نعمة الله كساب
نعمة الله كساب | |
|---|---|
صورة القديس نعمة الله كساب في الصلاة. | |
| رجل دين وكاهن ومعترف | |
| وُلِدّ | نعمة الله يوسف قصاب الحرديني 1808 حردين , إمارة جبل لبنان |
| مات | 14 كانون الأول (ديسمبر) 1858 (49-50 سنة) دير القديسين قبريانوس ويوستينا كفيفان، قضاء البترون ، لبنان |
| مُبجل في | الكنيسة الكاثوليكية |
| طوباوي | 10 مايو 1998، كاتدرائية القديس بطرس ، مدينة الفاتيكان، بقلم البابا يوحنا بولس الثاني |
| تم تقديسه | 16 مايو 2004، كاتدرائية القديس بطرس ، مدينة الفاتيكان، بقلم البابا يوحنا بولس الثاني |
| ضريح رئيسي | دير القديسين قبريانوس ويوستينا كفيفان، قضاء البترون ، لبنان |
| وليمة | 14 ديسمبر |
| صفات | عادة دينية مسبحة الصلاة |
| رعاية | بيروت ، لبنان |
| جزء من سلسلة عن |
| الكنيسة المارونية |
|---|
| Patriarchate |
| Religious orders and societies |
| Communities |
| Languages |
| History |
| Related politics |
|
|
نعمة الله كساب أولم ، المعروف أيضًا باسم " الحرديني " نسبة إلى قريته التي ولد فيها، (1808 – 14 ديسمبر 1858) كان راهبًا لبنانيًا وكاهنًا وعالمًا في الكنيسة المارونية . أعلنته الكنيسة الكاثوليكية قديسًا . [1]
حياة
وقت مبكر من الحياة
وُلِد يوسف كساب ، عام 1808، في قرية حردين ، في محافظة شمال لبنان ، وهو أحد سبعة أبناء لجورج كساب ومريم رعد، ابنة أحد كهنة الكنيسة المارونية. [2]
التحق يوسف وهو صبي بمدرسة يديرها رهبان الرهبانية اللبنانية المارونية في دير القديس أنطونيوس في قرية حوب . وبعد أن أنهى دراسته هناك عام 1822، دخل دير القديس أنطونيوس في قزحيا ، ودخل مرحلة الابتداء في الرهبانية التي علمته في نوفمبر 1828، وفي ذلك الوقت اتخذ الاسم الرهباني نعمة الله ، والذي يعني "نعمة الله". [3]
راهب
كراهب جديد، كلفه رئيس الدير بتعلم كيفية تجليد الكتب . أمضى فترة تكوينه الأولي في الحياة الرهبانية في الصلاة المتكررة، وأحيانًا كان يقضي الليل في الصلاة في كنيسة الدير، يصلي إلى القربان المقدس . [1] أبرز كساب نذوره الدينية في 14 نوفمبر 1830، وبعد ذلك أُرسل إلى دير القديسين قبريانوس ويوستينا في كفيفان ، في قضاء البترون ، لمواصلة الدراسات العليا استعدادًا للرسامة ، التي تمت في يوم عيد الميلاد عام 1833. [3] أسس نعمة الله الحرديني مدرسة مجانية في كفكان ولاحقًا في بحرصاف. [4]
بعد رسامته، كلفه رئيس الدير بالتدريس في المدرسة اللاهوتية التابعة للرهبنة ومديرًا للطلاب اللاهوتيين. [1] وكان من بين طلابه عضو مشهور في الرهبنة، شربل مخلوف ، الذي يحظى الآن باحترام واسع النطاق من قبل الكنيسة الكاثوليكية بأكملها.
كراهب، أمضى كساب حياته كلها في الصلاة وخدمة رهبنته. خدم في مجلسها العام لمعظم الفترة 1845-1858، كما عمل مساعدًا لرئيس الدير العام بتعيين من الكرسي الرسولي ، بالإضافة إلى واجباته في المدرسة الدينية. [3] ومع ذلك، رفض أن يُسمى رئيسًا عامًا للدير.
كان قاسياً على نفسه، لكنه كان نموذجاً للصبر والتحمل مع رفاقه الرهبان، حتى أنه تعرض للتوبيخ على تسامحه. لقد تحمل كل هذا كجزء من تحدي الحياة الرهبانية. نصحه أحد إخوته، الذي دخل الدير أيضاً وأصبح ناسكاً، بالسعي إلى عزلة مماثلة. رفض كساب قائلاً إن الحياة الجماعية هي التحدي الحقيقي للراهب. [1]
موت
مرض كساب في شتاء عام 1858، وتوفي بعد معاناته من حمى شديدة استمرت قرابة أسبوعين في 14 ديسمبر. وفي عام 1864، فُتح قبره لإعادة دفنه، ولدهشة الرهبان، وجدوا جسده سليمًا. وكان التبجيل الذي حظي به طوال حياته كبيرًا لدرجة أن جسده ظل معروضًا لتبجيل الجمهور حتى عام 1927، عندما أكملت لجنة التحقيق في إمكانية تقديسه عملها. ثم دُفن جسده في كنيسة صغيرة. [2]
المعجزات
This section does not cite any sources. (May 2024) |
يُعتقد أن كساب قد أجرى العديد من المعجزات خلال حياته بسبب روحانيته العميقة وفضائله العالية. قيل إن "قديس كفيفان" كان يتمتع بموهبة النبوة ومن ثم أصبح معروفًا باسم "رجل الرؤية".
- وبحسب بعض المصادر، ففي إحدى المرات عندما كان يعلّم طلابه ويواجه جدارًا كبيرًا خارج دير كفيفان، شعر بأن الجدار على وشك السقوط فجأة، فطلب من طلابه الابتعاد قبل سقوط الجدار مباشرة، وبذلك نجا جميع الحاضرين من الإصابة. [2]
- وفي مناسبة أخرى، بحسب الفولكلور الماروني، أُخبِر كساب من الله أن الحظيرة التي كانت تُحفظ فيها أبقار دير كفيفان على وشك الانهيار عليها (كانت الأبقار تُعتبر في ذلك الوقت من الأصول الحيوية للدير). فطلب كساب من الراهب المسؤول تغيير مكان الأبقار. في البداية تردد الراهب، لكن كساب أصر وحثه على القيام بذلك. وبعد إزالة الأبقار انهار سقف الحظيرة ولم يُفقَد أي من الأبقار.
شفاء صبي المذبح
وفي مناسبة أخرى، يُعتقد أن كساب أراد الاحتفال بقداسه اليومي، لكن خادم المذبح المعتاد لم يصل إلى الكنيسة في الموعد المحدد. فذهب كساب إلى غرفة الصبي وطلب منه أن ينهض ويخدم القداس. ولم يتمكن خادم المذبح من ذلك لأنه كان يعاني من حمى شديدة. فطلب كساب من الصبي أن يقف، وعندئذ أمر المريض "بتركه...". وعلى الفور شُفي الصبي وذهب ليخدم قداس كساب بفرح وحيوية.
صندوق المؤن
يُعتقد أن كساب قد صلّى ذات يوم على صندوق المؤن (الذي كان يحتوي على قمح ومواد غذائية أخرى) في دير القطارة وباركه، وكان الصندوق فارغًا تقريبًا. وبعد فترة وجيزة، امتلأ الصندوق وانسكب منه الماء. فذهل الجميع وسبحوا الله على ما رأوه.
كان رفاقه الرهبان وعامة الناس الذين عرفوه يعتبرون كساب قديسًا أثناء حياته. وكثيرًا ما كانوا يأتون إليه يطلبون منه أن يصلي من أجلهم، بل وحتى أن يبارك الماء لاستخدامه في أرضهم ومواشيهم. وكان حضوره يفرض دائمًا احترامًا خاصًا وتبجيلًا ووقارًا.
موسى صليبا
وبحسب الطائفة الكاثوليكية، منح الله بعد وفاته العديد من الشفاءات والمعجزات بشفاعة "القديس كفيفان". ويُقال إن أحد هذه الشفاءات كان لرجل أعمى أرثوذكسي من بلدة بتغرين (المتن)، حيث زار صليبا قبر كساب وصلى وطلب بركته. فغلب على صليبا نوم عميق وظهر له كساب وشفى عينيه، فتمكن من الرؤية بوضوح.
مايكل كفوري
ويبدو أن معجزة أخرى حدثت لرجل ملكي يدعى ميخائيل كفوري من بلدة وطى المروج. فقد كان مرض عضال يهاجم ساقيه، مما جعلهما جافتين، خاليتين من اللحم، وملتويتين إلى حد إعاقته. وكان أطباؤه قد فقدوا كل أمل في الشفاء.
"وبعد أن سمع هذا الرجل بالمعجزات التي كان يصنعها كساب، قرر زيارة قبر كساب في كفيفان وطلب شفائه. فنام ليلته في الدير، وبينما كان نائماً عميقاً، ظهر له راهب عجوز وقال له: "قم واذهب وساعد الرهبان في حمل العنب من الكرم". فأجابه على الفور: "ألا تراني مشلولاً، فكيف أستطيع أن أمشي وأحمل العنب؟" فأجابه الراهب: "خذ هذا الحذاء، والبسه وامش". فأخذ الرجل المريض الحذاء وحاول أن يمد ساقه اليمنى، ففاجأه أنه تمكن من ذلك. فاستيقظ فبدأ يتحسس ساقيه اللتين امتلأتا بالدم واللحم، وبعد أن وقف وجد نفسه قد شُفي تماماً.
اندريه نجم
وبحسب مصادر أخرى في الكنيسة، في 26 أيلول 1987، رافق أندريه نجم الأهل والأصدقاء إلى دير كفيفان حيث صلّى بحرارة عند قبر كساب. فسمعه الناس من حوله يقول: "أرجوك يا أبانا الحرديني أعطني قطرة دم فأنا متعب لدرجة أنني لا أستطيع حتى أن أطلب الدم في الشارع". ثم طلب ارتداء الثوب الرهباني، وبعد لحظات شُفي، وصاح فرحاً: "لبست الثوب الرهباني، شُفيت، لم أعد بحاجة إلى دم!". لم يحتج نجم إلى أي نقل دم منذ ذلك اليوم، وفي عام 1991 تزوج من رولا سليم رعد، ولهما ثلاثة أولاد، ابن اسمه شربل وابنتان اسمهما رفقة وماريا. واليوم يتمتع نجم بصحة ممتازة وأصبح كاهناً مارونياً.
التبجيل
بدأت قضية تقديس كساب على المستوى المحلي في 4 أبريل 1929. [5] وقد قبلها الكرسي الرسولي رسميًا في 7 سبتمبر 1978 وأعلنه مكرمًا . في 2 مايو 1996، حصل الأسقف خليل أبي نادر ، أسقف أبرشية بيروت المارونية المتقاعد، على إذن من الكاردينال صفير لبدء التحقيق في معجزة أندريه نجم.
في 26 سبتمبر 1996، بدأت مجمع دعاوى القديسين في روما دراسة المعجزة. وفي 27 فبراير 1997، صوت الفريق الطبي المكون من خمسة أعضاء بالإجماع على قبول شفاء أندريه نجم كمعجزة. وفي 9 مايو 1997، صوت الفريق اللاهوتي المكون من سبعة أعضاء أيضًا بالإجماع على قبول المعجزة. وفي 1 يوليو 1997، قبلت الجمعية العامة لمجمع دعاوى القديسين ، التي تضم أربعة وعشرين كاردينالًا، المعجزة المنسوبة إلى شفاعة كساب.
في 7 يوليو 1997، وبحضور البابا يوحنا بولس الثاني ، أصدرت مجمع دعاوى القديسين مرسومًا بقبول المعجزة.
أقيم حفل تطويب كساب على يد البابا يوحنا بولس الثاني في كنيسة القديس بطرس بروما يوم الأحد 10 مايو 1998. [6] ثم أعلنه البابا نفسه قديسًا يوم الأحد 16 مايو 2004. [ 7]
وتحتفل الكنيسة المارونية بعيده في 14 كانون الأول.
مراجع
- ^ abcd خدمة أخبار الفاتيكان
- ^ abc القديس هارديني
- ^ abc “القديس نعمة الله الحرديني”، التراث الماروني
- ^ "القديس نعمة الله كساب الحرديني، عاشق القربان المقدس"، زينيت، 16 مايو 2004
- ^ مؤشر حالة التيار المتردد causarum Beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (باللاتينية). نوع متعدد اللغات vaticanis. يناير 1953. ص. 177.
- ^ ""القديسة نعمة الله كساب الحرديني"، كنيسة سيدة المعونة المارونية الكاثوليكية في إدمونتون". مؤرشف من الأصل في 2016-09-24 . استرجاع 2016-05-29 .
- ^ سيسليوت، فالنتينا. Le pontificat dans l'époque contemporaine = البابوية في العصر المعاصر (1ère édition = ed.). ص. 182. ردمك 978-88-6969-239-0.
روابط خارجية
- حياة القديس الحرديني على اليوتيوب (فيلم مترجم باللغة الانجليزية)
- السيرة الذاتية الفاتيكانية لنعمت الله كساب الحرديني
- القديسين.SQPN
- سانتيبياتي
- كاثوليك اون لاين
