية للسجناء السياسيين ، خلال شهري مايو ويونيو عام 1954. وقد ميزتها مدتها وكثافتها عن تمردات الجولاج الأخرى خلال نفس الفترة، مثل انتفاضة فوركوتا وانتفاضة نوريلسك .

بعد مقتل بعض زملائهم السجناء على يد الحراس، تمرد نزلاء كنجير واستولوا على مجمع المعسكر بأكمله، واحتفظوا به لأسابيع وخلقوا لأنفسهم فترة من الحرية فريدة من نوعها في تاريخ جولاج. بعد تحالف نادر بين المجرمين والسجناء السياسيين ، نجح السجناء في إجبار الحراس وإدارة المعسكر على الفرار من المعسكر وحجروه فعليًا من الخارج. بعد ذلك، بنى السجناء دفاعات معقدة لمنع غزو السلطات إلى أراضيهم المكتسبة حديثًا. استمر هذا الوضع لفترة غير مسبوقة من الزمن وأسفر عن نشاط جديد، بما في ذلك تشكيل حكومة مؤقتة من قبل السجناء، وزواج السجناء، وأداء الاحتفالات الدينية، وشن حملة دعائية ضد السلطات السابقة.

بعد 40 يومًا من الحرية داخل أسوار المعسكر، والمفاوضات المتقطعة، والتحضير المتبادل للصراع العنيف، قمعت القوات المسلحة السوفيتية التمرد بالدبابات والمدافع في صباح يوم 26 يونيو. ^{[1] وفقًا للسجناء السابقين، قُتل أو جُرح خمسمائة إلى سبعمائة شخص بسبب القمع، على الرغم من} أن الأرقام الرسمية تزعم أن بضع عشرات فقط قد قُتلوا. تم تدوين قصة التمرد لأول مرة في التاريخ في أرخبيل جولاج ، وهو عمل لسجين جولاج السابق والمؤلف الروسي الحائز على جائزة نوبل ألكسندر سولجينتسين ، باستخدام سجناء كينجير السابقين كمصدر.

قبل عام من الثورة توفي الدكتاتور السوفييتي جوزيف ستالين . وقد أثار موته آمالاً كبيرة بين السجناء في العفو أو على الأقل إصلاح السجون، وقد تعزز هذا الأمل بعد اعتقال رئيس أمن الدولة السابق في عهد ستالين، لافرينتي بيريا . لقد أُعلِن بيريا، الذي كان رئيساً لجهاز الأمن والشرطة السوفييتي بأكمله ومهندس بعض أكثر السياسات كراهية فيما يتعلق بالمعسكرات، " عدواً للشعب " وأعدمه أولئك الذين خلفوا ستالين. وأصبح اسم بيريا الذي فقد مصداقيته مؤخراً عبئاً على الآخرين في كل من المستويين الأعلى والأدنى من التسلسل الهرمي السوفييتي، وكان أي شخص ارتبط ببيريا أو تحدث كثيراً لصالحه عُرضة للتنديد به باعتباره خائناً ومضطهداً. ولم تكن إدارة المعسكر مستثناة من هذا الخطر، وقد أضعفت هذه الحقيقة سلطتها في مواجهة السجناء. وفي كتابته عن الإضرابات التي كانت تحدث في ذلك الوقت، وصف سولجينتسين هذه القضية:

لم يكن لديهم أدنى فكرة عما هو مطلوب منهم، وكان ارتكاب الأخطاء أمراً خطيراً! فإذا أظهروا حماسة مفرطة وأطلقوا النار على حشد من الناس فقد ينتهي بهم الأمر إلى أن يصبحوا أتباعاً لبيريا. ولكن إذا لم يكونوا متحمسين بما فيه الكفاية، ولم يدفعوا المضربين بقوة إلى العمل ــ فقد يحدث نفس الشيء تماماً. ^[2]

ولقد أصبح السجناء في مختلف أنحاء معسكرات العمل، لهذا السبب ولأسباب أخرى، أكثر جرأة ووقاحة خلال الأشهر التي سبقت التمرد، حيث أصبحت الإضرابات عن الطعام ، والتوقف عن العمل، والعصيان على نطاق واسع، والعنف العقابي أكثر شيوعاً. وفي معسكر كنجير على وجه الخصوص، كانت سلطات المعسكر تفقد السيطرة بسرعة على السجناء، وتشهد على ذلك البلاغات التي كان القادة يرسلونها بشكل دوري إلى أعلى هرم المعسكر، والتي كانوا يعبرون فيها عن انزعاجهم من حوادث الاضطرابات المتكررة، والمنظمات السرية القوية، و"الأزمة" المتنامية التي تعاني منها شبكة المخبرين، ومحاولاتهم اليائسة لإعادة فرض السيطرة. ^[3]

إن أسباب التمرد يمكن إرجاعها إلى وصول أعداد كبيرة من "اللصوص" ـ وهو المصطلح العامي المقبول للإشارة إلى المجرمين المعتادين الذين سُجِنوا في معسكرات العمل السوفييتية مع السجناء السياسيين. وكان اللصوص والسياسيون تقليدياً أعداء، حيث كان اللصوص يمارسون هيمنة غير مقيدة تقريباً على السياسيين، فيسرقونهم ويعتدون عليهم كما يحلو لهم، وكان السياسيون يظلون منقسمين إلى حد لا يسمح لهم بحشد دفاع موثوق. وقد تيسر هذا الموقف بفضل إدارة المعسكر التي كانت متسامحة أو مشجعة بشكل نشط، والتي أدركت قيمة تثبيط عزيمة اللصوص والسياسيين عن الاتحاد في قضية مشتركة. والواقع أن ضخ نحو 650 لصاً في هيئة السجناء السياسيين البالغ عددهم نحو 5200 سجين ^{[4] [ مصدر غير موثوق؟ ]} في كنجير في بداية شهر مايو/أيار كان خصيصاً لهذا الغرض، حيث كان سجناء كنجير قد نظموا إضرابات من قبل على نطاق أصغر وأصبحوا مضطربين بشكل متزايد. كانت سلطات المخيم تأمل أن يساعد هؤلاء اللصوص، كما فعلوا في الماضي، في عكس هذا الاتجاه. ^[5]

في حين تم إنشاء معسكرات العمل في جولاج في أوائل عشرينيات القرن العشرين، إلا أنه خلال أوائل الخمسينيات فقط تم فصل السياسيين و"اللصوص" أخيرًا إلى أنظمة معسكرات مختلفة. مع غياب اللصوص، بدأ السياسيون في التوحد بطرق غير مسبوقة في معسكرات جولاج. نظم السجناء أنفسهم كمجموعات وطنية ودينية وعرقية ( أوكرانيون ، وكازاخستانيون ، وشيشان ، وأرمن ، ولاتفيون ، وإستونيون ، وليتوانيا ، ومسلمون ، ومسيحيون ، إلخ) وبدأوا في قتل المخبرين أو السجناء الذين تواطأوا مع إدارة المعسكر. احتفظ المخبرون بهوياتهم سرية وأبلغوا عن زملائهم السجناء، مما تسبب في عدم ثقتهم في بعضهم البعض، لكن المجموعات الوطنية والعرقية قتلت الكثير منهم لدرجة أن المخبرين المجهولين المتبقين فروا إلى إدارة المعسكر طلبًا للحماية. ^{[6] [ الصفحة مطلوبة ]}

ومن بين الكتل العرقية المذكورة أعلاه، كان الأوكرانيون، الذين كان كثير منهم من الأعضاء المنفيين في منظمة القوميين الأوكرانيين (وفقًا لبعض التقديرات، كانوا يشكلون أكثر من نصف سكان المعسكرات)، هم الأكثر أهمية، وسرعان ما اكتسبوا دورًا قياديًا بين السجناء. وكان أعضاء "المركز الأوكراني"، كما كان يُطلق عليه غالبًا، من المؤيدين الرئيسيين لقتل المخبرين، وقد أثبتوا لاحقًا أنهم ضروريون للتعامل مع اللصوص الوافدين حديثًا. ^[7]

إلى جانب هذا القضاء الفعال على المخبرين، بدأ السجناء في صنع الشفرات ، والتي كانت في السابق حكرًا على اللصوص. بالإضافة إلى ذلك، وقعت العديد من الحوادث (بما في ذلك عادةً القتل المتعمد لبعض السجناء المحبوبين على يد الحراس) خلال الأشهر السابقة والتي جاءت لزيادة الاستياء وتبرير الإجراءات المتطرفة نيابة عن السجناء. ^[7] كانت الاحتجاجات والرفض الجماعي للعمل تتزايد في التكرار وكان السجناء يتعلمون كيفية التخطيط والحفاظ على الاضطرابات واسعة النطاق، وذلك بشكل أساسي من خلال إنشاء أنظمة اتصال بين أقسام المعسكر وإنشاء تسلسلات هرمية للقيادة .

وفي ظل هذا الوضع المتغير، تم حقن اللصوص، ولدهشة سلطات المعسكر، انضموا إلى السياسيين، واجتمعوا سراً في الليلة الأولى مع المركز الأوكراني وأقاموا ميثاقاً. ^[8] وكان هذا بسبب حقيقة أنهم أدركوا ضعفهم ضد ما يقرب من 5200 سجين سياسي مسلحين جيداً ومتحدين، ولأن اللصوص في جميع أنحاء معسكرات العمل قد علموا بحملة السياسيين ضد المخبرين وبدأوا في احترامهم لذلك. ^[5]

كان مجمع معسكر كنجير بأكمله يشكل مستطيلاً كبيرًا، مقسمًا عرضيًا إلى أربع مناطق مميزة: معسكر النساء، و"ساحة الخدمة"، حيث كانت توجد جميع الورش والمخازن، ومعسكران للرجال، ولكل منهما سجن خاص به لمعاقبة السجناء أو إخفاء المخبرين. وكان معسكر النساء مغلقًا عن الوصول إلى معسكر الرجال أو رؤيتهم.

بدأت المرحلة التكوينية للتمرد في مساء يوم 16 مايو 1954، وهو يوم أحد وبالتالي يوم راحة لجميع السجناء. خطط اللصوص لاقتحام ساحة الخدمة، حيث تم تخزين الطعام، ومن هناك اقتحام معسكر النساء، وهو ما كان أسهل للقيام به من هذا الموقع. لقد فعلوا ذلك في البداية، لكن الحراس طاردوهم قريبًا. ومع حلول الليل، أعاد اللصوص تجميع صفوفهم، وأطلقوا النار على جميع الأضواء في نطاقهم بمقاليعهم ، واخترقوا الحاجز بين معسكر الرجال وساحة الخدمة بكبش هدم مرتجل . ^[9] في هذا الوقت بدأت ثورة كنجير عندما بدأ الحراس في إطلاق النار على اللصوص، مما أسفر عن مقتل 13 وإصابة 43. ^[7]

تراجع اللصوص المتبقون، وسادت حالة من الهدوء غير المستقر. ولكن أثناء الليل، بدأ اللصوص، الذين انضم إليهم السياسيون، في هدم أسِرتهم وزنازينهم، محاولين زيادة مخزونهم من الأسلحة وتسليح من لا يحملون أسلحة، بينما نشرت سلطات المخيم مدافع رشاشة عند الفتحة الموجودة في الجدار. وبعد مواجهة متوترة، أمرت سلطات المخيم، في لفتة مفاجئة، بانسحاب جميع الحراس من المجمع.

كان هذا في الواقع ردًا تكتيكيًا من جانب السلطات. ففي اليوم التالي تظاهروا بالرضوخ لمطالب السجناء، وبينما ذهب السجناء إلى العمل خارج المعسكر، انشغل الحراس بإصلاح الجدار المنهار. ومع ذلك، يمكن القول إن هذا كان خطأ من جانبهم لأنه كشف عن سوء نية الحراس وقضى على كل ثقة متبقية لدى السجناء في كلامهم. ولكن الأهم من ذلك، أن السجناء كانوا يتمتعون، ليوم كامل، بحرية تامة (داخل حدود مجمع المعسكر)، حيث اختلطوا بحرية بالسجينات، وأكلوا حتى الشبع، وعاشوا كما يحلو لهم، وهذا زرع فيهم رغبة في الحرية لن تطفأ بسهولة. ^[10]

خلال هذا الوقت، أصدرت سلطات المعسكر أول دعاية عن التمرد (أعادوا تمثيل اغتصاب السجينات المزعوم، مرتدين زي السجناء بالكامل، وصوروا أنفسهم، ونشروا الصور وأعلنوا أن التمرد كان في الواقع تمويهًا للفجور والمتعة). ^[10]

وعندما أدرك السجناء هذه الحيل، أعادوا تأكيد أنفسهم، الأمر الذي دفع الحراس إلى الفرار من المعسكر مرة أخرى. ثم شرعوا في إعادة تدمير الجدار الذي تم إصلاحه للتو وإطلاق سراح السجناء من زنازين الحبس الانفرادي في المعسكر. وقد تم الاستيلاء على المعسكر وسيظل تحت سيطرة السجناء لمدة 40 يومًا أخرى. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومع توفر المعسكر بالكامل تحت تصرفهم، ومع وجود مشاعر الرفقة وحسن النية بكثرة، بدأ السجناء في التمتع ببعض أفراح الحياة الطبيعية التي حُرموا منها. وكما روى سولجينتسين وآخرون، التقى أخيرًا رجال ونساء من أقسام مختلفة من المعسكر كانوا يتحدثون رومانسيًا سراً لسنوات، لكنهم لم يروا بعضهم البعض قط. ^[11] ترأس الكهنة المسجونون عددًا من حفلات الزفاف المرتجلة. استعاد السجناء ما تبقى من ملابسهم المدنية من المخزن (كان الحراس يسرقون ويبيعون أغراض السجناء بانتظام)، وسرعان ما شوهد السجناء وهم يرتدون معاطف الفرو والملابس الملونة المتنوعة، بالإضافة إلى الملابس الدينية التي تم حظرها. كما استؤنفت الأعمال التجارية بأفضل ما يمكن، حيث افتتح أحد الأرستقراطيين الروس " مقهى " يقدم "قهوة" بديلة ، والتي أثبتت شعبيتها بين السجناء. ^[12]

وسرعان ما بدأ عدد من الأنشطة الترفيهية المنظمة. وبسبب العدد الكبير من السجناء السياسيين في معسكرات العمل، كان في كل معسكر تقريبًا مجموعة مختارة من المهندسين والعلماء والمثقفين والفنانين، الذين ألقوا محاضرات على السجناء الآخرين. كما تم تقديم عروض شعرية وحتى مسرحيات معدة على عجل. كما تم تقديم الترانيم التي ألفها الأوكرانيون بأعداد كبيرة. ^[12]

هناك ترنيمة واحدة على وجه الخصوص، بموضوعها الحزين والاحتفالي في نفس الوقت ومطالبتها بالحرية، وهي مثال جيد للموضوعات السائدة في الأعمال المنتجة أثناء التمرد:

لن نتحمل النير بعد الآن. ^[13 ]

وبالإضافة إلى الوجود المتجدد للزينة الدينية، فقد حظيت الممارسات الدينية أيضًا بحياة جديدة. ومن الجدير بالذكر أن إحدى الطوائف الدينية تجمعت عند الحفرة الأصلية التي تم اختراقها في الجدار الفاصل في الليلة الأولى من التمرد، مدعية أن نبيهم تنبأ بتدميرها والحرية التي تلت ذلك. ووفقًا للسجناء السابقين، جلسوا بعد ذلك على الفرش لعدة أيام بجوار الحفرة، يصلون وينتظرون أن يؤخذوا إلى الجنة. ^[12]

بعد فترة وجيزة من الاستيلاء على المعسكر، اجتمع السجناء في قاعة الطعام وقرروا انتخاب قائد، وتم اختيار المقدم السابق في الجيش الأحمر ، كابيتون كوزنيتسوف. كان السبب الرئيسي لهذا الاختيار هو إصرار المركز الأوكراني على أن تكون القيادة الروسية للتمرد، بل وأن تكون الحكومة بأكملها متعددة الأعراق والجنسيات قدر الإمكان. وقد تم ذلك بشكل أساسي لتجنب ظهور التمرد على أنه معادٍ لروسيا في طابعه، ولكن أيضًا كمحاولة لإنشاء مجتمع وحكومة معسكر متناغمين. ^[14]

كان كوزنيتسوف وإدارته مفوضين في الأصل بإجراء مفاوضات مع سلطات المعسكر نيابة عن السجناء، ولكن مع استمرار سيطرة السجناء على المعسكر بشكل يفوق التوقعات ومع تزايد الطلب على القانون والنظام والكفاءة، زادت سلطة هذه الحكومة. لذلك، تم إنشاء إدارات مختلفة بسرعة؛ كانت إدارة Agitprop ، والخدمات والصيانة، والأغذية، والأمن الداخلي، والدفاع، والإدارة الفنية من بين بعضها. ^[15]

ولقد جاء التوسع الأول لسلطة الحكومة كامتداد طبيعي لدورها كممثلة للسجناء: الدعاية. وقد حدد كوزنيتسوف موضوعاً بعناية وتولاه نائبه يوري كنوبموس. وكان هذا الموضوع يقوض بشكل حاسم الحجة الرئيسية التي كان من الممكن أن تستخدمها سلطات المعسكر لإنهاء التمرد، والتي كانت مفادها أن التمرد كان مناهضاً للسوفييت بطبيعته. وبدلاً من ذلك، خطط كنوبموس لتصوير الحراس باعتبارهم من أنصار لافرينتي بيريا المخلوع مؤخراً ، وتصوير التمرد باعتباره عملاً وطنياً ضدهم. وسرعان ما رفع المتظاهرون لافتات تعلن عن مشاعر مثل "عاش الدستور السوفييتي !" و"يسقط قتلة بيريا!" ^[16]

مع استمرار الوضع الجديد، نمت أنشطة قسم الدعاية. في البداية كانت جميعها دفاعية إلى حد كبير في النية - مجرد الاستجابة حرفيًا للادعاءات التي ألقيت عليهم عبر السياج. بث الحراس الدعاية عبر مكبر الصوت إلى المخيم، وحثوا على الاستسلام وشجبوا خسارة أيام من العمل القيم في السجن والتأثير الضار المزعوم على الاقتصاد السوفييتي . وردًا على ذلك، بث السجناء، باستخدام مكبر صوت معدّل، مجموعة كاملة من البرامج الإذاعية الساخرة، كاملة ببرامج كوميدية ومسرحيات هزلية، كتبها قسم التحريض والدعاية وأعلنتها سجينة كاريزمية. ^[17] سجل أحد مسجلي الحراس بعض البرامج الإذاعية، ووجدت هذه السجلات طريقها إلى الأرشيف السوفييتي. مقتطف من أحد البرامج الإذاعية:

أيها الرفاق الجنود! نحن لسنا خائفين منكم، ونطلب منكم عدم دخول منطقتنا. لا تطلقوا النار علينا، ولا تستسلموا لإرادة أتباع بيريا! نحن لسنا خائفين منهم تمامًا كما لا نخاف الموت. نفضل الموت جوعًا في هذا المعسكر على الاستسلام لفرقة أتباع بيريا! لا تلطخوا أيديكم بنفس الدماء القذرة التي تلطخ أيدي ضباطكم! ^[18]

وفي وقت لاحق، وبمساعدة الإدارة الفنية، أصبحت مخططاتهم طموحة بشكل متزايد. وأدرك السجناء خطورة وضعهم، فحاولوا نشر تمردهم ومطالبهم في القرية المجاورة للمعسكر، على أمل تحريض مواطنيها على مساعدتهم. وللقيام بذلك، استخدموا أولاً بالونات هواء ساخن مُجهزة خصيصًا ومكتوب عليها شعارات، ثم أسقطوها، ثم استخدموا لاحقًا طائرات ورقية صنعها الشيشانيون ، الذين تبين أنهم متخصصون في الطائرات الورقية. وكانت الطائرات الورقية ناجحة لبعض الوقت. وخلال الرياح المواتية، أسقطوا حزمًا من المنشورات على المستوطنات أدناه، لكن السلطات سرعان ما أرسلت طائرات ورقية لتشويش خطوط طائرات السجناء الورقية. ^[19] وفي النهاية، ثبت السجناء المنشورات على الحمام الزاجل، وأطلقوا العشرات منها في الهواء. ^[20]

إلى جانب الدعاية، احتل الدفاع الصدارة في قائمة أولويات الحكومة الجديدة. قبل أن توقف سلطات المعسكر المنفي الكهرباء في المعسكر، قام الحدادون والميكانيكيون ( مشغلو المخرطة ) في المعسكر بتشكيل جميع أنواع الأسلحة في ورش ساحة الخدمة - الرماح الطويلة من قضبان السجن، والسيوف، والعصي، والهراوات من بينها. ^[21] بالإضافة إلى ذلك، قام السجناء بطحن الزجاج إلى غبار ووضع دلاء من هذا الغبار في جميع أنحاء المعسكر، على أمل تعمية القوات القادمة به. ^[22] تم إنشاء الحواجز في الأماكن المهمة، وتم تقسيم مسؤولية إقامتها بين ثكنات المعسكر (أعادت وزارة الدفاع تسميتها "المفارز")، مع نوبات وإجراءات محددة.

ساهمت الإدارة الفنية في هذا الجهد أيضًا، وتحديدًا من خلال إنشاء أجهزة متفجرة بدائية وقنابل حارقة ، وكلاهما، وفقًا لسولجينتسين، تم استخدامهما أثناء الغزو الفعلي في يونيو، حيث أدى الأخير إلى إسقاط برج حراسة. ^[23]

بالإضافة إلى الابتكارات المذكورة أعلاه، تعاملت الإدارة الفنية مع العديد من المشاكل الأخرى. عندما أوقفت سلطات المعسكر المنفي إمداد المعسكر بالكهرباء، قام الكهربائيون من بين السجناء بسحب الكهرباء من الأسلاك المارة فوق رؤوسهم خارج السياج المحيط. أنهت السلطات هذا الأمر أيضًا بعد بضعة أيام، وبعد ذلك استخدم السجناء محركًا معدَّلًا كمولد وحتى ارتجلوا صنبورًا جاريًا " محطة كهرومائية " لتزويد مقر الحكومة والثكنات الطبية بالطاقة. ^[24]

بدأت المفاوضات بين السلطات والمتمردين على الفور تقريبًا، كما أصبح معتادًا مع اضطرابات السجناء، لكنها كانت محفوفة بالمصاعب منذ البداية. ووافقت سلطات المعسكر مرة أخرى على الفور على كل مطالب السجناء تقريبًا، ولكن هذه المرة، مع بقاء الخداع الماضي حاضرًا في أذهانهم، لم يقبل السجناء هذا الحل باعتباره كافيًا وطالبوا باتفاقية مكتوبة. قامت السلطات بتأليف مسودة وتمريرها في جميع أنحاء المعسكر. ثم توقفت المفاوضات حتى وصل ضباط أعلى رتبة إلى الموقع. شرح سولجينتسين:

استمر الشخصيات ذات الكتافات الذهبية ، في مجموعات مختلفة، في القدوم إلى المخيم للمجادلة والإقناع. سُمح لهم جميعًا بالدخول، لكن كان عليهم حمل الأعلام البيضاء [...] والخضوع لتفتيش جسدي. لقد أخذوا الجنرالات في جولة، [...] سمحوا لهم بالتحدث إلى السجناء، ودعوا إلى اجتماعات كبيرة في فرق المخيم لصالحهم. وبكتافاتهم اللامعة، جلس الرؤساء في مقاعدهم في هيئة الرئاسة كما لو لم يكن هناك شيء خاطئ. ^[25]

وقد قُدِّمت إلى هؤلاء الجنرالات وغيرهم نفس مجموعة المطالب: معاقبة الجنود المسؤولين عن قتل العديد من السجناء وضرب السجينات؛ وإعادة السجناء الذين تم نقلهم إلى معسكرات أخرى كعقاب على مشاركتهم في الإضراب؛ وعدم إلزام السجناء بارتداء شارات أرقام مهينة أو حبسهم في مهاجعهم ليلاً؛ وعدم إعادة بناء الجدران التي تفصل أقسام المعسكرات (وبالتحديد بين معسكرات الرجال ومعسكرات النساء)؛ وتحديد يوم عمل من ثماني ساعات ؛ وإنهاء القيود المفروضة على عدد الرسائل التي يمكنهم إرسالها واستلامها؛ وإزالة بعض حراس المعسكر والمسؤولين المكروهين من كنجير؛ والأهم من ذلك، إعادة النظر في قضاياهم. ^[26]

لم يكن أي من هذه المطالبات مخالفًا للدستور. فقد تم أخذ جميع مطالب السجناء في الاعتبار في اللائحة الأصلية؛ وكان السجناء يطالبون بإنفاذ حقوقهم. ^[26]

وافق الجنرالات، ومعهم سيرجي إيجوروف، نائب رئيس وزارة الداخلية ، وإيفان دولجيك ، قائد فرقة جولاج، مرة أخرى على مطالب السجناء، ولكن بسبب فشلهم في مطابقة العقد المكتوب مع كلماتهم، رفضهم السجناء مرة أخرى. ^[26]

ثم تحولت المناقشات إلى تهديدات وتهديدات مضادة. وطالب السجناء، بسبب عدم ثقتهم في شركائهم التفاوضيين الحاليين، بإرسال عضو من اللجنة المركزية ، وهو ما قوبل بالرفض.

قبل الغارة، بذلت سلطات المعسكر محاولات لإحداث أعمال عنف داخل المعسكر، سواء حتى يهاجم السجناء بعضهم البعض ويجعلوا المهمة أسهل على القوات الغازية، أو لتوفير مبرر ظاهري للتدخل المسلح الذي كان سيأتي. تم تقديم طلبات مباشرة إلى السجناء رفيعي المستوى بأن "يثيروا حمام دم عنصري" مقابل التساهل. بالاعتماد على جنون العظمة وعدم الثقة في اليهود في روسيا، حاولت السلطات أيضًا نشر شائعات في المعسكر بأن مذبحة وشيكة. ^[27]

وبينما فشلت هذه الجهود إلى حد كبير، نجح هدف آخر للسلطات - وهو اجتذاب الشيوعيين الأرثوذكس والموالين للسوفييت - وفر عدد منهم من المعسكر في الأيام التي سبقت الغارة، ^[28] بما في ذلك عضو رفيع المستوى في حكومة السجناء الذي حث لاحقًا على الاستسلام من خلال مكبرات الصوت الخاصة بالحراس. ^[14] ومع ذلك، تم إيقاف هذا التدفق بسرعة من قبل الأمن الداخلي، الذي ألقى القبض على أولئك الذين تحدثوا بشكل إيجابي عن السلطات أو عن الاستسلام وحبسهم في سجن المعسكر. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

خلال الأيام التي سبقت الغارة، كانت هناك عمليات توغل صغيرة. في البداية، تم القيام بذلك لاختبار استعداد السجناء وقدراتهم الدفاعية - حيث تم إطلاق صافرات الإنذار وتولي السجناء بسرعة مواقع المعركة - ولكن في وقت لاحق تم القيام بذلك من أجل التصوير الفوتوغرافي. أصبحت هذه اللقطات لاحقًا مهمة للسلطات في جهودها لتحديد ومعاقبة كل من شارك بشكل مباشر في الانتفاضة، وكذلك تأمين مبررهم للغارة. ^[29]

وفي ذلك الوقت، كانت معنويات السجناء في انحدار أيضاً. وبدأ كثيرون منهم يشعرون بعدم جدوى نضالهم، وقد ثبت أن هذا الموقف معدٍ. حتى أن زعيم السجناء، كوزنيتسوف، كشف عن حذره في خطاب نقله سولجينتسين:

"أيها الرفاق"، قال كوزنيتسوف المهيب بثقة، وكأنه يعرف الكثير من الأسرار، وكل ذلك لصالح الأسرى، "لدينا قوة نيران دفاعية ، وسيتحمل العدو خمسين بالمائة من خسائرنا!" [...] "حتى تدميرنا لن يذهب سدى". ^[30]

ولقد ازدادت الأمور سوءاً بالنسبة للسجناء، ففي اليوم السابق للمداهمة أعلن الحراس من خلال مكبرات الصوت أن طلبهم بلقاء أحد أعضاء اللجنة المركزية سوف يتحقق. وكان لهذا تأثير في تقليص عدد حراس السجناء وخلق رأي أقل عدائية تجاه سلطات المعسكر. وبالإضافة إلى ذلك، يتذكر سولجينتسين أن السجناء سمعوا لأيام قبل المداهمة ما اعتقدوا أنه أصوات جرارات تعمل على مسافة بعيدة، بعيداً عن الأنظار. واتضح أن ضجيج الجرارات كان يستخدم لإخفاء أصوات الدبابات ـ التي لم يتوقع السجناء استخدامها ضدهم ـ أثناء نقلها ^{إلى مواقعها .}

في الساعة 3:30 صباحًا من يوم 26 يونيو، تم إطلاق الصواريخ في السماء وبدأت الغارة. أطلق القناصة النار بسرعة على الحراس على أسطح المنازل قبل أن يتمكنوا من إطلاق الإنذار، وتدحرجت الدبابات عبر السياج المحيط. اقتحمت خمس دبابات و90 كلبًا و1700 جندي يرتدون معدات قتالية مجمع المعسكر. ^[20]

أعقب ذلك حالة من الذعر والفوضى. وبينما قاومت بعض "المفارز" بقوة على الرغم من الخسائر الفادحة وإلقاء قنابل الكبريت المرتجلة على الدبابات، اختبأ سجناء آخرون أو انتحروا. ^[23] دهست الدبابات، تي-34 ، السجناء بالتناوب أو أسقطت جدران الثكنات حيث كان السجناء يختبئون، واستخدمت طلقات فارغة من الذخيرة لإثارة الرعب والارتباك بين السجناء. استخدم المئات من الجنود السوفييت الذخيرة الحية، وقتل العديد من السجناء. حملت بعض الدبابات على جسور محملة بالأسلاك الشائكة ، وتم وضعها على الفور كوسيلة لتقسيم المعسكر بسرعة وإعاقة حرية حركة السجناء. تم استهداف قادة التمرد على وجه التحديد من قبل فرق معينة من الجنود وتم احتجازهم أحياء؛ تمت محاكمة العديد منهم وإعدامهم لاحقًا. بعد تسعين دقيقة من العنف، أُمر السجناء الأحياء المتبقون، الذين كان معظمهم مختبئين، بالخروج على الوعد بعدم إطلاق النار عليهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وفقًا لعدد من الناجين من المعسكر، قُتل أو جُرح ما بين خمسمائة إلى سبعمائة سجين في التمرد، وأُعدم ستة آخرون من أعلى السجناء رتبةً لاحقًا، وكان كنوبموس من بينهم. ومع ذلك، تزعم الملاحظات الموجودة في الأرشيفات السوفييتية أن 37 سجينًا فقط قُتلوا، باستثناء أولئك الذين ماتوا لاحقًا متأثرين بجراحهم أو أُعدموا، مع إصابة 106 سجينًا و40 جنديًا. ^{[31] ومع ذلك، تم تخفيف} حكم الإعدام على كوزنيتسوف إلى 25 عامًا ووجد نفسه مُفرجًا عنه ومُعاد تأهيله بالكامل بعد 5 سنوات من السجن. تكثر النظريات حول سبب ذلك، لكن معظمها يعزو ذلك إلى الاعتراف المفصل المكون من 43 صفحة الذي كتبه والذي ندد فيه بعشرات زملائه السجناء. أثبت هذا الاعتراف أيضًا أنه مصدر لا يقدر بثمن للعديد من الدراسات التي أجريت على تمرد كنجير، على الرغم من أن البعض يشكك في صدقه. ^[32]

وفقًا للموضوع السائد في قصتهم، يُقال إن إدارة المعسكر زرعت أسلحة على جثث أولئك الذين لم يكن لديهم أسلحة بالفعل من أجل المصورين، الذين تم إحضارهم خصيصًا لهذا الغرض. ^[33] في اليوم التالي للغارة، تم نقل ما يقرب من ألف سجين إلى معسكرات مختلفة وانشغل السجناء المتبقون بمهمة إعادة بناء الجدار المدمر مرة أخرى، وإغلاق أنفسهم مرة أخرى في السجن. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

من بين الإضرابات والثورات التي حدثت في معسكرات العمل السوفييتية في هذه الفترة، ربما كان تمرد كنجير هو الأكثر أهمية. وفي حين أن وفاة ستالين، واعتقال لافرينتي بيريا، وصعود نيكيتا خروشوف ، كانت تحمل الكثير من الأمل للسجناء، الذين توقعوا منذ فترة طويلة العفو العام وإعادة التأهيل بعد هذه الأحداث، لا يمكن تجاهل دور تمرد كنجير في التعجيل بهذه العملية. كما أظهر التمرد للسلطات أن الستالينية ليست خيارًا سياسيًا مستدامًا وأن الظلم الجماعي مثل تلك التي حدثت في معسكرات العمل السوفييتية سيكون لها تكلفة كبيرة. وفي تحول ^{لا ينبئ بالخير للنظام السوفييتي ،} شارك العديد من السجناء وهم يدركون تمام الإدراك أنهم يفعلون ذلك على حساب حياتهم، وانضم السجناء في معسكرات أخرى، وخاصة في معسكر رودنيك القريب، إلى سجناء كنجير تضامنًا، وبدأوا إضراباتهم القصيرة الأمد.

ولم يغفل كثيرون أهمية الحرية المؤقتة التي تمتع بها هؤلاء السجناء. ففي مراجعة لكتاب سولجينتسين في عام 1978، أعلن هيلتون كرامر من صحيفة نيويورك تايمز أن التمرد "أعاد قدراً من الحضارة الإنسانية إلى السجناء قبل أن تتمكن الدولة من تأكيد قوتها العنيدة مرة أخرى". ^[34] وفي اجتماع عقد عام 2004 لسجناء كنجير، ذكر أحد الناجين من المعسكر أنه على الرغم من الوحشية وخسارة الأرواح التي جاءت مع قمع التمرد، فإن الأربعين يوماً ولدت في السجناء "شعوراً عظيماً بتحرير الروح"، وتذكر سجين آخر أنه "لم أشعر قبل ذلك، ولم أشعر منذ ذلك الحين، بمثل هذا الشعور بالحرية كما شعرت به آنذاك" - وكلا المشاعرين صرح بها سولجينتسين. ^{[12] [35]} في الواقع، خصص سولجينتسين لاحقًا سيناريو كتبه لشجاعة متمردي كينجير، بعنوان الدبابات تعرف الحقيقة ( Знают истину танки ). ^[أ]

والأمر الأكثر إثارة للدهشة، كما أشار المؤرخ ستيفن أ. بارنز من جامعة جورج ماسون في طبعة عام 2005 من مجلة سلافيك ريفيو ، أن حملة السجناء نُفِّذت بقدر معين من البراجماتية، وكانت دعايتهم بدرجة من المهارة، وهو ما لم يسبق له مثيل تقريبًا. ^[36] وكما أشير، فبدلاً من التعبير صراحة عن عدائهم للنظام السوفييتي وإعطاء السلطات ذريعة للغزو، أعربوا ظاهريًا عن موافقتهم على الدولة بينما طالبوا بخنوع باستعادة الحقوق والامتيازات الممنوحة لهم في الدستور السوفييتي. وقد انتشرت هذه الرسالة بحد ذاتها ليس فقط بين سلطات المعسكر وأي من مسؤولي وزارة الداخلية الذين سيزورون المعسكر لإجراء المفاوضات، ولكن أيضًا، والأهم من ذلك، بين السكان المدنيين المحيطين بالمعسكر. قبل أن تتوصل السلطات إلى فكرة استخدام طائرات ورقية منافسة لها لربط طائرات السجناء وإسقاطها، احتفظت بحاشية كبيرة من الحراس والسجانين، على ظهور الخيل والدراجات النارية، في انتظار إسقاط المنشورات من الطائرات الورقية حتى يتمكنوا، حرفيًا، من مطاردتها واسترجاعها قبل أن يتمكن أفراد الجمهور من قراءتها. ^[19] كانت اللباقة والتماسك والإبداع الذي ظهر في التمرد مزعجة للسلطات. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومع ذلك، فإن أي تأثير محتمل كان من الممكن أن تحدثه الثورة كان محدوداً بطبيعة النظام السوفييتي، الذي سارع إلى استخدام القوة الهائلة. وفي نفس المراجعة التي نشرتها صحيفة التايمز ، أصدر كرامر تحذيراً مهماً بشأن ادعائه السابق:

... إن سولجينتسين لا يراوده أي أوهام حول ما كان من الممكن أن يحدث في طريق المقاومة... فهو يدرك تمام الإدراك مدى ضآلة ما كان بوسعهم أن يحققوه بدون دعم الرأي العام ـ وهو الأمر الذي كانت الدولة السوفييتية تخوض حرباً مستمرة ضده. ويكتب: "بدون دعم الرأي العام، نستطيع أن نحتج ونصوم بقدر ما نريد، وسوف يضحكون علينا في وجوهنا!" ومع ذلك فقد استمرت الاحتجاجات ـ ولا تزال مستمرة ـ لأن الكرامة الإنسانية كانت تقتضيها. ^[34]

• قائمة الانتفاضات في الجولاج
• حروب العاهرات
• المافيا الروسية
• مذبحة نوفوتشركاسك
• قائمة معسكرات الجولاج

• سولجينتسين، ألكسندر (1976). أرخبيل جولاج . هاربر آند رو. رقم ISBN 0-06-080396-7.
• آبلباوم، آن (2003). جولاج: تاريخ . نيويورك: أنكور. ISBN 1-4000-3409-4.
• أدلر، نانسي د. (2001). الناجي من معسكرات العمل: ما وراء النظام السوفييتي . نيويورك: ترانزاكشن باب. رقم ISBN 0-7658-0071-3.
• ديفيز، ر.و. (1997). التاريخ السوفييتي في عهد يلتسين . نيويورك: بالجريف ماكميلان. ISBN 0-333-65593-1.
• دي زوباريف، في آي كوزوفكين. "التسلسل الزمني للانتفاضة في ستيبلاج" (بالروسية). ميموريال . تم استرجاعه في 13 يونيو 2006 .
• بارنز، ستيفن أ. (2011). الموت والفداء: معسكرات العمل السوفييتية وتشكيل المجتمع السوفييتي . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-15112-0.