Naram-Sin of Akkad

Naram-Sin, also transcribed Narām-Sîn or Naram-Suen (Akkadian: 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪: ^DNa-ra-am ^DSîn, meaning "Beloved of the Moon God Sîn", the "𒀭" a determinative marking the name of a god; died c. 2218 BC), was a ruler of the Akkad, who reigned c.2255–2218 BC (middle chronology), and was the third successor and grandson of King Sargon of Akkad. Under Naram-Sin, the kingdom reached its maximum extent. He was the first Mesopotamian king known to have claimed divinity for himself, taking the title "God of Akkad", and the first to claim the title "King of the Four Quarters". His military strength was strong as he crushed revolts and expanded the kingdom to places like Turkey and Iran. He became the patron city god of Akkade as Enlil was in Nippur.^[1] His enduring fame resulted in later rulers, Naram-Sin of Eshnunna and Naram-Sin of Assyria as well as Naram-Sin of Uruk, assuming the name.^[2][3]

Naram-Sin was a son of Manishtushu. He was thus a nephew of King Rimush and grandson of Sargon and Tashlultum. Naram-Sin's aunt was the High Priestess Enheduanna. Most recensions of the Sumerian King List show him following Manishtushu but the Ur III version of the king list inverts the order of Rimush and Manishtushu.^[4][5] To be fully correct, rather than Naram-Sin or Naram-Suen "in Old Akkadian, the name in question should rather be reconstructed as Naram-Suyin (more precisely, /narām-tsuyin/) or Naram-Suʾin (/narām-tsuʾin/)".^[6]

هزم نارام سين مانيوم حاكم ماجان، والعديد من قبائل التلال الشمالية في جبال زاغروس وطوروس وأمانوس ، موسعًا إمبراطوريته حتى البحر الأبيض المتوسط. وتصور "لوحة النصر" انتصاره على ساتوني، زعيم قبيلة لولوبي في جبال زاغروس . وتشير قائمة الملوك السومريين إلى أن مدة حكمه بلغت 56 عامًا، ومعروف ما لا يقل عن 20 اسمًا من أسماء سنوات حكمه، والتي تشير إلى عمليات عسكرية ضد أماكن مختلفة مثل أوروك وسوبارتو . وسُجلت سنة غير معروفة على أنها "السنة التي انتصر فيها نارام سين على سيمروم في كيراشينيو وأسر بابا حاكم سيمروم، ودوبول حاكم أرامي". ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتشير أسماء سنوات أخرى إلى أعمال البناء التي قام بها في معابد أكاد ونيبور وزابالا . كما بنى مراكز إدارية في نجار ونينوى . بشكل عام، لا يمكن تحديد ترتيب زمني لأسماء سنوات نارام سين باستثناء عامه الأول "العام الذي تلقى فيه نارام سين سلاح السماء من معبد الإله إنليل". ومع ذلك، يمكن تقسيمها إلى سنوات قبل تأليهه وسنوات بعد ذلك الحدث (المفترض أنه بعد فترة وجيزة من "الثورة الكبرى") بناءً على وجود عنصر يدل على الألوهية في اسمه.

خلال فترة حكمه، زاد نارام سين من سيطرة الملك المباشرة على دويلات المدن. وحافظ على سيطرته على مختلف دويلات المدن من خلال حيلة بسيطة تمثلت في تعيين بعض أبنائه الكثيرين حكامًا رئيسيين للأقاليم، وبناته كاهناتٍ كبيرات. كما قام بإصلاح نظام الكتبة. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

بقي عدد قليل من الحكام المحليين الموالين في مناصبهم. من بينهم ميسكيغال ، حاكم مدينة أداب ، وكارسوم حاكم نقوم غير المحددة الموقع (يُرجّح أنها خانقين الحديثة ). ومنهم أيضًا لوغال أوشومغال حاكم لاغاش . وتُعرف عدة نقوش للوغال أوشومغال، الذي خدم لاحقًا خليفة نارام سين، شار كالي شاري ، ولا سيما بصمات الأختام، التي تشير إليه كحاكم لاغاش، وكان آنذاك تابعًا ( بمعنى " خادم" أو " عبد ") لنارام سين. ^{[ 11 ]}

نارام سين، إله أغادي العظيم، ملك أركان العالم الأربعة ، لوغالوشومغال، الكاتب، إنسي من لاغاش ، هو خادمك.

الثورة الكبرى

كان الحدث المحوري في عهد نارام سين ثورة واسعة النطاق ضد الإمبراطورية الأكادية. امتدت الإمبراطورية التي أسسها جده سرجون، أول حكام الإمبراطورية الأكادية، غربًا إلى سوريا في أماكن مثل تل براك وتل ليلان ، وشرقًا إلى عيلام والكيانات السياسية المرتبطة بها في تلك المنطقة، وشمالًا إلى جنوب الأناضول، وجنوبًا إلى "البحر الأدنى" لتشمل جميع القوى السومرية التقليدية مثل أوروك وأور ولجاش. كان لكل من هذه الكيانات السياسية تاريخ طويل كقوى مستقلة، وكانت تعيد تأكيد مصالحها دوريًا طوال فترة وجود الإمبراطورية الأكادية. ^{[ 12 ]}

في مرحلة ما من حكمه، اندلعت انتفاضة واسعة النطاق، قادها تحالف كبير من دويلات المدن بقيادة إيفور كيس ملك كيش (سومر) وأمار غيريد ملك أوروك ، وانضم إليهما إنليل نيزو ملك نيبور ، وشملت دويلات المدن " كوتا ، وتيوا، وسيبار، وكازالو ، وكيريتاب، وأبياك، وجين"، بالإضافة إلى "الأموريين من سكان المرتفعات". وانضمت مدينة بورسيبا ، من بين مدن أخرى، إلى هذه الثورة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} نعرف هذه الأحداث من عدد من النسخ البابلية القديمة لنقوش سابقة، بالإضافة إلى سجل معاصر واحد من العصر الأكادي القديم. كان تمثال باسيتكي ، الذي اكتُشف عام 1974، قاعدة تمثال نحاسي بالحجم الطبيعي لنارام سين. ونُقش عليه ما يلي:

"نارام سين، ملك أغادي العظيم، عندما ثارت عليه الأرباع الأربعة مجتمعة، انتصر بفضل محبة الإلهة أستار في تسع معارك في عام واحد، وأسر الملوك الذين ثاروا عليه. ولأنه حمى أسس مدينته من الخطر، طلب أهلها من أستار في إيانا، وإنليل في نيبور، وداغان في توتول، ونينحورساج في كيس، وإيا في إريدو، وسين في أور، وساماس في سيبار، ونيرغال في كوثا، أن يُتخذ نارام سين إلهًا لمدينتهم، فبنوا له معبدًا في أغادي. أما من يزيل هذا النقش، فليُهدمه الآلهة ساماس وأستار ونيرغال، وكيل الملك، أي جميع الآلهة المذكورة آنفًا." وتدمير نسله." ^{[ 15 ]}

في أعقاب ذلك، قام نارام سين بتأليه نفسه، كما قام بتأليه سرجون ومانيشتوشو بعد وفاته، لكنه لم يؤله عمه ريموش. ^{[ 16 ] [ 17 ]} وانعكست أصداء الثورة في مؤلفات أدبية سومرية لاحقة، مثل " الثورة الكبرى ضد نارام سين" ، و"نارام سين وجحافل العدو"، و"جولا-آن والملوك السبعة عشر ضد نارام سين". ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

السيطرة على عيلام

خضعت عيلام لسيطرة أكاد في عهد سرجون ، مع أنها ظلت مضطربة. شنّ ريموش، ثاني حكام أكاد، حملات عسكرية هناك بعد ذلك، مضيفًا لقب "فاتح عيلام وباراسوم" إلى ألقابه الملكية. أما الحاكم الثالث، مانيشتوشو، فقد غزا مدينة أنشان في عيلام ، وكذلك مدينة باشيمي ، وعيّن حكامًا إمبراطوريين في هاتين المدينتين. ^{[ 21 ]}

أضاف نارام سين لقب "قائد جميع أراضي عيلام حتى باراهسوم" إلى ألقابه الملكية. وخلال فترة حكمه، عُرف "حكام عسكريون لبلاد عيلام" ( شاكاناكوس ) بأسماء أكادية نموذجية، مثل إيلي إشماني وإبيرموبي. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} يشير هذا إلى أن هؤلاء الحكام كانوا مسؤولين في الإمبراطورية الأكادية. ^{[ 21 ]} مارس نارام سين نفوذًا كبيرًا على سوسة خلال فترة حكمه، فبنى معابد ونقش نقوشًا باسمه، وجعل اللغة الأكادية تحل محل اللغة العيلامية في الوثائق الرسمية. ^{[ 25 ]}

ورد في السجلات أن ملكًا عيلاميًا مجهولًا (يُعتقد أحيانًا أنه خيتا ) قد وقّع معاهدة سلام، باللغة العيلامية القديمة المكتوبة بخط أكادي قديم، مع نارام سين (غير المؤله في النص)، جاء فيها: "عدو نارام سين عدوي، وصديق نارام سين صديقي". ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} لا تزال اللغة العيلامية القديمة غير مفهومة جيدًا (جميع النصوص الأخرى قصيرة جدًا)، مما يجعل تفسير النص أمرًا صعبًا. يذكر النص حوالي عشرين إلهًا، معظمهم عيلاميون، ولكن مع عدد قليل من الآلهة السومرية والأكادية، بما في ذلك إنشوشيناك ، وهمبان ، وناهيتي ، وسيموت ، وبينيكير . وقد اقتُرح أن المعاهدة الرسمية سمحت لنارام سين بتحقيق السلام على حدوده الشرقية، حتى يتمكن من التعامل بفعالية أكبر مع تهديد غوتيوم . ^{[ 30 ] [ 31 ]}

غزو ​​أرمانوم وإيبلا

يُعرف غزو نارام سين لأرمانوم (موقعها غير معروف، ولكن يُقترح أنها تل بازي ) مع حاكمها ريد أداد، وإيبلا (55 كيلومترًا جنوب غرب حلب الحديثة) (والتي هُزمت إيبلا أيضًا على يد جده سرجون)، من أحد أسماء سنواته: "السنة التي شنّ فيها الملك حملة على أرمانوم"، ومن نسخة بابلية قديمة لنقش تمثال (IM 85461) عُثر عليه في أور . كما عُثر على ثلاثة أشياء أخرى: مصباح رخامي، ولوحة حجرية، ووعاء نحاسي، نُقش عليها: "نارام سين، الجبار، ملك الأرباع الأربعة، فاتح أرمانوم وإيبلا". ^{[ 32 ] [ 33 ]} وفي عام 2010، عُثر على جزء جديد من مسلة (IM 221139) يصف الحملة في تلول البقرات (التي يُعتقد أنها مدينة كيش القديمة ). ^{[ 6 ]}

"بينما لم يسبق لأي ملك، منذ خلق البشرية، أن دمر أرمانوم وإيبلا، فإن الإله نيرغال، بأسلحته، مهد الطريق لنارام سين الجبار، ومنحه أرمانوم وإيبلا. بل ومنحه أيضًا أمانوس، وجبل الأرز، والبحر الأعلى. وبأسلحة الإله داغان، الذي يعظم ملكه، غزا نارام سين الجبار أرمانوم وإيبلا."

— نقش نارام سين. ه 2.1.4.26 ^{[ 15 ]}

أطفال

من بين أبناء نارام سين المعروفين خليفته شار كالي شاري ، ونبي أولماش الذي كان حاكم توتوب ، وأوكين أولماش. كشفت الحفريات في تل موزان (أوركيش القديمة) عن ختمٍ لتارام أغادي، وهي ابنةٌ غير معروفةٍ لنارام سين، يُحتمل أنها كانت متزوجةً من حاكمٍ مجهولٍ لأوركيش. ^{[ 34 ]} ويُظهر ختمٌ أسطوانيٌّ عُثر عليه مؤخرًا، نُهب من أوراساغريغ ، أن حاكمها، شاراتيجوبيشين، كان أيضًا ابنًا له. ^{[ 35 ]} ومن بين الأطفال المعروفين الآخرين إنمينانا "كاهنة زيرو للإله نانا، زوجة الإله نانا، كاهنة إنتو للإله سين في أور"، وشومشاني كاهنة إنتوم لشاماش في سيبار، وابن كان حاكمًا في ماراد، وابنة لم يُذكر اسمها كانت كاهنة إنتوم في نيبور، وبين كالي شاري، وليبت إيلي (حاكم في ماراد )، وريغموش ألسو، ومي أولماش، وأوكين أولماش، وحفيدة ليبوسيا أوم التي عُرفت بأنها كانت عازفة قيثارة للإله سين. ^{[ 36 ] [ 37 ]} شغلت إحدى بناته، توتانابشوم (تودانابشوم)، منصب الكاهنة الكبرى للإله إنليل في نيبور، وهو أهم منصب ديني في الإمبراطورية. كما تم تأليهها، لتكون الأنثى الوحيدة، والوحيدة من غير الملوك، التي تم تأليهها. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

لوحة نارام سين، نقش نارام سين باللغة الأكادية . يظهر اسم نارام سين (𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪) عموديًا في أعلى اليمين.

تُصوّر مسلة نصر نارام سين الملك إلهًا ملكًا (يرمز إليه بخوذته ذات القرون) وهو يتسلق جبلًا فوق جنوده وأعدائه، اللولوبيين المهزومين بقيادة ملكهم ساتوني . ويبدو أن المسلة قد انكسرت من أعلاها عندما نُقلت من سيبار على يد قوات عيلام بقيادة شوتروك ناخونتي في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، إلى جانب عدد من الآثار الأخرى. ^{[ 40 ]} ويبدو أن المسلة تخالف التقاليد باستخدامها طبقات قطرية متتالية لسرد القصة، إلا أن الإطارات الأفقية التقليدية تظهر على القطع المكسورة الصغيرة. ^{[ 41 ]} وقد اقتُرح أنها تحتوي على أولى الصور التي تُصوّر رايات المعركة والدروع الصفائحية . ^{[ 42 ]} يبلغ ارتفاع المسلة مترين وعرضها 1.05 متر، وهي مصنوعة من الحجر الجيري الوردي. للمقارنة، انظر مسلة نصر ريموش فوق لجش أو مسلة نصر سرجون . ^{[ 43 ] [ 44 ]} عُثر على المسلة بواسطة جاك دي مورغان في سوسة ، وهي موجودة الآن في متحف اللوفر (Sb 4). ^{[ 45 ]}

النقش الموجود فوق رأس الملك مكتوب باللغة الأكادية وهو مجزأ للغاية، ولكنه يقول:

«[نارام سين، الجبار، <لاكونا> ...، سيدورك (و) سكان مرتفعات لولوبوم اجتمعوا معًا ... معركة. من أجل/لأجل <لاكونا> سكان المرتفعات ...] <لاكونا> [كدس] [تل دفن فوقهم]، ... (و) كرّس (هذا الشيء) [للإله ...] <لاكونا> ^{[ 15 ]}

أضاف شوتروك-ناهونتي نقشه الخاص إلى المسلة، باللغة العيلامية الوسطى :

«أنا شوتروك-ناهونتي، ابن هالوتش-إنشوشيناك، الخادم المحبوب للإله إنشوشيناك ، ملك أنشان وسوسة، الذي وسّع المملكة، والذي يرعى أراضي عيلام، سيد أرض عيلام. عندما أمرني الإله إنشوشيناك، هزمتُ سيبار . أخذتُ مسلة نارام-سين وحملتها إلى أرض عيلام. وقدّمتها قربانًا لإنشوشيناك، إلهي.» ^{[ 46 ]}

عُثر على جزء مماثل من لوحة حجرية (ES 1027)، يبلغ ارتفاعها 57 سنتيمترًا وعرضها 42 سنتيمترًا وعمقها 20 سنتيمترًا، تُصوّر نارام سين، على بُعد بضعة كيلومترات شمال شرق ديار بكر ، في بير حسين داخل بئر، مع أن هذا لم يكن موقعها الأصلي. ويُقال إنها عُثر عليها لأول مرة في ميافاركين، وهي قرية تقع على بُعد حوالي 75 كيلومترًا شمال شرق ديار بكر. ^{[ 47 ]}

تُنسب أحيانًا شظايا من مسلة من المرمر تُصوّر أسرى يقودهم جنود أكاديون إلى ناريم سين (أو ريموش أو مانيشتوشو ) لأسباب أسلوبية. ^{[ 48 ]} وعلى وجه الخصوص، تُعتبر هذه المسلة أكثر تطورًا من الناحية التصويرية من مسلات سرجون الأكادي أو مسلات ريموش أو مانيشتوشو. ^{[ 48 ]} توجد شظيتان (IM 55639 وIM 59205) في المتحف الوطني العراقي ، وشظية واحدة (MFA 66.89) في متحف بوسطن . ^{[ 48 ]} المسلة مجزأة إلى حد كبير، ولكن بُذلت محاولات لإعادة تركيبها. ^{[ 49 ] [ 48 ]} وبحسب المصادر، فقد تم التنقيب عن الشظايا في واسط ، قضاء الحي، محافظة واسط ، أو في الناصرية ، وكلاهما في العراق. ^{[ 50 ]}

يُعتقد أن المسلة تمثل نتيجة حملات نارام سين إلى كيليكيا أو الأناضول . ويُستدل على ذلك من خصائص الغنائم التي حملها الجنود في المسلة، ولا سيما الإناء المعدني الذي حمله الجندي الرئيسي، والذي كان تصميمه غير معروف في بلاد ما بين النهرين، ولكنه على النقيض من ذلك كان معروفًا جيدًا في الأناضول المعاصرة. ^{[ 48 ]}

• 
  جندي يحمل سيفًا، على مسلة الناصرية في نارام سين
• 
  أسرى عراة، على مسلة الناصرية في نارام سين

تُفسّر إحدى الأساطير الرافدية، وهي قصيدة تاريخية بعنوان "لعنة أكاد: انتقام إيكور"، كيف سقطت الإمبراطورية التي أسسها سرجون الأكدي ، وكيف دُمّرت مدينة أكاد. كُتبت هذه الأسطورة بعد مئات السنين من حياة نارام سين، وهي محاولة الشاعر لتفسير كيف نجح الجوتيون في غزو سومر. بعد مقدمة تصف مجد أكاد قبل دمارها، تروي القصيدة كيف أغضب نارام سين الإله إنليل بنهبه إيكور ( معبد إنليل في نيبور ). وفي غضبه، استدعى إنليل الجوتيين من التلال شرق نهر دجلة، جالبين معهم الطاعون والمجاعة والموت في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين. ارتفعت أسعار المواد الغذائية بشكلٍ هائل، حتى أن القصيدة ذكرت أن خروفًا واحدًا لا يكفي إلا لشراء نصف سيلا (حوالي 425 مل أو 14.4 أونصة سائلة أمريكية ) من الحبوب، أو نصف سيلا من الزيت، أو نصف مينا (حوالي 250 غرامًا أو 8.8 أونصة ) من الصوف. ^{[ 51 ]} ولمنع هذا الدمار، أصدر ثمانية من الآلهة (وهم إنانا ، وإنكي ، وسين ، ونينورتا ، وأوتو ، وإيشكور ، ونوسكو ، ونيدابا ) مرسومًا بتدمير مدينة أكاد لإنقاذ بقية سومر، ولعنوها. وتنتهي القصة بكتابة الشاعر لمصير أكاد، مُرددًا كلمات لعنة الآلهة التي وردت سابقًا.      

لم تنبت على طرق عرباتها سوى نبات البكاء، وعلى ممرات قواربها وموانئها، لا يسير إنسان بسبب الماعز البري والحشرات والثعابين وعقارب الجبال ، والسهول التي كانت تنمو فيها النباتات المهدئة للقلب، لم تنبت فيها سوى قصب الدموع، وأكاد، بدلاً من مياهها العذبة المتدفقة، كانت تجري فيها مياه مُرة، من قال "أريد أن أسكن هناك" لم يجد مسكناً جيداً، ومن قال "أريد أن أستلقي في أكاد" لم يجد مكاناً جيداً للنوم.

حفريات نابونيدوس (حوالي 550 قبل الميلاد)

اسطوانة نبونيد، من سيبار

مقتطف يصف عملية التنقيب

وصف مكتوب بالخط المسماري لعملية التنقيب عن أساسات تعود إلى نارام سين (حكم حوالي 2200 قبل الميلاد )، من قبل الملك نابونيد (حكم حوالي 550 قبل الميلاد ).

اكتشف الملك نابونيد ، حوالي عام 550 قبل الميلاد، أساسات معبد نارام سين وحللها. [ 52 ^{] ولذلك يُطلق} عليه روبرت سيلفربيرغ لقب أول عالم آثار. لم يقتصر دوره على قيادة أولى الحفريات التي كشفت عن أساسات معابد إله الشمس شمش، وإلهة الحرب أنونيتو ​​(وكلاهما يقع في سيبار )، والمعبد الذي بناه نارام سين لإله القمر في حران ، بل أمر أيضًا بترميمها وإعادتها إلى رونقها السابق. ^{[ 53 ]} وكان أيضًا أول من حدد تاريخ قطعة أثرية في محاولته لتأريخ معبد نارام سين أثناء بحثه عنه. إلا أن تقديره كان خاطئًا بنحو 1500 عام. ^{[ 54 ]}

الملك نارام سين شخصية في لعبة الفيديو " هاوس أوف آشز" الصادرة عام ٢٠٢١ ، وتدور أحداث القصة الرئيسية في معبده الخاص. ^{[ ٥٥ ]} في اللعبة، يُنصّب نفسه "ملكًا إلهيًا" لأكاد، ويخوض حربًا مع الجوتيين بعد أن لعنه الإله إنليل ، الذي أغضبه بنهب معبده. قام سامي كريم بالأداء الصوتي وتجسيد حركات نارام سين.

في لعبة غاتشا المحمولة لعام 2021 Blue Archive ، المجلد F، تم تسمية الحجرة الداخلية للحاسوب الكمومي العائم الكبير المعروف باسم "سفينة أترا-هاسيس " (وهو في حد ذاته إشارة إلى الأسطورة الأكادية) باسم "عرش نارام-سين".

• 
  أختام باسم نارام سين
• 
  لوحة تذكارية للملك الأكادي نارام سين. يظهر الجزءان "-را-ام" و"-سين" من اسم "نارام سين" في الزاوية العلوية اليمنى المكسورة من النقش. متحف إسطنبول الأثري .
• 
  صورة لنارام سين (تفصيل)
• 
  اسم "نارام سين" مكتوب بالخط المسماري على نقش. رمز النجمة " 𒀭 " هو لقب صامت يعني "إلهي"، واسم سين (إله القمر) مكتوب بشكل خاص بالأحرف "EN-ZU" (𒂗𒍪).
• 
  إناء من المرمر باسم "ناران سين ملك الأقاليم الأربعة" '( 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 𒈗 𒆠𒅁𒊏𒁴 𒅈𒁀𒅎 ^D Na-ra-am ^D Sîn lugal ki-ibratim arbaim )، حجر جيري، ج. 2250 ق.م. متحف اللوفر AO 74. ^{[ 56 ]}
• 
  "ناران سين ملك الأقاليم الأربعة" '( 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 𒈗 𒆠𒅁𒊏𒁴 𒅈𒁀𒅎 ^D Na-ra-am ^D Sîn lugal ki-ibratim arbaim )، حجر جيري، ج. 2250 ق.م. متحف اللوفر AO 74. ^{[ 56 ]}
• 
  يُعتقد الآن أن هذا الرأس البرونزي الذي يُنسب تقليديًا إلى سرجون ينتمي في الواقع إلى حفيده نارام سين. ^{[ 48 ]}
• 
  جزء من وعاء حجري عليه نقش لنارام سين، ونقش ثانٍ لشولجي (مقلوب). أور، العراق. المتحف البريطاني. ^{[ 57 ] [ 58 ]}
• 
  رقائق ذهبية باسم نارام سين.
• 
  نسخة من نقش نارام سين. متحف اللوفر AO 5475
• 
  قاعدة تمثال نارام سين المصنوعة من الديوريت
• 
  جزء من تمثال باسم نارام سين، متحف اللوفر Sb 53
• 
  صورة النقش الصخري في داربند-إي-غور كان يُعتقد في الأصل أنها لنارام سين، ولكن منذ ذلك الحين هناك خلاف ^{[ 59 ] [ 60 ]}
• 
  "أهدى نارام سين، ملك الأرباع الأربعة، (هذا الصولجان) إلى الإلهة عشتار في نيبور"
• 
  لوحة نصر نارام سين ، حوالي 2250 قبل الميلاد . تُظهر اللوحة نارام سين وهو يهزم قبيلة اللوليبي، إحدى قبائل جبال زاغروس ، وملكهم ساتوني ، حيث داسهم وطعنهم بالرماح. يقف ساتوني على اليمين، متوسلاً إلى نارام سين أن ينقذه. ^{[ 61 ]} كما أن حجم نارام سين ضعف حجم جنوده.

• قائمة ملوك أكاد
• قائمة السلالات الحاكمة في بلاد ما بين النهرين
• تاريخ بلاد ما بين النهرين
• قائمة ملوك السومريين
• بيت الرماد

• الحسيني، عباس علي عباس، "الإنجازات الحضارية للملك الأكادي نارام سين: بحث في بقاياه الفنية وصيغ التأريخ"، مجلة ISIN 3، 2022
• ألفريد بواسييه، “نقش نارام سين”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 16، لا. 3، ص  157-64، 1919
• فوستر، ب.ر، “نارام سين في مارتو وماجان”، ARRIM 8، الصفحات  من 25 إلى 44، 1990
• جلاسنر، جي جي، "Naram-Sîn Poliorcète. Les avatars d'une جملة إلهية"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 77، لا. 1، ص  3-10، 1983
• Grayson، A. Kirk، and Edmond Sollberger، “L’insurrection générale contre Narām-Suen”، RA70، الصفحات  من 103 إلى 128، 1976
• لافونت، برتراند، “Une Plate en argile portant une inscription de Naram-Sin d’Agadé”، الألفية الثالثة. دراسات في بلاد ما بين النهرين المبكرة وسوريا تكريما لوالتر سومرفيلد ومانفريد كريبرنيك، hrsg. ضد أرخيبوف، إيليا، كوجان، ليونيد، كوسلوفا، ناتاليا (الدراسات المسمارية 50)، الصفحات  من 408 إلى 416، 2020
• بيوتر ميخالوفسكي، "مصادر جديدة تتعلق بعهد نارام سين"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 32، العدد 4، الصفحات  233-246، (أكتوبر 1980)
• نصوحي، إسعد، “Un Vase en albatre de Naram – Sin”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 22، لا. 2، ص  91-91، 1925
• أ. بوبل، "بناء 'شاختلساتز' لنص نارام سين RA XVI 157f."، دراسات متنوعة، AS 14؛ شيكاغو، ص 23-42، 1947
• Powell, Marvin A., “Narām-Sîn, Son of Sargon: التاريخ القديم والأسماء الشهيرة والتزوير البابلي الشهير”، Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie، المجلد. 81، لا. 1-2، ص  20-30، 1991
• سالجيس، إي، "فتوحات نارام سين لسوبارتو وأرمانوم"، أكادي هو الملك. مجموعة من الأوراق التي قدمها الأصدقاء والزملاء إلى Aage Westenholz بمناسبة عيد ميلاده السبعين في 15 مايو 2009، hrsg. ضد جويكو بارياموفيتش (Uitgaven van het Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten te Leiden 118)، الصفحات من  253 إلى 272، 2011
• شتاينكيلر، بيوتر، "دائرة نارام سوين"، التاريخ والنصوص والفن في بابل القديمة: ثلاث مقالات، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص  158-164، 2017
• F.Thureau-Dangin، Une inscription de Naram-Sin"، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 8، رقم 4، الصفحات  من 199 إلى 200، 1911

• مسلة نصر نارام سين
• لوحات النصر لنارام سين، مع غطاء رأس ذي قرون يرمز إلى الألوهية - المعهد الشرقي