الحياة في مصانع الحديد

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

"الحياة في مصانع الحديد" قصة قصيرة كتبتها ريبيكا هاردينغ ديفيس عام ١٨٦١، تدور أحداثها في عالم المصانع خلال القرن التاسع عشر. تُعدّ هذه القصة من أوائل الأعمال الواقعية الأمريكية، ونصًا هامًا للباحثين في قضايا العمل والمرأة. [ ١ ] [ ٢ ] وقد لاقت القصة استحسانًا فوريًا كعملٍ مبتكر، وعرّفت القراء الأمريكيين على "الحياة البائسة للعمال الصناعيين في مصانع البلاد". [ ٣ ]

نُشرت رواية "الحياة في مصانع الحديد" لأول مرة في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" في أبريل 1861. [ 4 ] وبعد نشرها دون ذكر اسم المؤلف، أشادت بها كل من إميلي ديكنسون وناثانيال هوثورن . كما تأثرت إليزابيث ستيوارت فيلبس وارد بشدة برواية ديفيس " الحياة في مصانع الحديد " ، وفي عام 1868 نشرت في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي " قصة "العاشر من يناير"، المستوحاة من حريق عام 1860 في مصانع بيمبرتون في لورانس، ماساتشوستس . [ 5 ]

تُعتبر ريبيكا هاردينغ ديفيس من أوائل المؤرخين الاجتماعيين في الولايات المتحدة الأمريكية، ومن رواد الأدب. كتبت ديفيس بحثًا عن التغيير الاجتماعي الذي طرأ على حياة السود والنساء والمهاجرين والطبقة العاملة خلال الحرب الأهلية . وعلى مدار مسيرتها المهنية الطويلة، تحدّت ديفيس المواضيع التقليدية وأساليب الكتابة القديمة. [ 6 ] خلال طفولتها المبكرة، عاشت عائلتها في فلورنس ، ألاباما ، قبل أن تنتقل عام 1837 إلى ويلينغ ، فيرجينيا (التي تُعرف الآن باسم ولاية فيرجينيا الغربية )، على ضفاف نهر أوهايو . وقد ألهمتها مصانع الحديد وسكانها من المهاجرين في ويلينغ، لتُشكّل خلفية روايتها " الحياة في مصانع الحديد" . [ 5 ]

خلفية

"لطالما بدا لي أن كل إنسان، قبل أن يرحل إلى الصمت، يجب أن يترك وراءه، ليس قصة حياته الخاصة، بل قصة الزمن الذي عاش فيه، كما رآه، ومعتقداته، وهدفه، وعاداته الغريبة، والعمل الذي أنجزه أو تركه دون إنجاز في العالم."

— ريبيكا هاردينغ ديفيس [ 7 ]

كتبت ريبيكا هاردينغ ديفيس رواية "الحياة في مصانع الحديد " وقصصًا قصيرة أخرى لتصوير الأحداث التي دارت حولها خلال فترة الحرب الأهلية الأمريكية . نُشرت الرواية في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" . [ 8 ] تقاضت ديفيس أجرًا مجزيًا مقابل قصتها، واستمرت في نشر قصص قصيرة في المجلة نفسها . [ 8 ] حظيت رواية "الحياة في مصانع الحديد" باهتمام واسع خلال حياتها، كما نالت تقدير العديد من الشخصيات الأدبية البارزة، [ 8 ] من بينهم أوليفر وندل هولمز الأب ، وآموس برونسون ألكوت ، وإليزابيث بالمر بيبودي ، وهنري وارد بيتشر ، ورالف والدو إيمرسون ، وناثانيال هوثورن . شجع هوثورن ديفيس على مواصلة الكتابة، إلا أنها طواها النسيان في الأوساط الأدبية قبل وفاتها. [ 8 ]

التحقت ديفيس بكلية واشنطن للبنات ودرست الكتاب المقدس بتعمق. وهناك التقت بعلماء ومفكرين سياسيين مؤثرين، واستكشفت أفكارًا وبلورت آراءها الخاصة حول قضايا اجتماعية ودينية. ووفقًا لبعض الباحثين، تأثرت أعمال ديفيس بشدة بـ"التعاليم الأخلاقية للمسيحية". [ 8 ] ويتجلى ذلك بوضوح في كتابها "الحياة في مصانع الحديد" ، حيث تتناول فيه الجشع الناجم عن الثورة الصناعية .

بحسب غريغوري هادلي، تأثرت كتابات ديفيس جزئيًا بالاهتمام المتجدد بالمسيحية، والذي يُعرف بالصحوة الكبرى الثانية ، والتي تُركز على الإيمان الشخصي القائم على التوبة، والإيمان بالمسيح مخلصًا، والعيش وفقًا للكتاب المقدس، والعمل الاجتماعي . وقد أثر الإصلاح الاجتماعي تأثيرًا كبيرًا على النساء المشاركات في هذه "الحملة الأخلاقية". وشهدت الطوائف البروتستانتية نموًا ملحوظًا، وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، اعتنق ملايين الأمريكيين المسيحية. ورغم أن العديد من المراجعات لم تُشر إلى أن إيمان ديفيس المسيحي كان عاملًا مهمًا في كتاباتها، فقد ركزت كتاباتها على المشكلات التي شغلت مسيحيي عصرها؛ كالعبودية، واستغلال العمال، والمساواة في التعليم، والعدالة للمرأة. [ 8 ]

تدور أحداث القصة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، في ذروة الثورة الصناعية . وحتى أربعينيات القرن نفسه، كان رواد الأعمال الميسورون يؤسسون مصانعهم ومعاملهم الجديدة بتمويلهم الخاص، إذ لم تكن البنوك تستثمر عادةً في الصناعة أو تُقرض المصنّعين. ازدهرت الصناعة حتى اندلاع أزمة عام ١٨٣٧ ، التي بدأت في بريطانيا، وأثرت على الاستثمارات في الولايات المتحدة، ما أدى إلى إفلاس المصنّعين البريطانيين والأمريكيين على حد سواء، وارتفاع معدلات البطالة. ودخل الاقتصاد الأمريكي في كساد اقتصادي لم يتعافَ منه إلا عام ١٨٤٣. وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، ازدهرت صناعة الحديد بشكل ملحوظ، وبحلول عام ١٨٦٠ أصبحت الصناعة الرائدة في البلاد. وكان إنتاج القطن صناعة رئيسية أخرى. وقد جنى المستثمرون أرباحًا طائلة على حساب العمال.

اعتمدت الصناعة بشكل كبير على العمال المهاجرين. انتقل ما يقارب أربعة ملايين مهاجر من أيرلندا وألمانيا وبريطانيا إلى الولايات المتحدة بين عامي 1820 و1860. كان معظمهم من الفلاحين والعمال والمزارعين غير المهرة الذين وجدوا فرص عمل في المصانع ومواقع البناء والمستودعات والموانئ والمنازل الخاصة. كانت ظروف المعيشة التي صوّرها كتاب " الحياة في مصانع الحديد" للعديد من المهاجرين سيئة، بل لم تكن أفضل حالًا مما عانوه في أوروبا. ونظرًا لنقص المال الكافي لشراء الطعام، عانى الكثيرون من سوء التغذية وأمراض مثل الكوليرا والجدري والسل ، الذي أصيب به بطل الرواية، هيو وولف.

في عصر الحركة النسوية ، عادت القصة القصيرة إلى الظهور بفضل الكاتبة النسوية تيلي أولسن . بصفتها مستشارة للصحافة النسوية في سبعينيات القرن العشرين، اطلعت على قصة "الحياة في مصانع الحديد" واقترحت إعادة نشرها. ساهمت أولسن في حصول القصة القصيرة على التقدير النقدي الذي أرادته ديفيس في القرن التاسع عشر. [ 9 ]

ملخص الحبكة

صورة تجسد ظروف سكن عمال مصانع الحديد خلال العصر الصناعي.
مساكن في مصنع للمطاحن في ولاية ألاباما كما صورها هاين ولويس ويكس عام 1910.

تبدأ رواية "الحياة في مصانع الحديد" براوٍ عليم ينظر من النافذة فيرى الضباب الدخاني وعمال الحديد. لا يُعرف جنس الراوي، لكن من الواضح أنه من الطبقة المتوسطة. وبينما ينظر من النافذة، تخطر بباله قصة قديمة؛ قصة المنزل الذي يسكنه. يحذر الراوي القارئ من التسرع في الحكم على الشخصيات في القصة التي سيرويها. ثم يبدأ الراوي بتقديم ديبورا، ابنة عم هيو وولف. تُوصف بأنها امرأة وديعة تعمل بجد ولها حدبة في ظهرها. تكتشف ديبورا من جيني أن هيو لم يحضر غداءه إلى العمل، فتقرر السير أميالًا طويلة تحت المطر لتحضر غداءً لوولف. وبينما تصعد إلى المصانع، تصف ديبورا المكان وكأنه جحيم، لكنها تواصل السير من أجل وولف. عند وصولها، كان وولف يتحدث مع أصدقائه، فتعرّف عليها. يشرح الراوي مشاعره تجاهها، لكنه يصفها أيضًا بأنها مشاعر خالية من الحب ومجرد تعاطف. لم يجد هيو وقتًا لتناول عشاءه، فعاد إلى عمله في المصانع. بقيت ديبورا، المنهكة، مع هيو واستراحت حتى انتهاء نوبته. في هذه الأثناء، يوضح الراوي أن وولف لا ينتمي إلى بيئة عمال مصانع الحديد. يُعرف بين العمال الآخرين باسم "مولي وولف" بسبب سلوكه وخلفيته التعليمية. [ 10 ]

أثناء عمل وولف، لاحظ رجالًا لا يبدون كعمال. رأى كلارك، ابن كيربي، والدكتور ماي، وهو طبيب، ورجلين آخرين لم يتعرف عليهما. توقف هؤلاء الرجال لينظروا إلى العمال، وبينما كانوا يتحدثون ويراقبون، لمحوا شيئًا غريبًا على شكل إنسان. عندما اقتربوا، رأوا أنه تمثال غريب الشكل مصنوع من الكورل. بدأوا بتحليله وتساءلوا من صنع مثل هذا التمثال، فأشار أحد العمال إلى وولف، فتوجه الرجال إليه. سألوه عن سبب بنائه لهذا التمثال وماذا يرمز إليه. كل ما قاله هيو هو "إنها جائعة". بدأ الرجال يتحدثون عن ظلم القوى العاملة، وذهب أحدهم إلى حد القول إن هيو يستطيع الخروج من وظيفته البائسة، لكنه للأسف لا يستطيع مساعدته. غادر الرجال، ولكن ليس قبل أن تسرق ديبورا محفظة أحدهم، والتي كانت تحتوي على شيك بمبلغ كبير. عادوا إلى المنزل، وشعر وولف بالفشل والغضب من وضعه الاقتصادي. [ 10 ]

فور عودتها إلى المنزل، تعترف ديبورا بسرقة ميتشل، وتُعطي المال لولف خجلاً ليتصرف به كما يشاء. يقرر وولف الاحتفاظ بالمال معتقدًا أنه يستحقه، ففي النهاية، جميعهم يستحقون في نظر الله. ينتقل الراوي إلى مشهد آخر حيث تقرأ الدكتورة ماي الجريدة وترى أن وولف قد سُجن لسرقة ميتشل. تعود القصة إلى هيو وهو في السجن مع ديبورا. يشرح الراوي مدى سوء وضعهم، ثم يصف بالتفصيل تدهور حالة وولف العقلية. ينتهي الأمر بهيو بفقدان عقله والانتحار في السجن. تنتهي القصة بامرأة كويكرية تأتي لتبارك جثمان هيو وتساعد في دفنه. تتحدث إلى ديبورا وتعدها بأنها ستدفن هيو دفنًا لائقًا، وستعود لأخذها عندما تُفرج عنها من السجن. [ 10 ]

الشخصيات

  • هيو وولف عامل ويلزي ، وُلد في فقر مدقع، يعمل في تحويل الحديد الخام إلى حديد مطاوع عن طريق عملية الصهر . ورغم ساعات العمل الشاقة في المصنع، يتمتع هيو بموهبة فنية مميزة؛ موهبة النحت من الكورل ، وهي مادة خفيفة مسامية ذات لون شمعي رقيق بلون الجلد، تُعدّ من مخلفات عملية الصهر. يسخر العديد من العمال من هيو بسبب اهتمامه بالنحت وعلاقته بديبورا. يتوق هيو إلى الجمال والنقاء، وهو طيب القلب ويهتم بديبورا، رغم أنها تُغريه بأخذ المال المسروق.
  • ديبورا وولف، ابنة عم هيو، امرأة أحدب تحبه كثيراً، وغالباً ما تحضر له العشاء، حتى لو كان ذلك يعني تفويتها له. تعمل في مصنع بكرات الخيوط، وتلعب دون قصد دوراً محورياً في تدهور حالة هيو في سياق القصة.
  • جيني طفلة تبيت أحيانًا عند هيو وديب عندما يكون والدها ثملًا. وهي جميلة جدًا، مما يجعل ديب تشعر بالغيرة.
  • السيد كلارك، وهو مشرف في مصنع الحديد الذي يعمل فيه هيو.
  • كيربي الشاب، ابن الشريك في ملكية المصنع. لا يشعر بأي التزام تجاه العمال إلا "بحد ضيق، وهو ساعة دفع الأجور ليلة السبت".
  • الدكتور ماي. هو أحد أطباء البلدة. يشعر بالشفقة تجاه العمال، لكنّ عبء تحسين صحة آلاف العمال (1200 عامل في هذا المصنع وحده) يمنعه من مساعدة هيو، حتى عندما يطلب هيو ذلك صراحةً. بدلاً من ذلك، يكتفي بإعطائه كلمات تشجيع جوفاء.
  • ميتشل. صهر كيربي (وصهر صاحب المصنع)، وهو رجل متعلم على نطاق واسع بالمعنى الكلاسيكي وكان "يقضي شهرين على حدود ولاية العبيد، لدراسة مؤسسات الجنوب" (ديفيس، 17).
  • مراسل (يرافق كلارك، وكيربي الصغير، والدكتور ماي، وميتشل في جولة في المصنع).
  • امرأة كويكرية. ساعدت ديبورا أثناء سجنها وبعده، ووفرت قبرًا لهيو. وهي تقدم المساعدة الصادقة الوحيدة للفقراء في القصة.
  • الراوي الذي يروي القصة شخص مجهول ينتمي إلى طبقة اجتماعية مرموقة. "يفترض العديد من الباحثين أن الراوي أنثى." [ 11 ] يمتلك هذا الشخص تمثال امرأة كورل باعتباره الدليل الوحيد المتبقي على وجود هيو.
  • امرأة الكورل. منحوتة من إبداع هيو، تُبرز موهبته الفنية. وهي مصنوعة من الكورل. تُمثل امرأة الكورل أثر التصنيع على الطبقة العاملة.

أسلوب

ترى جين بفالزر أن رواية " الحياة في مصانع الحديد" نصٌ محوري في نشأة الواقعية الأمريكية، والأدب البروليتاري الأمريكي، والحركة النسوية الأمريكية. كانت الرواية ثورية في تصويرها المؤثر لعجز الطبقة العاملة عن التحرر من قيود الرأسمالية الصناعية القمعية. [ 12 ] بفالزر، مؤلفة كتاب "الرواية اليوتوبية في أمريكا، 1886-1896 " (1984) والعديد من المقالات عن ديفيس، قامت بتحرير المختارات الأدبية للكتاب وقدمت مقدمة نقدية وافية، تؤكد فيها أن ديفيس ورثت التقاليد الأدبية العاطفية، لكنها مع ذلك كتبت "قصصًا عادية" كشفت عن التوتر بين العاطفية، وهو نوع أدبي قائم على كبت الذات، والواقعية، وهو نوع أدبي قائم على البحث عن الهوية الفردية. [ 13 ] إن تصوير ديفيس الواقعي للمصانع القاسية والجحيمية وحياة العمال الفقراء يختلف تمامًا عن المزايا المادية للطبقات العليا التي غالبًا ما تُصوَّر في الروايات المحلية. كما تستخدم ديفيس اللغة العامية واللهجة المحلية ببراعة لتصوير شخصياتها المهاجرة غير المتعلمة بواقعية، وللتأكيد على وضعها الاجتماعي المتدني. وتُفنّد ديفيس الصور النمطية الإيجابية لفتيات المصانع السليمات والصحيات، والمصانع نفسها، باعتبارها أماكن عمل مثالية. يتحدى كتاب "الحياة في مصانع الحديد" تفاؤل الفلسفة المتعالية، مُظهرًا كيف يُدمر التصنيع، الذي يُغذيه جشع الرأسماليين، البيئة الطبيعية والروح الإنسانية. [ 14 ]

التحليل الأدبي والمواضيع الرئيسية

النسوية

تُعدّ رواية "الحياة في مصانع الحديد" من أوائل قصص الواقعية الأمريكية المنشورة. [ 3 ] كانت هذه الرواية أول عمل منشور لريبيكا هاردينغ ديفيس، حيث ظهرت لأول مرة دون ذكر اسمها في عدد أبريل 1861 من مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" . [ 3 ] بعد نشرها، أحدثت الرواية ضجة أدبية كبيرة بفضل واقعيتها القوية التي استبقت أعمال إميل زولا ، وثيودور درايزر، وفرانك نوريس . [ 3 ] أعيد طبعها في أوائل سبعينيات القرن العشرين من قِبل دار النشر النسوية مع خاتمة شهيرة بقلم تيلي أولسن، وما زالت تُشكّل نصًا هامًا للباحثين في قضايا العمل والمرأة. [ 1 ] [ 2 ] وباعتبارها استباقًا للواقعية ما بعد الداروينية، فإنّ تصوير ديفيس الأشهر للاستعباد المُهين والمُفرط للعمالة الأمريكية في رواية "الحياة في مصانع الحديد" (التي نُشرت في البداية دون ذكر اسم الكاتب) قد يكون أول عمل أدبي أمريكي يكشف فساد الصناعة. كما يشمل بحثها المصور في العرق والمهنة والطبقة، وفقًا لـ Pfaelzer، ما أصبح الموضوع والموضوع الأكثر تميزًا لدى ديفيس: النساء القويات والعجز. [ 13 ]

يُعيد كتاب "الحياة في مصانع الحديد" صياغة صراعات ديفيس مع مشاكل الإحباط المهني، والشوق الأنثوي، واغتراب الطبقة العاملة الصناعية المهاجرة (وفي إشارة إلى مصنع النسيج، الطبقة العاملة المختلطة الأعراق). لا يقتصر كتاب ديفيس على كونه إسقاطًا مزدوجًا للاستياء من قمعها المنزلي والفني، بل هو أيضًا سرد بروليتاري طموح ثنائي الجنس. [ 15 ] ومع ذلك، فإن قرار المؤلفة باستخدام بطلين رئيسيين يُبرز بشكلٍ أكبر التقسيم الجنسي للعمل، والعلاقات الاجتماعية بين العمال والعاملات، وطبيعة شخصية المرأة العاملة. [ 15 ]

تبذل ديفيس جهدًا كبيرًا لتعريف قرائها بمعلومات عن حقائق اجتماعية لم تكن معروفة على نطاق واسع؛ فهي تبدو رائدة تستكشف منطقة ستُعرف، بحلول نهاية القرن التاسع عشر، باسم البرية الأمريكية الجديدة. [ 16 ] لا تنبض قصة ديفيس بالحياة كعملٍ جدير بالإعجاب لكونه واقعيًا تقريبًا، بل كعملٍ يُدهش ويُثري قرّاءه في الماضي والحاضر لأنه يُشارك في إنجازات الرواية الرومانسية ويُوسّعها. [ 16 ]

الهجرة والتصنيع

أطلقت الرواية أيضًا "كشفًا رائدًا عن آثار الرأسمالية والتصنيع، بما في ذلك الحرمان الجسدي والروحي والفكري الذي عانى منه العمال المهاجرون. في الواقع، تُعتبر الرواية أول عمل أدبي في أمريكا يُركز على العلاقات بين العمل الصناعي والفقر واستغلال المهاجرين في ظل اقتصاد رأسمالي". [ 14 ] تُعدّ رواية "الحياة في مصانع الحديد " دراسةً مُفصّلةً عن الفقراء العاملين ، تنبئ بالصراع الطبقي الذي سيُهيمن على فصولٍ رئيسية من تاريخ العمل في القرن التاسع عشر. تتميز قصة ديفيس بتضامنها مع قضية العمال. عادةً ما كان الكُتّاب الذين تناولوا موضوع حروب العمل ينحازون إلى جانب سلطة الشركات. [ 17 ] وكما تُبيّن ديفيس، جلبت الثورة الصناعية معها أيضًا فوارق طبقية واضحة تجلّت في الثروة المادية للرأسماليين والصناعيين الذين امتلكوا القدرة على بناء منازل فخمة ذات هندسة معمارية مُتقنة. في المقابل، كان عمال المصانع وغيرهم من العمال غير المهرة يعيشون غالبًا في نُزُل مكتظة وشقق صغيرة. بسبب ظروفهم المزرية والفوضوية، ووضعهم الاجتماعي المتدني، ومواجهتهم لضغوط العمل وعدم استقراره، انغمس العديد من العمال في استهلاك الكحول. وقد جسّدت ديفيس هذه الصراعات ببراعة في كتابها "الحياة في مصانع الحديد" . [ 18 ] أما بالنسبة للبلاد، فقد رأى المهاجرون في أمريكا مكانًا يزخر بفرص العمل بفضل التصنيع والتوسع الحضري. ففي أربعينيات القرن التاسع عشر، استقبلت البلاد 1.7 مليون مهاجر، ثم 2.6 مليون في خمسينيات القرن نفسه. وقد ازداد ثراء العديد من أصحاب المصانع والمعامل من خلال استغلال العمال المهاجرين لتوفير سلع رخيصة. ويُقال إن ديفيس "سعت إلى توعية قرائها بأن رفاهيتهم المادية لم تكن بفضل آلهة كلاسيكية مُسكّنة، ولا بفضل الفحم الرخيص والمراكب النهرية، بل بفضل بشر حقيقيين، يأكلون وينامون ويعملون في ظروف لا تُوصف" (4). [ 19 ]

في هذه القصة القصيرة، تتيح ديفيس للقراء فرصة عيش تجربة واقعية للعمل في تلك الحقبة، بل وتشجعهم أيضًا على أن يصبحوا ناشطين اجتماعيين ويتخذوا خطوات عملية نحو التغيير في العالم الحقيقي. في بدايات التصنيع، كانت ظروف العمل مروعة. عاشت جميع شخصيات القصة في بلدة اجتاحها التلوث بسبب مصانع الحديد؛ لذا، لم يكن لسكانها هواء نقي، وبدت البلدة دائمًا "قذرة". ونظرًا لأن جميع هذه الشخصيات اضطرت للعمل لساعات طويلة في ظروف قاسية، فقد أبرز التلوث الشديد مدى الضرر الذي ألحقه بصحتهم. في إحدى المجلات الأكاديمية التي تناولت الحياة في مصانع الحديد ، أوضحت جيل جاتلين أن "ديفيس لا تصور التلوث كمصدر للرهبة أو دليل على الثروة، ولا كمجرد إزعاج، بل كخطر مميت على العمال". [ 20 ] تساعد ديفيس في توضيح مدى فتك التلوث عند استنشاقه بكميات كبيرة باستمرار. تُسهم قصة "الحياة في مصانع الحديد" في التوعية بكمية النفايات الناتجة عن التلوث، وتُظهر أن هذا جزء من الحياة اليومية للبعض. [ 20 ] مع ازدياد التصنيع، نما إنتاج السلع بشكل مطرد، ما أدى إلى ظهور طبقة ثرية تجني أرباحًا طائلة من مختلف المنتجات. تُعرف هذه الطبقة بالطبقة العليا، التي لطالما نظرت بازدراء إلى الطبقة العاملة. لطالما نُظر إلى الطبقة العاملة على أنها "قذرة" وغير صحية. في القصة، يُنظر إلى الطبقة العاملة على أنها غير صحية لأنها تعمل باستمرار من أجل البقاء، بينما تعيش الطبقة العليا من أجل العمل. لم يُرَ أفراد الطبقة العليا يرتدون ملابس "قذرة" لأنهم كانوا قادرين على توفير نمط حياة أكثر راحة من الطبقة العاملة. لا يزال هذا صحيحًا في نظرة الطبقات الاجتماعية السائدة اليوم. أحد شخصيات الطبقة العليا في القصة هو ميتشل، الذي لم يرَ في الطبقة العاملة بشرًا، فضلًا عن أن يعتبرهم متساوين. بل إنه نظر إلى أبناء الطبقة العاملة كأشياء. ووفقًا لوانلين لي، وهو كاتب آخر في مجلة أكاديمية، فإن "رد فعل ميتشل يعكس الطريقة المعتادة التي ينظر بها المسافرون من الطبقة العليا أو المتخيلون الذين يقرؤون روايات السفر الخلابة إلى الطبقة الدنيا: فهم ينظرون إليهم كأشياء جمالية". [ 21 ]يعتقد معظم أفراد الطبقة العليا أنهم أفضل من غيرهم مهما كانت الظروف، وفي نهاية المطاف، يستغلون الطبقة العاملة. ولهذا السبب، ينظر رجال الطبقة العليا إلى عمال المصانع كأشياء أكثر من كونهم بشرًا خلال بدايات التصنيع. ولا يزال هذا الأمر قائمًا في مجتمعنا اليوم. كتبت ديفيس هذه القصة رغبةً منها في رؤية تغيير في العالم، ولخلق شخصيات تنهض وتطالب بالتغيير وتسعى جاهدةً لتغيير الظروف المزرية التي عانى منها عمال المصانع خلال القرن التاسع عشر. [ 21 ] في بدايات التصنيع، كانت ظروف العمل مروعة بالنسبة للطبقة العاملة، وقد نجحت ديفيس في تصوير التفاوت الطبقي الحاد بدقة متناهية في جميع أنحاء القصة.

استقبال

في أواخر القرن التاسع عشر، لاقت رواية "الحياة في مصانع الحديد" انتقادات واسعة النطاق عند نشرها في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" . اعتقد العديد من قراء المجلة أن مؤلفة القصة رجل، نظرًا للغة ديفيس القوية واستخدامها للواقعية. نشرت ديفيس أعمالها المبكرة دون الكشف عن هويتها، ولكن مع ازدياد شهرتها من خلال " ذا أتلانتيك مونثلي"، بدأت بتوقيع أعمالها باسمها. [ 22 ] أبعدت رواية "الحياة في مصانع الحديد" القراء عن صراعات حركة إلغاء العبودية والحرب الأهلية، وذكّرتهم بمجتمع عمال الحديد الذين عانوا من الظلم أيضًا. [ 23 ] حظيت ديفيس بدعم أدبي قوي من شخصيات بارزة مثل رالف والدو إيمرسون ، وناثانيال هوثورن ، وغيرهم الكثير. [ 24 ]

اختفت ريبيكا هاردينغ ديفيس عن الأوساط الأدبية بعد توقفها عن النشر في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" . استعادت روايتها "الحياة في مصانع الحديد" بريقها النقدي بفضل تيلي أولسن. في سبعينيات القرن العشرين، كتب العديد من المناصرين للحركة النسوية عن قوة قصة ريبيكا هاردينغ ديفيس القصيرة. تشرح نورما روزن، مؤلفة كتاب "بهجة الريفين"، تجربتها الأولى عند قراءة " الحياة في مصانع الحديد ": "مع هذا الكتاب، " الحياة في مصانع الحديد "، بين يدي، أشعر وكأنني أقف في ممر من الأصداء". [ 25 ] يصف الناقد فريدريك ويتاكر ريبيكا هاردينغ ديفيس بأنها كاتبة تنتمي إلى مفهوم "فارس العمل"، الذي يمثله ويتاكر أيضًا، أي الكتّاب الذين ابتكروا أعمالًا أدبية خيالية تتناول عمال مصانع الحديد في القرن التاسع عشر. اعتبر معظم النقاد خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين "الحياة في مصانع الحديد" من أوائل الأعمال التي صورت عمال مصانع الحديد بأسلوب واقعي. [ 23 ]

لا تزال قصة "الحياة في مصانع الحديد" مصدر إلهام للنقد الأدبي. وقد صدرت طبعة بيدفورد الثقافية الخاصة بهذه القصة القصيرة، والتي تُبرز أهميتها الأدبية خلال القرن التاسع عشر. كما تتناول طبعة بيدفورد علاقة ديفيس بالقصة، وكيف أثرت خلفيتها على السرد. [ 26 ] ويستكشف العديد من النقاد المواضيع المختلفة التي يمكن تفسيرها في القصة وعلاقتها ببيئة الكاتبة وسياقها التاريخي. وتُجسد شيلا هاسل هيوز التباينات التي تنشأ بين النقاد حول المواضيع التي تُمثلها قصة "الحياة في مصانع الحديد" : [ 27 ]

عمومًا، يجد الباحثون صعوبة في التوفيق بين الشكل الجذري الذي اتبعته ديفيس والجوانب الدينية، وتحديدًا المسيحية، في قصتها. وقد توصل ناقدان حاولا معالجة هذا التناقض إلى استنتاجات مختلفة تمامًا. تقرأ شارون هاريس العمل كنقدٍ لـ"المسيحية السلبية"، لكن دراستها للسخرية لم تتناول بشكل كافٍ العناصر البنّاءة أو الروحية الراسخة المتبقية في " الحياة في مصانع الحديد" . من جهة أخرى، يقرأ ويليام إتش. شور القصة كسردية اهتداء . وبينما يُبرز منهجه المزيد من الغموض في الخطاب الديني لديفيس، فإنه يعتمد على ثنائية بين السياسي والروحي، وهي ثنائية لا تُنصف نص ديفيس تمامًا. تُؤكد قراءة هاريس على العناصر الدينية في النص كجانب من جوانب الشكل الذي يُقوّضه المحتوى السياسي بشكل ساخر، بينما يميل شور إلى تقويض الجوانب الاجتماعية للقصة من خلال نقده للشكل الديني.

— شيلا هاسل هيوز، قراءة تحررية للطبقة الاجتماعية والجنس في الحياة في مصانع الحديد

إرث

حظيت قصة " الحياة في مصانع الحديد " لريبيكا هاردينغ ديفيس بتقدير واسع من قِبَل كتّاب بارزين مثل إميلي ديكنسون ، ولويزا ماي ألكوت ، وناثانيال هوثورن، وغيرهم الكثير. كما استلهمت إليزابيث ستيوارت فيلبس وارد قصتها القصيرة "العاشر من يناير"، التي تتناول انهيار مصنع في لورانس، ماساتشوستس عام 1868، بعد قراءة هذه القصة. وأعاد كتاب تيلي أولسن "الصمت" تسليط الضوء على "الحياة في مصانع الحديد" ، الذي يُعدّ اليوم نقطة انطلاق لاستخدام الواقعية في الأدب الذي يُصوّر القوى العاملة. [ 28 ]

مراجع

  1. 1 2 أولسن، تيلي "تفسير سيرة ذاتية". مؤرشف في 28-10-2011 في Wayback Machine في ريبيكا هاردينغ ديفيس، الحياة في مصانع الحديد. نيويورك: دار النشر النسوية، 1972.
  2. 1 2 الدليل النسوي للأدب الإنجليزي: الكاتبات من العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر ، فيرجينيا بلين، باتريشيا كليمنتس، إيزوبيل غروندي، محررات. نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل، 1990.
  3. 1 2 3 4 غراي، ريتشارد (2004). تاريخ الأدب الأمريكي . بلاكويل. ISBN 978-0-631-22134-0.
  4. ↑ "الحياة في مصانع الحديد" . مجلة أتلانتيك الشهرية . 7 (42): 430-451 . أبريل 1861. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  5. 1 2 "الحياة في مصانع الحديد" . Novelguide.com . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  6. ↑ "الحياة في مصانع الحديد" . شركة تانجينت المحدودة. 2011. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  7. ↑ ديفيس، ريبيكا هاردينغ. "بعض القيل والقال" . جامعة نورث كارولينا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2011 .
  8. 1 2 3 4 5 6 هادلي، غريغوري. "ريبيكا هاردينغ ديفيس: مقدمة عن حياتها وإيمانها وأدبها" . كلية ناغاوكا الوطنية للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  9. ↑ بوسمان، جولي (3 يناير 2007). "تيلي أولسن، كاتبة نسوية، تُوفيت عن عمر يناهز 94 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  10. 1 2 3 ديفيس، ريبيكا هاردينغ. "الحياة في مصانع الحديد" . democracyvistas.net . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  11. ↑ الحياة في مصانع الحديد | دليل الروايات
  12. ↑أُرشف بتاريخ 29 سبتمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  13. 1 2 توماس، هيذر كيرك (صيف 1996). "مختارات من أعمال ريبيكا هاردينغ ديفيس: "الحياة في مصانع الحديد"، قصص قصيرة ومقالات مختارة " . دراسات في القصة القصيرة . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  14. 1 2 "الحياة في مصانع الحديد" . enotes.com . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  15. 1 2 هابكي، لورا (2001). نص العمل: العامل في الأدب الأمريكي . مطبعة جامعة روتجرز. ص 77. ISBN  9780813528809تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2011 .
  16. 1 2 هيسفورد، والتر (مارس 1977). "السياقات الأدبية لرواية "الحياة في مصانع الحديد"". الأدب الأمريكي . 49 (1): 70– 85. doi : 10.2307/2925555 . JSTOR 2925555 . 
  17. ↑ كون، بيتر ( 25 أغسطس 1989). الأدب في أمريكا: تاريخ مصور . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 264. ISBN  9780521303736تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011. الصراع الطبقي في الحياة في مصانع الحديد .
  18. ↑، 2011، eNotes.com، Inc.
  19. ↑ فان نوي، ريك. "الواقعية في غرب فرجينيا" . جامعة رادفورد. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
  20. 1 2 جاتلين، جيل (1 سبتمبر 2013). "جماليات مقلقة: التلوث الصناعي، والخطاب الأخلاقي، والشكل السردي في رواية ريبيكا هاردينج ديفيس "الحياة في مصانع الحديد"" . أدب القرن التاسع عشر . 68 (2): 201– 233. doi : 10.1525/ncl.2013.68.2.201 . ISSN 0891-9356 . 
  21. 1 2 لي، وانلين (2013). "نحو خطاب عاطفي: قراءة بلاغية لرواية ريبيكا هاردينغ ديفيس "الحياة في مصانع الحديد"" . ستايل . 47 (2): 193– 205. ISSN 0039-4238 . JSTOR 10.5325/style.47.2.193 .  
  22. ↑ صحيفة نيويورك تايمز . "وفاة الروائية ريبيكا إتش. ديفيس : النسخة الإلكترونية". تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2011.
  23. 1 2 ويتاكر، فريدريك (1986). الفرسان في الأدب: روايتان عماليتان من ثمانينيات القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة إلينوي. ص 4. ISBN  9780252012822تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2011 .
  24. ↑ هاريس، شارون. ريبيكا هاردينغ ديفيس والواقعية الأمريكية: طبعة إلكترونية. تم الاطلاع عليها في 27 أكتوبر 2011.
  25. ↑ روزن، نورما. محنة ريبيكا هاردينغ: نسخة إلكترونية. تم الاطلاع عليها في 26 أكتوبر 2011.
  26. ↑ تيتشي، سيسيليا. طبعة بيدفورد الثقافية: الحياة في مصانع الحديد، 1998.
  27. ↑ هيوز، شيلا. المجلة الأمريكية الفصلية: قراءة تحررية للطبقة والجنس في الحياة في مصانع الحديد ، 1997.
  28. ↑ كيسلر، كارول فارلي (1996). "مختارات من أعمال ريبيكا هاردينغ ديفيس: "الحياة في مصانع الحديد"، قصص ومقالات مختارة. جان بفالزر" . دراسات يوتوبية . 7 (2). جمعية الدراسات اليوتوبية: 316-318 . ISSN 2154-9648 . OCLC 31769918 .