أوجون

فيفي أوجون

أوغون ( باليوروبية : Ògún ) هو أحد الأوريشا الرئيسيين في ديانة اليوروبا، ويُعتبر إلهًا مُعتمدًا في العديد من الديانات الأفريقية الأخرى . يُبجّل أوغون كإله قوي للحرب والحديد والصيد وصناعة المعادن والتعدين والحدادة والتكنولوجيا والابتكار والحكم الإلهي ، بالإضافة إلى الروم وصناعته. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ويُكرّم في ديانة اليوروبا ، والسانتيريا ، والفودو الهايتي ، والفودو في غرب أفريقيا ، والكاندومبليه، والأومباندا، والديانة الشعبية لشعب غبي ، وغيرها من الديانات. وبحسب بعض الأساطير، حاول، بصفته إنسانًا، الاستيلاء على عرش إمبراطورية إيفي بعد وفاة أوباتالا ، الذي حكم مرتين، قبل أودودوا وبعده ، لكن أوبالوفون أوغبوجبوديرين أطاح به ونفاه - وهو حدث يمثل جوهر مهرجان أولوجو .

ديانة اليوروبا

آدا أوغون (سيف أوغون)

في ديانة اليوروبا ، يُعدّ أوغون أحد آلهة الإيرونمولي ( الإله البدائي ) في أرض اليوروبا . في بعض التقاليد، يُقال إنه مهّد الطريق لدخول آلهة الأوريشا الأخرى إلى الأرض، مستخدمًا منجلًا معدنيًا وبمساعدة كلب. تخليدًا لهذه الذكرى، يُعرف أحد ألقابه ، أو أورين إيمولي ، بأنه "أول آلهة الأوريشا البدائية التي أتت إلى الأرض". وهو إله الحرب والمعادن. [ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]

يُقال إن أوغون كان أول ملك لإيري في حياته الأرضية . ووفقًا لبعض الروايات، عندما لم يُظهر بعض رعاياه الاحترام، قتلهم أوغون ثم قتل نفسه بسيفه. ويعتقد أتباعه أنه اختفى في باطن الأرض بدلًا من الموت. اختفى في مكان يُسمى إيري-إكيتي، واعدًا بمساعدة من ينادي باسمه. ويُعتقد أنه حارب طوال حياته الأرضية من أجل شعب إيري، ولذلك يُعرف أيضًا باسم أونيري. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ويحتفل به الآن في ولايات أوجون وإيكيتي وأويو وأوندو .

المتابعون

أوغون هو الإله التقليدي للمحاربين والصيادين والحدادين والتقنيين والسائقين في ديانة اليوروبا. ويستطيع أتباع ديانة اليوروبا التقليدية أن يقسموا على قول الحقيقة في المحكمة بتقبيل قطعة من الحديد باسم أوغون. [ 3 ] ويحمل السائقون تميمة أوغون لتجنب حوادث المرور. [ 1 ] [ 2 ]

الرموز

تُعدّ رموز أوغون الرئيسية هي الحديد والكلب وسعفة النخيل ، وهي ترمز إلى دوره في التحوّل والوساطة والوظيفة. يُعتبر الحديد الشعار الأساسي لأوغون، حيث تُستخدم فيه الأدوات الحديدية في مذابحه وطقوسه، سواء في مناطق اليوروبا أو في جميع أنحاء الشتات الأفريقي. يرتدي أتباع أوغون سلاسل من الأدوات الحديدية، وتتميز مهرجانات أوغون بعرض السكاكين والبنادق وأدوات الحدادة والمقصات والمفاتيح وغيرها من الأدوات الحديدية المستخدمة في الحياة اليومية.

تصحية

تمثال أوجون، أوسون-أوسوغبو ، أوسوغبو ، نيجيريا

تُعدّ اللحوم قرابين لأوغون. والكلاب هي الرفيق التقليدي للصيادين، ولكن يُنظر إلى شخصية أوغون أيضًا على أنها "شبيهة بالكلاب": عدوانية، قادرة على مواجهة الخطر، وصريحة. ومن الحيوانات الأخرى التي تُقدّم كقرابين والمرتبطة بأوغون، الكوبرا الباصقة (الأفعى السوداء)؛ سلوكها عدواني ولا تعرف الخوف. ويتجنب الصيادون والحدادون أكل الأفاعي السوداء أو مشاهدة تزاوجها. ومن القرابين المهمة الأخرى لأوغون: سمك السلور ( Clarias submarginatusوالفلفل الحار ، وجوز الكولا ، ونبيذ النخيل وزيت النخيل الأحمر، والفئران الصغيرة، والديكة، والملح، والقواقع، والسلاحف، والماء، واليام. [ 4 ] وقد انتقلت العديد من هذه القرابين إلى تقاليد العالم الجديد.

أوريكي ظاهرة ثقافية يوروبية تتخذ شكل شعر مديح، يُشيد بشخص أو إله أو مدينة بناءً على إنجازاتهم. ومن المعروف أن عابدي أوغون يُنشدون أوريكي خاصته، ويشير هذا الجزء تحديدًا إلى أن أوغون يسلك سبعة مسارات.

  • Ògún méje logon mi,
  • Ògún alára ni n gb'aja,
  • Ògún onire a gb'àgbò,
  • Ògún Ikọla a gb'agbín,
  • Ògún gbengbena oje ìgí nìí mu,
  • Ògún ila a gb'esun iṣu,
  • Ògún akirin a gb'awo agbo,
  • Ògún elémono ẹran ahùn ni jẹ,
  • mákindé ti dogun lẹyin odi,
  • Bi o ba gba Tapa a gb'Aboki,
  • A gba Ukuuku إلى gba Kèmbèrí.

ترجمة:

  • يتجلى الأوغون الخاص بي في سبع طرق مختلفة
  • أوغون بلدة إيلارا يقبل كفارة كلب
  • أوغون بلدة إيري يقبل كفارة كبش
  • أوغون بلدة إيكول يقبل كفارة من حلزون
  • إله النحاتين يشرب عصارة الأشجار للتكفير عن ذنوبه
  • أوغون بلدة إيلا يقبل كفارة اليام المشوي
  • أوغون شعب أكيرين يقبل الكبش كفارةً عن ذنوبه
  • يأكل أوغون، زعيم شعب إليمونو، لحم السلاحف للتكفير عن ذنوبه.
  • الشجعان الذين يخوضون حروباً خارجية
  • سيتناول إما نوبي أو هاوسا
  • إنه يلتهم الأجانب، وسوف يلتهم الكانوريين أيضاً.

الديانة الداهومية

في ديانة داهومي ، يُعتبر غو إله الحرب وراعي الحدادين والحرفيين. وقد أُرسل إلى الأرض ليجعلها مكانًا مناسبًا للبشر ليعيشوا فيه بسعادة، ولم يُنهِ هذه المهمة بعد. [ 5 ]

دين إيوي

في ديانة الإيوي، غو، الذي يُنطق أيضًا إيغو، هو إله الحرب والحرفيين وخاصة الحدادين.

لا يجوز لمريدي غو اقتناء الكلاب كحيوانات أليفة. ويُحظر على النساء الحائضات لمس أدوات الحداد. ويقدم أتباع غو قرابين من جوز النخيل والطعام بشكل دوري، ويسكبون القرابين المقدسة. كما يشترون في كثير من الأحيان قطعًا معدنية لتقديمها كقرابين في الأضرحة المخصصة لغو. [ 6 ]

كاندومبليه

مذبح كاندومبلي في أوجون، البرازيل

يُعرف أوغون في التقاليد الأفرو-برازيلية للكاندومبلي باسم أوغوم ( لشعوب كيتو وإيجيكسا وإيفون ) أو غو ( لشعب جيجي ). [ 7 ] يُدمج أوغوم مع القديس جورج ، لا سيما في ريو دي جانيرو وولاية ريو غراندي دو سول . وتربط تقاليد الكاندومبلي في شمال شرق البرازيل ، وخاصة في باهيا ، أوغوم بالقديس سيباستيان أو القديس أنطوني . [ 8 ] [ 9 ]

صفات

  • يوم مقدس: الثلاثاء
  • المعدن: الحديد
  • العنصر: الأرض
  • اللون: أحمر، أسود، أخضر (ريو دي جانيرو)، أزرق (باهيا)، أزرق بحري
  • الطعام: فيجوادا ، شينسيم، يام
  • النمط الأصلي: مندفع، متسلط، حذر، مجتهد، مرتاب، وأناني بعض الشيء
  • الرموز: سيف، سيف عريض، سلسلة حديدية [ 9 ] [ 10 ]

يتجنب المحبون الفرديون لـ Ogun في البرازيل بعض الأطعمة. وتشمل هذه الماعز، كاجا مانغا ( Spondias dulcis )، السكر، الفاصوليا السوداء، البطاطا، والمانجا إسبادا ( صنف المانجو المطول في البرازيل) في أمة كيتو ؛ والبطاطا والمانجا إسبادا في أمة إيجيكسا ؛ والحجل في أمة جيجي . [ 7 ]

التضحية الطقسية

يُعتبر أوغون، بصفته إلهًا ذكرًا ( بورو )، "آكلًا" للحيوانات الذكور فقط. تُضحّى الثيران ، والتيس ، والديك ، والثعابين (عادةً ما تكون ثعابين حمراء)، والكلاب ، وحيوانات الصيد ("أورو") في أيام المهرجانات المرتبطة بأوغون في تقليد الكاندومبليه. [ 11 ] [ 12 ] لاحظ ليو نيتو وآخرون أنواعًا مختلفة من الحيوانات المستخدمة في طقوس التضحية في اثنتي عشرة جماعة من جماعات الكاندومبليه في كاروارو ، بيرنامبوكو ، وكامبينا غراندي ، بارايبا ، في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل، بين أغسطس 2007 ويونيو 2008؛ وكانت الكلاب هي الحيوان الوحيد الذي يُقدّم قربانًا لأوغون في كلتا الجماعتين. [ 11 ]

الأطعمة الطقسية

الأكاسا طعام طقسي يُقدّم لجميع الآلهة في مجمع آلهة الكاندومبليه؛ وهو عبارة عن عجينة من هريس الذرة المطهو ​​على البخار في أوراق الموز. وهناك نوع آخر يُسمى أكاسا دي فيجاو بريتو، يستبدل الذرة بالفاصوليا السوداء ( Phaseolus vulgaris ). يُقدّم هذا النوع فقط إلى أوغوم في معبد كاسا فانتي أشانتي في ساو لويس ، بولاية مارانهاو . [ 13 ] كما يُعدّ الفيجوادا ، وهو يخنة من الفاصوليا مع لحم البقر ولحم الخنزير، من القرابين الشائعة لأوغوم. [ 14 ]

السانتيريا والبالو

أدى مركزية أوغون في ديانة اليوروبا إلى الاحتفاظ باسمه في ديانة السانتيريا ، وكذلك في ديانة شانغو في ترينيداد وتوباغو . في السانتيريا، يُدمج أوغون مع القديس بطرس ، ويعقوب الكبير ، والقديس بولس ، والقديس ميخائيل رئيس الملائكة ، ويوحنا المعمدان ؛ وهو إله الحرب والمعادن. [ 15 ]

فودو

في الفودو الهايتي، يُعرف أوغون باسم أوغو، ويتجلى في صورٍ متعددة؛ معظمها يحمل سمة الحدادة والأدوات من تقاليد اليوروبا. يحرس الأوغو البادجي ، وهو المذبح المقدس لمعبد الفودو. يحمل سيفًا حديديًا ويرتدي وشاحًا أحمر. أوغو هو أيضًا إله الريادة والذكاء والعدالة والطب والسلطة السياسية؛ وترتبط هذه الصفات برمز الأداة التي يمكنها "تعزيز سيطرة الإنسان على البيئة". [ 16 ] أوغو فيراي هو إله الحرب. من مظاهر أوغو الأخرى: أوغو باداغري، وأوغو بالينجو، وأوغو باتالا، وأوغو جي ووج. إيزيلي دانتور هي النظير الأنثوي لأوغو. [ 16 ] [ 17 ]

يُدمج أوغو فيراي مع القديس يعقوب الكبير ( سانت جاك ماجور ) في تقاليد الفودو. وهو روح زهرة، ويرشد أتباع الفودو ضد أعدائهم. يُغطى رمزياً بالحديد، ولا يجوز أن يُؤذيه أعداؤه. وكما هو الحال في أفريقيا، يرمز إليه بقطعة حديد أو منجل أو سكين. وكما هو الحال في أفريقيا، يُبجل أوغو بين الحدادين، وكثير منهم من أصل يوروبا. ويُعرف عنه أيضاً ولعه بالنساء والكحول. [ 16 ] [ 17 ]

في طقوس الفودو، يرتدي أتباع أوغو قميصًا وسروالًا ووشاحًا أحمر. ويُقدّم لأحد أتباع أوغو، الذي يكون في حالة غيبوبة روحية، مشروب الروم الأبيض الهايتي خلال الطقوس. وفي بعض الطقوس، يُحرق الروم في وعاء ليتمكن أوغو من "غسل" أيدي الأتباع. [ 17 ]

أغنيتان من أغاني الفودو موجهتان إلى أوغو، كما سجلها وترجمها ميشيل إس. لاغير: [ 17 ]

Fè Ogou Fè, Ogou Fèray o,

Fè Ogou Fè, Ogou Fèray o

أنا حديدي،

أنا مغطى بالحديد.

Fèrè Fèray tout ko Fèray sé kouto,

Fèrè Fèray tout ko Fèray sé manchèt.

جسد أوغو فيراي مغطى بالسكاكين،

جسد فيراي مغطى بالسيوف.

أومباندا

في أومباندا ، يُدمج مع القديس جورج ، والقديس ميخائيل ، والقديس أنطوني ، والقديس يوحنا ، والقديس بطرس ، والقديس بولس ، والقديس يعقوب الكبير ، وتوبال قايين ، وهو الإله الذكر والعالمي لقانون الله ، المسؤول عن وضع القانون والتقويم لجميع البشر، والذي يتحد مع إيانسا (الزوج الطبيعي للقانون الإلهي)، وإيغونيتا (زوج دور القانون الإلهي) ، وييمانجا (الزوج الطاقي). [ 18 ]

ملحوظات

  1. البرتغالية : أوغوم ، غو ؛ تُكتب أيضًا أوغون ؛ تُعرفباسم أوغو في هايتي ولويزيانا وأوغون أو أوغوم في أمريكا اللاتينية

مراجع

  1. 1 2 3 4 أديوي، سي إل (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (في اليوروبا). إبادان: إيفانز بروس ناشرون نيجيريا. ص 250 – 262. ISBN  9781675098.
  2. 1 2 3 4 بارنز، ساندرا (1997). أوجون أفريقيا: العالم القديم والجديد . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 0253-332516.
  3. 1 2 3 4 إيرهارت، هـ (1993). التقاليد الدينية في العالم: رحلة عبر أفريقيا، وأمريكا الوسطى، وأمريكا الشمالية، واليهودية، والمسيحية، والإسلام، والهندوسية، والبوذية، والصين، واليابان . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: هاربر . ISBN 9780060621155.
  4. كلاين 1998 .
  5. ميلفيل ج. وفرانسيس س. هيرسكوفيتس (1958). السرد الداهومي: تحليل عبر ثقافي . مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 125. ISBN  978-0810116504.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  6. إريك مونتغمري، وكريستيان فانييه (2017). بنجامين سواريس؛ أسونزيه أوكاه؛ شوبانا شانكار (محررون). دراسة إثنوغرافية لمعبد فودو في جنوب توغو . بريل. ص 118. ISBN  978-90-04-34108-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2021 .
  7. 1 2 أوجراس، مونيك (2004). "Quizilas e Preceitos - التعدي والإصلاح والتنظيم الديناميكي للعالم". عبادة الأصول: voduns e ancestrais nas religiões afro-brasileiras (باللغة البرتغالية). ريو دي جانيرو: بالاس. ص 190 – 193. ISBN  9788534702379.
  8. ^ أسونساو، ماتياس (2005). كابويرا: تاريخ فنون الدفاع عن النفس الأفريقية البرازيلية . لندن نيويورك: روتليدج . ص. 39. ردمك  0714650315.
  9. 1 2 فيرجير، بيير (1999). ملاحظات حول عبادة الأصول والمياه في باهيا دي تودوس أو سانتوس، في البرازيل، وفي أنتيغا كوستا دوس سكرافوس، في أفريقيا (باللغة البرتغالية). ساو باولو: EDUSP. ص 151 – 160. ISBN  9788531404757.
  10. ^ هارجريفز، باتريشيا، أد. (2018). الديانات الأفريقية: كالأصول، والأرباح، والطقوس . ساو باولو: أبريل. ص. 29. ردمك  9788569522492.
  11. 1 2 ليو نيتو، نيفالدو أ؛ بروكس، شارون E.؛ ألفيس، رومولو RN (2009). "من إيشو إلى أوباتالا: الحيوانات المستخدمة في طقوس القرابين في كاندومبلي "تيريروس" في البرازيل" . مجلة علم الأحياء العرقي والطب العرقي . 5 (1): 23. دوى : 10.1186/1746-4269-5-23 . ردمك 1746-4269 . بمك 2739163 . بميد 19709402 .   
  12. مورا، كارلوس أوجينيو ماركونديس دي، أد. (2004). عبادة الأصول: voduns e ancestrais nas religiões afro-brasileiras (باللغة البرتغالية). ريو دي جانيرو: بالاس. ص 43 – 45. ISBN  9788534702379.
  13. ^ لودي ، راؤول (2003). Dicionário de arte sacra & técnicas afro-Brazileiras . ريو دي جانيرو: بالاس. ص. 36. ردمك  9788534701877.
  14. فيلدهاوس، بول (2017). الطعام، والولائم، والإيمان : موسوعة ثقافة الطعام في الأديان العالمية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO، وهي علامة تجارية تابعة لشركة ABC-CLIO، LLC. ص 93. ISBN   9781610694124.
  15. فالولا، توين (2005). الإبداع اليوروبي: الخيال، اللغة، الحياة والأغاني . ترينتون، نيوجيرسي: دار نشر أفريقيا وورلد. ISBN 9781592213368.
  16. 1 2 3 جاليمبو، فيليس (2005). الفودو: رؤى وأصوات هايتي . بيركلي، كاليفورنيا: دار نشر تين سبيد. الصفحات 22-23 ، 12. ISBN  9781580086769.
  17. 1 2 3 4 لاغير، ميشيل (1980). تراث الفودو . بيفرلي هيلز، كاليفورنيا: منشورات سيج. الصفحات 131-137 . ISBN  0803914032.
  18. ^ ساراسيني ، روبنز (22/07/2021). As Sete Linhas De Umbanda (باللغة البرتغالية البرازيلية). محررة مدراس. رقم ISBN 978-85-370-0363-3.
  19. ^ "Syncretistic، Zeca Pagodinho يطلق أغنية "Ogum" في عيد القديس جورج" . موندو باهيا FM (باللغة البرتغالية).
  20. "يقدم كريولو رسالة قوية في ألبوم "Sobre Viver": "هناك العديد من طبقات المشاعر"." . بوابة POPline (باللغة البرتغالية).
  21. ^ "أكوجون: وحشية الآلهة" . أمازون .
  22. "كاسلفانيا: نوكتورن الموسم الثاني يُصلح خطأً فادحاً في تاريخ أنيت" . كوميك بوك ريبابليك .
  23. "نتائج الاستطلاع الرسمي لأفضل شيطان في لعبة شين ميغامي تينسي" . موقع بيرسونا سنترال .

فهرس

  • كلاين، روبرت مارسيل (1998). عبادة أوغون في إيدانري: الحديد والهوية في بلدة يوروبية (أطروحة دكتوراه). جامعة ييل.