ماتيلد، رئيسة دير إيسن

الموسوعة الحرة

ماتيلد (وتُعرف أيضًا باسم ماتيلد أو ماتيلدا ؛ 949 - 5 نوفمبر 1011) كانت رئيسة دير إيسن من عام 973 حتى وفاتها. تُعدّ من أهم رئيسات الأديرة في تاريخ إيسن، إذ كانت مسؤولة عن الدير ومبانيه وآثاره الثمينة وأوانيه الليتورجية ومخطوطاته، وعن علاقاته السياسية، بالإضافة إلى تكليفها بالترجمات والإشراف على التعليم. في قائمة رئيسات دير إيسن غير الموثوقة لعام 1672، ورد اسمها كثاني رئيسة للدير تحمل اسم ماتيلد، ولذلك تُعرف أحيانًا باسم "ماتيلد الثانية" لتمييزها عن الرئيسة السابقة التي تحمل الاسم نفسه، والتي يُفترض أنها أدارت دير إيسن من عام 907 إلى 910، ولكن وجودها محل خلاف. [ 1 ]

مصادر

المصادر المكتوبة عن حياة ماتيلد، وخاصةً أعمالها، قليلة. ففيما يتعلق بتاريخ دير إيسن من عام 845 إلى 1150، لا يوجد سوى نحو عشرين وثيقة، لا تُعدّ أيٌّ منها سجلاً تاريخياً أو سيرةً معاصرة. ورغم أن المعلومات المتوفرة عن حياة ماتيلد تعود إلى انتمائها لعائلة ليودولفينغ، فإن أعمالها موثقة بعشرة إشارات فقط في مواثيق أو سجلات تاريخية من أماكن أخرى. وقد حاول الباحثون مؤخراً استخلاص استنتاجات حول شخصية ماتيلد من الأعمال الفنية والمشاريع المعمارية المنسوبة إليها.

الأسرة والشباب

كانت ماتيلد تنتمي إلى العائلة الأولى في الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، فهي ابنة الدوق ليودولف من سوابيا وإيدا، ابنة الدوق هيرمان الأول من سوابيا ، أحد أفراد سلالة كونرادين . كان والدها الابن الأكبر لأوتو الأول من سلالة أوتونيان أو ليودولفينغ وزوجته الأنجلوسكسونية إيدجيث . كان شقيقها أوتو دوق سوابيا منذ عام 973، ودوق بافاريا أيضًا من عام 976 حتى وفاته المفاجئة عام 982. سُجِّل ميلادها في كتاب "كرونيكون " لريجينو من بروم من قِبَل أحد المؤرخين قبل عام 967، ربما أدالبرت ، وهو راهب من ترير، تحت عام 949: "في ذلك العام نفسه، وُلدت ابنة، ماتيلد، لابن الملك، ليودولف". [ 2 ] كانت حفيدة الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الكبير .

ربما كانت ماتيلد مرتبطة بالدير منذ صغرها، وربما تلقت تعليمها وتدريبها هناك ابتداءً من عام 953، أو ربما ابتداءً من عام 957 (عام وفاة والدها). وكان دير إيسن، الذي أسسه ألتفريد ، أسقف هيلدسهايم وجيرسفيد، عام 845، والذي أصبح أول رئيسة له، مرتبطًا بعائلة ليودولفينغ منذ تأسيسه. بعد حريق عام 947 الذي أتى على جميع الوثائق المتعلقة بتاريخ الدير المبكر، حصلت رئيسة الدير هاثويغ على تأكيد من الإمبراطور أوتو الأول على الحقوق والامتيازات القديمة للدير، كما حصلت على حصانة وإعفاء ، ما منح الدير مكانة مباشرة لدى الإمبراطور ، وأصبح تابعًا للبابا روحيًا فقط . كان من شأن إسناد تعليم الأميرة إلى الدير أن يعزز مكانته، ويضعه في مصاف أديرة غاندرشيم وكويدلينبورغ ، باعتباره ديرًا تابعًا لسلالة ليودولفينغ . وربما كان قد تقرر في ذلك الوقت أن تصبح ماتيلد رئيسة للدير لاحقًا؛ وربما اتُخذ هذا القرار في عام 966 على أبعد تقدير، وهو العام الذي ورد فيه ذكر ماتيلد لأول مرة في الوثائق - سجل يعود إلى 1 مارس 966، حيث منح جدها قطعة أرض ( كورتيس ) للراهبات بناءً على طلبها. [ 3 ] وربما تعكس هذه الهبة دخول ماتيلد الرسمي إلى الجماعة. [ 4 ]

تلقت ماتيلد تعليمًا شاملًا يليق بمكانتها، على الأرجح من رئيسة الدير هاثويغ ورئيسة الدير إيدا [ 5 ]. إلى جانب الأناجيل، شملت الكتب في إيسن مؤلفات دينية لبرودنتيوس وبوثيوس وألكوين ، بالإضافة إلى أعمال دنيوية مثل أعمال تيرينس وغيره من المؤلفين الكلاسيكيين، والتي لم تكن مجرد مواد للقراءة، بل كانت أيضًا أساسًا لتعليم الفتيات الموكلات إلى الدير. [ 6 ] من خلال هذه الكتب، كانت ماتيلد مُهيأة جيدًا لمنصبها. وقد ذُكر في النقش المذكور على ضريح مارسوس أنها كانت تجيد الكتابة باللاتينية ، وأنها أتقنت اليونانية إلى حد ما.

رئيسة الدير

ورد اسم ماتيلد لأول مرة في أحد المصادر بصفتها رئيسة دير إيسن في عام 973. وجاء في هذه الوثيقة، الصادرة في آخن في 23 يوليو 973: [ 7 ]

أكد أوتو لدير إيسن الذي أسسه الأسقف ألتفريد، بناءً على طلب رئيسة الدير ماتيلد ووفقًا لنصيحة رئيس الأساقفة جيرو وقريبه أوتو، تمامًا كما فعل أسلافه: حرية اختيار رئيسة الدير، والتبرعات التي قدمها اللوردات السابقون والمؤمنون الآخرون، والتي تم سردها بالاسم، وسندات الملكية التي فُقدت في حريق الدير، والحصانة مع حق رئيسة الدير في اختيار فوغت لإدارة العدالة لشعب الدير عند الضرورة.

الأشخاص المذكورون في هذه الوثيقة هم الإمبراطور أوتو الثاني ، وجيرو ، أسقف كولونيا البارز، الذي سُمّي صليب جيرو باسمه، بينما يُشير "أوتو قريبه" إلى أوتو شوابيا، شقيق ماتيلدا . في ذلك الوقت، كانت ماتيلدا تبلغ من العمر حوالي 24 عامًا، وبالتالي لم تكن قد بلغت السن القانونية لتولي منصب رئيسة الدير.

لم تكن ماتيلد رئيسة دير تعيش في عزلة تامة في صمت رهباني. فبالإضافة إلى رحلتها إلى آخن عام 973، سُجّلت رحلات أخرى إلى أشافنبورغ عام 982، وهايلغنشتاين عامي 990 و997، ودورتموند ، وثور . ويُفترض أيضًا أنها سافرت إلى ماينز عام 986 لحضور جنازة والدتها. علاوة على ذلك، لا بد أنها حافظت على شبكة علاقات واسعة؛ إذ تشير أوجه التشابه في تاريخ الفن إلى وجود علاقات في هيلدسهايم ، وتريير ، وكولونيا ، بينما اقتنت رفاتًا مقدسة في كوبلنز ( القديس فلورينوس ) وليون ( القديس مارسوس )، ونقلت أرضًا كانت ملكًا لوالدتها إلى دير إينسيدلن . وهناك، سُجّلت كفاعلة خير، وكُرّمت بلقب دوقة . [ ٨ ] راسلت ماتيلد إيرل إيثيلوارد الأنجلوسكسوني ، الذي ترجم لها تاريخه إلى اللاتينية (انظر أدناه). كانت كل هذه الأنشطة التي قامت بها ماتيلد تهدف، قبل كل شيء، إلى خدمة مصالح ديرها وضمان خلاص أفراد عائلتها المتوفين. ويتضح هذا جليًا في تاريخ إيثيلوارد، حيث يولي إيثيلوارد اهتمامًا خاصًا للعلاقات النسبية، مشيرًا في المقدمة إلى النسب المشترك بين ماتيلد ونفسه من الملك إيثيلولف ملك ويسيكس . [ ٩ ]

سياسي

كان دير إيسن ديرًا إمبراطوريًا مثل ديري غاندرشيم وكيدلينبورغ، وكانت رئيسة الدير نفسها تنتمي إلى العائلة الإمبراطورية. لا توجد وثائق تُثبت مشاركتها في الحملة الإيطالية لعمها الشاب، أوتو الثاني، على غرار عمتها ماتيلدا، رئيسة دير كيدلينبورغ ، وشقيقها الأصغر أوتو. ومع ذلك، فإن مشاركتها في دفن شقيقها في كنيسة القديسين بطرس والإسكندر الجماعية ، التي أسسها والدها في أشافنبورغ بعد وفاته في إيطاليا عام 982، موثقة في مخطوطة في كنيسة القديسين بطرس والإسكندر. توفي عمها أوتو الثاني في روما بعد ذلك بعام.

كانت حملة أوتو الثاني الإيطالية المشؤومة نقطة تحول في حياة ماتيلد. فنتيجةً لوفاة أخيها، أصبحت آخر أفراد الفرع السوابي من سلالة ليودولفينغ، وبالتالي مديرة ممتلكات العائلة . [ 10 ] علاوة على ذلك، دفعها موت أخيها وعمها أوتو الثاني في الحملة إلى قلب السياسة الإمبراطورية، إذ قام ابن عمها هنري رعاة البقر ، الذي خسر دوقية بافاريا لصالح شقيق ماتيلد، أوتو، عام 976، باختطاف وريث أوتو الثاني، أوتو الثالث ، البالغ من العمر ثلاث سنوات ، وادعى الوصاية. ونظرًا لعدم وجود أدلة مكتوبة على أنشطة ماتيلد في ذلك الوقت، فقد ساد الاعتقاد بأنها لم تعد تتمتع بأي نفوذ سياسي بعد وفاة أخيها. ومع ذلك، جادل هؤلاء بأن ماتيلد لم تكن تحظى برضا هنري الثالث، وأن انتصار هنري كان سيؤدي إلى تقليص الدعم الإمبراطوري لدير إيسن، وبالتالي فقدان الدير لأهميته. في صورة المتبرع بصليب أوتو وماتيلد ، التي رُسمت بأمر من ماتيلد ربما خلال الأزمة، تظهر ماتيلد واقفة منتصبة بزي أحد النبلاء، على عكس التصوير المعتاد للمتبرع كعابد متواضع بزي رهباني. لذلك، استُنتج أن ماتيلد حافظت على ثقة عالية بالنفس ولم تكن راغبة في النأي بنفسها عن الشؤون الدنيوية. [ 11 ] كانت ماتيلد أيضًا وصية على ماتيلدا ، شقيقة أوتو الثالث، في ذلك الوقت. لم يُوثق ما فعلته ماتيلد بالضبط في هذه الأزمة، التي نازع فيها ثيوفانو، أرملة أوتو الثاني، مع أديليد الإيطالية ، أرملة أوتو الأول ، على الوصاية مع هنري. مع ذلك، وصلت العذراء الذهبية إلى إيسن في ذلك الوقت، ويمكن تفسيرها كرمز لحق ثيوفانو في رعاية ابنها أوتو الثالث، كما رعت مريم ابنها الملكي. في عام 993، عندما زار أوتو الثالث دير إيسن، تبرع بالتاج الذي تُوّج به ملكًا وهو طفل صغير عام 983. كما تبرع أوتو الثالث بسيف من فولاذ دمشقي مُستعمل في المعارك ، ذي غمد ذهبي، والذي كان بمثابة السيف الاحتفالي لرئيسات دير إيسن، وفي روايات لاحقة، زُعم أنه سيف إعدام القديسين الشهيدين كوزماس وداميان.تُعزز هذه الهدايا من الشعارات الملكية، التي لا مثيل لها في الأديرة الأخرى في تلك الفترة، الاستنتاج بأن أوتو كان يُعرب عن شكره لماتيلد لمساعدتها في ترسيخ حكمه. وكانت ماتيلد قد التقت بالملك بالفعل عام 990. وفي 20 يناير من ذلك العام في هايلينغشتات، جدد أوتو تبرعًا قدمته والدة ماتيلد بناءً على طلبها وبنصيحة رئيس المستشارين ويليجيس . [ 12 ]

بناءً على اقتراح رئيس الأساقفة ويليجيس وطلب رئيسة دير إيسن، ماتيلد، جدد أوتو هبة رودا التي قدمتها إيدا، وهي امرأة مرموقة، إلى النظام الكنسي لدير هيلوارت في إيسن.

يُفترض أن أوتو الثالث زار إيسن في عامي 984 و986، إذ توجد فجوة زمنية بين شهادات وجوده في دورتموند ودويسبورغ في كلا العامين. في أبريل 997 ، سافرت ماتيلد إلى مجلس أوتو في دورتموند، حيث نقل أوتو ممتلكات ملكية على نهر لاين العلوي إلى دير إيسن. من المحتمل أنها قضت بعض الوقت في بلاط أوتو في ذلك العام، إذ ذُكرت كشاهدة في وثيقة من ثور في سبتمبر. كما سهّل أوتو التبرع بالآثار، ولا سيما آثار مارسوس، إلى دير إيسن الذي أصبح مركزًا لإحياء ذكرى والده في ساكسونيا. [ 13 ]

راعي الفنون

صليب أوتو وماتيلد ، أحد تبرعات ماتيلد

لا تظهر ملامح شخصية ماتيلد إلا من خلال ما تبقى من آثار رعايتها للفنون. فقد مكّنها توليها إدارة ممتلكات عائلتها، ولا سيما ميراث جدتها إيدجيث ووالدتها إيدا (بعد عام 986)، من التصرف بحرية في ثروة طائلة. وبهذه الثروة، موّلت ماتيلد اقتناء كنوز فنية للحفاظ على ذكرى أقاربها وذكراها. وقد مثّلت السجلات التاريخية التي أهداها المؤرخ الأنجلوسكسوني إيثيلوارد إلى ماتيلد نصبًا تذكاريًا لأسلافها الأنجلوسكسونيين من خلال إيدجيث. ويذكر إيثيلوارد أنه بناءً على طلبها، قام بترجمة (أو تكليف من ترجم) كتابه " Chronicon de Rebus Anglicis"، وهو نسخة من السجلات التاريخية الأنجلوسكسونية ، إلى اللاتينية ، بما في ذلك مواد لم تكن موجودة في النسخ الإنجليزية القديمة الباقية. حدث هذا بعد عام 975، وربما قبل عام 983. [ 14 ] لم يبقَ من النص سوى نسخة واحدة، موجودة الآن في المكتبة البريطانية ، [ 15 ] والتي تضررت بشدة في حريق مكتبة كوتون عام 1731، مما أدى إلى فقدان أجزاء لاحقة منها. من المحتمل أن ماتيلد ردّت الجميل لإيثيلوارد بنسخة من كتاب فيجيتيوس " دي ري ميليتاري" الذي كُتب في غرفة نسخ الكتب في إيسن، والذي ظلّ موجودًا في إنجلترا لفترة طويلة. [ 16 ]

لكن ماتيلد اشتهرت بشكل خاص بأعمالها في الصياغة الذهبية التي صُنعت بناءً على طلبها أو اقتنتها لدير إيسن. من بين هذه الأعمال صليبان مرصعان بالجواهر صنعتهما للدير، وهما الآن في خزانة كاتدرائية إيسن ، وكلاهما من أهم أعمال الفن الأوتوني : يحمل كلا الصليبين صورًا لها بالمينا، ففي الصليب الأول، صليب أوتو وماتيلد ، تظهر مع شقيقها أوتو (المتوفى عام 982)، وفي " صليب ماتيلد الثاني " تظهر مع العذراء والطفل. من المحتمل أيضًا أن يكون صليب إيسن الثالث المماثل ذو المينا الكبيرة نتاجًا لرعايتها. [ 17 ] يعود تاريخ أقدم سيف زخرفي باقٍ وتمثال العذراء الذهبية لإيسن ، وهو تمثال نادر للغاية مغطى بصفائح من الذهب، إلى فترة رئاستها لدير إيسن، وقد تم تكليفهما بصنعهما أو إهداؤهما لها. [ 18 ] شمعدان كبير من البرونز المذهب ذو سبعة أذرع ، يزيد ارتفاعه عن سبعة أقدام، يحمل نقشاً يُشير إلى تكليف ماتيلد بصنعه. [ 19 ] جميع هذه الأعمال لا تزال موجودة في إيسن.

أمرت ماتيلد بصنع درع فاخر تخليداً لذكرى الإمبراطورة ثيوفانو لابنها أوتو الثاني، وكان هذا الدرع سيفوق روعة كنوز كنائس كولونيا بمفرده. [ 20 ] يُنسب الدرع إلى ماتيلد بسبب النقش المذكور المكتوب بالوزن السداسي التفعيلة .

اللاتينيةإنجليزي

Hoc opus eximium Gemmis auroque Decorum Mechtildis vovit، quae Theophanum quoque solvit Abbatissa bona Mechthildis chrisea dona Regi dans regum، quae rex deposit in aevum Spiritus ottonis pascit caelestibus oris

هذا العمل، الغني بالجواهر والذهب ذي الجمال، أمرت به ماتيلدا، التي حررت ثيوفانو أيضًا. الراهبة الصالحة ماتيلدا تقدم هدايا ذهبية لملك الملوك، والتي يطلبها الملك للأبد، وتغذي روح أوتو في العوالم السماوية.

عُرفت هذه المجموعة من الآثار لاحقًا باسم ضريح مارسوس، نسبةً إلى أهم أثرٍ محفوظٍ فيه، وكان أقدم صندوقٍ لحفظ الآثار في الإمبراطورية، وسلفًا لأضرحة الآثار الراينية، وأشهرها ضريح الملوك الثلاثة في كولونيا. [ 21 ] صُنع ضريح مارسوس من الذهب، وزُيّن بالعديد من اللوحات المطلية بالمينا المذهبة والأحجار الكريمة. وكان أكبرها صورةً للإمبراطور أوتو الثاني على الجانب الخلفي من الضريح، والتي استندت إلى تصويرٍ للضريح في لوحةٍ جداريةٍ تُصوّر أوتو في حالة عبادة، وكانت بمثابة نصبٍ تذكاري. دُمّر هذا الصندوق الكبير الأول نتيجةً لإهمال خدام الدير المسؤولين عن الإخلاء عام 1794، عندما نُقل ظنًا منهم أنه في مأمنٍ من النهب الفرنسي. صُهرت البقايا، وضاعت تحفةٌ فنيةٌ من الفن الأوتوني إلى الأبد.

من المحتمل أن تكون ماتيلد هي المتبرعة بالصليب النصر الضخم الموجود في كنيسة القديسين بطرس وألكسندر في دير أشافنبورغ ، والذي تتطابق زخارفه مع زخارف حواف صليب أوتو وماتيلد. وبما أن شقيق ماتيلد، أوتو، دُفن في هذه الكنيسة، فمن المرجح أن هذا الصليب كان جزءًا من نصبه التذكاري. [ 22 ]

برنامج ماتيلد للبناء

منظر مُعاد بناؤه للجزء الغربي من دير إيسن

نسب جورج هومان ، أول مؤرخ فني اهتم بمباني وآثار دير إيسن، العمل الفني الغربي لكاتدرائية إيسن إلى ماتيلد من خلال المقارنات الأسلوبية. وقد أكدت الأبحاث اللاحقة هذا الفهم؛ إذ يُنظر إلى ماتيلد على أنها صاحبة فكرة العمل الفني الغربي، الذي كان يُعتقد، منذ اكتشاف مبنى سابق له عام 1955 على يد زيمرمان، أنه من عمل رئيسة الدير ثيوفانو التي حكمت بين عامي 1039 و1058. [ 23 ] ولذلك، تُنسب إلى ماتيلد أيضًا أقدم أعمال السباكة التي عُثر عليها في إيسن، وهي عبارة عن أنبوب رصاص يمتد عرضيًا أسفل العمل الفني الغربي وعبر مباني الدير. كانت أنابيب المياه هذه نادرة في أوائل العصور الوسطى، ولم تكن موجودة إلا في المباني الفخمة؛ ولذلك فهي تدل على مكانة الباني.

لم يكن هناك جدل حول ما إذا كانت ماتيلد أو ثيوفانو هي من قامت ببناء الدير، لكن طرأ تغيير على أسلوب البناء في تلك الفترة. فلو كان الجدار الغربي لدير إيسن - تحفة معمارية من العصر الأوتوني - قد بُني في عهد ثيوفانو، لكان قد بُني لاحقًا لإحدى روائع الطراز الرومانسكي اللاحق ، وهي كنيسة القديسة مريم في الكابيتول في كولونيا (التي بنتها شقيقة ثيوفانو، إيدا ). من جهة أخرى، يُشيد بثيوفانو لإعادة بنائه دير إيسن في سجلات عائلة براويلر التابعة لعائلة إيزونيد (التي كان ثيوفانو أحد أفرادها). وقد دعمت أعمال زيمرمان الرأي الأخير، الذي أشار أيضًا إلى أن المبنى السابق قد اكتمل بناؤه عام 965. في هذه الحالة، تكون ماتيلد قد أمرت ببناء مبنى جديد، ليتم استبداله لاحقًا بالكاتدرائية الحديثة. [ 24 ]

لفت لانج الانتباه إلى رمزية برنامج البناء التي لاحظها في تصميم الجزء الغربي من المبنى. من الواضح أن تصميم المثمن متأثر بكاتدرائية آخن وسياسة أوتو الثالث في إعادة بناء الإمبراطورية. في عهد ثيوفانو، لم يعد لهذا النظام معنى. [ 25 ] يفسر هذا الرأي جزءًا من سجلات براويلر الذي يذكر أن ثيوفانو أمر بتجديد مباني الدير، على أنه مجرد إشارة إلى إعادة بناء روحية للمجتمع على يد ثيوفانو. لا يوجد تاريخ مؤكد لبناء الجزء الغربي من المبنى السابق. لذلك، فإن مؤيدي التأريخ المبكر للمبنى الحالي يؤرخون المبنى السابق أيضًا في وقت أبكر، مشيرين إلى حقيقة أن الأجزاء الغربية كانت تُبنى عادةً فور تحقيق الحصانة، وهو ما حققته إيسن على الأرجح قبل عام 920. في هذه الحالة، لم يكن الجزء الغربي السابق مبنىً جديدًا عندما بدأ البناء في عهد ماتيلد.

من المحتمل أيضًا أن تكون كلتا رئيستي الدير قد شاركتا في أعمال بناء كاتدرائية إيسن، إذ توجد دلائل على مشروع بناء طويل الأمد. في هذه الحالة، يُفسَّر المرجع الوارد في سجلات براويلر على أنه يشير إلى أن ثيوفانو قد أكمل مشروع بناء بدأته ماتيلدا.

نظريات حول تأسيس دير ريلينغهاوزن

يُعتقد أن ماتيلد هي مؤسسة دير ريلينغهاوزن (الذي يُعدّ اليوم ضاحية من ضواحي إيسن)، إذ يُفترض العثور على نقش قبر في كنيسة الدير، يُشير إلى أنها أسست الدير عام 998 ودُفنت فيه بناءً على طلبها. إلا أن أبحاثًا حديثة تُشكك في صحة ادعائها بتأسيس ريلينغهاوزن، نظرًا لغياب الشهادات المباشرة، ولأن نقش القبر وُصف بأنه تزوير يعود إلى أوائل العصر الحديث. [ 26 ] مع ذلك، ذُكر دير ريلينغهاوزن في وصية رئيسة الدير ثيوفانو عام 1058 باعتباره تأسيسًا لإحدى سلفاتها. ومن غير المرجح أن تكون صوفيا ، شقيقة أوتو الثالث، التي تولت رئاسة دير غاندرشايم في الفترة بين ماتيلد وثيوفانو، هي مؤسسة ريلينغهاوزن. فقد أقامت صوفيا في غاندرشايم في الغالب، ولم تترك سوى آثار ضئيلة في إيسن. يُرجّح أن دير غاندرشيم الشقيق تأسس في أربعينيات القرن العاشر الميلادي، بينما تأسس دير كويدلينبورغ الشقيق عام 986، ويبدو من غير المرجح أن تكون إيسن قد أسست ديرًا شقيقًا قبل هذين الأديرة الأكثر ثراءً وأهمية. لذا، يُستبعد على الأرجح تأسيس دير ريلينغهاوزن قبل تولي ماتيلد منصبها عام 971. وبالتالي، لم يعد من الممكن اعتبار تأسيس ماتيلد لدير ريلينغهاوزن أمرًا مؤكدًا، ولكنه ليس مستحيلاً.

ماتيلد واسمها

لا ينبغي الخلط بين رئيسة دير إيسن وابنة عمها الصغرى ماتيلدا الألمانية، كونتيسة بالاتين لوثارينجيا (979-1025)، ابنة أوتو الثاني ، التي أُودعت في رعاية ابنة عمها في الدير في سن مبكرة جدًا. كان من المُفترض أن تبقى ماتيلدا في الدير وتصبح رئيسة دير مثل ابنة عمها وشقيقتيها الأكبر سنًا أديلهيد الأولى، رئيسة دير كويدلينبورغ ، وصوفيا الأولى، رئيسة دير غانديرشيم ، لكنها تزوجت في النهاية من إيزو، كونت بالاتين لوثارينجيا، حوالي عام 1000. حدث هذا على الرغم من اعتراضات رئيسة الدير ماتيلدا الشديدة، لدرجة أن إيزو اضطر للذهاب إلى إيسن لأخذ عروسه. يبدو أن الزواج كان مُصممًا لتسوية نزاع على أراضٍ أوتونية ادعى إيزو أحقيته بها، ولكنه كان سعيدًا للغاية على ما يبدو. أنجبت عشرة أطفال من بينهم ثيوفانو، التي أصبحت فيما بعد رئيسة دير إيسن (توفيت عام 1056).

السنوات الأخيرة، الموت، والدفن

الشمعدان ذو الأذرع السبعة الذي تبرعت به ماتيلد لإحياء ذكراها. تُظهر هذه الصورة، التي التُقطت عام ٢٠١٠، الشمعدان مُضاءً تخليداً لذكراها في الذكرى الـ ٩٩٩ لوفاتها.

ربما شكّلت وفاة أوتو الثالث، الذي كان من أشدّ الداعمين لدير إيسن، نقطة تحوّل حاسمة في حياة ماتيلد. وخلفه هنري الثاني ، ابن هنري رعاة البقر. وقد أكّد هنري امتيازات دير إيسن في وثيقة صدرت عام 1003، لكنّ نزاعاتٍ نشأت على الأرجح حول ممتلكات ماتيلد الشخصية التي ورثتها عن أخيها وأمّها. ولا يُمكن تحديد تاريخ أيّ من تبرّعات ماتيلد لخزانة إيسن بعد عام 1002. وهناك دلائل واضحة على توقّف أعمال البناء في الجزء الغربي من الدير، ما يُشير إلى انخفاض دخل ماتيلد من سلالة السوابيين-الأوتونيين فجأةً مع تتويج هنري الثاني. [ 27 ] في هذه الحالة، يكون هنري قد استولى على الميراث قبل أوانه، والذي كان سيؤول إليه على أيّ حال بعد وفاة ماتيلد، كونه آخر أفراد السلالة الأوتونية. لذلك، يُرجّح أن ماتيلد كانت متورطة في معارضة خلافته، التي كانت شديدةً بشكل خاص في منطقة الراين السفلى . وكان من أبرز قادة هذه المعارضة هيريبيرت ، رئيس أساقفة كولونيا، ولا سيما إيزو، كونت بالاتين لوثارينجيا ، زوج ماتيلدا ، شقيقة أوتو الثالث ، التي تلقت تعليمها في إيسن، والذي يُحتمل أنه طالب بالعرش نيابةً عن أبنائه. كان إيزو في وضع مشابه لوضع ماتيلد، إذ ادّعى أن ممتلكات سلالة أوتون آلت إليه بسبب زواجه من شقيقة أوتو الثالث الذي لم ينجب، وهو اقتراح رفضه هنري الثاني. استمر هذا النزاع على الخلافة حتى عام 1011، حين يُرجّح أن هنري قد رضخ. وإذا كانت ماتيلد قد استعادت ممتلكاتها أيضًا، فقد فات الأوان حينها لاستئناف المشاريع التي بدأتها. عُثر على قطعة نقدية من فئة البنس تعود إلى عهد هنري الثاني (HENRICVS REX) في بولندا الحديثة عام 1996، وتحمل اسم ماتيلد على وجهها الخلفي (+MATHILD ABBATISSA ASNI DENSIS)، مما يشير إلى أن ماتيلد حظيت بمكانة رفيعة لدى هنري الثاني، ولو لفترة وجيزة، لدرجة أن اسمها نُقش على عملته. لذا، يُحتمل أن تكون هذه العملة قد سُكّت بعد عام 1002، وربما كانت سلسلة تذكارية أُصدرت بعد وفاة ماتيلد بهدف تحقيق المصالحة بين هنري الثاني ومعارضة الراين بقيادة الإزونيين. [ 28 ]

توفيت ماتيلد، التي شهدت في عهدها فترة ازدهار كبيرة لدير إيسن، في إيسن في 5 نوفمبر 1011. وجاء في حوليات دير كويدلينبورغ ، الذي أسسه جد ماتيلد، أوتو الكبير:

أبستوليت [ش. mors] et de regalistemate Gemmam Machtildam abbatissam، Ludolfi filiam.
( [الموت] أخذ الراهبة ماتيلد، ابنة لويدولف، جوهرة السلالة الملكية). [ 29 ]

بما أن قبر ماتيلد في ريلينغهاوزن قد ثبت أنه مزيف، فمن المرجح أنها دُفنت في مكان بارز في سرداب كاتدرائية إيسن. خلال عمليات التنقيب في الكنيسة عام ١٩٥٢، تم اكتشاف قبر في السرداب أمام المذبح الرئيسي، وهو موقع كان يُدفن فيه عادةً الشخصيات المهمة. في ذلك الوقت، تم تحديد هذا القبر على أنه قبر رئيسة الدير سوانهيلد التي توفيت عام ١٠٨٥، وكان معروفًا أنها دُفنت أمام هذا المذبح. ومع ذلك، وفقًا لسجلات أواخر العصور الوسطى، اعتقد أعضاء الدير أن رئيستي دير دُفنتا هناك، إحداهما لم يُذكر اسمها. لذلك، اقتُرح لاحقًا أن سوانهيلد دُفنت في قبر مرتفع فوق قبر ماتيلد، وأن موقع دفن ماتيلد قد طواه النسيان نتيجة لذلك. [ ٣٠ ]

الخلفاء والذكرى

صليب ماتيلد ، الذي صنعته رئيسة الدير ثيوفانو تخليداً لذكرى ماتيلد

كانت صوفيا ، ابنة أوتو الثاني، الوريثة المباشرة لماتيلد . وربما كانت بديلة لأختها ماتيلدا التي تلقت تعليمها في إيسن، لكنها تزوجت من إيزو، وبالتالي لم يكن بإمكانها تولي منصب رئيسة الدير. وربما كان تعيينها قرارًا سياسيًا أيضًا، إذ تلقت صوفيا تعليمها في غاندرشيم على يد شقيقة هنري المحارب، وكانت من أنصار هنري الثاني، مما ضمن لهنري السيطرة السياسية على دير إيسن في مواجهة معارضة الراين. [ 31 ] فضّلت صوفيا دير غاندرشيم، الذي كانت رئيسة له منذ عام 1002. ونتيجة لذلك، بقيت المشاريع التي بدأتها ماتيلد غير مكتملة في ذلك الوقت.

كانت ثيوفانو ، خليفة صوفيا ، ابنة إيزو وماتيلدا التي كانت مُرشحة لخلافة ماتيلدا. وقد حققت ثيوفانو خطط ماتيلدا. ويُصوّر ما يُعرف بصليب ماتيلدا في خزانة كاتدرائية إيسن ماتيلدا بزيّها الرهباني، عند قدمي مريم العذراء المُتوجة ، وكان هذا الصليب تبرعًا من ثيوفانو تخليدًا لذكرى ماتيلدا. وقد قامت ثيوفانو بتجديد سرداب كنيسة الدير، فنقلت قبر ماتيلدا إلى وسط السرداب وأحاطته بآثار القديسين التي كانت تُكنّ لها تقديرًا خاصًا. وكان الهدف من بناء هذا المجمع التذكاري هو الارتقاء بالطقوس الدينية لماتيلدا. [ 32 ]

أُقيمت احتفالاتٌ خاصةٌ بذكرى ماتيلد في مدينة إيسن، حيث أُقيمت أربع قداساتٍ وإضاءةُ قبرها باثنتي عشرة شمعة. وفي كتاب "ليبر أورديناريوس" ، وهو مخطوطةٌ من إيسن كُتبت حوالي عام 1300، تُلقّب ماتيلد بـ" ماتر إكليسيا نوستراي " (أم كنيستنا). وقد رُسمت صورةُ رئيسة الدير ماتيلد على النوافذ الغربية المفقودة للكاتدرائية، والتي تبرّعت بها ميكتيلد فون هاردنبورغ، إحدى عضوات رهبنة إيسن، بين عامي 1275 و1297. وهناك، لُقّبت بـ:

Mechthildis abbatissa huius conventus olim mater pia
رئيسة الدير ميكتيلديس، التي كانت ذات يوم أماً تقية لهذا الدير. [ 33 ]

وفي عام 2011، تم إحياء الذكرى الألف لوفاتها في ألمانيا. المعرض VergeSSEN؟ تم تنظيم Prinzessin Mathilde – Äbtissin von Essen في إيسن . [ 34 ] [ 35 ]

ملحوظات

  1. ^ توبياس نوسيل، Überlegungen zu den Essener Äbtissinnen zwischen Wicburg und Mathilde، in Das Münster am Hellweg 63، 2010، ص 20-22.
  2. ^ فان هوتس، 60 ن. 30: Eodem anno Liudolfo filio regis Mahthilidis filia nascitur .
  3. ^ فان هوتس، 60 ن. 30: donavimus curtem quae sita est في فيلا Ericaeli، quam olim ob عريضة filii nostri Liutolfi filiae suae Mahthildi in proprium concessimus ("[إلى إيسن] أعطينا كورتيس يقع في قرية إيريكايلي، والتي تنازلنا عنها بسبب التماس ماتيلد، ابنة ابننا ليودولف")؛ تم نسخ الوثيقة بالكامل بواسطة Theodor Sickel, Urkunden Konrad I. Heinrich I. und Otto I. , no. 325 "Otto schinkt den Nonnen zu Essen den Hof Erenzell" ص 439f؛ يُعرف إرنزيل باسم إهرنزيل: يلاحظ جون دبليو برنهاردت عن هذه الوثيقة "بموجب هذا الميثاق، منح أوتو الراهبات في إيسن بلاطًا في إهرنزيل كان قد منحه سابقًا لحفيدته ماتيلدا" (برنهاردت، الملكية المتنقلة والأديرة الملكية في ألمانيا في أوائل العصور الوسطى ، 2002، ص 115)؛ يردتاريخ هوف إهرنزيل في كتاب فيلهلم جريفيل، دير إيسندش أوبرهوف إهرنزيل (فيليبسبورغ) ، 1881.
  4. ^ بوداروي، سانكتيموناليس ليتراتاي ، ص. 54.
  5. ↑ توبياس نوسيل، "Überlegungen zu den Essener Äbtissinnen zwischen Wicburg und Mathilde"، في Das Münster am Hellweg 63، 2010، ص. 30.
  6. ^ للحصول على كتالوج كتب إيسن: Bodarwé، Sanctimoniales Literatae ، ص 246-282
  7. ↑ الوثيقة رقم 40 في: هذه السلسلة من Monumenta Germaniae Historica غير معروفة
  8. ^ روكلين، Der Kult des heiligen Florinus in Essen ، ص. 84.
  9. ↑ Bodarwé, Sanctimoniales litteratae , ص 279-280؛ van Houts, "المرأة وكتابة التاريخ في العصور الوسطى المبكرة، حالة رئيسة دير إيسن وإيثيلوارد" في أوروبا في العصور الوسطى المبكرة 1992، 56 وما بعدها.
  10. ^ بيكرز، داس أوتو-ماثيلدن-كروز إيسينر مونسترشاتز ، ص. 54.
  11. ^ كورنتجن، Zwischen Herrschern und Heiligem ، ص. 20؛ بيكرز، داس أوتو ماتيلدن كروز إيسينر مونسترشاتز ، ص. 63.
  12. ↑ الوثيقة رقم 59 في: هذه السلسلة من Monumenta Germaniae Historica غير معروفة
  13. ^ بيوكيرز، مارسوسشرين، ص. 47-48.
  14. ↑ ميلر، شون، "إيثيلوارد" في موسوعة بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية ، تحرير مايكل لابيدج ، 2001
  15. ^ Chronicon de Rebus Anglicis ، BL Cotton MS، Otho Axe
  16. ^ بوداروي، Sanctimoniales Literatae ، ص 441.
  17. ↑ لاسكو، 99-104.
  18. ^ لاسكو، 104-105، 125؛ فان هوتس، 60-61.
  19. ↑ لاسكو، 115-117
  20. ↑ Beuckers, Marsusschrein , p. 1f. مشيرًا إلى Aegidius Gelenius ، الذي وصف chasse في عام 1639.
  21. ^ بيوكيرز، مارسوسشرين ، ص. 121.
  22. ^ بيكرز، داس أوتو-ماثيلدن-كروز إيسينر مونسترشاتز ، ص. 57.
  23. ↑ لانج، ويستباو، ص.1 وما بعدها.
  24. ^ زيمرمان: داس مونستر زو إيسن. Die Kunstdenkmäler des Rheinlands؛ الملحق 3، ص. 52.
  25. ↑ لانج، ويستباو ، ص 72.
  26. ^ لانج، Die Krypta der Essener Stiftskirche ، ص. 171؛ سونيا هيرمان، Die Essener Inschriften ، الصفحات 69-70 ترى أن النقش أصلي، لكنه يشير إلى شخص مختلف.
  27. ^ بيكرز، داس أوتو-ماثيلدن-كروز إيسينر مونسترشاتز ، ص. 55.
  28. ^ هاينز جوزيف كرامر، “Ein Mathilden-Denar aus Masowien – Chronik einer Entdeckung” في Das Münster am Hellweg 65، 2012، ص 26-33.
  29. ↑ تم تحريره: مارتينا جيزه (محرر): Scriptores rerum Germanicarum in usum Scholarum Separatim Editi 72: Die Annales Quedlinburgenses. هانوفر، 2004، ص 531 ز.9-10. ( Monumenta Germaniae Historica ، 531 Z. 9-10. رقمية )
  30. ^ لانج، Die Krypta der Essener Stiftskirche ، ص 172 وما يليها.
  31. ^ بيوكيرز، مارسوسشرين ، ص. 46.
  32. ^ لانج، Die Krypta der Essener Stiftskirche، ص. 177.
  33. ^ سونيا هيرمان: Die Essener Inschriften S. 74-75 Nr. 45.
  34. ^ "Ehre für eine bemerkenswerte Frau" . www.bistum-essen.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2022 .
  35. ^ "ZEIT ONLINE Lesen Sie zeit.de mit Werbung oder im PUR-Abo. Sie haben die Wahl" . www.zeit.de .

الأدب