لونا (إلهة)
في الديانة والأساطير الرومانية القديمة ، تُعتبر لونا ( باللاتينية : Lūna [ ˈluːna ] ) التجسيد الإلهي للقمر . وغالبًا ما تُصوَّر على أنها النظير الأنثوي للشمس، سول ، التي تُعتبر إلهة. كما تُمثَّل لونا أحيانًا كجانب من جوانب الإلهة الرومانية الثلاثية ( diva triformis )، إلى جانب ديانا وإما بروسيربينا أو هيكات . ولا تُعتبر لونا دائمًا إلهة مستقلة، بل أحيانًا لقبًا يُخصِّص إلهة، حيث تُعرف كل من ديانا وجونو كإلهتين للقمر . [ 2 ]
في الفن الروماني ، تتمثل سمات لونا في الهلال بالإضافة إلى العربة ذات النير المزدوج ( بيغا ). في قصيدة كارمن سايكولاري ، التي عُزفت عام 17 قبل الميلاد، يستحضرها هوراس بصفتها "ملكة النجوم ذات القرنين" ( سيديروم ريجينا بيكورنيس )، ويأمرها بالاستماع إلى الفتيات وهنّ يغنين كما يستمع أبولو إلى الفتيان. [ 3 ]
كانت سيليني هي النظيرة اليونانية للونا . وفي الفن والأدب الروماني ، تم اقتباس أساطير سيليني تحت اسم لونا. على سبيل المثال، كانت أسطورة إنديميون موضوعًا شائعًا للرسم الجداري الروماني. [ 4 ]
الوظيفة والعبادة
صنّف فارو لونا وسول ضمن الآلهة المرئية، تمييزًا لهما عن الآلهة غير المرئية مثل نبتون ، وعن البشر المؤلهين مثل هرقل . [ 5 ] وكانت لونا إحدى الآلهة التي اقترحها ماكروبيوس كحامية سرية لروما. [ 6 ] وفي العبادة الإمبراطورية ، يمكن أن تُمثّل سول ولونا مدى سيطرة روما على العالم، بهدف ضمان السلام . [ 7 ]
أدرج فارو لونا وسول ضمن الآلهة الاثني عشر للزراعة. [ 8 ] كما ربط فرجيل الإلهين بالزراعة، وتحديدًا بوصفهما "كلاريسيما موندي لومينا" : أي أنقى مصدر للضوء في العالم. [ 9 ] وذكر فارو أيضًا لونا ضمن الآلهة العشرين الرئيسية في روما: " دي سيليكتي" . [ 10 ]
الطوائف والمعابد

أرّخ الرومان عبادة لونا كإلهة في روما إلى العصر شبه الأسطوري للملوك . يُفترض أن تيتوس تاتيوس هو من جلب عبادة لونا إلى روما من السابينيين ، [ 11 ] لكن يُنسب الفضل إلى سيرفيوس توليوس في إنشاء معبد لونا على تل أفنتين ، أسفل معبد ديانا مباشرةً. [ 12 ] كان يُحتفل بذكرى تأسيس المعبد ( dies natalis ) سنويًا في 31 مارس. [ 13 ] يظهر المعبد لأول مرة في الأدب الروماني في قصة كيف اقتلعت عاصفة هوائية شديدة أبوابه عام 182 قبل الميلاد، فسقطت على معبد سيريس أسفله على المنحدر. [ 14 ] في عام 84 قبل الميلاد، ضربته صاعقة، في نفس اليوم الذي قُتل فيه زعيم الشعب سينا على يد جنوده. [ 15 ] ربما يكون معبد أفنتين قد دُمّر في حريق روما الكبير خلال عهد نيرون . [ 16 ]
كان لدى نوكتيلونا ("متألقة الليل") لونا معبد على تل بالاتين ، وصفه فارو بأنه متوهج أو لامع ليلاً. لا يُعرف شيء آخر عن المعبد، وليس من الواضح ما قصده فارو. [ 17 ]
عربة القمر
كثيراً ما تُصوَّر لونا وهي تقود عربة ذات نيرين تُسمى " بيغا" ، تجرها الخيول أو الثيران. وفي الفن الروماني، تُقرن لونا، سائقة العربة، عادةً بالشمس وهي تقود عربة تجرها أربعة خيول ( كوادريغا ).
يشرح إيزيدور الإشبيلي أن العربة الرباعية تمثل مسار الشمس عبر الفصول الأربعة، بينما تمثل العربة الكبيرة القمر، "لأنه يسير في مسار مزدوج مع الشمس، أو لأنه مرئي ليلاً ونهاراً - لأنهما يجمعان معًا حصانًا أسود وحصانًا أبيض." [ 18 ]
كانت لونا في زيها عنصرًا من عناصر الأيقونات الميثراسية ، وعادةً ما كانت تظهر في سياق ذبح الثور . في معبد سانتا ماريا كابوا فيتيري الميثراسي، تُظهر لوحة جدارية تركز بشكل فريد على لونا وحدها أحد خيول الفريق بلون فاتح، والآخر بلون بني داكن. [ 19 ]
كانت هيكات، وهي الجانب الأرضي للإلهة الثلاثية، تقود قطيعًا من الثيران ، إلى جانب ديانا ولونا ذواتي القرون أو التاج الهلالي . [ 20 ] وقد عرّف سيرفيوس هيكات ثلاثية الأشكال (تريمورفوس) بأنها لونا وديانا وبروسيربينا . [ 21 ] ووفقًا للشاعر اليوناني القديم هسيود ، كانت هيكات في الأصل تتمتع بسلطة على السماوات والأرض والبحر، وليس كما في التقاليد اللاحقة، على السماء والأرض والعالم السفلي. [ 22 ]
معرض
مصباح برونزي للقمرة وعربتها التي تجرها الثيران (القرن الأول الميلادي)
تمثال لونا من كنز ماكون (150-220 م)
نقش بارز متعدد الألوان يصور عملية قتل الثور ، حيث تقود لونا عربتها التي يجرها الثور (على اليمين)، والشمس عربته التي تجرها أربعة خيول (أواخر القرن الثالث).
عربة بيغا تجرها الثيران من لونا على لوحة بارابياجو (القرن الثاني - الخامس الميلادي)
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إيفانز، جيمس (1998). تاريخ وممارسة علم الفلك القديم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 296-297 . ISBN 978-0-19-509539-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2008 .
- ↑ CMC Green, Roman Religion and the Cult of Diana at Aricia (Cambridge University Press, 2007), p. 73.
- ^ هوراس ، كارمن سايكولاري ، السطور 33-36.
- ↑ آن ماري كوفمان-هاينيمان، "الدين في المنزل"، في كتاب "دليل الدين الروماني "، ص 188.
- ^ فارو، ف. 23 (كاردون) = ترتليان , الأمم 2.2.14–2-; أتيليو ماستروسينك، “خلق دين المرء الخاص: الاختيارات الفكرية،” في رفيق للدين الروماني ، ص. 383.
- ↑ يورغ روبكه ، ديانة الرومان ، ص 133.
- ↑ ويليام فان أندريجا، "الدين وتكامل المدن في الإمبراطورية في القرن الثاني الميلادي: إنشاء لغة دينية مشتركة"، في كتاب "دليل الدين الروماني" (بلاك ويل، 2007)، ص 94.
- ^ فارو ، دي ري روستيكا 1.1.4–6.
- ↑ فيرجيل، الجورجيات 1.5–25.
- ↑ فارو، كما حفظها أوغسطينوس من هيبو ، De Civitate Dei 7.2.
- ^ فارو، دي لينغوا لاتينا 5.74؛ ديونيسيوس هاليكارناسوس 2.50.3.
- ↑ أوروسيوس 5.12.3–10؛ دي فير. إيل. 65؛ لورانس ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد لروما القديمة (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1992)، ص. 238.
- ↑ أوفيد ، فاستي 3.883–84؛ ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد، ص. 238.
- ↑ Livy 40.2.2; Richardson, A New Topographic Dictionary, p. 238.
- ^ أبيان ، بيلوم سيفيل 1.78.
- ↑ تاسيتوس ، الحوليات 15.41؛ ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد، ص 238.
- ↑ Varro, De lingua latina 5.68; Richardson, A New Topographical Dictionary, p. 238.
- ↑ إيزيدور، أصول الكلمات 18.26، كما ترجمها ستيفن أ. بارني وآخرون، أصول كلمات إيزيدور الإشبيلي (مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، ص 368 على الإنترنت.
- ^ إم جي فيرماسيرين، Mithraica I: The Mithraeum at S. Maria Capua Vetere (Brill، 1971)، pp. 14–15؛ أفلاطون، فايدروس 246.
- ^ برودينتيوس ، كونترا سيماخوم 733 (مين)؛ فريدريش سولمسن ، “قوى الظلام في رواية برودينتيوس كونترا سيماخوم : دراسة لخياله الشعري،” Vigiliae Christianae 19.4 (1965)، ص. 248.
- ↑ سيرفيوس ، ملحوظة للإنياذة 6.118.
- ↑ هسيود ، ثيوجونيا 413 وما بعدها.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بلونا (الأساطير) على ويكيميديا كومنز
- لونا (إلهة)
- آلهة سابين
- الآلهة الرومانية
- آلهة القمر
- سيلين
- التجسيدات في الأساطير الرومانية
- شخصيات في الأساطير الرومانية
- آلهة الليل
- آلهة النور
- آلهة ذات قرون
